《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記(15篇)

1、精品范文模板 可修改刪除撰寫(xiě)人：_日 期：_傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記(15篇) 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記1 我很少接觸英國(guó)作家的著作，原以為馬爾克斯的現(xiàn)代魔幻主義是最吸引我的。但當(dāng)讀完傲慢與偏見(jiàn)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這種浪漫現(xiàn)實(shí)主義也是十分吸引我的。故事發(fā)展的背景是18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活，故事展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代特有的世態(tài)人情。作者在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出在那個(gè)時(shí)代，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻、愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這就是如今我們所說(shuō)的“感情要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，這個(gè)

2、“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”不是純粹的門(mén)第問(wèn)題，而是兩個(gè)年輕人之間需要精神上的平等?；橐霾皇莾簯?，我們不可以只考慮利益因素而不在乎婚姻當(dāng)事人的感受?；橐鍪巧袷サ?，它應(yīng)該是愛(ài)情最好的歸宿而不是墳?zāi)?。伊麗莎白是本部小說(shuō)中的女主角，也是英國(guó)文學(xué)中最著名的女性角色之一。她有許多地方十分吸引我，正如小說(shuō)中說(shuō)的她可愛(ài)、聰穎、能和任何人優(yōu)雅的交談。她誠(chéng)實(shí)、優(yōu)雅、富有智慧，這讓她能夠從她所屬的社會(huì)階層的低俗、無(wú)聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和過(guò)早的對(duì)別人定論也導(dǎo)致了她的迷茫。伊麗莎白不是一個(gè)低俗的母親和一個(gè)冷漠的父親的復(fù)制體，也不是幾個(gè)行為荒誕姐妹的結(jié)合體，更不是勢(shì)力的女性的縮影，她的身上有許多現(xiàn)代女性一直渴望擁有的品格與

3、力量，當(dāng)她漸漸的看到達(dá)西先生高貴的品質(zhì)的時(shí)候，她才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)達(dá)西先生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。她和達(dá)西的愛(ài)情可以修成正果，也是書(shū)迷真切地渴望。傲慢與偏見(jiàn)原本的書(shū)名叫做最初的印象，對(duì)于伊麗莎白來(lái)說(shuō)，達(dá)西留給她的最初的印象是傲慢無(wú)禮，這使得伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著很深的偏見(jiàn)，這種最初的印象使得他們的感情止步不前。這種劇情在電視劇中、小說(shuō)里，乃至電視劇中都十分常見(jiàn)。我們總是自以為是，總是戴著有色眼鏡看人，總是覺(jué)得自己的判斷是對(duì)的。但是實(shí)際上，我們可能有著十分嚴(yán)重的錯(cuò)誤。最初的印象并不一定是準(zhǔn)確的，一面之緣或是從他人口中了解的那個(gè)人并不一定是真實(shí)的。我們?cè)谙嗵幹幸獙W(xué)會(huì)真誠(chéng)待人、平等待人，要學(xué)會(huì)從細(xì)節(jié)中慢慢了解一個(gè)人。當(dāng)看

4、到他們彼此誤會(huì)、伊麗莎白拒絕達(dá)西的求婚時(shí)，我為他們感到深深的惋惜，但故事的轉(zhuǎn)折恰好出現(xiàn)于此處，達(dá)西受挫后意識(shí)到了自己的傲慢帶來(lái)的嚴(yán)重后果，放下傲慢給伊麗莎白寫(xiě)了一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信。伊麗莎白也因此改變了對(duì)達(dá)西的看法，因?yàn)橹暗钠?jiàn)而感到內(nèi)疚。當(dāng)一切傲慢與偏見(jiàn)消除后，兩個(gè)獨(dú)立的人格，兩個(gè)相互吸引的靈魂終于得到了平等的交流，有情人終成眷屬。故事的結(jié)局是中國(guó)式的大團(tuán)圓結(jié)局，其中起先不被我看好的的角色也得到了較為圓滿(mǎn)的結(jié)局，這是奧斯汀作品的浪漫之處。一段感情在發(fā)展過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，達(dá)西的傲慢并不是他刻意而為之，他高貴的家世、巨額的財(cái)產(chǎn)、英俊的外表使得他養(yǎng)成了低頭看人的習(xí)慣。無(wú)數(shù)少女的追捧使他連應(yīng)有的

