中國的教育缺什么？(二）

1、中國的教育缺什么？（二）作者：朱永新中國教育缺的東西太多。第二中國教育缺人文關(guān)懷。現(xiàn)代很多人在講人文精神，科學(xué)精神，講得很玄乎，我說沒有那么多玄乎。什么是人文？人文，一個(gè)是關(guān)心人，一個(gè)是關(guān)心文，關(guān)心人類的命運(yùn)，關(guān)心他人，關(guān)心人類文明，關(guān)心人類文化，加起來就是人文。這是我比較通俗的理解。當(dāng)然是我個(gè)人的理解，不一定是科學(xué)的理解。教育，是非常非常缺少人文精神的，而且不僅中國缺少，全世界也缺少，中國尤其缺少。我在上個(gè)世紀(jì)末本世紀(jì)初時(shí)，我曾寫過對上個(gè)世紀(jì)回顧的一些文章，在中國共產(chǎn)黨誕生80周年的時(shí)候，我也寫過一篇文章中國共產(chǎn)黨和中國教育，在教育研究的頭版頭條發(fā)表，我還是為我們上個(gè)世紀(jì)的教育所取得的成就而

2、歡欣鼓舞，但進(jìn)入這個(gè)世紀(jì)后，我發(fā)現(xiàn)，我的有一些評價(jià)，有一些判斷有問題，我覺得，上個(gè)世紀(jì)，是非常值得我們認(rèn)真檢討的世紀(jì)。上個(gè)世紀(jì)的一百年，人類科學(xué)發(fā)明，創(chuàng)造成就是空前的。人類對宇宙的探索，我們不能說征服了宇宙，但是已經(jīng)登上了征服宇宙的新臺階。無論是衛(wèi)星的上天，無論是登上月球，登上火星，現(xiàn)在很多商人已經(jīng)在策劃到其它星球去賺錢，在策劃怎樣把我們地球人送到其它星球去。微觀的層次，基因的重組，人的基因，什么病是由什么基因組成，很多疾病，包括癌癥，人類的壽命，如果不是意外的話，他會有很大的改善，這是毫無疑問的，因?yàn)榛虻膯栴}解決了，基因編碼的問題解決了，對人類的生命是很大的改善。袁隆平把水稻的基因解決了，

3、糧食的問題也就解決了。克隆人，可能也很快就會橫空出世。盡管它會帶來很多倫理的問題、法律的問題，但是它的出世是誰都阻攔不了，科學(xué)差不多改變了人類的生活方式。我們已很難想象，如果有一天，我們沒有電，我們會怎么活。衣食住行方方面面，微波爐、電風(fēng)扇、電燙斗所有東西都是靠電來控制。但是與此同時(shí)，在這個(gè)時(shí)期，人類的人文精神又如何呢？我們數(shù)千年數(shù)萬年形成的森林差不多被砍光了，全世界的森林，絕大部分是在我們這個(gè)時(shí)期砍光的。我們所有的河流，五十年前南征北戰(zhàn)，雙手舀起河里的水，就能喝到家鄉(xiāng)的水，甚至于三十年前、二十年前還是清的，但在我們這一代就是天方夜談的神話，我們差不多已找不到一片凈水。我們的空氣，也不是很干凈

4、，臭氧層的被破壞、黑洞，對自然的破壞，在二十世紀(jì)達(dá)到了無以復(fù)加的地步。更令人發(fā)指的是世界大戰(zhàn)。兩次世界大戰(zhàn)，死傷的人數(shù)，超過歷史上很多戰(zhàn)爭的總和。什么赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)死傷的人數(shù)跟這兩次世界大戰(zhàn)比起來都是小巫見大巫。令人不可思議的是，實(shí)際上人類從來就沒有停止對人類的摧殘，世上有多少人家破人亡，有多少人妻離子散。戰(zhàn)爭的硝煙，還在四處燃起，巴以沖突，印巴沖突還在不斷地升級。那么，我們不僅要問：人類怎么了？人類是越來越聰明了呢？還是變得越來越愚蠢。上個(gè)月，張家港開了個(gè)全國首屆智慧學(xué)會議，我參加了。我說我不懂智慧學(xué)，我就想請教各位專家，人類到底是變得越來越聰明，還是變得越來越蠢？他們都笑了。那么，這個(gè)

