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文檔簡介

1、人力資源機(jī)能管理決定企業(yè)興衰企業(yè)的人力資源機(jī)能就是指人事部門在向企業(yè)內(nèi)各部門提供建議和幫助、錄用人員、 培養(yǎng)和訓(xùn)練職工等方面所要完成的全部功能。近三四十年來, 企業(yè)開始越來越重視人力資源。特別是在企業(yè)管理理論幾經(jīng)變化后,企業(yè)經(jīng)營管理的中心由物向人轉(zhuǎn)變,這是歷史的結(jié)果。1983年,在美國所做的一項(xiàng)調(diào)查報告顯示,在受訪的約800名企業(yè)主持人、管理專家及學(xué)者中,92%的人認(rèn)為,人事工作對企業(yè)的成敗具有決定性的影響。美國企業(yè)管理協(xié)會更是直截了當(dāng)?shù)靥岢觯骸八^企業(yè)管理,就是人事管理,人事管理是企業(yè)管理的代名詞?!痹谖覈?,許多改革人士大聲疾呼:“當(dāng)前最重要的管理,不是規(guī)章制度,而是啟發(fā)和調(diào)動人的積極性”。

2、在組織管理中,還沒有什么設(shè)備是可以滿意代替人的智能的。他們中的一些有識之士指出:“世界已進(jìn)入再次發(fā)現(xiàn)人的時代”。二十世紀(jì)是機(jī)械化、信息化掩蓋人的時代,二十一世紀(jì)將再次發(fā)現(xiàn)人。有三個管理名言流傳于世:“人的知識不如人的智力,人的智力不如人的素質(zhì),人的素質(zhì)不如人的覺悟”。當(dāng)今社會已經(jīng)進(jìn)入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時代,企業(yè)、 員工和消費(fèi)者的關(guān)系已經(jīng)逐漸演變成互動和合作的關(guān)系,“人本管理”的概念早已深入人心,企業(yè)要想始終保持旺盛的生命力,就永遠(yuǎn)不能忽視“人”的因素,畢竟,一切政治、經(jīng)濟(jì)活動均離不開“人”。杰克。韋爾奇說: “我的工作就是將最好的人才放在最大的機(jī)會中,同時將金錢分配在最適當(dāng)?shù)奈蛔由?,就是這樣而已。 傳達(dá)

3、理念, 分配資源, 然后就讓他們自由發(fā)揮,不再擋在他們面前。”看來人的覺悟和積極性是最重要的,因此, 日本曾喊出“人的因素第一”的時代強(qiáng)音。這也是從中國老師那里學(xué)來的。 日本民族是一個善于學(xué)習(xí)別國的民族,在日本企業(yè)界有一個公認(rèn)的說法:“日本的企業(yè)管理,是美國經(jīng)驗(yàn)加日本國情,再加中國的思想政治工作三者的結(jié)合”。這也許就是日本經(jīng)濟(jì)成功的奧秘。中國的論語、孫子兵法、三國志、鞍鋼憲法都是日本企業(yè)家必讀之書。美國經(jīng)濟(jì)的衰落,使美國人認(rèn)識到:美國的失敗,不是敗在“物”, 而是敗在“人”。 論人,對照日本無論“藍(lán)領(lǐng)工人”、“白領(lǐng)工人”那種忠誠企業(yè)、熱愛工作、上下一心、團(tuán)結(jié)和諧的狀況,美國人就自愧不如了。“人

4、本管理”理論的確是當(dāng)代值得關(guān)注的管理學(xué)說,但我們應(yīng)怎樣去解析“人本管理”的精髓呢?最近幾年,從安然、施樂、世界通訊等一系列全球大公司所傳出來的丑聞,到國內(nèi)的銀廣廈、 中科創(chuàng)等一連串上市公司造假案件,再到越來越多的企業(yè)遭遇來自組織內(nèi)、外的嚴(yán)重信任危機(jī),都清楚的顯示了一個信息道德和法制始終都是商業(yè)文化的兩塊基石,鉆法制的空子雖能得逞一時,可絕逃不過道德的無形之手!有鑒于此,人們不禁會想, 企業(yè)的“人本管理”者們是否太過片面地追求人的行為和能力,而忽視了人的心靈和素質(zhì)呢?一言以蔽之, 就是今天的人們或者說管理者們,可能忽略了人的品格培養(yǎng)?!捌房児芾怼崩碚撉∷埔粍┝妓?, 一場及時雨, 使“人本管理”學(xué)

