2019公務(wù)員考試行測(cè)練習(xí)—閱讀理解348

1、2019公務(wù)員考試行測(cè)練習(xí)一閱讀理解（348 ）1.古希臘和古代中國(guó)相似的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)曾產(chǎn)生了相似的理論洞察力， 比如亞里士多德和墨經(jīng)對(duì)杠桿原理的認(rèn)識(shí)。但是，古希臘的初始 力學(xué)理論很快發(fā)展成理論知識(shí)的綜合體，而中國(guó)墨家的力學(xué)傳統(tǒng)在戰(zhàn) 國(guó)之后就中斷了。不擅長(zhǎng)觀察、認(rèn)識(shí)物體運(yùn)動(dòng)并形成系統(tǒng)的理論，這 是中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中一個(gè)明顯的“軟肋”。相比之下，中國(guó)人在解 決實(shí)際問題方面的建樹更加突出。這段文字意在說明（）。A.中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)B.中國(guó)古代科學(xué)傳統(tǒng)中斷的原因C.古代中國(guó)對(duì)于力學(xué)最初的研究不遜于古希臘D.力學(xué)理論的不完備是中國(guó)古代科學(xué)研究的弱點(diǎn) 2.翻翻舊雜志，便能發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)人性的很有意思的東

2、西。20世紀(jì) 初的報(bào)紙和雜志充斥著有關(guān)快速減肥儀、神奇治療術(shù)以及其他種種明 顯的江湖騙術(shù)的廣告。一個(gè)世紀(jì)之后，這類東西仍然在廣告一一而且 響應(yīng)者如云。這其中是否包含著深刻的人類行為和心理的信息？在這段文字中，作者想要表達(dá)的觀點(diǎn)是（）。A.人類社會(huì)有著極強(qiáng)的群體心理、社會(huì)習(xí)慣的延續(xù)性B.減肥廣告、江湖騙術(shù)一直伴隨著人類自近代以來的社會(huì)C.現(xiàn)代的人與一個(gè)世紀(jì)以前的人見識(shí)、判斷、心智上并無兩樣D.對(duì)虛假?gòu)V告的趨同反映出人類共同的行為和心理慣性3.在任何一個(gè)歷史時(shí)代和藝術(shù)潮流中，喪失民族特性的藝術(shù)家和作 品都會(huì)成為外來藝術(shù)的附庸和追隨者。這不但使民族文化處于被改造 的弱勢(shì)地位，還會(huì)讓藝術(shù)家喪失民族自信

3、心，這樣的創(chuàng)作無疑也是缺 乏活力的。近些年，當(dāng)代繪畫的活躍和繁榮，不僅僅得益于藝術(shù)家日 益擴(kuò)大的視野和活躍的創(chuàng)作思想，更得益于中國(guó)藝術(shù)家對(duì)于本民族文 化的尊重和挖掘。這段文字意在說明（）。A.藝術(shù)創(chuàng)作離不開民族特性B.藝術(shù)家應(yīng)該保持民族自信心C.繪畫的繁榮得益于本土文化元素的挖掘D.民族文化對(duì)繪畫藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生深刻影響 4.網(wǎng)絡(luò)以極其快速的方式提供了海量信息。這對(duì)于人們認(rèn)識(shí)外部世 界無疑具有重大幫助作用。但是，人們的精力是有限的，而信息又太 多，在這種情況下做出的判斷、發(fā)出的評(píng)論，往往是靠第一感覺來支 撐，許多人在根本就沒有對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行較為理性分析的情況下，就開始 瘋狂地發(fā)表意見。這段文字意在說

