定語(yǔ)后置句知識(shí)點(diǎn)

1、所謂定語(yǔ)后置句，就是中心詞在前，定語(yǔ)在后，與漢語(yǔ)一般的語(yǔ)序相反?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中，定語(yǔ)與中心詞的關(guān)系，通常 是定語(yǔ)在前，中心詞在后，組成“定中結(jié)構(gòu)”。但古漢語(yǔ)還 可以處理成中心詞在前、定語(yǔ)在后的格式?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中定語(yǔ) 后置現(xiàn)象十分罕見(jiàn)，若有，也是一種修辭現(xiàn)象（如魯迅的祝 福中描寫(xiě)祥林嫂：“內(nèi)中一個(gè)破碗，空的”）；而古漢語(yǔ) 的定語(yǔ)后置句則是一種語(yǔ)法現(xiàn)象。那么，這種定語(yǔ)后置句有 哪些具體的形態(tài)呢？一、“中心詞+之+定語(yǔ)+者”這可以看作古漢語(yǔ)定語(yǔ)后置句式的標(biāo)準(zhǔn)格式。 馬之千里者，一食或盡粟一石。（日行千里的馬， 一頓有時(shí)能吃掉一石小米。） 僧之富者不能至，而貧者至焉。（為學(xué)）（富 和尚不能到達(dá)，窮和尚卻到了

2、那里） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（石鐘山記） （發(fā)出鏗鏘的聲音的石頭，到處的石頭都是這樣的）二、“中心詞+定語(yǔ)+者” 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。（核舟記）（這是挑選狹長(zhǎng)形的桃核來(lái)雕刻的） 有奇字素?zé)o備者，旋刻之。（活板）（有些平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，當(dāng)即就把它刻出來(lái)） 村中少年好事者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)（促織）（村子里有個(gè)好事的年輕人，養(yǎng)著一只蟋蟀） 且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也 （赤壁之戰(zhàn)）（況且將軍您的可以用來(lái)抗拒曹操的有利形勢(shì)，就是長(zhǎng)江） 求人可使報(bào)秦者，未得。（廉頗 藺相如列傳）（想找一個(gè)可以出使秦 國(guó)向秦國(guó)回復(fù)的人，也沒(méi)有找到） 太子及賓客知其事者，皆白衣冠以 送之。（荊軻刺秦王）（太子丹和 知道

3、這件事的門客，都穿了白衣，戴上 白帽，給荊軻送行。）從中學(xué)語(yǔ)文教材來(lái)看， 這類定語(yǔ)后置句最多， 且基本 上是由動(dòng)詞結(jié)構(gòu)（包括動(dòng)詞和以動(dòng)詞為中心的短語(yǔ)） 擔(dān)任 定語(yǔ)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，由動(dòng)詞結(jié)構(gòu)擔(dān)任的定語(yǔ)經(jīng)常后置。 這里 還有一條規(guī)律：當(dāng)一個(gè)中心詞不止一個(gè)定語(yǔ)， 則名詞擔(dān)任 的領(lǐng)屬性定語(yǔ)不后置，動(dòng)詞結(jié)構(gòu)擔(dān)任的修飾性定語(yǔ)后置。 如例就是這樣。在例中，“將軍”是領(lǐng)屬性定語(yǔ)， 不后置，“可以拒操”是動(dòng)詞結(jié)構(gòu)組成的修飾性定語(yǔ)，則 置于中心詞之后。這樣一來(lái)，古漢語(yǔ)處置多項(xiàng)定語(yǔ)的方式 比現(xiàn)代漢語(yǔ)還要靈活。三、“中心詞+之+定語(yǔ)” 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之 遠(yuǎn)，則憂其君。 （岳陽(yáng)樓記）（處在高高的朝廷，就憂慮老

4、百姓的疾苦；退隱在偏遠(yuǎn)的江湖 即民間，就擔(dān)憂他的國(guó) 君。） 蚓無(wú)爪牙之禾I，筋骨之 強(qiáng)（勸學(xué)）（蚯蚓沒(méi) 有鋒利的爪牙，健強(qiáng)的筋骨） 人又誰(shuí)能以身之 察察，受物之 汶汶者乎?。ㄇ?原列傳）（高尚的人誰(shuí)又能讓自己清潔的身子，蒙受污濁的外物污染呢?。┛梢钥闯?，這類例子中的定語(yǔ)一般是由形容詞擔(dān)任， 反過(guò)來(lái)說(shuō)，由形容詞擔(dān)任的修飾性定語(yǔ)如果后置， 通常組 成“中心詞+之+定語(yǔ)”的格式。四、“中心詞+定語(yǔ)”這種格式和判斷句中的主語(yǔ)直接加表語(yǔ)一樣，沒(méi)有 任何語(yǔ)言標(biāo)志，辨識(shí)起來(lái)較困難。但這種情況出現(xiàn)很少， 曾經(jīng)選進(jìn)過(guò)中學(xué)教材的西門豹治鄴中有一句： “從弟 子女十人所，皆衣繒單衣，立大巫后?！保ǜS著十來(lái)個(gè)女徒弟/跟隨的女徒弟有十來(lái)個(gè)） 這里，“女”是“弟 子”的定語(yǔ)，被后置了。如果辨識(shí)不清，學(xué)生可能理解成“堂弟的子女十來(lái)個(gè)人”或“跟著弟弟、兒子、女兒 大約十來(lái)個(gè)人”最近，我們使用了一份模擬卷，文言文閱讀材料是 出自清史稿卷二六五的湯斌傳，內(nèi)中有一句：“江 南人客都下者，將擊鼓訟冤，繼知無(wú)其事，乃散?！边@里 的“江南人客都下者”就是一