七年級(jí)歷史下冊(cè) 第21 22課教案 新人教版 教案

1、時(shí)代特點(diǎn)鮮明的明清文化【教學(xué)目標(biāo)】通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解明朝北京紫禁城、明長城、李時(shí)珍和本草綱目、宋應(yīng)星和天工開物、徐光啟和農(nóng)政全書。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)明朝我國包括建筑在內(nèi)的古典科技取得的杰出成就，仍居于世界先進(jìn)水平，是人類科技百花園中的瑰寶。通過選取對(duì)本課涉及的三位科學(xué)家事跡的介紹，探究他們?nèi)〉媒艹龀删偷脑?，從而培養(yǎng)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解，我國古典小說的創(chuàng)作到明清時(shí)期進(jìn)入成熟階段，四大古典小說三國演義水滸傳西游記和紅樓夢(mèng)的思想藝術(shù)特色，明清時(shí)期書法繪畫的代表人物。課時(shí)：2課時(shí)【教材分析】本課的重點(diǎn)是北京紫禁城及李時(shí)珍和本草綱

2、目；三國演義水滸傳西游記和紅樓夢(mèng)四大古典文學(xué)名著的文學(xué)成就和時(shí)代特點(diǎn)。本課的難點(diǎn)是包括建筑在內(nèi)的科技成就所體現(xiàn)的時(shí)代特點(diǎn)?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入：出示明北京城的圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣。一、雄偉的北京紫禁城和明長城1、明北京城學(xué)生概括明北京城的特點(diǎn)。（指導(dǎo)學(xué)生歸納紫禁城內(nèi)建筑特色和明朝北京城布局特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)識(shí)到其中包含著皇權(quán)至上的建筑設(shè)計(jì)思想。）2、明長城：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，全長六千余公里。二、古典科技巨著的涌現(xiàn)作者 著作 價(jià)值李時(shí)珍 本草綱目是一部具有總結(jié)性的藥物學(xué)巨著，被譯為多國文字，成為世界醫(yī)藥學(xué)的重要文獻(xiàn)。宋應(yīng)星 天工開物 "中國17世紀(jì)的工藝百科全書"徐光啟 農(nóng)政

3、全書農(nóng)業(yè)百科全書，農(nóng)學(xué)史上最早傳播西方近代科學(xué)知識(shí)的書籍。學(xué)生總結(jié)三位科學(xué)家成功的原因，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他們刻苦學(xué)習(xí)、勤于思索、腳踏實(shí)地、開拓進(jìn)取的品質(zhì)。如：李時(shí)珍救死扶傷的崇高醫(yī)德，不盲從古訓(xùn)的創(chuàng)新勇氣，刻苦鉆研的堅(jiān)強(qiáng)意志，廣泛實(shí)地考察的科學(xué)方法，親嘗曼陀羅的獻(xiàn)身精神，不恥下問的謙虛態(tài)度，二十七年成書的堅(jiān)韌毅力等。宋應(yīng)星對(duì)只知追求功名利祿者的蔑視，對(duì)人與自然關(guān)系的精見卓識(shí)(天工開物書名就體現(xiàn)了這種認(rèn)識(shí))。徐光啟利用外國傳教士采用介紹西方科學(xué)知識(shí)籠絡(luò)統(tǒng)治者以換取傳教有利條件的做法，堅(jiān)持從利國利民出發(fā)并一再敦促，終于使意大利傳教士利瑪竇答應(yīng)先譯幾何原本一書(利瑪竇口述，徐光啟筆譯)。三、古典小說的高

4、峰學(xué)生概括古典小說的成就，并通過這些古典小說概括明清文化的時(shí)代特征。年代 著作 作者 題材 價(jià)值元末明初 三國演義 羅貫中 三國時(shí)期歷史記載和民間傳說 我國最早的一部長篇?dú)v史小說。元末明初 水滸傳 施耐庵 北宋末年宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義 第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。明朝中期 西游記 吳承恩 唐僧取經(jīng)的故事 一部充滿浪漫主義氣息的長篇神話小說。清朝 紅樓夢(mèng) 曹雪芹古典小說的高峰，具有高度的思想性和藝術(shù)性，在世界文學(xué)史上占有重要地位。明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)著市民文學(xué)日趨成熟和繁榮，小說取代詩、詞、散文而成為文學(xué)的主流。羅貫中的三國演義是第一部長篇?dú)v史小說。作者不僅著意于戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景的描寫，

5、更精于人物形象的塑造。通過曹操等形象，生動(dòng)地刻畫了統(tǒng)治階級(jí)自私、貪婪、奸詐、殘暴的種種表現(xiàn)，而諸葛亮的形象，則成為民族智慧的象征。施耐庵的水滸傳是我國的第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說(英雄傳奇小說)。以"官逼民反"為主題，通過塑造的一百零八將形象，對(duì)農(nóng)民起義的正義性和梁山英雄的抗暴除惡，作了充分肯定和熱情頌揚(yáng)。在長篇神話小說西游記中，吳承恩以虛幻的神話故事形式，寄寓了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判，著意塑造了一個(gè)敢于反抗、無所畏懼的叛逆形象孫悟空，并賦予他巨大的神威。紅樓夢(mèng)是一部現(xiàn)實(shí)批判主義文學(xué)巨著，是中國文學(xué)史上最優(yōu)秀的一部古典小說，在世界文學(xué)史上也占有重要地位。曹雪芹筆下的賈府既是歷史的真實(shí)寫照，又是封建社會(huì)的縮影。紅樓夢(mèng)的成就，在于它成功地塑造了賈寶玉和林黛玉這一對(duì)青年男女的叛逆形象。他們對(duì)功名利祿、封建禮教的輕蔑、諷刺和猛烈抨擊，以及對(duì)個(gè)性解放和愛情的執(zhí)著追求。同時(shí)，通過對(duì)賈、史、王、薛四大家族糜爛、腐朽生活的無情揭露，全面展示了封建社會(huì)已無可挽回地走向衰敗沒落的歷史趨勢(shì)。四、戲劇的繁榮1、明朝后期最負(fù)成名的戲劇家：湯顯祖，其代表作為牡丹亭。2、京劇的形成：在徽劇、漢調(diào)的基礎(chǔ)上，融合吸收了其他劇種的曲調(diào)和表演方法，在19世紀(jì)中期初步形成