2019年高考廣州市一模語文試題(含答案)_第1頁
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文檔簡介

1、-WORDB式-可編輯-秘密啟用前試卷類型:A2019年廣州市普通高中畢業(yè)班綜合測試(一)語文2019.3本試卷共10頁,22小題,滿分 150分??荚囉脮r(shí) 150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、試室號和座位號填寫在答題卡上。2.用2B鉛筆將考生號及試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3 .非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目 指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;

2、 不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4 .考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,將試卷和答題卡一弁交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成13題。中國繪畫傳統(tǒng)這一體系,以筆墨為其最核心的成就。中國繪畫傳統(tǒng)有別于西方美術(shù)傳 統(tǒng),筆墨就是最大的結(jié)構(gòu)性差異所在,這也是整個(gè)東方視覺藝術(shù)傳統(tǒng)最有價(jià)值的地方。對 筆墨的分析與理解,重在把筆墨典范視作人格理想的表征系統(tǒng)。所謂“筆墨典范”,強(qiáng)調(diào)的是歷史上的大家作品所具有的典范性。在這里,筆墨絕不僅僅是用筆和墨在宣紙上畫出筆道,滲化墨象,而是比這種工具材料組合運(yùn)用復(fù)雜得多的文化表征系統(tǒng)。它在結(jié)構(gòu)上具有

3、一個(gè)表層、一個(gè)里層和一個(gè)核心。表層是“可視之跡”,也就是中國畫的畫面痕跡;里層是“可感之心”,也就是通過畫面痕跡可以感受到的畫家 的情緒、狀態(tài)和心境;核心則是“可信之道”,指向痕跡、心境之后的人格理想,是隱藏 在表層、里層之下的理想性的人生。中國傳統(tǒng)文化中的人格理想是在歷史演進(jìn)中形成的,歷代文人學(xué)士、士大夫的精神理想, 這一精神理想具有群體性,不是一人、一時(shí)、一地的觀念與情緒,而是代代積累的公認(rèn)方向與共同訴求。中國士人畫的最高境界是借山川自然之形,運(yùn)用筆墨語言來書寫自己, 圖繪自己,尤其寫出自己對天地萬物的體悟,以此塑造、更新自己。而這個(gè)“自己”,一定 是走在追慕典范人格理想的自修之路上,是希

4、賢希圣、法道法自然的踐行者,因而不可能局 限于小我。這樣的人、這樣的作品,才真正具有典范意義。這種人格理想的表征系統(tǒng)通過動作性的心理同構(gòu)把表層、里層和核心相互關(guān)聯(lián)起來, 這一心理運(yùn)作機(jī)制是一種想象中的內(nèi)摹仿。中國古人習(xí)書有“力透紙背”之說,這當(dāng)然不 僅是字面說的筆鋒穿透紙面,更是以這種筆力貫注的意象來比喻難以傳達(dá)的內(nèi)心感受,這 是一種帶有動作性的肌體感受。以內(nèi)摹仿作為生命修煉的有效手段與操作過程,可以更好 地體會、領(lǐng)悟理想人格的深度與廣度,同時(shí)也就有助于自身人格的豐富與完善。在此意義 上,鍛煉筆墨就成為人格磨礪、境界參悟的過程,筆墨與心性通過不斷琢磨、鍛煉,構(gòu)成 互動互證的關(guān)系。這樣一種卓有成

5、效的修為,在歷史上已為無數(shù)典范所反復(fù)驗(yàn)證。基于動作性同構(gòu)的內(nèi)摹仿,關(guān)系到審美,也關(guān)系到求真與致善。中國文藝自古以來所 追求的,正是以文藝作品來喚起人的內(nèi)摹仿能力,經(jīng)由長時(shí)間的氣質(zhì)變化、生命修煉,完 成自我塑造、自我實(shí)現(xiàn),一步步趨近于典范的理想人格。以藝樹人,是中國文藝的宗旨。 更進(jìn)一步說,中國畫的筆墨不僅在將來仍能提供獨(dú)一無二的審美愉悅,仍然具有必不可少 的文化價(jià)值,而且以其對于人格理想、人格信仰的重要作用,還有可能參與未來社會精神 價(jià)值的重樹,從而產(chǎn)生重大、深遠(yuǎn)的社會意義。(摘編自潘公凱論筆墨典范:人格理想的一種表征系統(tǒng))1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.可視

