五年級(jí)下冊(cè)S版11.黃道婆

1、紡織行業(yè)是中國制造的代名詞。紡織行業(yè)是中國制造的代名詞。從從2001年到年到2009年，紡織業(yè)占全國貨物貿(mào)易年，紡織業(yè)占全國貨物貿(mào)易順差總額的順差總額的83%。人物簡介 黃道婆(約1254？）又名黃婆。我國元代棉紡織技術(shù)革新家。松江烏泥鎮(zhèn)（上海徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)）人。出身貧苦，小時(shí)為童養(yǎng)媳，不堪虐待，逃離家鄉(xiāng)后流落到崖州（今海南省的三亞市），向黎族人民學(xué)得紡織技術(shù)。12951296年間，她返回家鄉(xiāng)，著手改革紡織生產(chǎn)工具，創(chuàng)造了軋籽車、彈花弓、紡車，改革了織機(jī)，提高了生產(chǎn)效率。她熱心地把紡織技術(shù)傳授給鄉(xiāng)人，促使松江一帶棉紡織業(yè)繁榮發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)植棉和紡織業(yè)起了推動(dòng)作用。至今她的家鄉(xiāng)仍建有先棉祠。北京的國

2、家博物館里還陳列著她的塑像和松江布。先棉祠先棉祠棉花棉花 棉花是離瓣雙子葉植物，喜熱、好光、耐旱、忌漬，適宜于在疏松深厚土壤中種植。棉花是錦葵科棉屬植物的種子纖維，原產(chǎn)于亞熱帶。植株灌木狀，在熱帶地區(qū)栽培可長到6米高，一般為1到2米?；ǘ淙榘咨?，開花后不久轉(zhuǎn)成深紅色然后凋謝，留下綠色小型的蒴果，稱為棉鈴。錦鈴內(nèi)有棉籽，棉籽上的茸毛從棉籽表皮長出，塞滿棉鈴內(nèi)部。棉鈴成熟時(shí)裂開，露出柔軟的纖維。纖維白色至白中帶黃，長約2至4厘米，含纖維素約87-90%。棉花產(chǎn)量最高的國家有中國、美國、印度等。 要求會(huì)認(rèn)的字要求會(huì)認(rèn)的字 媳媳 軋軋 卉卉 贏贏 祠祠 要求會(huì)寫的字要求會(huì)寫的字 謠謠 筒筒 媳媳 虐虐

3、 累累 憔憔 悴悴 套套效效 率率 踏踏 卉卉 贏贏 xyhuyng c yoxynghu tng n li tocuqioxioshui t 歌歌謠謠 筆筆筒筒 媳媳婦婦 虐虐待待 很很累累 外外套套 謠謠言言 信信筒筒 兒兒媳媳 暴暴虐虐 勞勞累累 憔悴憔悴 手手套套 效效率率 功功率率 踏踏平平 奇花異奇花異卉卉 輸輸贏贏 成成績績 效效果果 利利率率 腳腳踏踏 花花卉卉 贏贏得得 績績效效 本課涉及成語本課涉及成語 舉目無親舉目無親 應(yīng)運(yùn)而生應(yīng)運(yùn)而生 百感交集百感交集 衣衫襤褸衣衫襤褸 衣食無憂衣食無憂 成語解釋：舉目無親：舉目無親：衣食無憂：衣食無憂：百感交集：百感交集：應(yīng)運(yùn)而生：應(yīng)

4、運(yùn)而生：衣衫襤褸：衣衫襤褸：指單身在外，見不到親屬或親戚。指單身在外，見不到親屬或親戚。不愁吃飯穿衣的事情，形容生活得很好不愁吃飯穿衣的事情，形容生活得很好。很多情感交集在一起。很多情感交集在一起。舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)舊指應(yīng)天命而產(chǎn)生。現(xiàn)指適應(yīng)時(shí)機(jī)而產(chǎn)生。生。衣服破破爛爛衣服破破爛爛。 歌謠歌謠：指隨口唱出，沒有音樂伴奏的韻語，如指隨口唱出，沒有音樂伴奏的韻語，如民歌、民謠、兒歌等。民歌、民謠、兒歌等。 虐待虐待：用殘暴的手段對(duì)待：用殘暴的手段對(duì)待 。本課指黃道婆的公。本課指黃道婆的公婆和丈夫用殘暴的手段對(duì)待她。婆和丈夫用殘暴的手段對(duì)待她。 勞累勞累：由于過度的勞動(dòng)而感到疲乏：工