5、紳士風(fēng)度都少的可憐，他最初對(duì)伊麗莎白的感情可以理解為是好奇和男人的征服欲，其中的真心少的可憐。伊麗莎白這樣的女孩子渴望的是一段平等的、靈魂相契合的戀愛(ài)，這使得她對(duì)達(dá)西無(wú)禮的追求十分反感。她是那樣的獨(dú)特，是那樣的有趣。她厭惡富家子弟的傲慢無(wú)禮，這使得達(dá)西在她這里受到了嚴(yán)重的挫敗。她認(rèn)為婚姻應(yīng)該基于理性的選擇，而不是單純對(duì)于家世、財(cái)富的判斷。盡管她深陷物質(zhì)社會(huì)，她卻依舊保持清醒，憑著自己的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地迫求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì)再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們?nèi)ゼm正這個(gè)社會(huì)部分人扭曲的婚姻觀和價(jià)值觀。讀

6、這本書(shū)第一遍是讓我們覺(jué)得遇到了愛(ài)情，作者絕不只是單單給我們講述一段經(jīng)歷了磨難終于有情人終成眷屬的愛(ài)情，它也描述了一個(gè)無(wú)數(shù)少女都渴望擁有的完美愛(ài)人的形象。感情里不能只考慮金錢(qián)和物質(zhì)，但也不能不考慮這些因素。但達(dá)西的完美在于他知錯(cuò)能改，在于他雖然滿(mǎn)身傲氣，但肯為了愛(ài)人低頭，肯為了愛(ài)的人除去滿(mǎn)身的荊棘。達(dá)西和伊麗莎白就像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們，帶著對(duì)愛(ài)情的憧憬與渴望，經(jīng)歷了一次次的考驗(yàn)，為了愛(ài)人改掉了自己的壞脾氣、壞習(xí)慣?；蛟S每個(gè)人都是一只刺猬，只有當(dāng)它遇到自己的愛(ài)人才肯露出自己柔軟的肚子，相擁取暖，又小心翼翼。文章以戲言開(kāi)始，似乎這樣的開(kāi)始已經(jīng)告訴了人們這將是一個(gè)輕喜劇，即使中間磨難重重，但不會(huì)影響它皆大

7、歡喜的結(jié)局。小說(shuō)來(lái)自于平凡，傲慢與偏見(jiàn)中的愛(ài)情是平凡而又堅(jiān)韌的，它不似呼嘯山莊中的愛(ài)情經(jīng)歷了生離死別，也不似簡(jiǎn)愛(ài)中的愛(ài)情充滿(mǎn)了激情與選擇。它平淡的讓我一度失去興致，但當(dāng)真正沉浸其中時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了它獨(dú)特的韻味。這段愛(ài)情就好似一杯新茶，入口無(wú)味，細(xì)品方能覺(jué)出茶的清香。我常常在想，達(dá)西和伊麗莎白之間的阻礙只是傲慢與偏見(jiàn)嗎？我想這也是作者想讓我們思考的問(wèn)題。在他們之間最大的阻礙是他們自己，但絕不是僅僅只有他們自己，最根本的還是他們之間階級(jí)的差距。伊麗莎白內(nèi)心最夠強(qiáng)大，所以她可以堅(jiān)定的去追求自己的愛(ài)情，但是當(dāng)他們真正結(jié)婚之后，他們遇到的問(wèn)題會(huì)少嗎？達(dá)西原本可以娶一位更加富有的妻子。這會(huì)使得達(dá)西的親朋好友對(duì)

8、他們的感情有一定的評(píng)論，而這些伴隨他們一生的閑言碎語(yǔ)真的不會(huì)使伊麗莎白心煩嗎？這顯然是不可能的。但作者為何還是寫(xiě)出了大團(tuán)圓的結(jié)局呢？我想這是為了向世人表達(dá)她的觀點(diǎn)：愛(ài)情中的磨難有太多太多，但真正的愛(ài)人會(huì)和你一起度過(guò)這些磨難，真正的愛(ài)情不懼這些磨難。通過(guò)這句話(huà)可以很清楚的看出作者的想法，或許也是因?yàn)檫@句話(huà)更加喜歡這本書(shū)了吧。無(wú)論是愛(ài)情還是友情，只有心存感激和尊重，才能走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。伊麗莎白和達(dá)西受足了傲慢和偏見(jiàn)帶來(lái)的苦楚，希望我們可以以此為戒。他們的愛(ài)情也是情不知所起一往而深，有時(shí)候我真的替他們感謝達(dá)西的堅(jiān)持和勇敢，一段感情中往往有太多的膽怯和后退，如果達(dá)西沒(méi)有堅(jiān)持，如果達(dá)西選擇了別人，又是一番如何