6、之跡、可感之心、可信之道,共同構(gòu)成中國繪畫筆墨典范的文化表征系統(tǒng)。B.中國傳統(tǒng)文化中人格理想的群體性,使中國畫家及其繪畫作品具有了典范意義。C.內(nèi)摹仿是一種心理運(yùn)作機(jī)制,通過動作性的心理同構(gòu)使得筆墨與心性互動互證。D.筆墨典范對人格理想和信仰具有重要的作用,有助于未來社會精神價(jià)值的重樹。2 .下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章先強(qiáng)調(diào)筆墨的價(jià)值,再具體闡釋筆墨典范及其實(shí)現(xiàn)的路徑,將論證推向深入。B.文章以士人畫的最高境界對應(yīng)筆墨典范作為文化表征系統(tǒng)的三層結(jié)構(gòu),行文縝密。C.文章援引古人“力透紙背”之說,旨在解說筆墨典范的內(nèi)摹仿這一心理運(yùn)作機(jī)制。D.文章以中西繪畫比較為立

7、論前提,論述筆墨與人格養(yǎng)成、筆墨與社會精神的關(guān)系。3 .根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()(3分)A.欣賞中國繪畫的筆道墨象,就能感受畫家的心境,進(jìn)而體會畫家所追求的理想人格。B.中國繪畫歷史上的筆墨典范,都是作者在自修的過程中追求大我、希賢希圣的產(chǎn)物。C.內(nèi)摹仿可以豐富完善畫家的人格,所以成為中國畫家提升自身人格境界的唯一選擇。D.中國畫的筆墨如果給人提供獨(dú)一無二的審美愉悅,就能夠體現(xiàn)以藝樹人的文藝宗旨。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成46題。材料一:2017年,國家海洋局共布設(shè)監(jiān)測站位約13000個(gè),獲取監(jiān)測數(shù)據(jù)200余萬個(gè)。監(jiān)測結(jié)果表明,2017年,我

8、國海洋生態(tài)環(huán)境狀況穩(wěn)中向好。海水環(huán)境質(zhì)量總體有所改善,夏季符合第一類海水水質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的海域面積占管轄海域面積的96%,連續(xù)三年有所增加。監(jiān)測的陸源入海排污口達(dá)標(biāo)排放次數(shù)比率為57%,比上年提高2個(gè)百分點(diǎn)。 赤潮災(zāi)害累計(jì)面積比上年減少51% ,綠潮災(zāi)害分布面積為5年最小。近岸局部海域污染依然嚴(yán)重,冬、春、夏、秋四個(gè)季節(jié)劣于第四類海水水質(zhì)的近岸海域面積分別占近岸海域的16%、14%、11%和15%。(摘編自國家海洋局2017年中國海洋生態(tài)環(huán)境狀況公報(bào))材料二:今年3月,27噸改性粘土被運(yùn)到智利,這是我國赤潮治理技術(shù)第一次走出國門。改 性粘土到底是一種什么土?海洋所俞志明研究員:“它就像是專門撲滅赤潮災(zāi)

9、害的滅火器。"赤潮,在國際上被稱為“紅色幽靈”,它是在特定的環(huán)境條件下,因海水 中某些浮游植物、原生動物或細(xì)菌爆發(fā)性增殖或高度聚集而引起水體變色的一種有害生態(tài) 現(xiàn)象。上世紀(jì)70年代,外國研究人員提出了撒播天然粘土,利用粘土顆粒對赤潮生物的絮凝作用來治理赤潮的方法。但是,天然粘土的絮凝效率低,每平方公里要用土大約200400噸,耗時(shí)費(fèi)力。俞志明團(tuán)隊(duì)從1993年開始研究利用粘土治理赤潮的技術(shù),他們發(fā)現(xiàn),天然粘土之所以絮凝效率低,是因?yàn)檎惩帘砻鎺в胸?fù)電,而赤潮生物也帶有負(fù)電,“同性相斥”,粘土與赤潮生物能夠發(fā)生碰撞然后“抱團(tuán)”的幾率很低?!澳蔷徒o它改性吧。”俞志明團(tuán)隊(duì)運(yùn)用物理化學(xué)原理,通過

