中國傳統(tǒng)武術在學校體育中的發(fā)展

1、中國傳統(tǒng)武術在學校體育中的發(fā)展1 前言中國傳統(tǒng)武術是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分。近代以來，隨著封建中國的落后、閉關鎖國政策以及西方文明的強勢入侵，傳統(tǒng)武術受到西方強勢體育文化的巨大沖擊，其文化流失非常嚴重，面臨著發(fā)展的瓶頸和困惑，很多本應屬于傳統(tǒng)武術精華的勁力和技擊韻味正被淡化或遺棄，已經處在現有體育項目的邊緣地帶。保護和傳承中國傳統(tǒng)文化中國傳統(tǒng)體育成為當代中國傳統(tǒng)體育體育學者的使命。2 研究方法2.1 文獻資料法通過網絡數據庫查閱大量與本研究相關的文獻資料，閱讀有關專著，了解關于本課題的相關研究進展，以奠定理論基礎。2.2 同類比較研究法是對兩個或者兩個以上性質相同的事物所具有的特征加以比較

2、，在比較中尋找事物的共同點。2.3 異類比較法異類比較法是對兩個或者兩個以上性質相反的事物或一個事物的正反兩個方面加以比較，通過比較表面相異的兩類對象的不同屬性說明兩個事物的不同點，找出其中可供借鑒的地方。2.4 縱橫向比較研究縱橫向比較研究是對同一事物的歷史形態(tài)進行比較也是對同時并有的事物進行比較。2.5 定性分析法定性分析法就是對研究對象進行“質”的方面的分析。具體地說是運用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對獲得的各種材料進行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達到認識事物本質、揭示其內在規(guī)律。3 分析與討論3.1 傳統(tǒng)武術在校園發(fā)展的困境3.1.1 在武術

3、開始被列入課程、編進大綱之中學校教育中武術并沒有真正普及。首先，中小學中武術的教學內容所占比例極小，不超過10%，一些學校至今壓根沒有武術的內容，縱使少量的武術課程，也被一些學校的老師擅自取消。可以說在初等教育中，武術正逐漸喪失其應有的地位，中小學教育是后期教育的基礎，一旦基礎喪失，中高等教育中武術教學難度會進一步加大，目前武術在學校教育主要表現出的問題主要有如下幾個方面：武術課程缺乏體系，套路簡單。武術凝結了悠久厚實的思想文化，和哲學、軍事、宗教、中醫(yī)等各方面都有一定的淵源。目前學校的武術教材并沒有相對統(tǒng)一的教材內容，已有的教材對于武術基礎理論研究不足，重視實踐輕理論、重競技輕養(yǎng)生，在對學生

4、人文精神、體育素質培養(yǎng)的力度上明顯乏力。3.1.2 學生在選擇武術鍛煉項目的時候，受“廣告”影響較很多學生在面臨中國傳統(tǒng)武術與跆拳道、柔道的選擇時擇其后者。首先，學生對傳統(tǒng)文化認識的缺失；其次，中國傳統(tǒng)武術在國際國內的宣傳與“廣告”推廣上是不足的；再次，在學校教育學中對于傳統(tǒng)文化的教育明顯缺乏，恰中國便可以借鑒韓國和日本對其武術宣傳的方法，通過輿論、媒體等媒介向世界展示中國傳統(tǒng)武術的文化之聲。3.2 武術在大學體育教學中的優(yōu)勢武術由于有著深厚的傳統(tǒng)文化色彩，中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化與精神都在武術的精神中體現得淋漓盡致，武術同時對強身健體有著顯著的功效，武術的道德也在不斷的影響著現在的大學生，起到

5、教人做人的作用，因此在大學體育教學中有著明顯的地位優(yōu)勢。同時因為武術神奇的強身健體功效，也為其贏得了廣大學生的喜愛。3.2.1 武術課程是壯內強外內外兼并的健身運動武術強調的是內外俱練，身心雙修。通過練習對外可以利關節(jié)、強筋骨、壯體魄；對內能理臟腑、通經脈、調精神。特別是太極拳強調用意識引導動作，長期鍛煉對調解人體的陰陽平衡，調氣養(yǎng)血，改善人體機能和精神狀態(tài)，治療多種慢性疾病，增強體質、增進健康都有很大的作用。3.2.2 武術課程可以自衛(wèi)防身武術的套路運動和格斗運動，都是以攻防的動作為主要內容，可以起到一定的自衛(wèi)防身效果。這同其他的體育教學是有很大區(qū)別的，其他的體育項目能做到的僅僅是強身健體的

