古詩(shī)陌上花三首翻譯賞析

1、古詩(shī)陌上花三首翻譯賞析陌上花三首作者為宋朝詩(shī)人蘇軾。其古詩(shī)全文如下：其一陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。遺民幾度垂垂老，游女長(zhǎng)歌緩緩歸。其二/、k陌上山花無(wú)數(shù)開，路人爭(zhēng)看翠耕來(lái)。若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。其三 /、生前富貴草頭露，身后風(fēng)流陌上花。已作遲遲君去魯，猶教緩緩妾還家。【前言】陌上花三首是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的七言絕句組詩(shī)作品。第一首對(duì)吳人歌陌上花事作了概括的敘述。第二首寫吳越王妃春歸臨安情景。 第三首慨嘆吳越王的去國(guó)降宋。 三首詩(shī)委宛曲折地詠嘆了吳越王朝的興亡，帶有懷古詠史的性質(zhì)，并感慨人世榮華富貴，虛名浮利的過(guò)眼云煙，皆如那草頭露，陌上花，轉(zhuǎn)眼即消逝。三首詩(shī)語(yǔ)言典雅，意味深長(zhǎng)，

2、詩(shī)情凄宛?！咀⑨尅烤畔缮剑禾K軾宿九仙山詩(shī)題下自注：“九仙謂左元放、許邁、王（儉） 、謝（安）之流。 ”九仙山在杭州西，山上無(wú)量院相傳為葛洪、許邁煉丹處。陌：田間小路。吳越王妃：指五代吳越王錢俶之妃。吳越王，新五代史吳越世家載，宋興，吳越王錢俶“始傾其國(guó)以事貢獻(xiàn)。太祖皇帝時(shí)，俶嘗oR陳朝，厚禮遣還國(guó)。太平興國(guó)(宋太宗年號(hào))三年，詔俶來(lái)朝，俶舉族歸于京師，國(guó)除” 。鄙野：粗鄙俚俗。易之：謂變換其詞(保留其調(diào))易，更改。昔人非：作者作此詩(shī)時(shí)，距離太平興國(guó)三年，已近一百年當(dāng)時(shí)之人自無(wú)在者。遺民：亡國(guó)之民。垂垂：漸漸。垂垂：一作“年年”。游女：出游陌上的女子。耕：車幔，代指貴族婦女所乘有帷幔的車子。翠：

3、青綠色。(10)堂堂：公然，決然；堂堂正正。(11)從教：聽任，任憑。草頭露：草頭的露水，一會(huì)兒就干掉，比喻生前富貴不長(zhǎng)久。(13) “身后”句：意為身后大家沒(méi)有忘記她，為她唱陌上花。(遲遲：孟子盡心下：“孔子之去魯，曰：遲遲吾行也，去父母國(guó)之道也?！?比喻錢俶離杭州朝宋，遲遲其行，戀戀不舍?！痉g】其一田間小路上的花兒開了， 蝴蝶在花叢中飛呀飛， 江山還沒(méi)有更改呀，往昔的主人早已更替。經(jīng)過(guò)了幾度春秋，遺民已逐漸老了，出游 的女子長(zhǎng)歌著緩緩返歸。其二 /、k田間小路上無(wú)數(shù)花兒爛漫盛開， 路上的行人爭(zhēng)相圍觀那彩車駛來(lái)。古詩(shī)百科如果要留住這明艷的春花，那就暫且聽從錢王的意見(jiàn)，不要急著返回。其三 /

4、、生前的富貴榮華好似草尖上的露珠， 死后的風(fēng)流情感正如那田間小路上的春花。 錢王你已眷戀不堪地離杭降宋去了， 還要教妻子不急于從陌上歸家。【賞析】第一首對(duì)吳人歌陌上花事作了概括的敘述。首句由眼前景物寫起：春天時(shí)節(jié)，陌上鮮花盛開，蝴蝶在翩翩飛舞。這迷人的春色，跟“吳越王妃每歲春必歸臨安”時(shí)的景象并無(wú)不同。然而，隨著時(shí)光的流逝，吳越王朝早已滅亡，吳越王妃也已不復(fù)存在，只留下了令人凄然的故事傳說(shuō)。故次句緊承首句，轉(zhuǎn)出“江山猶是昔人非” ，由眼前的景物聯(lián)想到已成過(guò)往的人事，兩相對(duì)照，發(fā)出了“江山依舊，人事已非”的感概。三四兩句著眼于吳人歌陌上花事。盡管吳越王朝 ! 的遺民已漸漸地衰老，但游女們?nèi)栽陂L(zhǎng)聲

