家庭也需要禮儀

1、家庭也需要禮儀大冶電大社區(qū)教育講師團 程麗果中國是傳承千年的禮儀之邦，聲教遠播于海外。相傳在3000多年前的殷周之際， 周公制禮作樂，就提出了禮治的綱領(lǐng)。其后經(jīng)過孔子、孟子、荀子等人的提倡和完善，禮樂文明成為儒家文化的核心。良好禮儀的關(guān)鍵，離不開家庭。家庭是一切思想與行為產(chǎn)生的源頭，包括禮儀、教養(yǎng)、價值觀、道德規(guī)范、社會倫理等等。孩子在家庭生活中學(xué)會如何孝敬父母和親人，人們在 家庭中尋求舒適與支撐，從而自然而然的幫助其他家庭成員，反過來，也幫助自己。良好的禮儀和對他人的關(guān)心是家庭和諧的粘合劑，對婚姻關(guān)系來說尤其如此?；橐霾缓椭C的一個主要原因產(chǎn)生于一方開始把另一方的愛看成是理所當(dāng)然。那么夫妻之間

2、怎么相處呢？話說東漢時期有個叫梁鴻的，他很有學(xué)問，是一方名士，可是不愿意做官，和妻子兩 個人隱居在霸嶺山中，以耕織為生，后來梁鴻就到了吳國，就是現(xiàn)在無錫那一帶，以給別 人舂米為生，妻子孟光依然全心全意侍奉著丈夫，每當(dāng)梁鴻歸來的時候，這個妻子總是把 做好的飯放在小木盤上，然后把這個小木盤向上舉到眉毛上面一點，和眉毛相齊，所謂齊 眉，送到梁鴻的面前以示敬愛。后來有一次，梁鴻的雇主一看，這個舂米的人真的不得了, 能夠讓自己的妻子這么尊重自己，趕緊對他以禮相待，這就是舉案齊眉的故事的由來。舉 案齊眉以外，叫相敬如賓。這個故事是什么時候呢，比東漢要早，春秋時期，晉國，有一 個大夫叫臼季，奉命出使，結(jié)果到

3、了一個鄉(xiāng)下的地方，看到一個柳樹下，有一對百姓一樣的普通人，夫妻兩人，在那里你謙我讓，相待如賓，他就感到很奇怪，在一個農(nóng)村的地方, 怎么這兩個人這么講究禮數(shù)，后來一了解，那人叫郤缺，然后把他推薦給晉國的國君，后 來這個郤缺就做了官，這個故事后來留下來，我們叫相敬如賓。紅樓夢里面王熙鳳她看到 賈寶玉和林黛玉他們在一起，她說你們怎么相敬如賓，結(jié)果搞得林黛玉臉一下子紅了，因 為什么道理呢，王熙鳳她不學(xué)無術(shù)，她不知道這是一個講究夫妻禮儀的一個專用詞。相敬 如賓和舉案齊眉我個人感到我更希望夫妻之間是相敬如賓，家庭平等，我認為舉案齊眉的 主人公梁鴻他當(dāng)時可能就沒有聽說這個相敬如賓，我覺得定位梁鴻應(yīng)該叫“超男

4、”，超級 大男子主義，我們現(xiàn)在還是相敬如賓比較好。另外我記得在東漢的時候，還有一個有名的 儒士他叫樊英，他算是比較早的推出男女平等的這樣一個人吧。根據(jù)這個后漢書記載，樊 英有一次生病，結(jié)果他的妻子派丫鬟來問病，就說你身體怎么樣了，那么樊英就起來給她 還了一個禮，照理說在家里我是老爺，你是丫頭，我怎么能夠還禮呢，結(jié)果樊英說，在家 庭當(dāng)中，妻與夫齊等，地位平等的，今天丫鬟來是代表著我的妻子來看我的，我應(yīng)該還之 以禮，所以這個呢是引為美談，你看當(dāng)時就已經(jīng)說了，夫與妻齊等，那時候男女平等的觀 念已經(jīng)顯現(xiàn)出來了，以前如果 說這個人懼內(nèi)，總是讓人感覺這個人不咋地，我記得笑林 廣記當(dāng)中說的很多笑話就是恥笑那