5、的背后是什么？為什么會是這樣？我們教育在其中應(yīng)承擔(dān)什么樣的責(zé)任？很多老師給我們寫條子，說都是你們當(dāng)官的作的孽，發(fā)起戰(zhàn)爭的是你們當(dāng)官的，下令砍伐森林的是你們當(dāng)官的，污染河流的，辦污染企業(yè)的也是你們當(dāng)官的。那么，當(dāng)官的是誰培養(yǎng)的？不是從天上掉下來的，都是我們教育產(chǎn)生的。一個(gè)人在學(xué)校所受的教育，從幼兒園開始，一直到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)包括大學(xué)后的繼續(xù)，對一個(gè)人的影響是最大的，但這種影響，不一定是某一個(gè)老師，某一個(gè)學(xué)校給予的，而是整個(gè)社會的價(jià)值觀，在學(xué)校得到的體現(xiàn)。從文藝復(fù)興時(shí)的人文精神，到今天，不是發(fā)展了，而是斷裂落伍了，因?yàn)槭澜缟显S多國家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事的競爭，依然白熱化。這些國家，在培養(yǎng)人才的時(shí)候

6、，越來越注重人才的政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而忽視了人本身的存在價(jià)值，大家越來越多地把人作為一個(gè)工具，而不是把人當(dāng)作人。我不知道大家能不能理解我的意思。本世紀(jì)初，我們聽到了一點(diǎn)民主教育的聲音，聽到一點(diǎn)人文主義教育的聲音，聽到了永恒主義的聲音，聽到了要素主義的聲音，這都是教育哲學(xué)的幾個(gè)重要流派，這些所有的流派，都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是教育要重視人文，把人類永恒的東西，人類的經(jīng)典，人類的不懈追求，傳遞下去。什么是教育，某種意義，就是人類文明的傳遞，讓一代比一代的人更有教養(yǎng)，更加文明。但是，蘇聯(lián)人造衛(wèi)星上天以后，以美國為代表的西方國家，開始重視科學(xué)教育，科學(xué)主義的觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)主義的理論，高效率的理論，成為教育的

7、主導(dǎo)潮流。各種各樣的主義的抬頭，都是在打著科學(xué)精神和科學(xué)主義的旗號，打著為了民族的生存，為了經(jīng)濟(jì)繁榮的旗號。大家恰恰忘了人文跟科學(xué)是人的兩翼，缺一不可。一旦失衡，社會就會失衡，人類就會失衡。二十世紀(jì)就是我們教育失衡的世紀(jì)，我不知大家是否同意我的觀點(diǎn)。我覺得是這樣。在我們的教育中，有多少老師真正用心在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神？我們是不是讓孩子沉住氣去讀一部經(jīng)典，去滋潤他的心田？沒有，實(shí)際上我們這個(gè)世紀(jì)是遠(yuǎn)離經(jīng)典的世紀(jì)，巴黎圣母院有多少中學(xué)生看過？沒有，因此，他很難區(qū)別美丑，很難把握善惡；安徒生童話有多少人讀過？沒有，因此他不知道什么是同情，什么是善良?？桌戏蜃佑卸嗌偃俗x過？沒有，因此，他不知道中國文化

8、的根。甚至于我們有多少教師認(rèn)認(rèn)真真去讀過孔子，讀過蘇霍姆林斯基，讀過陶行知，沒有這樣的文化的滋潤，你很難把人文傳遞下去。在本質(zhì)上，這是一種人類文明斷裂的現(xiàn)象。所以說我們?nèi)鄙偃宋牡那閼?。我們每一個(gè)老師在課堂里不僅僅是把一個(gè)知識，一個(gè)概念教給孩子，更重要的是，把一種文化，把一種文明，把一種理念傳授給孩子。另外，經(jīng)典能承受人類文明之重，讓文明能延續(xù)，讓文明能發(fā)展。人文教育的一個(gè)重要方面，就是要善待每一個(gè)生命，包括一草一木。一草一木都是有生命的。我想他們要知道了，就不會去濫砍伐森林，就不會去參與各種各樣的戰(zhàn)爭。實(shí)事上，包括我們的教科書里面的英雄，我們的很多教科書的英雄都是戰(zhàn)爭英雄，我不是說戰(zhàn)爭不要英雄