9、的場(chǎng)景呢？其實(shí)，有很多時(shí)候，最顯而易見(jiàn)的道理，往往會(huì)被忽略。按照自己的心意去做，可能它不是最好的選擇，卻不會(huì)讓我們抱憾終生。想做就去做，如果還在猶豫就是沒(méi)有那么渴望罷了。其實(shí)膽怯和猶豫又何嘗不是阻礙愛(ài)情的一大障礙呢？我慶幸我生在這樣一個(gè)時(shí)代，財(cái)富已經(jīng)不是最重要的因素，兩情相悅、精神相合才是最重要的。愿我們都可以遇到自己的愛(ài)情，盡管困難重重，但仍能初心不改。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記2 奧斯汀的傲慢與偏見(jiàn)，正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英

10、國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，實(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家，在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢(shì)，沒(méi)有曲折跌宕的情節(jié)，但就是這種簡(jiǎn)單，精致深深地吸引著我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國(guó)的鄉(xiāng)間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼?，寧?kù)o的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因?yàn)闆](méi)有豐富的經(jīng)歷，就對(duì)她的對(duì)于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)傲慢與偏見(jiàn)的人一定會(huì)為她細(xì)膩，敏銳的情感所折服。在寫(xiě)傲慢與偏見(jiàn)時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦么？她的確很少接觸"外界"，但思想存在，想

11、象存在，這一切的存在就足夠了。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記3 是有錢(qián)飲水飽還是談錢(qián)傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛(ài)、談婚論嫁總是繞不開(kāi)一個(gè)“錢(qián)”字，那么在這本傲慢與偏見(jiàn)中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢(qián)和愛(ài)的看法是什么呢？十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)女子在財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題上是絕對(duì)的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛(ài)的人，出現(xiàn)了許多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)這種情況非常的不滿(mǎn)，她在小說(shuō)傲慢與偏見(jiàn)中通過(guò)幾對(duì)婚姻描述了一些問(wèn)題，并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒(méi)有錢(qián)，愛(ài)是難以為繼的。那么只為錢(qián)，愛(ài)就不可能是愛(ài)。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為愛(ài)情是美滿(mǎn)婚姻的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì)幸福。

12、她在小說(shuō)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，小說(shuō)中描述了本內(nèi)特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對(duì)一定會(huì)不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對(duì)愛(ài)的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒(méi)有錢(qián)，拿什么過(guò)日子。在傲慢與偏見(jiàn)中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫(xiě)了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過(guò)對(duì)夏洛蒂婚姻的描寫(xiě)表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻，只為了錢(qián)去愛(ài)，去結(jié)婚就不可能是愛(ài)，也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為有愛(ài)又有錢(qián)才是最完美的婚

13、姻。在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì)，婚姻對(duì)很多人來(lái)說(shuō)只是為了獲得財(cái)富?；蛘哒f(shuō)是謀取生存權(quán)的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認(rèn)識(shí)到錢(qián)對(duì)于愛(ài)的重要性。傲慢與偏見(jiàn)的一開(kāi)頭就寫(xiě)道：饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認(rèn)的真情實(shí)理。這也成為一條真理。作者告訴我們的是傲慢與偏見(jiàn)中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢(qián)的單身漢都要娶太太，而是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說(shuō)中簡(jiǎn)嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達(dá)西，都是相愛(ài)的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒(méi)有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾，那么幸福的婚姻就要打?qū)φ郏膊粫?huì)被看好。所以，她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財(cái)兩相宜才是作者心目中對(duì)不能沒(méi)有愛(ài)，也不