5、些懼內(nèi)的人，現(xiàn)在不太一樣了，懼內(nèi)好像已經(jīng)成為男 士的一種美德了，過去妻子要是強了厲害了那叫悍婦、潑婦，是為人所鄙夷的，現(xiàn)在好像 倒過來了，如果說女士比較強， 女強人，男士害怕你，還引以為光榮，講到這就會想到上 海男人，但是我感到上海的男人并不丟臉，雖然我們講到圍裙丈夫，講到妻管嚴，實際上 他們用這種方法表達了家庭夫妻之間講究禮儀、恩愛，我覺得不管是女強男強，夫妻互相 尊重、生活和美，夫妻和諧如琴瑟調(diào)和就可以了。說到夫妻關(guān)系的時候特別容易說到古代一個詞，動不動叫休妻，也叫出妻，在荀子一 篇當(dāng)中有這么一句話，叫“孟子惡敗而出妻”，后來郭沫若因為這個寫了一篇很長的小說， 叫孟夫子出妻，這個小說是怎么

6、回事呢，說是孟子要沿孔子的衣缽，要胸襟博大，要 做圣賢，那就不能夠敗壞自己的身體和精神，養(yǎng)吾浩然之氣，恰恰孟子的妻子特別漂亮， 所以孟子在她身邊的時候往往就會心襟動搖啊， 他就矛盾了， 一方面是孔子，先師在那兒, 一方面是他心中的心魔，看到妻子他動心呢，兩邊斗爭非常厲害，到最后沒辦法，就把妻 子休掉，但是還沒等他說出這個話，她妻子懂事，自己先走了，這是郭沫若的一個小說, 他是有戲說成分的，在儒家留下來的書當(dāng)中，確實有孟子休妻這樣一件事，就是孟子有一 次回家，回到臥房，看到自己妻子騎居，騎居是什么呢，就是兩個腿放在前面，就是坐沒 有坐相，不雅觀，結(jié)果孟子回去告訴自己媽媽，我妻子不禮貌，在家里不禮

7、貌，我要把他 休掉，他媽媽，就是孟母啊，孟母三遷的孟母，就罵兒子了，她說，圣人有云，家庭要講 禮制，你到了臥房應(yīng)該先敲門，臥房你怎么不敲門就進去了呢，這才看到隨便的東西，你 應(yīng)該是先招呼，妻子這樣在自己的臥房當(dāng)中，她不叫失禮，是你不對，結(jié)果罵了兒子一通， 沒有休妻成功。夫妻相處的禮儀下面是一些有助于婚姻和諧的行為忠告：無論大事還是小事，都要學(xué)會妥協(xié)。特別是在言語上，其實談話禮儀有四個不準(zhǔn)，不打斷對方，不補充對方，不糾正對方，不質(zhì)疑對方。確保配偶在家庭成員面前享有一定的地位，不要貶低對方。即使沒有特殊的理由，也不時的贈送對方一份意外的小禮物。為對方的職業(yè)感到驕傲，并與之進行討論。涉及孩子的任何問

8、題，多和對方平等的協(xié)商，讓孩子感受到來自父母的平等的愛與 關(guān)懷。剛才孟子那個故事當(dāng)中，孟子的母親，實際上是孟子妻子的婆婆，她們兩是婆媳關(guān)系，由此其實我們也可以看到，家庭當(dāng)中另外一個由姻親引起來的關(guān)系，那就是婆媳關(guān)系。好像婆媳關(guān)系是現(xiàn)在所有關(guān)系當(dāng)中最難處的，超過了翁婿這些同樣對等的關(guān)系，大家覺得為 什么？研究家庭學(xué)，社會學(xué)，婚姻學(xué)的，對這個問題有各種各樣的說法，包括母親和兒子 之間，是一種情人關(guān)系，心理學(xué)上叫俄狄浦斯情結(jié)，還有同性相斥，異性相吸，這樣的種 種說法，但是我想這里面不管哪一種說法，無論是婆婆，無論是媳婦，我感到這里面都要 講究自己在家庭中的身份和地位，婆婆你是長者，媳婦你是小輩，長對

