2013年9月一年級新生拜師入泮儀式程序(共4頁)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上2017年9月永康首場一年級新生開筆禮儀式我們的典禮大概在9點，在開始之前我先給大家講一下注意事項：開始后請不要隨意走動，并且保持安靜，不要交頭接耳，不要大聲喧嘩，請將手機保持靜音狀態(tài)。感謝各位的配合！主持人：同學們應該都知道程門立雪的成語，講得是一個叫楊時的年輕人去拜見老師，為了不打擾老師休息在雪中等候的故事。當老師醒的時候，雪已經一尺多深了。那個時候的學生對于老師是非常的尊重，我們的同學也應該像楊時那樣，尊重師長，謙虛學習。在古代，要想從老師那兒學到知識，就要拜師，這不僅僅是一種儀式，更是一種承諾，對老師的承諾，對自己的承諾，從此以后要努力學習老師授予的知識和做人

2、的道理，并且謙虛謹慎、不驕不躁。傳統(tǒng)的師徒關系僅次于父子關系，即所謂”生我者父母，教我者師傅”，所以學生不僅要尊重父母，也要尊重老師。今天我們在文廟舉辦拜師入泮儀式，就是希望大家能夠在這里給自己一個承諾，珍惜時間、尊重師長、努力學習。下面我們就開始進行拜師儀式。 一、開場禮： 學生著統(tǒng)一服裝入場，在老師的帶領下走在最前面，后面跟著自己班的學生家長。司儀介紹入泮儀式的歷史淵源、文化內涵。 泮，是古代的學校。按照禮制，諸侯一級的學校，只能東西頁通水，稱為“泮宮”；天子一級的學校，可四周環(huán)水，稱為“壁雍”?？讖R的修建與興學有關，孔廟又稱學宮，最后在孔廟演變成半圓的泮池。

3、封建科舉時代，考中秀才亦稱之為“入泮”、“入學”，意即進入孔學的大門。二、正衣冠：司儀解說：全體站立，由老師為第一排的同學們整理好衣冠。后面的同學兩人一組互相整理好衣冠。司儀高唱：入泮儀式正式開始，第一項正衣冠！主持人畫外：衣冠不僅僅意味著遮羞，更重要的是反映人的精神面貌。所謂先正衣冠，后明事理。衣冠是讓我們憶起先祖那些優(yōu)秀品德的最好載體，也是讓孩子知書明理的第一步驟。三、老師拜孔子 司儀解說：孔子是中國歷史上著名教育家，在長達近50年得教師生涯中，孔子大膽提出了“性相近，習相遠”的命題，打出了“有教無類”的招牌，創(chuàng)立儒家學派。他以培養(yǎng)“君子”為教育宗旨，以“六經”為教學內容、廣招天

4、下學子，通過因材施教、啟發(fā)誘導培養(yǎng)了“三千弟子”。終其一生，學而不厭，誨人不倦為萬世師表。我們新小的所有老師應以孔子為榜樣，以工作為本位，以教育為生命，鑄就新小學子一生的輝煌！下面進行新小老師拜孔子儀式。 解說：祭拜孔子，我們要行三拜九叩禮，左手抱右手，抬到眉的位置，然后先是一個鞠躬長揖，手下垂，再跪下，再以拱手的手型，手下去，至地，左手壓在右手上，呈十字形，投放到手和身體中間的地方，磕三下，停留一段時間，然后起來，再重復兩次，三拜九叩禮就結束了。司儀高唱：第三項各位老師跪拜孔子，請所有老師宣誓：作為一名人民教師。 我立志做到：育人為本，敬業(yè)愛生；傳承文明，啟智求真；不懈學

5、習，勇于創(chuàng)新；樹師表，修師德，鑄師魂。為祖國教育事業(yè)我愿奉獻智慧與青春！ 四、朱砂啟智并拜孔子： 老師在學生的額頭正中點上紅痣。每逢9月，往往是學子們入學的時節(jié)。尤其對于新生而言，入學一環(huán)更具有非凡的意義。至少從漢代以后，入學禮和成人禮、婚禮、葬禮就已經并列為人生四大禮，受到了格外重視。這也難怪，無論是進入私塾，還是進入學堂，孩童們開啟讀書識字、背經誦史的歷程，第一步便是入學。因此，圍繞入學也產生了一系列莊重的儀式，且都含有深刻的寓意。古人送小孩去私塾或學堂讀書，大多是在四歲至七歲，稱為“開書”、“破學”或“破蒙”。開學的日期并不固定，一般來說要盡量繞過農忙時節(jié)。有的地區(qū)是

6、“春夏務農，冬入學”，有些地區(qū)則選擇“八月退暑”之后開學，這和我們今天的秋季入學最為接近。進入學堂之前，家人要先給小孩置辦學習用品，條件較好的家庭還會配備書童等服務人員。紅樓夢記載賈寶玉讀書的時候，茶壺蓋碗、手爐腳爐等一應俱全，另有四個小書童陪伴和年長者在旁邊看護。當然，貧寒之家能夠出得起學費已屬不易，除了筆墨紙硯，其他物品也就無力負擔。小孩們離開家門、來到私塾或學堂之后，在教書先生們的安排下，開始親身參與開學禮。開學禮的儀式流程來自于禮記等書的相關要求，分別是：正衣冠把自己收拾干凈，才能讀書做事禮記規(guī)定說：“禮義之始，在于正容體、齊顏色、順辭令?！睋Q成現在的話就是，要把自己收拾干凈，不能嬉皮