14、能沒(méi)有錢(qián)的觀點(diǎn)最好的闡釋。為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫(xiě)了幾樁婚事就讓傲慢與偏見(jiàn)成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫(xiě)作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼，天使是因?yàn)檫@些女人為男性奉獻(xiàn)，魔鬼是因?yàn)橐恍┡瞬环哪袡?quán)社會(huì)的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)中完全用女性的視角描寫(xiě)了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當(dāng)人寫(xiě)，而不是被玩賞、被品評(píng)、被批評(píng)的對(duì)象。簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì)像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)?、思考以及女人?duì)愛(ài)情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現(xiàn)出現(xiàn)

15、代性，至今發(fā)人深思。何謂經(jīng)典的小說(shuō)？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物。傲慢與偏見(jiàn)中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨(dú)立的人格、高度自信、對(duì)命運(yùn)具反抗性、堅(jiān)持、堅(jiān)決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對(duì)她的偏愛(ài)，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說(shuō)是理想化的她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫(xiě)作方式也為女性寫(xiě)作做出了一種嘗試，那就是家長(zhǎng)里短、沒(méi)有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫(xiě)？是不是能寫(xiě)得好？有沒(méi)有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當(dāng)你為之勤

16、奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫(xiě)作方式，把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶(hù)人家，在象牙上細(xì)細(xì)描繪，小題材依然能寫(xiě)出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說(shuō)她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無(wú)關(guān)，讓大多數(shù)后起的女性寫(xiě)作者找到榜樣，找到出路。傲慢與偏見(jiàn)的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來(lái)清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言、縝密的思維，為我們拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記4 傲慢與偏見(jiàn)既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)成兒戲，比較強(qiáng)調(diào)感情對(duì)于理想婚姻的重要性。小說(shuō)的情節(jié)曲折，富有喜劇性，語(yǔ)言清新流暢，機(jī)智

17、幽默，這是奧斯丁小說(shuō)中最受歡迎的一部作品。這部小說(shuō)主要寫(xiě)伊麗莎白的性格外向、活潑可愛(ài)。伊莉莎白的妹妹莉迪亞真心喜愛(ài)威克姆，最終于威克姆結(jié)了婚，卻無(wú)幸?？裳?，她單純追求外表，不問(wèn)其他，盡管如愿以?xún)數(shù)玫搅艘粋€(gè)美男子，卻與幸福絕緣。威克姆除了空有一副外表一外，其他卻一塌糊涂，開(kāi)始時(shí)迷惑了包括伊麗莎白在內(nèi)幾乎所有的姑娘，但最終上當(dāng)?shù)氖抢虻蟻?。究其原因，是莉迪亞的虛榮心太重了。伊麗莎白父母的婚姻又有其特殊性。他們有一定財(cái)產(chǎn)，但沒(méi)有愛(ài)情。伊莉莎白的父親年輕時(shí)以為漂亮的女子能給他帶來(lái)幸福，也如愿以?xún)數(shù)娜⒌揭晃黄恋墓媚锘楹髤s發(fā)現(xiàn)與貌美而不聰明的女人共度人生索然無(wú)味。他生活寬裕，卻感情空虛。所以我明白了感情是

18、愛(ài)情的基礎(chǔ)，而愛(ài)情又是婚姻的基礎(chǔ)，婚姻則又是幸福的基礎(chǔ)。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記5 伊麗沙白的愛(ài)情觀是值的人們?nèi)バ叛龅?，讀完傲慢與偏見(jiàn)她給我留下了深刻的影象。她用文字培養(yǎng)的氣質(zhì)和內(nèi)涵，她在那個(gè)現(xiàn)實(shí)的家庭中脫俗的想法，都值得我學(xué)習(xí)。但是今天，我主要寫(xiě)的不是伊麗沙白和達(dá)西的浪漫愛(ài)情。我要寫(xiě)得是最平凡，最不起眼的夏落克特·盧卡斯的故事。夏洛克是個(gè)小角色，她的媽媽盧卡斯太太和貝內(nèi)特太太一樣是個(gè)市井小民，想要把自己的女兒嫁入豪門(mén)從此擺脫貧困，所以無(wú)論她如何改變，如何像伊麗沙白一樣去讀很多的書(shū)，也蛻不掉與生具來(lái)的市繪之氣。畢竟她沒(méi)有一位像貝內(nèi)特先生一樣的父親。她神速的和柯林斯先生訂婚了，伊麗沙白很驚