10、表面改性的方法,將粘土顆粒表面的負(fù)電變?yōu)檎?,極大提高 了粘土的絮凝效率。如今,運(yùn)用海洋所的改性粘土治理赤潮,每平方公里只需410噸粘土,”就如同你在自己周圍的地面上撒了包咖啡粉,這種用量對海洋來說不會造成任何影響?!庇嶂久髡f。經(jīng)過改性的粘土,不僅很容易與身邊的赤潮生物發(fā)生碰撞、吸附,而且能夠發(fā)揮“長半徑”作用,像是突然擁有了加長的手臂,可以把遠(yuǎn)處的浮游藻類也“抓”過來,絮凝效率比天然粘土提高幾十到幾百倍。(摘編自改性粘土擊退“紅色幽靈”,青島日報(bào)2018年11月12日)材料三:現(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)是海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新舊動能轉(zhuǎn)換的重要抓手,在創(chuàng)新驅(qū)動和政策導(dǎo)向的有力支持下,我國海洋牧場的建設(shè)規(guī)

11、模不斷擴(kuò)大,至今已在近海建成64處國家級海洋牧場示范區(qū)。海洋牧場是自然環(huán)境、社會環(huán)境和人類相互作用所構(gòu)成的整體,具生態(tài)系統(tǒng)組成結(jié)構(gòu)的多樣性決定了海洋牧場是具備多元功能的綜合體。海洋牧場建設(shè)的首要任務(wù)是在一定海域范圍內(nèi)營造健康的生態(tài)系統(tǒng),藻類移殖和魚礁投放是改善海洋環(huán)境的重要手段。大型藻類在6米以淺的海域迅速增殖形成人工海藻林,具備凈化水體環(huán)境、補(bǔ)充食物來源、提供棲息場所等生態(tài)功能,以天然餌料為食的小型魚蝦類等餌料生物聚集吸引其他經(jīng)濟(jì)野生海洋生物,從而恢復(fù)漁業(yè)資源,提高漁業(yè)產(chǎn)品品質(zhì)。海洋牧場建設(shè)融合清潔可再生能源建設(shè)、海水綜合利用、鹽堿地耐鹽植物栽培利用,可最大限度利用海岸帶環(huán)境和空間資源,提高

12、海洋產(chǎn)能。海洋牧場建設(shè)后期,可以充分利用生態(tài)環(huán)境和生物資源,發(fā)展海上觀光旅游、垂釣、海底潛 水、療養(yǎng)等海洋第三產(chǎn)業(yè),吸引牧場周邊人群參與到海洋牧場的運(yùn)營中來,打造新型的海岸 帶綠色田園綜合體,充分共享海洋牧場帶來的科學(xué)、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會價(jià)值。(摘編自楊紅生等著力實(shí)現(xiàn)海洋牧場建設(shè)的理念、裝備、技術(shù)、管理現(xiàn)代化,中國科學(xué)院院刊2018年第7期)材料四:參考消息網(wǎng) 7月19日報(bào)道:英國金融時(shí)報(bào)網(wǎng)站7月18日發(fā)表題為中國海洋戰(zhàn)略的眼下與遠(yuǎn)方的文章,稱中國決策者把目光投向了藍(lán)色的大海。文章稱,中國的遠(yuǎn)洋捕撈業(yè)發(fā)展迅速,弁受到國際社會的廣泛關(guān)注。遠(yuǎn)洋捕撈漁船數(shù)量從2007年到2014年增長了近45% ,中