6、效果，卻不一定在自衛(wèi)防身上取得很好的效果。3.2.3 武術課程可以鍛煉大學生的意志武術課程不僅僅有利于提高大學生的武術基本技藝，而且能培養(yǎng)堅忍不拔、自強不息的意志品質。長期以來中華武術都有重禮儀、講武德的優(yōu)良傳統(tǒng)。通過習武，讓正在成長的大學生可以學會做人的道理，同時也培養(yǎng)了自己的禮儀守信、寬以待人的良好的道德情操和心理品質，達到修身養(yǎng)性的目的。3.2.4 武術課程可以陶冶大學生的情操武術項目的觀賞價值很高，不論是技術動作的藝術美，套路演練時的內外合一、形神兼?zhèn)涞暮椭C美，還是團體競賽時團隊的團結一致的氣勢，都給人以美的享受和精神上的激勵。深受廣大學生的喜愛，豐富了人們的精神生活。這是別的體育教學

7、項目所無法企及的。3.2.5 武術課程可以增加學生間的交流武學內容豐富，理論博大精深，功夫亦無止境。學生在練習的時候，可以通過互相學習，切磋技藝，交流體會。這不僅僅擴大了學生間的交往，增進了友誼，也豐富了業(yè)余生活。3.3 在大學體育課程中學習武術應注意的幾個問題3.3.1 讓學生學會基本功和基本動作根據由易到難，由簡到繁，循序漸進的原則，武術教學應先從“基本”人手，后教學拳術和器械套路。“基本”練習，不僅能夠提高學生專項身體素質，提高基本動作規(guī)格，而且是學習拳術和器械套路、提高技術水平的基礎。武術套路都是由基本的手型、手法、步型、步法、跳躍、平衡等單個動作組成的，基礎是否扎實，動作是否規(guī)范，直

8、接影響以后教學武術套路的效果。3.3.2 重視武術基本理論的講授由于大學生積累了一定的知識經驗，善獨立思考，喜追本溯源，要求從理論的高度對學習的拳術或器械進行概括，掌握規(guī)律性的知識，又喜歡懷疑和爭論，富于想象，常常提出一些新的設想和見解。傳統(tǒng)武術在高校教育中的人格培養(yǎng)價值要講求“仁、義、禮、信”的儒家哲學思想。要重視品德修養(yǎng)，把德放在至高無上的地位，導致中國武術重德重禮的特點。要克己正身、重義輕利、謙虛謹慎，其理想人格是謙虛待人、嚴于律己、寬以待人、胸懷坦蕩的“謙謙君子”。要和諧才是武術獨特的價值取向，武術文化視人體身心和諧為真，人際和諧為善，天人和諧為美，和諧構成了武術文化發(fā)展的根本。3.3

9、.3 加強動作規(guī)范化訓練，保持規(guī)定動作路線，做到程序規(guī)整學校體育大綱的武術教材，通常由國家規(guī)定套路，作統(tǒng)一的動作要求。因此，程序規(guī)整是規(guī)定套路的一大特點，要求在演練規(guī)定套路時，必須完全按“規(guī)定”進行。要做到這一點，就必須加強動作規(guī)范訓練。在教學中一些老師對動作規(guī)范要求不嚴，因而學生會出現各種錯誤，使動作“變異”，達不到應有的教學效果。在教武術時，為了達到保持規(guī)定動作路線，一方面要求老師認真鉆研教材，認真?zhèn)湔n，細看圖文，搞清每個動作的運行路線和轉體后的方位，做到示范正確；另一方面要嚴格要求學生專心聽講，認真練習，領會動作要領和攻防含意，發(fā)現某個動作路線出現差異，就必須注意在提高該動作規(guī)范性上上下

10、功夫，糾正錯誤，反復練習，使動作準確無誤。3.3.4 傳統(tǒng)武術的職業(yè)化傳統(tǒng)武術職業(yè)化的內涵通常包括兩層含義：其一是職業(yè)，其二是職業(yè)化。所謂職業(yè)，即個人在社會中所從事的作為生活來源的工作（謀生手段）。而職業(yè)化則是一種特殊的社會分工，亦即一定群體在一定社會中共同從事同一類、同一性質的工作，其本質是勞務和商品化。體育領域里對職業(yè)化的內涵界定在國內外目前均未達成一致的定論，從職業(yè)運動員的本質屬性即以體育為謀生手段來看，20世紀50年代我國優(yōu)秀運動隊成立時就有職業(yè)化的特征，只不過這種職業(yè)化是一種在計劃經濟條件下的一種供給制的職業(yè)化，與世界范圍的職業(yè)化相比是一種低水平的、不完整的職業(yè)化。在我國大學中，特別是體育院校要加強對傳統(tǒng)武術學生的職業(yè)化改革，招納吸收傳統(tǒng)武術“苗子”對其職業(yè)規(guī)劃。規(guī)劃過程中要求從事傳統(tǒng)武術的練習者或運動員由業(yè)余向職業(yè)發(fā)展，并以傳統(tǒng)武術本質為內涵，通過市場機制充分體現運動員價值的過程，其本質也是勞務和商品化。傳統(tǒng)武術職業(yè)化的必要性是在現代社會經濟條件下必須經歷的過程。4 結論與建議武術作為中國歷史悠久的民族文化與宗教、民族風俗文化、地域特色相依相