19、奇，為什么會(huì)這樣？她突然在那一瞬間覺(jué)得自己并不了解她的好朋友夏洛克。就像在哪次談話(huà)中，夏洛克對(duì)愛(ài)情的看法是物質(zhì)，是生活的保障，不管對(duì)方性格怎樣，只要能擺脫困難和貧窮。心理學(xué)家畢淑敏說(shuō)過(guò)一句話(huà)：很多女人都試圖用婚姻讓自己重生。”讀完傲慢與偏見(jiàn)，我之所以選擇了夏落特和柯林斯。是想對(duì)身邊的人說(shuō)，我們都要活出自己，都要像伊里沙白一樣有所堅(jiān)持，無(wú)論多么困難都不能做夏落特，即使一貧如洗，即使孤獨(dú)終生。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記6 在好朋友的極力推薦下，我買(mǎi)了英文原版的傲慢與偏見(jiàn)，花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當(dāng)然名著也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它

20、有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度來(lái)寫(xiě)，即使是簡(jiǎn)*愛(ài)和呼嘯山莊這樣以女性為主角的小說(shuō)，也基本上從男性的角度去詮釋?zhuān)谅c偏見(jiàn)則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好的體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)作的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男薪?jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的

21、風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就利用語(yǔ)言的能力而言，它不如基督山伯爵;就故事的曲折豐富性而言，它不及亂世佳人;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言，它不及高老頭;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及紅與黑。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。讀完這本書(shū)，我想將它與亂世佳人進(jìn)行對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物也如出一轍：伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，賓

22、利對(duì)應(yīng)維希利，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化，再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不同之處就是，傲慢與偏見(jiàn)以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希利一樣落魄。在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，這是無(wú)法比擬的。亂世佳人以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情的沖突自然容易表現(xiàn)，而這些是傲慢與偏見(jiàn)無(wú)法輕易達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，亂世佳人也都表現(xiàn)的很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這是傲慢與偏見(jiàn)匱乏的東西。從整本書(shū)的藝術(shù)性來(lái)看，傲慢與偏見(jiàn)的確不如亂世佳人。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟能力

23、的局限性，這是可以原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信，傲慢與偏見(jiàn)的確有很多過(guò)人之處，毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一是有道理的。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記7 物有貴賤之分，人有門(mén)戶(hù)之別，這是人最不愿意面臨卻又不得不面臨的情況。其實(shí)這些想法終究是人們由于自身環(huán)境差異而產(chǎn)生的偏見(jiàn)。傲慢與偏見(jiàn)恰好就通過(guò)一對(duì)戀人的故事說(shuō)明放下傲慢，摒除偏見(jiàn)，才能締結(jié)幸福之果，開(kāi)創(chuàng)快樂(lè)的人生之旅。傲慢與偏見(jiàn)這本書(shū)主要講述了高傲的富貴子弟達(dá)西迷戀上班特納家的二小姐伊麗莎白，卻因?yàn)樾愿癜谅兄乱聋惿椎恼`會(huì)與偏見(jiàn)，最終兩人放下成見(jiàn)，坦誠(chéng)相待，喜結(jié)連理。偏見(jiàn)在中國(guó)自古就有，而“偏見(jiàn)”在中國(guó)根深蒂固并非一日之事。中國(guó)古代講究“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”其

24、實(shí)就是一種由來(lái)已久的偏見(jiàn)。盡管新中國(guó)成立以來(lái)，時(shí)代的新風(fēng)吹遍了大江南北，可是中國(guó)人對(duì)異己之人存在著偏見(jiàn)。據(jù)說(shuō)，廣州人、上海人和北京人都有比較嚴(yán)重的排外思想，在他們的眼中，其他地方來(lái)的人都是“鄉(xiāng)巴佬”；盡管現(xiàn)代提倡男女平等，但是用人單位依然對(duì)女性持有偏見(jiàn)，使得女性在就業(yè)方面失去了優(yōu)勢(shì)；就連純潔的婚姻也難逃偏見(jiàn)之厄運(yùn)，“木門(mén)對(duì)木門(mén)，竹門(mén)對(duì)竹門(mén)”的觀念依然沒(méi)有徹底改變。偏見(jiàn)只會(huì)造成人與人之間的隔閡，不利于人與人和諧關(guān)系的建立。每個(gè)人都渴望被他人認(rèn)可，但是偏見(jiàn)往往會(huì)妨礙你對(duì)一個(gè)人的正確認(rèn)識(shí)。俗語(yǔ)云：“一朝不忠，百日不用?！边@說(shuō)明人不會(huì)輕易改變自己對(duì)他人的看法，就像我的少女時(shí)代里新來(lái)的訓(xùn)導(dǎo)主任不相信校園