13、國也不斷建立完善與國際漁業(yè)管理相適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)化捕撈日志、漁船船位監(jiān)控、簽發(fā)合法捕撈證等監(jiān)管措施。止匕外,中國在海洋治理上的角色和影響也日漸凸顯。今年5月,中國在 1983年加入南極條約后首次主持主辦了條約締約國年會。隨著中國對海洋權(quán)益的重視,勢必也將承擔(dān)更大的海洋治理責(zé)任。作者認(rèn)為,大國歷來都要承擔(dān)更多的責(zé)任,相信中國會在全球海洋治理中發(fā)揮更大的作用。(摘編自中國將肩負(fù)更大海洋治理擔(dān)當(dāng),參考消息網(wǎng)2017年7月19日)4 .下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.2017年,我國在提高管轄海域的海水質(zhì)量、監(jiān)管陸源入海排污、治理赤潮和綠潮等方面,都取得了一定的成效。B.改變顆粒表面

14、的電性,不僅使粘土用量大大減少,而且使赤潮生物對粘土的絮凝作用增 強(qiáng),從而提高治理赤潮的效率。C.現(xiàn)代化海洋牧場建設(shè)包括改善海洋環(huán)境、恢復(fù)漁業(yè)資源、提高海洋產(chǎn)能、發(fā)展海洋第三 產(chǎn)業(yè)等一系列關(guān)鍵環(huán)節(jié)。D.隨著遠(yuǎn)洋捕撈業(yè)的迅速發(fā)展,中國漁業(yè)管理逐步與國際接軌,與此同時(shí),中國在海洋治 理上的國際影響力也日益擴(kuò)大。5 .下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.監(jiān)測工作在海洋生態(tài)環(huán)境的治理中十分重要,只有在大量收集監(jiān)測數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上客觀分 析,才能讓治理工作具有針對性。B.經(jīng)過科研人員的不懈努力,我國海洋生態(tài)保護(hù)的部分技術(shù)已從向國外借鑒的階段走到了 自主研發(fā)弁向國外推廣的階段。C.現(xiàn)

15、代化海洋牧場建設(shè)關(guān)系到我國海洋漁業(yè)轉(zhuǎn)型升級和新舊動能轉(zhuǎn)換,所以充分利用環(huán)境 資源提高產(chǎn)品品質(zhì)是其首要目的。D.近年來,在對近海和遠(yuǎn)洋的開發(fā)、利用、保護(hù)過程中,中國不只是重視海洋經(jīng)濟(jì)價(jià)值, 而且主動承擔(dān)了海洋治理的責(zé)任。6 .同為實(shí)用類文本,前三則材料的語言特色有什么不同?為什么?請結(jié)合材料簡要分析。 (6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分) 閱讀下面的文字,完成魔笛朗風(fēng)站在考場中間,周圍坐滿了老師。他操著笛子向大家鞠了個(gè)躬,不等口令就開始 吹起來。朗風(fēng)是個(gè)不太守規(guī)矩的孩子,在梁老師家里,他也總是操起笛子就吹。朗風(fēng)吹的是烏蘇里船歌,這是他特別喜歡的一首曲子。這曲子很甜,第一次聽梁 老

16、師吹奏時(shí),朗風(fēng)就感受到那條大河在初春破冰,感受到漁民開心的心情。朗風(fēng)的銀笛晃 動著,舌尖一下子歡快起來,梁老師為這首曲子加了不少修飾音,依附著甜美的旋律跳躍 著,朗風(fēng)反反復(fù)復(fù)地吹奏著船歌一段,像舞臺上最鮮艷的紅綢子不斷翻舞著相同的花。吹著吹著朗風(fēng)忽然就停下來,怯生生地問:“老師,還沒讓我吹吧? ”大家一下子都笑了。剛才看這小孩沖進(jìn)考場,大家就想笑,他太有個(gè)性了,棉襖上系 了根紅圍巾,頭發(fā)跟鳥窩一樣??纱蠹叶疾桓倚?,這孩子一定是自己從大老遠(yuǎn)來的,別一 笑把孩子笑毛了?!澳憬又蛋桑⒆?,”大個(gè)子老師說,“還有什么曲子? ” “我想吹一下我老師 的一部作品,森林舞曲?!崩曙L(fēng)說。他操起笛子演奏起來。