9、，但是在我們這樣一個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該崇尚什么，應(yīng)該追尋什么，都是很值得研究的。怎樣把人類文明、文化厚度傳給我們的孩子，要從教材的進(jìn)程做起。包括從我們的新教材，新的基礎(chǔ)教育抓起，我認(rèn)為這個(gè)問題還沒有擺到應(yīng)有的高度。我個(gè)人有這樣的理解，對于這樣的問題的思考，我們每一個(gè)老師都有責(zé)任。對于我們的德育，我曾寫過一篇文章，叫呼喚走進(jìn)孩子心靈的教育，就提出一個(gè)觀點(diǎn)，德育，關(guān)鍵是培養(yǎng)人的德性?，F(xiàn)在有些人沒德性，德性的養(yǎng)成，跟知性的養(yǎng)成不一樣。我們現(xiàn)在是用培養(yǎng)知性的方法來養(yǎng)成德性。為什么德育效果那么差？德育大綱化，德育課程化，德育系統(tǒng)性，講是講條條框框，言之成理。我覺得這沒用。人的德性的養(yǎng)成，至少有三個(gè)基本規(guī)律，

10、它不同于知性。第一，人的活動(dòng)，自然的活動(dòng)，自主的活動(dòng)，孩子們通過活動(dòng)可養(yǎng)成德性。上午我給孩子們講玩游戲，很重要。實(shí)際上，人的很多德性，不是從學(xué)校學(xué)的，不是從課程學(xué)的，而是從玩中，從游戲中，從家庭中養(yǎng)成的。在游戲的時(shí)候，大家都遵守規(guī)則，民主協(xié)商。這比你在課堂上講一萬遍要遵守規(guī)則，還要有用。為什么？他不遵守規(guī)則，他就受到游戲伙伴的指責(zé)，他就沒有人緣，他就沒有游戲伙伴，大家不理他。一個(gè)孩子最痛苦的，就是別人不理他。小學(xué)教師中那個(gè)孩子最痛苦的是其他的孩子不理他。有些孩子在老師眼里看不起，但在孩子那里，他是孩兒王。他從其他孩子那里得到快樂補(bǔ)償。沒有活動(dòng)，就沒有德性。你在課堂上講一萬遍，孩子都不會聽你的。

11、我經(jīng)常說，權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)，很多東西，自然而然地就會在游戲中學(xué)到。我經(jīng)常開玩笑，我兄妹三個(gè)，我是哥哥，后面兩個(gè)妹妹，做家務(wù)，掃地、洗衣服、洗碗，根本不用父母親去分配任務(wù)，反正活在那兒，就你們?nèi)齻€(gè)人干。我們毫無疑問，民主協(xié)商，我掃地，大妹妹洗衣服，小妹妹洗碗。但有時(shí)妹妹也幫我。什么時(shí)候呢，我講故事給她們聽的時(shí)候。我說我講個(gè)故事，你們幫我掃地。甚至也講故事，叫鄰居的小孩來幫我掃地。建立威信嘛！尊重權(quán)威嘛。但我也知道，她們幫我干活，我要獎(jiǎng)勵(lì)大家講故事。當(dāng)然，有好吃的，我自己不吃，你們幫我干活，給你們吃。吃東西時(shí)，小妹妹多吃一點(diǎn)。小妹妹小，誰叫你是哥哥？當(dāng)哥哥的要保護(hù)、幫助妹妹，有這個(gè)義務(wù)。就這樣慢慢

12、地、自然而然地學(xué)到了一些東西?，F(xiàn)在的孩子都是獨(dú)生子女，沒有這樣的機(jī)會。他只能通過游戲去獲得。他怎能形成他的德性？家庭里不能形成他的德性。家庭里只能反德性。為什么？不讓他做任何事情，無法形成。他不想吃也拼命叫他吃。我家孩子就很胖。他沒有活動(dòng)，所以我經(jīng)常說孩子一定要活動(dòng)。能力只能在活動(dòng)中形成，在教室里是不能培養(yǎng)能力的。你只有搞了大量的活動(dòng)，演講比賽、讀書比賽、文藝活動(dòng)、體育活動(dòng)，才能不僅培養(yǎng)了能力，也培養(yǎng)了德性，也培養(yǎng)了人文。二要讀書。人在活動(dòng)中形成的體驗(yàn)，只有讀書才能找到共鳴，才能上升到理性。孩子們讀書是相當(dāng)相當(dāng)重要的。我組織了國內(nèi)外的一些教育專家，包括科學(xué)家、院士，選編了一套新世紀(jì)教育文庫。我