25、老大徐太宇會(huì)改變自身那樣，可是偏見(jiàn)終究是敵不過(guò)事實(shí)的，林真心的話(huà)很勵(lì)志：“只有我們自己才能決定自己的模樣?！敝灰覀儓?jiān)持做好自己，一切偏見(jiàn)只能是徒勞。因?yàn)椋谑聦?shí)面前，一切的白眼，一切的冷嘲熱諷都會(huì)土崩瓦解。我們都應(yīng)該反省自己的所作所為人們習(xí)慣了傲慢，瞧不起別人，這完全是環(huán)境所致的。當(dāng)你得志時(shí)，幾乎所有人都在奉承你，都在巴結(jié)你，呢自然而然地覺(jué)得自己高人一等。正如傲慢與偏見(jiàn)里的達(dá)西，眉清目秀，舉止高貴，家財(cái)萬(wàn)貫，自身?xiàng)l件無(wú)比優(yōu)越，所以總是覺(jué)得自己與眾不同，覺(jué)得別人都配不上他。如果人們對(duì)那些優(yōu)于自己的人僅僅是欣賞，而不是巴結(jié)，奉承，就不會(huì)滋生那么多高傲的家伙。所以，摒除傲慢的前提，還是需要大家不自

26、卑，不自負(fù)，平等相待。平等是社會(huì)風(fēng)氣所趨，但愿我們能夠從文學(xué)作品中挖掘出更多人性的缺點(diǎn)，結(jié)合時(shí)代的發(fā)展形勢(shì)，改變自己，完善自己！文：黃麗嫦 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記8 英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀出生于英國(guó)鄉(xiāng)村的一個(gè)牧師家庭，雖然沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校接受正規(guī)教育，但她的父母一直教她念書(shū)、識(shí)字，指導(dǎo)她閱讀。奧斯汀一生中大部分時(shí)間都在英國(guó)鄉(xiāng)村居住，因此對(duì)那里的風(fēng)土人情非常了解，她寫(xiě)作的靈感大都來(lái)源于周遭的生活。她憑借自己獨(dú)特的視角、縝密的思維和細(xì)膩的語(yǔ)言，寫(xiě)出了多部?jī)?yōu)秀的作品，打破了男性小說(shuō)家獨(dú)霸文壇的局面。傲慢與偏見(jiàn)便是她優(yōu)秀的代表作。全文以出身平凡的女主角伊莉莎白和家境富裕的男主角達(dá)西的愛(ài)情為主線(xiàn)，講

27、述了兩人從相識(shí)，到性格沖突，再到相互理解，相知相愛(ài)的故事。起初，達(dá)西性格傲慢，看不起伊莉莎白及其庸俗的.家人;而伊莉莎白因達(dá)西的傲慢，對(duì)其有偏見(jiàn)。兩人的愛(ài)情之路坎坷起伏，但不斷接觸后看到彼此內(nèi)心的純真與善良，最終修成正果。作者以此寄托了自己對(duì)美好愛(ài)情的向往。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記9 傲慢與偏見(jiàn)是英國(guó)著名作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白，富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū)，六年級(jí)已接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得有興趣，到后來(lái)

28、明白才這里是為以后的情景伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一副“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停為自己洗涮冤情，中傷達(dá)西，可笑他的話(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖然能與彬格萊小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明她是一個(gè)“愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢，無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)她產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)有怎能輕易的置若罔聞？對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就指相

29、貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn)，韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉，表面上也裝得非?！凹澥俊?。雖然“人吧可貌相”，“知人知面不知心”。之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì)，以旁觀者的身份看這個(gè)故事，仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這個(gè)生活造過(guò)去時(shí)代的姑娘？臺(tái)上這本書(shū)，仔細(xì)地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士，淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然嘲笑太太，女兒為家庭快樂(lè)，幸哉？不幸哉？ 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記10 愛(ài)，就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。一、傲慢這個(gè)詞雖然是貶義詞，但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公達(dá)西先生，出

