語文必修ⅰ蘇教版第二專題版塊二《獲得教養(yǎng)的途徑》達(dá)標(biāo)檢測

1、語文必修蘇教版第二專題版塊二獲得教養(yǎng)的途徑達(dá)標(biāo)檢測（總分100分，45分鐘完成）第一部分（48分）（一）選擇題（18題，每小題4分，共32分）1下列加點(diǎn)的字讀音完全相同的一項(xiàng)是（ ） A狹隘 自縊 洋溢 精益求精 B閑暇 遐想 霞帔 瑕不掩瑜C時髦 麾下 牦牛 耄耋之年 D戕害 戳穿 戧風(fēng) 戮力同心2下列詞語沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ）A跋涉 斑斕 麻痹 再接再厲 B.消遣 幻像 彷徨 出類拔萃C錦緞 精彩 恪守 按步就班 D.魅力 顯赫 沉溺 親和力3填入下列橫線中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（1）真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是 ，隨處可到達(dá)終點(diǎn)卻從不停歇，永遠(yuǎn)都存于永恒之中。（2）最

2、重要的途經(jīng)這一，就是 世界文學(xué)，就是逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品。(3)然而，對思想家或作家的每一部杰作的深入理解，卻都會使你感到滿足和幸福 因?yàn)楂@得了僵死的知識， 有了鮮活的意識和理解。A鼓勵 研讀 不是/而是 B鼓勵 閱讀 不僅/而且C激勵 閱讀 不僅/而且 D激勵 研讀 不是/而是4.下列句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.在作者筆下，寶釵和黛玉這兩個姑娘，常常是被人相提并論，加以評論的。B.他一向不拘小節(jié)，無論做什么事，他都表現(xiàn)出不以為然的樣子。C.表弟犯了錯誤總好狡辯，你說他一句，他就舉一反三，還你好多句。 D.你對我的幫助我會銘記在心的，我這個人從來講究睚眥必報。5

3、.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（ ）A.每天清晨，南京圖書館的大門一開，就有人陸續(xù)來借書了。B.班主任王老師對李華同學(xué)所犯的錯誤進(jìn)行了教育和糾正。C.學(xué)習(xí)成績的好壞，很大程度取決于你的努力。D.采取各種辦法提高師資水平尤其是中青年教師的水平，對一些民辦學(xué)校而言，實(shí)在是一件迫在眉睫的事情。6.下列句中詞語解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.金就礪則利 黃金 B.術(shù)業(yè)有專攻 攻克C.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 用來的 D.余嘉其能行古道 古老的道路7.下列句子中加點(diǎn)的詞用法不同于其他三項(xiàng)的一句是（ ）A.其聞道也故先乎吾 B.非吾所謂傳其道解其惑者也C.師道之不傳也久矣 D.其下圣人也亦遠(yuǎn)矣8.下列判斷錯誤的

4、一項(xiàng)是（ ）A.赫爾曼 黑塞，瑞士籍德國人，獲1946年諾貝爾文學(xué)獎，代表作有彼德?卡門青、荒原狼等。B.荀子，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，先秦道家思想的代表人物，與其門人著有荀子。C.韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家、思想家，與柳宗元共同領(lǐng)導(dǎo)了唐代的“古文運(yùn)動”。D.“師說”中的說，是一種古代的文體，類似于現(xiàn)代的議論文，可以發(fā)表自己的見解進(jìn)行議論和論證，闡述自己的觀點(diǎn)。 （二）閱讀下面一篇文言文回答912題（共16分） 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此

5、乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！9.下列詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.其出人也遠(yuǎn)矣 超出一般人 B.而恥學(xué)于師 以為羞恥C.小學(xué)而大遺 學(xué)制的初級階段 D.今其智乃反不能及 竟、竟然10.對下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一項(xiàng)是（ ）其為惑

6、也，終不解矣 圣人之所以為圣于其身也，則恥師焉，惑矣 師者，所以傳道受業(yè)解惑也A.相同，相同 B.不同，不同C.相同，不同 D.不同，相同11.從句式特征看，與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)（ ）A.不拘于時，學(xué)于余 B.句讀之不知，惑之不解C.道之所存，師之所存也 D.今其智乃反不能及，其可怪也歟！ 12.下列對這段文字分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A.這一段的分論點(diǎn)是“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣?！盉.作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué)”而已。C.作者對于士大夫看不起“巫醫(yī)樂師百工之人”反而還比不上他們，給予了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。D.作者接連用了三個對比，層層