4、明（）。A.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的海量信息給人們帶來了困擾B.人們的第一感覺往往是不夠理性的C.人們的精力并不足以接受網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的大量信息D.人們?cè)诮邮苄畔⒉l(fā)表意見時(shí)，要進(jìn)行必要的思考5.目前正在向世界各地全面拓展的漢語國(guó)際推廣活動(dòng)，必須將海外華人族群文化的現(xiàn)狀考慮在內(nèi)，以全面促進(jìn)漢語國(guó)際推廣，弘揚(yáng)中華 文化來發(fā)展軟實(shí)力是一回事，支持海外華人文化從中華文化的母體脫 胎而出，成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的族群文化又是另一回事。如果以前者來取代 后者，就會(huì)混淆華人學(xué)習(xí)母語與學(xué)習(xí)一種外國(guó)語的界限，混淆配合海 外華人構(gòu)建自己的族群文化與弘揚(yáng)中華文化的界限，對(duì)維護(hù)和發(fā)展華 人與中國(guó)的政策關(guān)系是不利的。這段文字強(qiáng)調(diào)的是（）。A.應(yīng)注

5、意維護(hù)和發(fā)展海外華人與中國(guó)的正常關(guān)系B.發(fā)展中華文化軟實(shí)力應(yīng)與支持海外華人族群文化齊頭并進(jìn)C.海外華人文化應(yīng)與中華文化巧妙融合，同時(shí)保有自身的特色D.漢語國(guó)際推廣活動(dòng)的前提之一是支持海外華人構(gòu)建自己的族群文化答案與解析1 .答案：A解析：據(jù)提問“意在”可知此題是隱含主旨題。材料先通過古希臘和古代中國(guó)對(duì)力學(xué)理論的認(rèn)識(shí)和發(fā)展的對(duì)比， 指出中國(guó)古代科學(xué)不擅長(zhǎng)觀察認(rèn)識(shí)并形成系統(tǒng)的理論，這是古代科學(xué) 的“軟肋”。然后又說中國(guó)人在解決實(shí)際問題方面很突出。 可以看出， 作者是本著客觀的態(tài)度，從正反兩面講中國(guó)古代科學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)的。 A 項(xiàng)正確。BCD1表述的都是材料內(nèi)容的一部分。故正確答案為A。2 .答案：A

6、解析：根據(jù)提問方式可知本題為隱含主旨題。材料首先提出了行騙廣告近百年延續(xù)不斷，而且不乏響應(yīng)者，并 由此引發(fā)了對(duì)于人類行為和心理信息的思考，暗指這種行為和心理的 延續(xù)性，故本題應(yīng)該選擇 A選項(xiàng)。B、C項(xiàng)錯(cuò)誤，在材料中找不到依據(jù)，予以排除。D項(xiàng)為干擾項(xiàng),“人類共同的行為和心理慣性”表述不當(dāng)，作者將20世紀(jì)初與一個(gè)世 紀(jì)后的情形作對(duì)比，指出人們對(duì)虛假?gòu)V告的反應(yīng)并沒有多大變化，意 在指出人類某些心理和行為的延續(xù)性。故正確答案為Ao3 .答案：A解析：據(jù)提問知此題為隱含主旨題。文段屬于總分結(jié)構(gòu)，首句指出民族特性對(duì)于藝術(shù)家和作品的重要 性，然后以當(dāng)代繪畫的繁榮為例，從反面論證了這一觀點(diǎn)。由此可知， 文段意

7、在說明的是藝術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)喪失民族特性，故正確答案為Ao B項(xiàng)藝術(shù)家喪失民族自信心是其喪失民族特性的后果，文章主要說的不 是民族自信心。G D項(xiàng)是文段所舉的例子，不是可以推知的主旨，均 可排除。4 .答案：D解析：文段首先提出了網(wǎng)絡(luò)給人們提供了海量信息，“但是”引 導(dǎo)的轉(zhuǎn)折句是丈段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，即人們的精力有限，在對(duì)信息發(fā)出評(píng) 論時(shí)，并沒有進(jìn)行較為理性的分析，由此可以看出，作者對(duì)這種現(xiàn)象 是持反對(duì)態(tài)度的，意在告訴我們，在發(fā)表意見時(shí)要進(jìn)行理性的分析， 即需要進(jìn)行必要的思考。正確答案為 Do5 .答案：D解析：據(jù)提問知此題為隱含主旨題。這段文字主要論述漢語國(guó)際推廣活動(dòng)必須支持海外華人構(gòu)建自己的族群文化，不能將其與弘揚(yáng)中華文化混淆。D項(xiàng)是對(duì)這一主旨的原意復(fù)述。A項(xiàng)無中生