9、小怎么樣，小輩對長怎么樣，另外還有一個問題，就是作為兒子，既要處理好和母親的關(guān)系，又要處理好和自己妻子的關(guān)系，我們通俗來講，就叫三夾板，三夾板能做好，那么就能保持婆媳關(guān)系好。 我覺得做好三夾板特別不容易， 經(jīng)常有丈夫被妻子提問，我要是跟你媽兩個人一起掉進河 里，你先救誰，你得說。這可能是所有男人碰到的最難最難的一道題目了。我覺得這個問 題，提的方式本身就不對，如果要我回答，我會兩個人同時救，什么道理呢，我感到在這 個里面，盡管一個是血緣關(guān)系，一個是姻親關(guān)系，但是在家庭生活當(dāng)中，我們不能認為血 緣關(guān)系一定高于姻親關(guān)系，如果有這個觀念的話，這個家庭不會和睦的，不管是血緣還是 姻緣，都是親人，天下的

10、妻子們注意一點，千萬不要提這個問題了，注意，愛情和親情， 血緣姻緣是同樣的重要。轉(zhuǎn)回頭我們再說婆媳之間相處，古代典籍當(dāng)中就有相關(guān)的禮儀規(guī) 定，禮記中就有記載，丈夫?qū)ζ拮雍芎?，丈夫?qū)ζ拮雍茫瞧牌湃绻f不愿意的話， 你就要把她休掉，丈夫和妻子不好，但是媳婦對婆婆很好，婆婆要她的話，你要一直陪伴 著她，這么看來最后的決定權(quán)主要在婆婆，也有教我們?nèi)ヌ幤畔标P(guān)系的，在左傳中， 有句叫“姑慈而從”，姑就是婆婆，“婦聽而婉”，教你們怎么去相處，我覺得也有一定的參考作用，如果婆婆是慈的，應(yīng)該聽，如果說講的不對的，你婉言的表示出婆婆這樣做 不對，但是說話的方式很重要，到了東漢，漢書作者班固的妹妹班昭寫了一個女

11、誡， 開始提出了一個詞，叫“曲從”，就是婆婆哪怕是不對的，惡婆婆，你也要委曲自己聽從， 這樣就導(dǎo)致了后來有許多家庭悲劇，一個是孔雀東南飛，主要寫劉蘭芝嫁到焦仲卿家，為婆婆所不容而被休回娘家，后劉蘭芝的哥哥又逼其改嫁，最后劉焦兩人相繼自盡。劉蘭芝的事情，現(xiàn)在想起來，我們?nèi)匀粸閯⑻m芝打抱不平，但是又埋怨焦仲卿，他沒有做好兩者 之間的工作，沒做好溝通工作，所以兒子也有責(zé)任。另外一個就是宋代大詩人陸游，他和 自己的妻子唐琬，夫妻關(guān)系很好，但是婆婆不接納唐琬，婆婆老是在兒子面前說她壞話，陸游因母命被迫與妻子離異。后來二人曾在沈園相遇，發(fā)現(xiàn)唐琬已經(jīng)嫁人了，陸游在壁上題了一首釵頭鳳，紅酥手、黃藤酒、滿園春色

12、宮墻柳， 唐琬就和了這首詞，世情薄、人情惡、雨送黃昏花易落。不久唐琬便抑郁而死。與父母相處的禮儀結(jié)婚以后，配偶的父母將成為家庭的一部分，并理應(yīng)享受到相應(yīng)的待遇。因此，從結(jié) 婚之初你就應(yīng)當(dāng)給予他們愛和尊敬，這樣做不僅會為你贏得他們回饋的愛和尊敬，也有利 于增強你和配偶之間的關(guān)系。歡迎父母的造訪，不要表現(xiàn)出勉強之意。盡量多的安排孩子與父母見面。不要把照看孩子看成是父母理所應(yīng)當(dāng)?shù)呢?zé)任。體諒他們也會為自己的問題而操心， 不要濫用父母的關(guān)心。不要在孩子面前批評父母，提及他們的時候永遠都要充滿愛和尊敬。如果父母的行為超越了可接受的范圍（比如在批評你和孩子的時候），你應(yīng)當(dāng)有技 巧的、溫和的讓他們意識到自己的