5、作。：由于過度的勞動(dòng)而感到疲乏：工作。 敬 辭 ， 指 讓 人 受 累 （ 用 于 請(qǐng) 人 幫 忙 做 敬 辭 ， 指 讓 人 受 累 （ 用 于 請(qǐng) 人 幫 忙 做事）：你去一趟事）：你去一趟 憔悴憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。：形容人瘦弱，面色不好看。 效率效率：單位時(shí)間內(nèi)完成的工作量：講究效率：單位時(shí)間內(nèi)完成的工作量：講究效率提高工作效率。提高工作效率。 花卉花卉：花草。：花草。 贏得贏得：博得；取得。：博得；取得。分段落第四段（第四段（7）：黃道婆去世后，人們建造了）：黃道婆去世后，人們建造了“先棉祠先棉祠”來紀(jì)來紀(jì)念她，北京的國家博物館還陳列著她的塑像和松江布，以念她，北京的國家博物

6、館還陳列著她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。供后人瞻仰。 第一段（第一段（1）：黃道婆是中國歷史上著名的）：黃道婆是中國歷史上著名的“棉神棉神”。第二段（第二段（24）：講黃道婆無法忍受公婆與丈夫的虐待）：講黃道婆無法忍受公婆與丈夫的虐待，逃到了海南島的崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳灏傩諏W(xué)習(xí)植棉，逃到了海南島的崖州，并向當(dāng)?shù)氐睦枳灏傩諏W(xué)習(xí)植棉方法和紡織技術(shù)方法和紡織技術(shù) 。第三段（第三段（56）：在家鄉(xiāng)，黃道婆無私地傳授棉紡技）：在家鄉(xiāng)，黃道婆無私地傳授棉紡技術(shù)、革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄?。術(shù)、革新棉紡工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄！Ｕn文分為三部分課文分為三部分 第一部分（第一部分（1） 概括介紹黃道婆是中國

7、歷史上著名的概括介紹黃道婆是中國歷史上著名的“棉棉神神”。 第二部分（第二部分（26） 寫黃道婆在崖州學(xué)習(xí)了植棉方法和紡織技術(shù)寫黃道婆在崖州學(xué)習(xí)了植棉方法和紡織技術(shù)后，晚年回到家鄉(xiāng)傳播所學(xué)，并改革了紡織后，晚年回到家鄉(xiāng)傳播所學(xué)，并改革了紡織工具。工具。 第三部分（第三部分（7） 講黃道婆去世后，人們對(duì)她的功績的追念。講黃道婆去世后，人們對(duì)她的功績的追念。近義詞：近義詞：漂泊漂泊-漂流漂流 忍受忍受-忍耐忍耐 決心決心-決定決定 反義詞反義詞：憔悴憔悴-豐潤豐潤 艱辛艱辛-舒適舒適 毅然毅然-猶豫猶豫多音字：多音字： li（累計(jì)）（累計(jì)） tn（彈指）（彈指） chung（創(chuàng)造）（創(chuàng)造） bo(

8、剝皮剝皮)累累li（勞累）（勞累） 彈彈 創(chuàng)創(chuàng) 剝剝 li（累贅）（累贅） dn（子彈）（子彈） chung(創(chuàng)傷創(chuàng)傷) b(剝削剝削) y軋道車軋道車軋軋 zh軋鋼軋鋼 g軋入軋入默讀課文，思考以下問題： 1.課文講述了黃道婆的什么故事？課文講述了黃道婆的什么故事？ 講述了我國歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳講述了我國歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術(shù)，革新紡織工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄Ｊ诿藜徏夹g(shù)，革新紡織工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５墓适隆５墓适隆?2.為什么在北京的國家博物館里還陳列著黃道婆為什么在北京的國家博物館里還陳列著黃道婆的塑像和松江布？的塑像和松江布？ 因?yàn)辄S道婆的無私地傳授植棉技術(shù)