17、這是第一樂章夏末林中,朗風(fēng)用花舌和顫音不斷模仿著各種鳥的聲音,從一只小雛燕 歡蹦亂跳,到一群烏鴉用翅膀撲打著落葉,再后來是一群大雁從藍(lán)天上飛過。梁老師寫的 這段曲子,明快而順暢。朗風(fēng)想起梁老師帶他去聽林中漂亮的雉雞嘰嘰咕咕地叫,告訴他 這嗓音非常自然,是憑著本能隨心發(fā)出來,然后用笛音來解釋它的發(fā)音技巧。第二樂章叫作年兒,這一段旋律太歡快了,連朗風(fēng)家的黃狗聽到都會搖晃尾巴。 朗風(fēng)想起,他這大山里的孩子第一次聽到梁老師的笛聲,不由入神地癡呆著,然后用口哨 把剛才的曲子吹了出來,梁老師吃驚地看著他,嘴里更快更拐彎地又吹出一段,朗風(fēng)又用 口哨把這段吹了出來。后來,梁老師主動教朗風(fēng)吹笛子,爸爸不明白梁老

18、師為什么要這樣 做,可他堅(jiān)信梁老師是真正的藝術(shù)家。他學(xué)吹笛子時(shí),梁老師總是一遍地吹給他聽,讓他 感受曲子的每一個(gè)細(xì)節(jié)。長笛是有魔力的樂器,氣息的著落點(diǎn)會構(gòu)成不同的音色,但開始時(shí)他總是拿不準(zhǔn),有 點(diǎn)想放棄了,可梁老師不厭其煩的示范、鼓勵的眼神,讓他終究沒有放下長笛。朗風(fēng)吹著 吹著,旋律變得激昂起來,隨后秧歌調(diào)就扭了進(jìn)來。朗風(fēng)記得,過年的時(shí)候,梁老師把那 條紅色長圍巾系在腰上,和全村男女老少都對扭了一遍,嘴里念念有詞,哼著什么調(diào),后 來他把這些都變成這段音樂。第三部分農(nóng)忙,那是梁老師在雪夜里點(diǎn)著油燈寫的,在夏天看著河畔開滿的野花寫的。朗風(fēng)想起春耕的時(shí)候,剛下放到農(nóng)場的梁老師學(xué)開拖拉機(jī),但他開的那輛

19、車總是歪歪扭扭,不能犁出筆直的麥道。大家都在笑。休息時(shí),梁老師吹響這根銀笛,笛聲悠揚(yáng),像從 很古遠(yuǎn)的時(shí)候傳過來的,也像一陣陣夏日里的微風(fēng)。梁老師教給他,學(xué)音樂要聽,當(dāng)音符 被演奏者變成聲音時(shí),它們就有了生命,用心聽懂這些聲音比什么都重要。第四部分是無言曲,朗風(fēng)記得梁老師說,每個(gè)音樂家都有自己的一首無言曲, 那是奏給自己聽的。梁老師獨(dú)自一人時(shí),會對著山峰和森林吹奏,笛聲平靜、清澈,梁老師 告訴朗風(fēng),就像落葉在水面上漂浮著一樣,有時(shí)候最簡單的聲音能吹出最豐富的心靈。朗風(fēng) 的笛聲飛揚(yáng)著,自由地變化,就像梁老師那樣,他用笛子感覺自己內(nèi)在的心思,感覺那些撲面而來的隱在情感。在他的演奏中,無言曲越來越遠(yuǎn)離