7、深入，從不同側(cè)面批判了當(dāng)時士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。第二部分（共28分）13.補(bǔ)充寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (10分)(1)故木受繩則直，( )，( )，則知明而行無過矣。(2)( )，不能十步；駑馬十駕，( )。( )(3)鍥而舍之，( )；鍥而不舍，( )。(4)是故無貴無賤，無長無少，( )，( )。(5)是故弟子不必不如師，( 。( )(6)子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之? )?！?4.翻譯（18分） (1)君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。（4分） (2)積善成德，而神明自得，圣心備焉。（4分） (3)吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（4分） (4) 句

8、讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。（6分）第三部分 閱讀題閱讀下文，完成第1519題。(24分) 鞠詠為進(jìn)士，以文學(xué)受知于王公化基。及王公知杭州，詠擢第，釋褐為大理評事，知杭州仁和縣。將之官，先以書及所作詩寄王公，以謝平昔獎進(jìn)，今復(fù)為吏，得以文字相樂之意。王公不答。及至任，略不加禮，課其職事甚急。鞠大失所望。于是不復(fù)冀其相知，而專修吏干矣。其后，王公入為參知政事，首以詠薦。人或問其故，答曰：“鞠詠之才，不患不達(dá)。所憂者氣峻而驕，我故抑之，以成其德耳。”鞠聞之，始以王公為真相知也。15寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思(4分) (1)知杭州仁和縣 ( ) (2)以謝平昔獎進(jìn)

9、( ) (3)于是不復(fù)冀其相知 ( ) (4)所憂者氣峻而驕 ( )16下面句子中“以”的含義相同的兩項(xiàng)是(4分) ( ) A以文學(xué)受知于王公化基 B以謝平昔獎進(jìn) C得以文字相樂之意 D以成其德耳17把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(8分) (1)及至任，略不加禮，課其職事甚急。 (2)鞠詠之才，不患不達(dá)。18.王化基對鞠詠“故抑之”的原因是：19.王化基對待下屬的可貴之處表現(xiàn)在： 參考答案第一部分112題1.B 2.A 3.D 4.A 5.D 6.C 7.B 8.B 9.C 10.B 11.C 12.B第二部分1314題13.（1）金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己 （2）騏驥一躍，功在不舍 （3）朽木

10、不折，金石可鏤 （4）道之所存，師之所存也 （5）師不必賢于弟子 （6）其不善者而改之 14.（1）君子廣博地學(xué)習(xí)并且每天檢驗(yàn)反省自己，那么就會智慧明達(dá)并且行為沒有過錯。 （2）積累善行養(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具備。 （3）我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他年齡比我大還是比我小呢？ 第三部分（一）譯文：宋朝時，鞠詠準(zhǔn)備參加進(jìn)士考，憑自身出眾的文學(xué)才華，受到王化基的賞識。等到王化基出任杭州知府，鞠詠考試登第中了進(jìn)士，脫下布衣一下子就提升為大理評事，擔(dān)任杭州仁和縣知縣。鞠詠將上任時，先寫了一封信，連同所作的詩寄給王化基，感謝王公對他的勉勵和提攜，并說如今又成了王公的下屬，更能以文相樂了

11、。王化基沒作答復(fù)。到鞠詠就任后，王化基對他不但一點(diǎn)兒沒有特殊的禮遇，還非常嚴(yán)厲督查（考核）他的政務(wù)。鞠詠大失所望，便不再指望對方了解自己，進(jìn)而專心學(xué)習(xí)處理政務(wù)。后來，王公入朝任參知政事，首先推薦的便是鞠詠。有人問其緣故，王公說：“憑鞠詠的才氣，不用擔(dān)心將來不顯達(dá)。只是他盛氣凌人，驕傲無羈。我故意壓抑他，是想讓他成就德行罷了?！本显伮犝f了這件事后，才把王公看作是真正了解自己的人。試題分析 15.答案：知：掌管，作知縣。平昔：往常，過去。 冀：希望。峻：高傲。 此題考查學(xué)生解釋常見文言實(shí)詞的能力。 16.答案：B，D。 此題考查學(xué)生對常見文言虛詞的理解能力。A項(xiàng)中的“以”為介詞，含義是因?yàn)榛驊{。 C項(xiàng)中的“以”為介詞，但含義為“用”；（中學(xué)課本石鐘山記中“而陋者乃以斧斤考擊而求之”）。B項(xiàng)中的“以”為連詞，相當(dāng)于“來”；D項(xiàng)中的“以”為連詞，相當(dāng)于