13、們想搞一套真正讓孩子們讀的書。小學(xué)生有十本、二十本的基礎(chǔ)書，這10本、20本一定要讀，還有一本小學(xué)生的中華經(jīng)典誦讀本。這是中國文化的根基。那里面有管子的名言、老子的名言、孔子的名言，著名的詩歌，著名的唐詩宋詞，著名的元曲，精華都在里面。我希望他們能把它背下來。對他們無論是寫作、談吐，還是做人都很有價(jià)值。中學(xué)生我想推薦100本書，也有10、20本的基礎(chǔ)書目，其中有一本叫英文名篇誦讀本，我希望我們學(xué)英文的學(xué)生好好學(xué)學(xué)，里面有名言、諺語、詩歌、散文、優(yōu)秀的文獻(xiàn)，也希望大家背下來。你要了解西方的文化，你要用英文寫作，這些少不了。教師也應(yīng)該有必讀書。到目前為止，還沒有一套中國教師必讀書目。還沒有人做，我

14、已基本做出來了，我們已拿出了初步成果。下個(gè)月開始，將搞一次大型活動(dòng)。我們在全國發(fā)起大討論，叫新世紀(jì)的教師應(yīng)該讀什么書，我希望再次征求意見，再次修訂書目，在年底正式公布這100本書目，同時(shí)公布出10本和20本的基礎(chǔ)書。教師培訓(xùn)就應(yīng)該從這里開始。瀏陽市最近做了這樣一件事，用五年時(shí)間讓教師讀20本書的活動(dòng)。今年的四本，一本是蘇霍姆斯基的，一本是陶行知的，一本是朱永新的，一本是林崇德的。組織所有的教師認(rèn)認(rèn)真真地讀這四本書。我想，用五年時(shí)間認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)地讀20本書，那么，對教師的影響將會是巨大的。一個(gè)不讀書的教師，和一個(gè)不讀書的學(xué)生一樣，都不可能成為一個(gè)有人文精神、有良好的德性的教師。當(dāng)然，有些人

15、什么書也沒讀，他品德也很高尚，有一些人，他熟讀四書五經(jīng)，暗地里卻搞了不少壞的勾當(dāng)。當(dāng)然，個(gè)別的案例不可取。但是，在文盲充斥的國度，不可能進(jìn)入真正的文明。這是毫無疑問的。所以，認(rèn)真的讀書是相當(dāng)重要的。優(yōu)秀的教師，沒有一個(gè)不是在讀書。哪個(gè)優(yōu)秀教師說他從來不看書？我有一個(gè)博士生，李鎮(zhèn)西，成都石室中學(xué)一個(gè)普通的語文老師，現(xiàn)在還在中學(xué)教書，他寫的李鎮(zhèn)西教育文庫，其中一本書叫愛心與教育，一本走近心靈，一本從批判走向建設(shè)，真厲害，了不起。一個(gè)優(yōu)秀的教師都是令人可敬可畏的。他把能夠找到的蘇霍姆林斯基的書都看了，把能夠找到的陶行知的書都看了。一個(gè)中學(xué)老師能把所有的蘇霍姆林斯基和陶行知的書，都看了，為數(shù)不多，所以

16、他能成才。李老師能成才的重要原因，他自己也承認(rèn)，他說，我是靠勤奮。他在人民教育上寫了一篇文章，講了他成才的經(jīng)過，從教育的浪漫主義，走向教育的現(xiàn)實(shí)主義，再到教育的理想主義，其中就講了他是怎樣讀書的。我們要引導(dǎo)學(xué)生教育。德性養(yǎng)成的第三個(gè)規(guī)律，就是才藝。才能的才，藝術(shù)的藝。過去，我們過多地把它看成一種技能，彈彈琴，唱唱歌，體育特長，如此而已。其實(shí)，才藝對一個(gè)人的精神的豐富非常有好處。一個(gè)有豐富精神生活的孩子，對德性發(fā)展往往有好處。他的絕大部分時(shí)間都被健康生活情趣占領(lǐng)，他沒有時(shí)間沉迷于電子游戲，他沒時(shí)間沉迷于網(wǎng)上聊天，他沒有時(shí)間沉迷于不良游戲，這樣的孩子，我們是不用擔(dān)心的。我們現(xiàn)在的孩子是遠(yuǎn)離才藝的時(shí)代。我們說現(xiàn)代教育遠(yuǎn)不如古代科舉。古代科舉制度雖然摧殘人才，它也是古代應(yīng)試教育，但古