9、，革新紡織因?yàn)辄S道婆的無私地傳授植棉技術(shù)，革新紡織工具為我國的棉織業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為我國工具為我國的棉織業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為我國的棉織業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。的棉織業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。通過預(yù)習(xí)課文，你認(rèn)為黃道婆是一個(gè)怎樣的人？ 黃道婆黃道婆：勇于反抗封建：勇于反抗封建壓迫、勵(lì)志自立、熱壓迫、勵(lì)志自立、熱愛家鄉(xiāng)和勇于革新、愛家鄉(xiāng)和勇于革新、無私奉獻(xiàn)。無私奉獻(xiàn)。黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩黃婆婆，黃婆婆，教我紗，教我布，兩只筒子兩匹布。只筒子兩匹布。從這首民謠可以知道什么？ 黃道婆小時(shí)候過著怎樣的生活？ 面對(duì)這樣的遭遇，她是怎樣做的？黃道婆是宋末元初時(shí)候的人，她的家在松江烏泥涇

10、（jn）。她從小做童養(yǎng)媳（x），受到公婆和丈夫的百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打了一頓，鎖在柴房里。年幼的她欲哭無淚，再也無法忍受這種牛馬不如的生活，便決心沖出牢籠。于是，半夜里，她設(shè)法逃出家門，躲到一條海船上，隨船漂泊，到了海南島南端的崖州。 1.“牛馬不如的生活牛馬不如的生活”指的是什么樣的生活指的是什么樣的生活？ （她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的她從小做童養(yǎng)媳，受到公婆和丈夫的百般虐待百般虐待。有一次，因?yàn)閯诶圻^度，黃道婆織布的速度慢了有一次，因?yàn)閯诶圻^度，黃道婆織布的速度慢了點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒打一頓，鎖在柴房點(diǎn)兒，公婆和丈夫便把她毒

11、打一頓，鎖在柴房里。）里。） 2.百般虐待百般虐待表明了什么？表明了什么？ 表明丈夫、公婆對(duì)少年黃道婆殘暴和狠毒的程度表明丈夫、公婆對(duì)少年黃道婆殘暴和狠毒的程度之深。之深。 3.再也無法忍受這種再也無法忍受這種“牛馬不如的生活牛馬不如的生活”，便決便決心沖出牢籠。從這段話中可以看出少年時(shí)的黃道心沖出牢籠。從這段話中可以看出少年時(shí)的黃道婆是一個(gè)什么樣的女孩兒？婆是一個(gè)什么樣的女孩兒？ （是一個(gè)具有反抗、叛逆的精神的女孩兒）（是一個(gè)具有反抗、叛逆的精神的女孩兒） “再也無法忍受再也無法忍受”“”“決心沖出牢籠決心沖出牢籠”“”“設(shè)法逃出設(shè)法逃出家門家門”“”“躲到躲到漂泊漂泊”“”“堅(jiān)信憑自己勤勞

12、的雙堅(jiān)信憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去。手，一定能夠活下去?！边@說明了什么？這說明了什么？ 說明了黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫和虐待，說明了黃道婆不堪忍受封建家庭的壓迫和虐待，也表明了黃道婆的反抗精神和堅(jiān)定的信念。也表明了黃道婆的反抗精神和堅(jiān)定的信念。雖然流落他鄉(xiāng)，舉目無親，但是黃道婆堅(jiān)信，憑自己勤勞的雙手，一定能夠活下去。當(dāng)?shù)氐睦枳迦艘娺h(yuǎn)道而來的黃道婆衣衫襤褸，面容憔悴，便紛紛來照顧她，想辦法讓她安居下來。 堅(jiān)強(qiáng)、自信堅(jiān)強(qiáng)、自信當(dāng)時(shí)，崖州盛產(chǎn)木棉，當(dāng)?shù)氐闹裁薹椒ê图徔椉夹g(shù)都比較先進(jìn)。黃道婆看到黎族人不僅棉花種得好，而且紗也紡得好。他們織布的工具輕巧，織的布又細(xì)又好看。于是，黃道婆便認(rèn)真向他