20、當(dāng)初他記錄下來的樣子,更像是隨風(fēng)而逝的記憶。一會兒,山林呼嘯,那塵封的年代,從卡車上下來的那么多戴眼鏡的人,梁老師瘦小單薄的身板,脖子上紅色的圍巾。一會兒,山谷里飄來春天的氣息,梁 老師給他重新起的名字,晴朗的朗,像風(fēng)一樣自由自在。一會兒,山風(fēng)浩蕩,他想起梁老師 和他一起重奏這段音樂,彼此的呼應(yīng)像一問一答,也像相互的問候。一會兒,山間大雪彌漫, 梁老師沒能挺過漫長的嚴(yán)冬,草場邊的河灘上,大家為他建了個(gè)“家”,這是他的遺愿,他 希望留在這里,每年聽到春暖花開、冰雪融化的聲音。從此,朗風(fēng)經(jīng)常來這里,他為梁老師 吹笛子,再也沒有人指點(diǎn)他,但站在這里,他覺得很多難題會迎刃而解。老師們沉默著,大個(gè)子老師

21、摘下眼鏡,擦了擦,拿過朗風(fēng)的笛子,仔細(xì)地端詳著,然 后遞給其他老師,他們傳看著。最后笛子被小心地送回到朗風(fēng)手里?!笆前押玫炎樱⒆?。 它原來的主人這里很多人都認(rèn)識,他是個(gè)很好的笛師。”朗風(fēng)的眼睛有點(diǎn)紅,低下頭,他想起梁老師生前不止一次對他說的話:“有一天,你 會站在音樂學(xué)院的樂臺上的。"(有刪改)7 .下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.小說標(biāo)題“魔笛”中的“魔”形象生動,既點(diǎn)出梁老師、朗風(fēng)師徒二人吹奏技巧的出神 入化,隱含著他們對音樂的癡迷,也能引起讀者的閱讀興趣。8 .小說中的朗風(fēng)是個(gè)“不太守規(guī)矩”的孩子,他未經(jīng)允許就吹奏,演奏無言曲時(shí)即興 發(fā)揮

22、,因?yàn)樗氤蔀榱豪蠋熛M摹帮L(fēng)一樣自由自在”的人。C.小說中老師們開始想笑又不敢笑,后來“一下子都笑了”,這些細(xì)節(jié)描寫既豐富了朗風(fēng)的形象,又表現(xiàn)了老師們對考生的尊重、對朗風(fēng)的喜愛。D.小說結(jié)尾部分用老師們傳看笛子的舉動和梁老師的話暗示朗風(fēng)能夠考取音樂學(xué)院,突出 了優(yōu)秀音樂家梁老師在艱苦條件下培育人才、傳承藝術(shù)的形象。8 .小說運(yùn)用多種手法把音樂描寫得具體可感,請結(jié)合作品簡要分析。(6分)9 .小說在描述朗風(fēng)考場吹奏樂曲的同時(shí),用大量篇幅寫了他對梁老師的回憶,這樣處理有 哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。(6分)二、古詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成1

23、013題。仲方,性歧秀,父友高郢見,異之,曰:“是兒必為國器,使吾得位,將振起之?!?貞元中,擢進(jìn)士、宏辭 ,為集賢校理,以母喪免。會郢拜御史大夫,表為御史。進(jìn)累倉部 員外郎。會呂溫等以劾奏宰相李吉甫不實(shí),坐斥去,仲方以溫黨,補(bǔ)金州刺史?;氯藠Z民 田,仲方三疏中理,卒與民直。入為度支郎中。敬宗立,李程輔政,引為諫議大夫。帝時(shí) 詔王播造競渡舟三十艘,度用半歲運(yùn)費(fèi)。仲方見延英,論多堅(jiān)苦,帝為減三之二。又詔幸 華清宮,仲方曰:“萬乘 之行,必具葆衛(wèi),易則失威重。”不從,猶見慰勞。辱黃門系獄,逢赦不見宥。仲方曰:“恩被天下,流昆蟲,而不行御前乎? ”發(fā)由是不死 大和初,出為福建觀察使。召還,進(jìn)至左散騎