13、問題。保持冷靜，控制情緒，積極主動將有助于事態(tài)向 好的方向發(fā)展（記住，無論你與父母之間的關(guān)系僵持到怎樣的程度，都不要因此斷絕祖孫 之間的來往）。在中國，我們許多家庭都有一個傳統(tǒng)，就是祖父母與子孫同住，雖然社會上對這種現(xiàn) 象多有爭論，但是一個不容忽視的事實就是，幾代人共同生活的家庭團結(jié)得更為緊密，孩 子們也能夠從中獲得更多的愛和智慧。接納父母同住，意味著你必須“一直保持寬容”。 你之所以會這樣做，是因為你愛他們，而他們愛護你的時間也一定遠遠的超出了你的記憶。讓我們來看看與父母同住的有利方面吧：祖父母對于孫輩的成長和教育將做出超乎想 象的貢獻。如果幾代人都能夠有效的自我控制，學(xué)會合作和犧牲，寬容彼

14、此的不同，新生 活就能夠有條不紊的進行下去。給父母留出個人空間。父母在他們自己的房間里感覺更輕松自在，另外，他們也需 要空間存放私人財物。子女不應(yīng)翻看老人的信件、個人財物、抽屜和衣櫥，除非老人沒有 行動能力。如果由于健康、法律或者經(jīng)濟因素必須了解某些信息， 你應(yīng)當(dāng)直接向他們詢問, 而不是背著他們做什么。要知道， 互相信任對于兩代人之間的和諧相處十分重要 。不要因為父母在，就為他們分派太多的家務(wù)或者看孩子的工作。 畢竟父母不是保姆。 盡管他們很可能愿意多做一些事情，來回報你在住所或者經(jīng)濟上的幫助，但他們也不應(yīng)該 被看成是保姆或者小時工。如果父母身體健康，他們也許會在你工作、外出或者旅游的時候幫忙

15、照看孩子，但你 不應(yīng)該濫用他們的勞動。無論父母對于家庭支出能否提供經(jīng)濟上的支援，你都不應(yīng)根據(jù)他 們財產(chǎn)的多少來決定自己對待他們的方式。作為父母，理所應(yīng)當(dāng)?shù)玫侥愕膼酆妥鹁矗驗?沒有他們，就不可能有你。讓父母的房間充滿歡樂， 如果有可能，為他們準(zhǔn)備電視機 。父母的房間應(yīng)該是溫馨的、整潔的、舒適的。在他們的房間里擺放一些珍貴的紀念物、照片，或者幾件他們用過 的家具。這樣會讓父母從獨立生活到依靠子女的調(diào)整過程變得更容易些。擁有自己的獨立 空間，將使他們得到一種必需的尊嚴感。有位朋友請他孤獨的母親與自己和丈夫同住。母親因為患關(guān)節(jié)炎變殘疾了，無法獨自 生活。于是，他們在原本不大的房間里為他隔開了一間小房

16、間和一間浴室，費用由母親支 付。房間位于一樓，這樣母親就不必爬樓。當(dāng)母親邁進大門的那一刻，發(fā)現(xiàn)新房間竟然和 自己以前的住處有著相同的色調(diào)，還使用了同樣的窗簾。曾經(jīng)飽受病痛折磨的母親一下子 高興了起來，便安心的住了下去。尊重父母獨立的意愿。 父母希望擁有并且管理自己的財產(chǎn)。 他們應(yīng)當(dāng)持有自己的銀 行卡、存折。如果你希望父母負擔(dān)房貸房租和其他費用，當(dāng)然他要有這個能力，應(yīng)當(dāng)事先 書面寫明，并為所有當(dāng)事人明確理解，如此才能令父母明白自己的責(zé)任，且不至于認為積 蓄正在被別人隨意奪走。確保父母能夠去醫(yī)院檢查，在適當(dāng)?shù)臅r候得到治療。 子女應(yīng)當(dāng)關(guān)心父母，尤其是在 老人年齡逐漸增大，開始變得健忘的時候。 不要以