30、現(xiàn)在好友彬格萊舉行的一次舞會(huì)上。他不僅長(zhǎng)得英俊，而且也很富有；但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢，年輕英俊，生性活潑，開(kāi)朗隨和，所以他有很多朋友，自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì)。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士，但由于達(dá)西先生的傲慢，他對(duì)舞會(huì)上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感，相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無(wú)禮，所以沒(méi)有人想到他會(huì)愛(ài)上舞會(huì)上的任何一位女士，尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然，后來(lái)達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰慧，談吐不凡，并且對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情，但他卻極度克制著自己的感情，沒(méi)有向伊麗莎白求婚，原因是他看不起她的家人，但他對(duì)她的愛(ài)的

31、確十分強(qiáng)烈，最終克服了家庭、地位的障礙，終于向伊麗莎白表明了心意。傲慢是對(duì)愛(ài)的一種掩飾嗎？它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。二、偏見(jiàn)伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè)，也是本故事中的女主人翁，她不僅美貌出眾，而且聰明過(guò)人。在舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢后，自尊心受到傷害，因此對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可是達(dá)西先生傲慢無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感？對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易置若罔聞？伊麗莎白對(duì)他有偏見(jiàn)是很正常的，所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí)，大家也不難想到，伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是：最終，達(dá)西與伊麗莎白走到了一起。這雖然很出乎我的意料，但仔細(xì)一想，也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓?duì)達(dá)

32、西存在著偏見(jiàn)，所以就讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著比較深刻的印象，這種偏見(jiàn)也間接的對(duì)愛(ài)的產(chǎn)生起了一定的推動(dòng)作用。偏見(jiàn)，其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。三、傲慢與偏見(jiàn)由于達(dá)西的傲慢，致使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn)，（表白了，伊莉莎白雖然拒絕了達(dá)西但是她發(fā)現(xiàn)自己以前一直錯(cuò)怪了達(dá)西先生很是愧疚，后來(lái)伊莉莎白發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了達(dá)西，最后有情人終成眷屬。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記11 身為一個(gè)看多了霸總小說(shuō)的人，傲慢與偏見(jiàn)在我的眼中就是披著人性外衣的霸總小說(shuō)。男主高冷傲慢，帥氣多金；女主聰明睿智，獨(dú)立自主，剛開(kāi)始對(duì)男主有偏見(jiàn)。故事中間男女主因性格原因有誤會(huì)產(chǎn)生，但到最后都因?qū)Ψ蕉淖冏约?，最終幸福的生活在了一起。對(duì)于傲慢與偏見(jiàn)你有什么看法？

33、每個(gè)人有每個(gè)人的想法，正如一千個(gè)人有一千個(gè)哈姆雷特。不管別人對(duì)自己是什么看法，我們堅(jiān)信自己，堅(jiān)信自己的價(jià)值，時(shí)間能說(shuō)明一切。正如傲慢與偏見(jiàn)最后女主人與王子最終在一起一樣。在重讀名著傲慢與偏見(jiàn)前，寫(xiě)下這篇文，記錄的，是我記憶中的傲慢與偏見(jiàn)。毫不懷疑重讀后還會(huì)有新的驚艷，甚至再寫(xiě)讀后感，因?yàn)橐槐竞脮?shū)是值得反復(fù)閱讀的，每讀一次都會(huì)帶給你不同的感受。簡(jiǎn)奧斯汀的作品這兩年常常見(jiàn)諸于銀幕，其生命力可見(jiàn)一斑。貌似簡(jiǎn)愛(ài)的作者夏洛蒂曾對(duì)她嗤之以鼻，總覺(jué)得這姑娘寫(xiě)著英國(guó)鄉(xiāng)村屋檐下發(fā)生的瑣碎小事，缺乏戲劇性和激情澎湃的趕腳。是的，如果說(shuō)簡(jiǎn)愛(ài)像一曲奮進(jìn)反抗的生命交響曲，傲慢與偏見(jiàn)就是一首悠閑細(xì)膩的田園小夜曲，個(gè)人有個(gè)