13、們學(xué)習(xí)。不久，她把一整套植綿方法和紡織技術(shù)都學(xué)會(huì)了。雖然黃道婆在崖州過得衣食無憂，但是她常常思念家鄉(xiāng)。每次想起家鄉(xiāng)的貧窮和人們勞作的艱辛，黃道婆便百感交集。終于，到老年的時(shí)候，黃道婆毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)。 “百感交集百感交集”是什么意思？是什么意思？ 百感交集百感交集：各種感觸交織在一起。形容感觸很多，心情復(fù)雜。 黃道婆為什么會(huì)百感交集？黃道婆為什么會(huì)百感交集？ （一是她在家鄉(xiāng)度過了苦難的童年，不愿想起往事；二（一是她在家鄉(xiāng)度過了苦難的童年，不愿想起往事；二是畢竟是自己的家鄉(xiāng)，不能不思念；三是家鄉(xiāng)非常貧窮，是畢竟是自己的家鄉(xiāng)，不能不思念；三是家鄉(xiāng)非常貧窮，人們勞作非常艱辛，如果能傳授

14、先進(jìn)的植棉方法和紡織人們勞作非常艱辛，如果能傳授先進(jìn)的植棉方法和紡織技術(shù)就好了，就不會(huì)那么窮、那么累了。這段話可以看技術(shù)就好了，就不會(huì)那么窮、那么累了。這段話可以看出黃道婆熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的情感。）出黃道婆熱愛家鄉(xiāng)、熱愛人民的情感。） “常常思念家鄉(xiāng)常常思念家鄉(xiāng)”“”“百感交集百感交集”“”“毅然搭上順道的海船，毅然搭上順道的海船，回到了故鄉(xiāng)回到了故鄉(xiāng)”表明了什么？表明了什么？ 表明黃道婆具有強(qiáng)烈的熱愛家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的人們的思想感情，同時(shí)也表明了她要改變家鄉(xiāng)貧窮落后面貌的決心。在家鄉(xiāng)，黃道婆無私的向父老鄉(xiāng)親們傳授崖州的植棉技術(shù)，使當(dāng)?shù)氐拿藁óa(chǎn)量逐漸提高。她耐心地教人們用新式的工具紡紗織布。（

15、“無私”充分體現(xiàn)了黃道婆心系家鄉(xiāng)和無私奉獻(xiàn)精神。）無私相授澤鄉(xiāng)親，技術(shù)革新天下聞后來，為了進(jìn)一步提高效率，她又潛心研究并創(chuàng)造出更先進(jìn)的紡織工具，設(shè)計(jì)出了一套軋籽、彈花、紡紗、織布的操作方法。（體現(xiàn)了她是一個(gè)善于鉆研、勇于創(chuàng)新的人。）善于鉆研、勇于創(chuàng)新她教人們制造軋車，有了軋車軋棉籽，就可以她教人們制造軋車，有了軋車軋棉籽，就可以不用手剝了；她改進(jìn)彈棉花的工具，把手撥的不用手剝了；她改進(jìn)彈棉花的工具，把手撥的小竹弓改為用槌（小竹弓改為用槌（chuchu）擊的大弓。同時(shí)，她）擊的大弓。同時(shí)，她改進(jìn)了紡紗的工具，把只紡一根紗的手搖車改改進(jìn)了紡紗的工具，把只紡一根紗的手搖車改為能紡三根紗的腳踏車。這種