5、說的形象變得豐滿和立體起來相對于工作技能來說,品績力就是生產(chǎn)力,甚至決定生產(chǎn)力!一個人、 一個企業(yè)乃至一個民族,若沒有堅(jiān)實(shí)的良好品格作為基礎(chǔ),是產(chǎn)生不了強(qiáng)大的發(fā)展動力的, 那就仿佛在一條危險的路上走著,遲早會遇到不可逆轉(zhuǎn)的倒退甚至崩潰。我們對良好的品格之于人的重要性耳熟能詳,可品績力之于企業(yè)的重要性卻不甚了了,甚至于不以為然。 品績力不同于我們常聽到的領(lǐng)導(dǎo)力或者執(zhí)行力,因?yàn)槠房兞εc職位和分工無關(guān),它是每個人身上都具有的能力,與人的品格關(guān)系緊密, 是企業(yè)里所有人的品格力量的綜合反映,能對企業(yè)績效產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。若把企業(yè)/ 團(tuán)隊(duì)比作一個人,品績力就是這個人的品格素質(zhì), 有意無意之間能留給別人

6、好的或不好的印象,使自己的努力收到理想或不理想的效果,會對實(shí)現(xiàn)目標(biāo)產(chǎn)生有效或無效的作用。無數(shù)的案例和經(jīng)驗(yàn)告訴我們:對于人,良好的品格是取得人生成功的基石,而對于企業(yè), 高效的品績管理可以產(chǎn)生理想的績效,可以促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。從目前的發(fā)展形勢中,我們可以這樣說,人力資源機(jī)能應(yīng)該是企業(yè)機(jī)能系統(tǒng)中的關(guān)鍵機(jī)能。企業(yè)人力資源機(jī)能主要應(yīng)包含三個方面工作。A. 把人特別是人的品績看成是決定企業(yè)生存的最重要因素。人是企業(yè)最寶貴的財富,在企業(yè)中,是人創(chuàng)造了成功而不是機(jī)器。在構(gòu)成企業(yè)的人、財、物三要素中,第一是人,人是這些東西的主宰,人是最寶貴的。 企業(yè)的人機(jī)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中,人是最活躍的決定因素。進(jìn)一步來說, 企業(yè)

7、之間的競爭是企業(yè)內(nèi)職工素質(zhì)的競爭, 推動企業(yè)的發(fā)展的并不是資金、 技術(shù)而是人,構(gòu)成對企業(yè)生存威脅的也是落后的人的素質(zhì)和經(jīng)營觀念。B. 將人力資源機(jī)能與其他機(jī)能相聯(lián)系的應(yīng)該是企業(yè)的激勵機(jī)制,它是發(fā)揮人的積極性的源泉。C. 有較為長遠(yuǎn)和詳細(xì)的人力資本投資、培訓(xùn)的計(jì)劃和制度。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的常識中我們知道。人是國民財富的一個重要部分,而把人視為資本的一部分這樣的人就太少了。亞當(dāng)。斯密曾大膽地將全體國民后天獲取的有用的能力,全都算作是資本的一部分。H.馮屠則進(jìn)一步主張將資本概念應(yīng)用于人并不會貶低人格,或者有損于人的自由和尊嚴(yán),而恰恰相反, 舒爾茨主張把人力資源明確地看作是資本的一種類型,看作是一種生產(chǎn)出來的資料,看作是投資的產(chǎn)物。 人力投資是技術(shù)先進(jìn)國家在生產(chǎn)力方面占優(yōu)勢的主要原因。他把對人力投資看成是可以增加人類活動(勞動)的生產(chǎn)能力的價值,而且它能產(chǎn)生一個正數(shù)收益率。為此,他把人力資本投資概括為5個方面:( 1)醫(yī)療和保健。它包括影響一個人的壽命、力量強(qiáng)度、耐久力、精力和生命力的所有費(fèi)用;( 2)在職人員培訓(xùn); ( 3)正式建立起來的初等、中等、高等教育;( 4)為成年人舉辦的學(xué)習(xí)項(xiàng)目;( 5)個人和家庭適應(yīng)于變換

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