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1、用筆墨描繪歷史的人文記憶遼寧美協(xié)理事胡海藝訪談胡海藝畫作 八尺清貢 價(jià)格:協(xié)商 胡海藝是一位務(wù)實(shí)的畫家,在創(chuàng)作中他選擇了一條孤獨(dú)、沉寂、默默無(wú)聞之路,自彩陶文化創(chuàng)作后,他又開始了新的選擇,到最底層的農(nóng)村尋找新的創(chuàng)作題材。經(jīng)過一段時(shí)間的揣摩和探索,他的農(nóng)耕器具系列讓人們眼前一亮。記者:胡老師您創(chuàng)作了大量的彩陶系列作品,凝固的歷史、文明曙光系列、文明印跡、青花風(fēng)韻、瓷碗秀色等等,猶如涓涓流水一樣汩汩涌出,令觀者為之一震。再看您后來創(chuàng)作的“農(nóng)耕器具系列”的作品都有很深的人文情懷在里面。請(qǐng)您談?wù)勀鷮?duì)中國(guó)畫與中國(guó)文化的理解?胡海藝:中國(guó)文化與中國(guó)畫都是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,傳統(tǒng)的繪畫手法千百年來形成了一道靚麗的風(fēng)

2、景線,無(wú)論是唐宋繪畫,還是明清風(fēng)范直至近代,都能讓人們?cè)谄纷x中感悟其博大精深的內(nèi)涵。當(dāng)然,文化在繪畫的發(fā)展中是一直不斷地加深和演變的,而這是不可或缺的。我的繪畫創(chuàng)作研究從中國(guó)文化、華夏文明的起源這一重要的文化歷史進(jìn)行的研究和創(chuàng)作。 我的中國(guó)畫筆墨是依照中國(guó)文化的起源這一角度延伸和發(fā)展的,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫元素是扎根在中國(guó)的文化歷史中的,所以,我從五千年前的仰韶文化、馬家窯文化彩陶入手,創(chuàng)作了大量的彩陶系列作品,凝固的歷史、文明曙光系列、文明印跡、青花風(fēng)韻、瓷碗秀色等等。仰韶文化、馬家窯文化、西漢羊尊等等,反映了五千年的中國(guó)歷史,在國(guó)畫的創(chuàng)作中我運(yùn)用時(shí)空變化轉(zhuǎn)換的手法,將中國(guó)數(shù)千年前的古老文化展現(xiàn)在畫

3、面之上,背景是蒼桑古老的窗扇及留白,讓讀者在欣賞中有更多的品味與思考,感悟博大而古老的中國(guó)文化。中華民族之所以能夠自立于世界之林,就是因?yàn)樗兄凭玫臍v史和厚重的文化積淀,而這些積淀的源頭就是仰韶文化、馬家窯文化。后來的“農(nóng)耕器具系列”也是通過對(duì)一個(gè)側(cè)面展示最簡(jiǎn)單的農(nóng)具,喚起人們對(duì)中國(guó)厚重歷史文化的回憶與思考。胡海藝畫作 四尺清貢 價(jià)格:協(xié)商 總的一句話,我認(rèn)為中國(guó)畫是對(duì)世界觀的展現(xiàn),是一個(gè)時(shí)代的文化符號(hào)的表達(dá),也是對(duì)中國(guó)文化的記載。記者:您后期創(chuàng)作的“農(nóng)耕器具系列”的作品正如你所說的喚起人們的回憶和思考,您為何會(huì)選取農(nóng)耕器具這一題材來用藝術(shù)的形式表達(dá)呢?胡海藝:農(nóng)具本身就是藝術(shù)品,它是祖輩們

4、智慧的結(jié)晶,對(duì)我們來說很熟悉,但卻并不是說能知道它本身所蘊(yùn)含的文化。大家都知道,中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)民占中國(guó)人口的80%左右,千百年來,農(nóng)耕器具一直是我們賴以生存的工具。鋤、鏟、耕扒、鐮刀,這些人們?cè)偈煜げ贿^的農(nóng)耕器具我希望通過自己筆墨的描寫能夠讓更多的人記住,亦能夠喚起人們對(duì)勤勞的一種意識(shí)。 在對(duì)這一題材的創(chuàng)作中,我通過寫實(shí)兼寫意相結(jié)合的方法,用傳統(tǒng)的水墨勾勒出傳統(tǒng)與時(shí)代沖撞的記憶。畫畫的人很多,但是真正關(guān)注普通農(nóng)器具的繪畫題材的人是很少的,我之所以選擇這一題材也和我生活的家鄉(xiāng)有關(guān),我認(rèn)為這是表達(dá)人們回歸自然,對(duì)生命眷戀的一種繪畫方式。胡海藝畫作 八尺山水 價(jià)格:協(xié)商記者:您除了“陶器系列

5、”“農(nóng)耕器具系列”之外,還有靜物的創(chuàng)作,像簡(jiǎn)單的花、門、窗、甚至桌椅這些題材的創(chuàng)作很簡(jiǎn)練,但卻透著平淡樸實(shí)的大美。這些畫作廣受社會(huì)各界好評(píng),請(qǐng)老師簡(jiǎn)單談?wù)勀趧?chuàng)作中所追求一種什么樣的表達(dá)效果?胡海藝:正如你問題中所提及到的,在我的作品中不管是什么題材的,都追求一種最真實(shí)最樸質(zhì),大俗見大雅的這樣一種平淡樸實(shí)的大美。我認(rèn)為一幅作品 ,要能打動(dòng)人,首先要感動(dòng)自己。我的每一幅作品我都希望看到的人能夠通過作品符號(hào)的構(gòu)成,使心靈受到震撼,引發(fā)人們強(qiáng)烈思想情感共鳴。當(dāng)然,在創(chuàng)作的過程中我也會(huì)考慮欣賞著的欣賞角度,既不過于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化,也不過于強(qiáng)調(diào)當(dāng)代藝術(shù),讓人們透過視覺感受真實(shí)的文化藝術(shù)。胡海藝畫作 四尺斗

6、方 價(jià)格:協(xié)商記者:就胡老師您的國(guó)畫作品看,很多的東西被人們逐漸的遺忘,您如何理解您的藝術(shù)創(chuàng)作與這個(gè)時(shí)代的關(guān)系?胡海藝:繪畫是畫家對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)傳統(tǒng)的一種認(rèn)識(shí)。就我的創(chuàng)作而言,我認(rèn)為個(gè)人性格決定了創(chuàng)作的題材和繪畫風(fēng)格,我本身就喜歡人文的東西,也喜歡大自然賜予我們的一切。在我的繪畫作品中,不同主體的畫面物象的造型形態(tài),章法的結(jié)構(gòu)關(guān)系,乃至色彩的性格表現(xiàn),都各不相同,形式語(yǔ)言作用與人的視覺產(chǎn)生的心理反應(yīng)和視覺效果也不盡相同。藝術(shù)創(chuàng)作與時(shí)代性也是如此,每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作形式都是不同的,它所表達(dá)的人文內(nèi)涵、精神都是不同的。這就要看一個(gè)畫家對(duì)這個(gè)時(shí)代的認(rèn)識(shí)和感知。我只是通過對(duì)具有歷史符號(hào)屬性的“景物”或“靜物”的描繪,來表達(dá)這個(gè)時(shí)代人們的一種向往美好生活的永恒希望和崇高精神的心理。(記者/汪利利 校對(duì)/張琴琴) 胡海藝,1962 年生,遼寧大連人,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,遼寧

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