24、常侍。李德裕秉政,以太子賓客分司東都德裕罷,復(fù)拜常侍。李訓(xùn)之變,大臣或誅或系。翌日,群臣謁宣政,牙闔不啟。群臣錯(cuò)立 朝堂,無史卒贊候,久乃半扉啟,使者傳召仲方曰:“有詔,可京兆尹?!比缓箝T辟,喚 仗。于時(shí)族夷將相,顱足旁午,仲方皆密使識其尸。俄許收葬,故皆骸不相亂。已而禁軍 橫,多撓政,仲方勢笨,不能有所繩劾。宰相鄭覃更以薛元賞代之,出為華州刺史。召入, 授秘書監(jiān)。人頗言覃助德裕,挨仲方不用。覃乃擬丞、郎以聞。文宗曰:“侍郎,朝廷華 選。彼牧守 無狀,不可得。”但封曲江縣伯。卒,七十二,贈禮部尚書,謚曰成。仲方確正有風(fēng)節(jié),既歿,人多傷之。始高祖仕隋時(shí)太宗方幼而病為刻玉像于熒陽佛祠以祈年久而 利

25、晦仲方在鄭敕吏治護(hù)鏤石以聞傳于時(shí)。(節(jié)選自新唐書鄂令崔發(fā)以張仲方傳)10 .下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(3 /以分)祈年久/而利嗨/仲方在鄭/敕吏A.始/高祖仕隋時(shí)/太宗方幼而病/為刻玉像于熒陽佛祠 治護(hù)/鏤石以聞/傳于時(shí)/B.始/高祖仕隋時(shí)/太宗方幼而病/為刻玉像于熒陽佛祠以祈年/久而利晦1仲方在鄭1敕吏治護(hù)/鏤石以聞/傳于時(shí)C.始/高祖仕隋時(shí)/太宗方幼而病/為刻玉像于熒陽佛祠以祈年 /久而利晦/仲方在鄭敕吏/治 護(hù)鏤石/以聞傳于時(shí)/D.始/高祖仕隋時(shí)/太宗方幼而病/為刻玉像于熒陽佛祠/以祈年久/而利晦/仲方在鄭敕吏/治護(hù)鏤石/以聞傳于時(shí)/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)

26、容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.宏辭,指“博學(xué)鴻詞”科,唐代科舉考試時(shí)針對進(jìn)士及第者特別設(shè)置了這一科目。B.萬乘,“乘”指一車四馬,“萬乘”即萬輛兵車,這里形容軍隊(duì)規(guī)模宏大,軍容強(qiáng)盛。C.東都,位置在東的都城,古時(shí)有些朝代設(shè)置兩個(gè)都城,隋唐定都長安,設(shè)東都洛陽。D.牧守,“牧”是指一州之長,“守”是指一郡之長,“牧守”泛指治理一方的最高長官。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.仲方富有才華,但仕途不暢。他聰慧出眾,科場得意,入仕后歷經(jīng)數(shù)朝,職位多次變動, 但最終沒能得到文宗皇帝的認(rèn)可。B.仲方仗義執(zhí)言,為民著想。在金州任刺史時(shí)有宦官侵占民田,他多次上疏陳

27、情,為百姓 申訴冤屈,使正義得到伸張。C.仲方心懷國家,敢于進(jìn)諫。他極力勸說敬宗不耗費(fèi)大量的資財(cái)建造競渡船只,敬宗雖然 沒有完全采納,但還是慰勞了他。D.仲方為人仁慈,富有同情心。李訓(xùn)之變時(shí),一些將相被滅族,京城中尸骸到處都是,仲 方暗中派人收撿尸體加以安葬。13 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)父友高郢見,異之,曰:“是兒必為國器,使吾得位,將振起之?!保?)仲方曰:“恩被天下,流昆蟲,而不行御前乎? ”發(fā)由是不死。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詩,完成1415題。一 九日范仲淹欲賦前賢九日詩,茱萸相斗一枝枝。可憐宋玉情無限,爭似陶潛醉不知。登高何