7、笑臉，才能讀書做事，新生入學尤其如此。小孩們把衣冠、容貌打理得有條不紊，既相當于理清了思路，同樣也是對先賢、老師的尊敬。老師還會讓大家站起來，逐個檢查，有衣冠不整或者臉沒洗干凈的頑童，馬上責令整改。行拜師禮磕頭拜師之外，還要準備學費和束脩小孩一旦入學，就和老師們結下了剪不斷的關系。正所謂“一日為師，終身為父”、“師徒如父子”，都能看出老師的重要性。但孩子們在向老師行禮之前，還要跪拜一位更重要的老師，那就是“大成至圣先師”孔子。當然，學堂的老師們也要跟著一起拜，通常是對著孔夫子的排位，行“三跪九叩禮”。拜完孔子，孩子們繼續(xù)向自己的老師磕頭，只需要“一跪三叩”就行?？念^拜師，可以說給足了老師們面子

8、，但畢竟這只是空頭榮譽，所以還有更為實在的“送禮”環(huán)節(jié)。“送禮”包括兩項，一是基本的學費，二是其他的物資。古代的私塾、學堂，類型不完全一樣：有些家境不錯者聘請教師到家中，為族人子弟教書；大部分的普通家庭，則是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親們自發(fā)組織起來，借助寺廟、祠堂等場所，請老師來授課，所以學費也沒個定數，往往是量力而行。這種學費，雅名叫作“束脩”或“贄見禮”。儒林外史曾提到一個叫周進的人，被鄉(xiāng)民們請去當私塾教師，也收到了各家送來的學費。結果打開 一看，真是多少不齊，有整有零，“只有荀家是一錢銀子，另有八分銀子代茶，其余有三分的，有四分的，也有十來個錢的，合攏了不夠一個月飯錢?！背诉@種學費，還有些條件不錯的家庭

9、為了圖個好彩頭，向老師表達一下心意，送點兒名字吉利的土特產，借機也希望老師多關照一下自己的孩子。此類“送禮”，有時也被當作“束脩”，但并不像學費那樣每人都需要交。土特產的類目繁多，基本的六樣是：芹菜，寓意學生勤奮好學、業(yè)精于勤；蓮子，因其心苦，代表老師苦心教育；紅豆，象征鴻運當頭；紅棗，希望學生早日高中；桂圓，寓指功德圓滿。另外還有干瘦肉條，代表學生的誠心實意。凈手凈心好好洗手，才能專心學習磕完頭、送完禮之后，學生們未免已經衣冠不整、“風塵仆仆”，所以還會被提醒“正衣冠”。不僅如此，老師們把提前準備好的臉盆拿出來，里面注滿清水，讓學生們逐次把手放入盆中，手心手背來回洗，洗凈之后拿毛巾擦干。這可

10、不是一次普通的洗手，而是寄希望孩子們以后能夠專心致志，心無旁騖地讀書學習。開筆禮入學禮中最重要的部分上面提到的幾種儀式中，都還沒怎么看到筆墨的影子，其實都是為了最后的“開筆禮”做鋪墊?！伴_筆禮”是學生入學禮中最重要的部分，通常包括朱砂開智、擊鼓明志、描紅開筆、拜筆師等環(huán)節(jié)。朱砂開智，是指老師拿著蘸有紅砂的毛筆，在學生眉心處畫一個小點兒，就如同人臉上的“痣”，取其與“智”諧音，寓意開通智慧。擊鼓明志來源于學記，其中曾提到“入學鼓篋，孫其業(yè)也”。意思是說，學堂以敲鼓為令，學生聽到鼓聲后，就要打開書包，讀書聽講。把“擊鼓明志”專門當作入學禮的一個重要環(huán)節(jié)，既是讓學生們提前適應這種氛圍，也是引起大家對

11、讀書的重視。描紅開筆，是指老師帶著同學們寫下人生的第一個字，一般都是“人”、“一”等簡單字。最后是“拜筆師”。據說秦國的大將軍蒙恬發(fā)明了毛筆，所以被視為毛筆制造業(yè)的祖師爺，進而在一些私塾、學堂里面也受到尊奉。完成了上面這一系列程序以后，學生們便開始準備上第一堂課。畢竟都是些不太懂事的小孩子，所以并沒有地方長官以及教師發(fā)表開學致辭的環(huán)節(jié)。但還有另外層次的學生開學，就少不了縣官、學政們講話訓導。在州、縣科舉考試時能夠考取秀才者，便有機會進入縣級學府，稱為“入泮”。入泮之前，先換好統(tǒng)一的學服，進而入泮池，拜筆、拜先師孔子、拜自己的恩師。隨后縣級的官員也會到來看望，發(fā)表語重心長的講話，勉勵學子們讀書報國。有意思的是填寫“親供”，類似于今天的入學登記表，內容包括姓名、籍貫、身高、膚色、有沒有留胡須等等。之所以要填得如此詳細，主要是當時沒有照片可以提供，而且為了防止以后科舉考試時有人冒名頂替。當然，學生入學禮另有其他多種不同的層級和情形