17、為老人偶爾的健忘或者某些老化特征而 批評他們。你和孩子應(yīng)該提醒自己，有一天你也會變成那樣。因此，永遠不要取笑老人和 他們的朋友。面對家中的老人，所有家庭成員都應(yīng)當(dāng)學(xué)會寬容和忍耐。請記住這條黃金法 則：“你怎樣待人，人怎樣待你” - 因為有一天你也會變老。父母與子女相處的禮儀既然你已經(jīng)開始扮演公婆或者岳父母的角色，就盡量做好吧。與子女保持良好關(guān)系的 最重要前提就是，允許他們按照自己的方式，而不是你的方式來生活，來養(yǎng)育孩子。盡量避免批評子女，尤其是有關(guān)他們的生活方式以及撫養(yǎng)孩子的問題。因為，事實 證明，他們對你的觀點并不會有多大興趣。當(dāng)子女征求你的意見時，請?zhí)孤?、友好的表達想法，然后把事情放下，不

18、要期望他 們會經(jīng)常征求你的意見。如果你對子女的房間布置實在無法恭維，不妨保持沉默。你只要微笑的走進他們的 房間，不必抱怨。像重視自己子女的生日一樣重視子女配偶的生日。即使幫助子女看孩子，也不要讓他們感到因此虧欠了你。尊重子女房間的隱私 。不擅自進入他們的房間，翻看他們的抽屜，或者偷聽他們的 談話。不干涉子女在家中的社交活動， 除非你是被邀請人之一。 當(dāng)子女和孫輩招待朋友時， 你應(yīng)當(dāng)待在自己的房間里。你可以幫忙準(zhǔn)備食物或者收拾房間，但在客人到來時最好不要出現(xiàn)，即使你對他們所作的事情感到十分好奇。（其實也許不知道更好）不要抱怨飲食。（當(dāng)然，如果你感到吃不飽，就有必要和孩子們坦誠的談一談了） 也許他

19、們需要更多的食物預(yù)算；也許你的女兒還需要提高廚藝。你也不應(yīng)該批評子女的房 屋狀況。如果你感覺房間不整潔，可以詢問是否能夠幫忙清潔。但他們?nèi)羰蔷芙^，你也只 能接受現(xiàn)狀。 無論其他房間怎么樣， 至少保持自己房間的整潔。 因為這將影響到你的孫輩， 他們能分辨房間整潔和臟亂的差別。在經(jīng)濟水平允許的條件下，偶爾款待一次家人，或者親手制作一件禮物，為他們帶 來驚喜。有這樣一位祖母，在每一位家庭成員過生日的時候，都會親手烹制樣式別致的蛋 糕，而且每年都能創(chuàng)造出比往年更好的花樣。不要在子女吵架或者為下一代發(fā)生爭執(zhí)的時候偏袒自己的孩子。你應(yīng)當(dāng)為他們提供 明智的建議，盡量做到公平、不偏袒、不誘導(dǎo)。家庭戰(zhàn)爭爆發(fā)的時

20、候，要學(xué)會沉默。永遠 都不要試圖糾正他們關(guān)于原則性問題的決定。在家庭中， 成年人有責(zé)任幫助孩子樹立正確的道德觀。 在為孩子提供合適的成長環(huán)境， 促進其智力發(fā)展的同時，我們還應(yīng)為孩子提供禮儀教育，使他們明確的認識對與錯。當(dāng)這 些孩子成年以后，他們將把這份珍貴的禮物帶入自己的生活中，滲透到工作、集體和家庭 的每個角落。對孩子來說，禮儀包括正確的價值觀、倫理觀和道德規(guī)范。孩子的品性主要通過生活 中的種種經(jīng)歷來塑造，除此以外，還有一個重要的渠道，即親人對他的影響和教育。理想 的狀態(tài)下，父母和子女對待彼此的態(tài)度應(yīng)當(dāng)比對待其他人更有禮貌。禮儀和世界觀、倫理道德是一個人人格的基礎(chǔ)，要塑造美好人格，這幾方面缺