16、技術(shù)在當(dāng)時(shí)是極為能紡三根紗的腳踏車。這種技術(shù)在當(dāng)時(shí)是極為先進(jìn)的。為了讓紡織品更加美觀，她又教大為先進(jìn)的。為了讓紡織品更加美觀，她又教大家把花卉（家把花卉（huhu）、鳥獸等各式各樣的圖案織）、鳥獸等各式各樣的圖案織進(jìn)織物中。就這樣，在黃道婆和家鄉(xiāng)人民的辛進(jìn)織物中。就這樣，在黃道婆和家鄉(xiāng)人民的辛勤創(chuàng)造下，圖案生動(dòng)、色彩艷麗的勤創(chuàng)造下，圖案生動(dòng)、色彩艷麗的“烏泥涇被烏泥涇被”應(yīng)運(yùn)而生，不久便聞名全國。應(yīng)運(yùn)而生，不久便聞名全國。 從這幾句話中可以看出黃道婆具有一種什么精神？從這幾句話中可以看出黃道婆具有一種什么精神？ 黃道婆具有一種勇于創(chuàng)新的精神。黃道婆具有一種勇于創(chuàng)新的精神。 原來創(chuàng)造、改進(jìn)軋棉籽

17、彈棉花的工具紡紗工具紡織品用手剝用手剝制造軋車，不要制造軋車，不要用手剝用手剝用手撥的小竹弓用手撥的小竹弓用槌擊的大弓用槌擊的大弓只紡一根紗的手只紡一根紗的手搖車搖車能紡三根紗的腳能紡三根紗的腳踏車踏車什么也沒有什么也沒有花卉、鳥獸等各花卉、鳥獸等各 式各樣的案織進(jìn)織物式各樣的案織進(jìn)織物中中烏泥涇被圖案精美，色彩艷麗的松江烏泥涇布手搖車手搖車腳腳踏踏車車后來，在烏泥涇從事紡織業(yè)的人日益增多，黃道婆的棉紡織技術(shù)和她改進(jìn)的設(shè)備傳遍了江浙一帶。黃道婆的努力極大地推動(dòng)了松江地區(qū)棉紡織業(yè)的發(fā)展。到了明代，烏泥涇所在的松江成了全國棉織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷全國各地，贏（yn）得了“衣被天下”的聲譽(yù)（y）。黃

18、道婆的技術(shù)革新和設(shè)備改良對(duì)當(dāng)時(shí)紡織業(yè)的影響？1、圖案生動(dòng)色彩艷麗的“烏泥涇布”應(yīng)運(yùn)而生，不久便“聞名全國”。聞名全國足以說明烏泥涇布質(zhì)量非常好2、在烏泥涇從事紡織業(yè)的人越來越多；3、她的設(shè)備和技術(shù)傳遍了江浙一帶；4、松江成了全國棉織業(yè)中心，松江棉布遠(yuǎn)銷全國各地；5、贏得了“衣被天下”的聲譽(yù)?！耙卤惶煜隆敝傅木褪侨煜露荚谟觅|(zhì)量優(yōu)良的松江布當(dāng)她去世后，人們是怎么紀(jì)念她的？當(dāng)她去世后，人們是怎么紀(jì)念她的？ 一是湊錢公葬她. 二是建造了一座祠堂紀(jì)念她，題名“先棉祠”. 三是解放后，重修了她們墳?zāi)?，種了樹，建了墓園. 四是北京的國家博物館陳列著她的塑像和松江布，以供后人瞻仰。講述了我國歷史上著名的紡織革新家講述了我國歷史上著名的紡織革新家黃道婆傳授棉紡技術(shù)，革新紡織工具，黃道婆傳授棉紡技術(shù)，革新紡織工具，為父老鄉(xiāng)親們?cè)旄５墓适拢幐枇怂秊楦咐相l(xiāng)親們?cè)旄５墓适?，謳歌了她勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。勇于革新、無私奉獻(xiàn)的精神。中心思想中心思想：塑像追念1959年發(fā)行的黃道婆紀(jì)念幣1980年發(fā)行的郵票紀(jì)念黃道婆 為了追念黃道婆對(duì)棉紡業(yè)所做的功績，也為了供后人瞻仰，激勵(lì)我們學(xué)習(xí)革命先輩的鉆究和創(chuàng)新精神，為祖