34、人的愛(ài)，我更愛(ài)小夜曲。平凡人生雖然少了大風(fēng)大浪的跌宕起伏，卻更為平淡雋永，就像簡(jiǎn)奧斯汀借書(shū)中主人公之口表明的心跡，大意是說(shuō)，城里來(lái)的人初到鄉(xiāng)下還覺(jué)得新鮮，時(shí)日稍久就不耐煩了，覺(jué)得日子單調(diào)，人與人之間的交流總有新的話(huà)題，再小的空間也總也新的事物在發(fā)生，如果留意這有趣的一切，又怎么會(huì)覺(jué)得厭煩呢?所以她的文，總帶著向上的朝氣，讓人不由自主地?zé)釔?ài)生活，因?yàn)樯钍嵌嗝瓷鷻C(jī)勃勃的事情。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記12 傲慢與偏見(jiàn)無(wú)論是曲折的愛(ài)情還是豐富的人物性格都讓我意猶未盡。傲慢、偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對(duì)別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì)。

35、就好像故事中女主角伊麗莎白對(duì)男主達(dá)西的看法一樣，這是個(gè)曲折但也美麗的愛(ài)情故事。主人公伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的女人生活與愛(ài)情的理想與期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。達(dá)西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對(duì)達(dá)西不利的流言，更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。達(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自己，彼

36、此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記13 當(dāng)班納特太太得知尼日斐莊園將住進(jìn)一位有財(cái)產(chǎn)的單身貴族的時(shí)候，她馬上催促丈夫去拜訪(fǎng)，幻想五個(gè)女兒中任何一個(gè)能攀上這樣一門(mén)好親事。結(jié)果似乎如她所愿，杉格萊先生看上了大小姐吉英。但卻因?yàn)榘嗉{特家有些不體面的親戚，杉格萊小姐恥笑她們，好朋友達(dá)西也拼命拆散他們。是經(jīng)濟(jì)、數(shù)字決定了人們的生活與命運(yùn)，決定著婚姻關(guān)系。班納特夫婦沒(méi)有兒子，財(cái)產(chǎn)要由遠(yuǎn)親繼承。五個(gè)女兒沒(méi)有生活保障，只能等著結(jié)婚。所以當(dāng)那位遠(yuǎn)親試圖娶伊麗莎白

37、為妻以減少班納特一家的損失的時(shí)候，班納特太太趕忙逼迫女兒答應(yīng)他的求婚?？上б聋惿拙芙^了這種婚姻，這不得不叫班納特太太傷心萬(wàn)分。最終，遠(yuǎn)親柯林斯牧師與伊麗莎白好友夏綠蒂以最快的速度完成了這種標(biāo)準(zhǔn)化的婚姻金錢(qián)交易與利益的結(jié)合。他們之間顯然沒(méi)有真正的愛(ài)情，但這次聯(lián)姻卻讓盧卡斯夫婦很是滿(mǎn)意，夏綠蒂?gòu)倪@樁婚事中得到了房子、小園子、家具陳設(shè)等一個(gè)舒服的小家。 傲慢與偏見(jiàn)讀書(shū)筆記14 傲慢與偏見(jiàn)雖是一出閃爍著斗智意味的感情輕喜劇，實(shí)則說(shuō)明了人務(wù)必行動(dòng)和自省才有期望，人的尊嚴(yán)絕不是與生俱來(lái)的，而是從行動(dòng)和自省中淬煉獲得，透過(guò)理性的行動(dòng)，把人類(lèi)的王國(guó)建立得具有一個(gè)心靈價(jià)值的模式，以與物質(zhì)俗世有別。大體上，人的生存沒(méi)有好處，但從小體上看，人本身的行動(dòng)卻深具好處，即使只是兒女私情的往來(lái)。這本著作距離我們已經(jīng)有二百年左右的歷史，但在作者珍？奧斯汀的筆下，我們能夠感覺(jué)到，雖然它的資料是那麼的平凡，但讓我們有種身在其境的感覺(jué)，同時(shí)有種非要一次把整本書(shū)看完的欲望。有人認(rèn)為，文學(xué)作品嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不能翻譯的，正因這些文字組成的完美，一旦經(jīng)過(guò)他人的更改，所有原創(chuàng)性的精華必定只剩輪廓，其實(shí)各國(guó)文化天生差異的可愛(ài)之處亦正式在此，正因要人人精通各國(guó)文字幾乎是不可能的事，翻譯於是成