21、一不可， 它們實際上是個同源的整體。我們必須盡一切努力告訴孩子什么是正確的，并給予他們充 分的信任。孩子是明天的主人，他們將不得不面對并解決今天大人留下的諸多問題。孩子 也是民族的希望，必將比父輩們做的更加出色。我們應(yīng)當(dāng)首先教會孩子道德準(zhǔn)則和建立牢固的是非觀。你不一定是父母，但作為祖父 母、叔叔阿姨、兄弟姐妹、護士、志愿者，也可以發(fā)揮教育孩子的作用。無論是以個人還 是集體形式，我們都能夠給孩子帶來巨大的影響。對于年輕人來說，在好人和壞人所提供的幫助之間做出正確的選擇至關(guān)重要。能否與 同類為伍，追隨正確的領(lǐng)袖，決定著一個年輕的生命能否成功。首先，讓孩子學(xué)習(xí)如何區(qū)分是非，怎么做呢？1、父母的榜樣孩

22、子總會模仿父母的行為。如果孩子明白做某件事是錯誤的，而父母偏偏那樣做了， 或者孩子做錯了事情而父母不加干涉， 那么，在孩子眼中“錯誤”就會立刻轉(zhuǎn)化為 “正確”。 比如：當(dāng)孩子聽到父母為了逃票而向警察撒謊，他就會認為不遵守法律，向警察撒謊是可 以接受的。當(dāng)孩子從超市貨架上拿起一袋糖和一小袋餅干，母親看到了卻沒有付錢，孩子就會 認為偷超市的東西也沒什么。如果孩子在游戲中作弊得到了禮物，父母卻不要求孩子承認錯誤，孩子就會認為作 弊也不算什么，既然父母不堅持自己必須返還禮物，以后只要沒被抓住就可以繼續(xù)作弊。如果父母經(jīng)常把辦公室的辦公用品帶回家私用，孩子就會認為偷公家的東西也沒什 么。再比如，母親在網(wǎng)上

23、買了一件商品，但卻寄來了兩份，這時候她如果說：“太好了， 他們多寄了一套玻璃餐具，我要把他作為結(jié)婚禮物送給小麗?！焙⒆勇牭胶缶蜁J為，如 果以后別人失誤多給了東西，最好的處理辦法就是好好的把它利用起來。當(dāng)父母的所作所為與孩子們理解的“正確”完全不符，他們無異于是在激勵孩子長大 以后去說謊、欺騙、偷盜，或者變成勒索犯、投機者。如果作為父母不能教給孩子起碼的 道德倫理，哪里還能指望他們學(xué)習(xí)其他什么有用的東西呢？2、讓孩子從閱讀和交流中接受道德教育在父母的幫助下，孩子從小就可以學(xué)習(xí)區(qū)分對錯。其中一個重要的方式就是通過日常 的語言交流和圖書閱讀。比如，父親在女兒睡前為她閱讀神話故事，可能會隨時加上自己

24、 的評論：“做這樣事情的人是個壞人，對不對？”女兒說：“是的，他非常不聽話?！备?親又會加一句：“你永遠都不要那樣做啊。因為那是錯誤的。即使你們班上的其他孩子認 為沒關(guān)系，你也知道是錯誤的，對不對？”就這樣，父親在愉快的為孩子講故事的同時， 也為她上了一堂德育課。一周又一周，父親在講述故事的過程中，不斷強調(diào)主人公的好與 壞，強調(diào)故事里的壞人最終都受到了懲罰，小女孩逐漸形成了對正確與錯誤的認識，明白 自己永遠都應(yīng)當(dāng)做正確的事情。父親還可以向女兒解釋， 殘忍的對待他人是多么不好的行為。 比如他可以這樣說： “你 不要做壞事，因為那是會傷人的?！边@樣一來，當(dāng)遇到故事中特定的環(huán)節(jié)時，小女孩就會 模仿父