5、歌唱陌上花 ，以寄托對(duì)王妃的追憶與悼念。這說(shuō)明陌上花流傳頗廣，在吳人中有很強(qiáng)的生命力。第二首寫吳越王妃春歸臨安情景。 春天來(lái)了， 陌上的無(wú)數(shù)山花爭(zhēng)奇斗艷，王妃按照慣例，乘坐富麗的翠耕，又來(lái)到了臨安，吸引了過(guò)往的路人競(jìng)相觀看。詩(shī)人以“山花”“翠耕”來(lái)襯托王妃的青春美貌，又以“路人爭(zhēng)看” 渲染王妃歸來(lái)的盛況，透露出吳越王朝曾有的一點(diǎn)承平氣象。三四句是設(shè)想之辭。意謂如能留得青春在，王妃即可遵從吳越王的囑咐“緩緩而回” ，盡情觀賞臨安旖旎的春光。 “堂堂” ，指青春。唐薛能詩(shī)云： “青春背我堂堂去，白發(fā)摧人故故生。 ”青春，一語(yǔ)雙關(guān)， 有青春年華， 也有春天之意， 杜甫 聞官軍收河南河北 云：“白日放

6、歌須縱酒，青春結(jié)伴好還鄉(xiāng)?！比欢?，無(wú)論是春天還是人的青春年華，都不可能永存長(zhǎng)在，因而， “陌上花開，可緩緩歸矣”之類的風(fēng)流軼事也必然有終結(jié)之時(shí)。第三首慨嘆吳越王的去國(guó)降宋。 頭兩句即以鮮明的對(duì)照說(shuō)明： 吳越王及其妃子生前的富貴榮華，猶如草上的露珠，很快就消失了，但其風(fēng)流余韻死后仍流傳于陌上花的民歌中。前者是短暫的，后者是長(zhǎng)久的；帝王的富貴與吳人無(wú)關(guān)，而他們的風(fēng)流軼事，由于含有普通人的情感、 愛(ài)情的因素以及多少帶有悲劇的色彩， 故能引起人們的興趣，以致通過(guò)民歌來(lái)傳誦。最后兩句寫吳越王雖然已去國(guó)降宋，喪失了帝王之尊，卻仍保留著“陌上花開，可緩緩歸矣”的慣例；可嘆的是，“王妃”的身份已改變?yōu)椤版?，“路人?zhēng)看翠耕來(lái)”的盛況大概不會(huì)再出現(xiàn)了。細(xì)品詩(shī)味，其中不無(wú)詩(shī)人的深沉感概和委婉諷喻。這三首詩(shī)中都貫穿了“江山猶是昔人非”的歷史哀思，而宛轉(zhuǎn)凄然則成為作者的抒情基調(diào)。全詩(shī)雖以“吳越王妃每歲必歸臨安”的軼事為題材， 卻委宛曲折地詠嘆了吳越王朝的興亡， 帶有懷古詠史的性質(zhì)。詩(shī)中感慨人世榮華富貴，虛名浮利的過(guò)眼云煙，皆如那草頭露，陌上花，轉(zhuǎn)眼即消逝凋謝不見(jiàn)；人們生前的一切榮華富貴，全如那清晨草頭上的露水，不多久就散發(fā)消失；死后所留下的美好名聲，也全如那路上的花朵，很快就會(huì)凋枯謝落。民歌原來(lái)就“含思宛轉(zhuǎn)，聽之凄然” ，經(jīng)蘇軾潤(rùn)色創(chuàng)作的陌上花 ，既保留了民歌的基本內(nèi)容，