28、處狂多少,笑殺襄陽拍手兒注本詩為作者被貶鄧州時(shí)所作。爭似:怎似。襄陽拍手兒:語出李白襄陽歌“襄陽小兒齊拍手,攔街爭唱銅鞋鞋”,這兩句詩寫的是李白自己的醉態(tài)被襄陽小兒笑話。14 .下列對這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3 分)A.詩人重陽登高,觸景生情,想到了前賢在此時(shí)節(jié)寫的詩篇,不由得詩興大發(fā)。B.本詩與九月九日憶山東兄弟都運(yùn)用了茱萸這一意象,但表達(dá)的情感不同。C.詩人將宋玉和陶潛作對比,是為表明自己愿像陶潛那樣遠(yuǎn)離官場,回歸田園。D.本詩最后兩句借用了 “襄陽拍手兒”的典故,意在突出詩人豪放不羈的形象。15 . “綠鬢愛隨風(fēng)景變,黃華能與歲寒期”兩句有何含意?請簡要分析。(6分)(三)名篇

29、名句默寫(本題共1小題,6分)16 .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)論語中,“ , ”兩句指出讀書人要有宏大的志向和堅(jiān)忍的品格。(2)在阿房宮賦中,杜牧以“ , ”的質(zhì)問,對秦王朝 極盡貪婪的掠奪和肆意無度的揮霍,表達(dá)強(qiáng)烈的憤怒。(3)李白在蜀道難中多次發(fā)出“蜀道之難,難于上青天”的感嘆,其中兩處接著用“ ”的表情變化和“ ”的動作情態(tài),凸顯了蜀道之“難”。三、語言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字,完成1719題。東陽木雕被稱為“中華一絕”,它以歷史悠久、品類豐富、雕飾精美、技藝精湛而 。東陽地區(qū)山川毓秀,氣候溫潤,梨樹、樟樹、松樹銀杏樹等為東陽木雕選材用料提供了多種可能。東陽木雕

30、以天然木材為原料,不施以漆色,保留原 木的紋理和色澤,自然氣息濃厚。以材料本身的語言來體現(xiàn)木雕作品的藝術(shù)魅力,這是東陽木雕為人們 的一大特色。木材本身是有生命和靈性的,因而使木雕作品天生就發(fā)揚(yáng)著生命的氣息。從藝術(shù)表現(xiàn)的角度來說,東陽木雕構(gòu)圖飽滿,內(nèi)容豐富,層次分明,具有以小觀大的藝術(shù)效果,特別適合表現(xiàn)故事性較強(qiáng)的內(nèi)容經(jīng)過幾千年的傳承、探索與創(chuàng)新,在精益求精的藝人手中,東陽木雕技藝日臻完美,創(chuàng)作出來的作品都極具藝術(shù)感染力。不僅如此,在追求實(shí)用價(jià)值方面,(),裝飾性與實(shí)用性更接地氣,更能融入 _)(3 分)日常生活。17 .依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(A.聲名鵲起觸目皆是B.聲名鵲

31、起比比皆是C.聞名遐邇觸目皆是口耳相傳相得益彰津津樂道相輔相成口耳相傳相輔相成)(3 分)D.聞名遐邇比比皆是 津津樂道 相得益彰18 .文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.由于木材本身的生命和靈性,因而使木雕作品天生就充滿著生命的氣息B.木材本身具有的生命和靈性,使木雕作品天生就散發(fā)著生命的氣息C.由于木材本身具有生命和靈性,因而使木雕作品天生就發(fā)散著生命的氣息D.木材本身具有生命和靈性,使木雕作品天生就充斥著生命的氣息。19 .下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.東陽木雕能根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝,弁運(yùn)用傳統(tǒng)透視技法展示畫面內(nèi)容B.木雕匠人采用傳統(tǒng)透視技法展示內(nèi)容結(jié)合原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝的創(chuàng)新工藝C.東陽木雕采用傳統(tǒng)透視技法來展示畫面內(nèi)容,弁根據(jù)原材料的質(zhì)地和形狀因材施藝D

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