25、親， 對被別人傷害的人給予同情。 即使孩子只有三四歲， 也能夠具備社會道德之心。另外，孩子在吃飯的時候，也可以 從父母談?wù)撝車氖虑?上（包括在當(dāng)?shù)爻鞘兄?，?母社交圈子里，或者工作環(huán)境中發(fā)生的事情），學(xué)到一些道德規(guī)范。孩子能夠識別父母對 于某些做法不公正的人，做了壞事并受到懲罰的人，以及因為其他人的惡行而受到傷害的 人所持有的態(tài)度。當(dāng)父母耐心回答孩子的問題時，孩子將從父母的眼中區(qū)分出好與壞，判 斷他人是否需要獲得幫助。比如，孩子有可能會遇到下面的情況：聽到父母討論如何幫助經(jīng)濟上有困難的朋友聽說某人偷了別人的錢，被抓住并進行了賠償。聽到父母討論怎樣幫助生病的朋友。聽到消防隊員或者警察救助他人的

26、事情，理解英雄行為的真正含義。學(xué)會在朋友發(fā)生不幸時采取一定的行為。學(xué)習(xí)如何采取行動非常重要 。比如一個男孩的朋友剛剛失去了心愛的寵物。母親也許 會這樣對他說：“杰克，托尼的寵物昨天死了，他一定感覺非常難受。”“是的，他難受 極了?！薄澳俏覀冏鳇c什么吧，你說呢？”“您的意思是？”“我們做點事情讓托尼感覺 好一些怎么樣？” “好啊，不過該怎么做呢？”“也許你可以送他一個禮物讓他高興 起來。”“是啊，一個禮物！您覺得送什么禮物好呢？”“我覺得你應(yīng)該自己想一想，齊 齊?！薄拔也恢馈！薄叭绻愕膶櫸飫倓偹赖?，你希望得到什么呢？”“也許我希望得 到一輛新玩具車。 ”“那明天下午我們一起去商店， 看看有沒

27、有托尼喜歡的玩具車好嗎？” “好的， 媽媽，我會讓托尼感覺好起來的。 我要送他一輛特別棒的玩具車， 可以跑個不停， 或者送一只和原來一模一樣的寵物?！辈豢煞裾J，這堂課非常重要。另外， 父母還可以和孩子一起做禮儀游戲 。我有一位朋友是這樣做的，她為 8 歲的 女兒設(shè)計了 25 道選擇題，和她一起找出正確的答案，對于某些非常經(jīng)典的答案，她們會 打印出來保存。她的女兒三年級了，非常喜歡和同學(xué)們一起玩這個游戲。下面就是其中的 兩個問題：1、如果你不小心把奶油掉在了朋友房間的桌布上，你會：A、用手指抹掉污跡，然后用衣服擦干手指。B到廚房里再拿一些奶油，因為朋友的母親希望你們能夠好好享受美食。C向朋友的母

28、親道歉，詢問能否從廚房拿一些濕紙巾來擦干桌布。2、課間休息的時候一個男孩打了你，你會：A、在下個課間休息的時候也打他，而且更使勁。B告訴他這樣你不會和她計較，因為你認為他并不是故意要那樣做的，但是他如果再 這樣，你會讓他吃不了兜著走。C向校長哭訴，要求懲罰該男孩。正確答案是： c、b孩子到 10 歲的時候， 應(yīng)當(dāng)有人幫助他們建立起一套正確的行為模式， 使他們的禮儀觀得到不斷的發(fā)展。10 歲以上孩子應(yīng)該掌握的基本行為準(zhǔn)則看到大人從外面走進屋時，主動站起身來 即使只是父母的朋友從隔壁突然走進來借東西，或者孩子當(dāng)時正在做他自己的事情。當(dāng)大人走進房間的時候，孩子應(yīng)當(dāng)主動起 身，說一些歡迎的話，只要簡單的幾句就好：“阿姨你好?！庇貌椭?，待所有大人入座之后，自己再入座；先把食品送到客人或者父母面前， 等待大人先動餐具，自己再開始。在大人交談時，安靜的聆聽，也就是說，在交談過程中，不要打擾，但是在中間的 空隙，可以談?wù)勛约合胝f的話。不沖家人大喊大叫。（當(dāng)然，父母首先不應(yīng)該這樣做?。┤魏螘r候都要尊敬老年人。這意味著不說無禮的話，不做出莽撞的行為，不藐視權(quán) 威（父母、祖父母、老師、警察等所有具有權(quán)威的角色都應(yīng)該受到尊重）在被問話的時候，有禮貌的回