王崧舟：在語文家園安身立命

1、.王崧舟：在語文家園安身立命我來自上虞，語文是我的精神家園，我對我的故土有著深沉的感情。在我的故土有許多教育界名人。搞語文的人一定知道有一個(gè)人叫夏丏尊，夏丏尊先生，?文心?的作者，“我的語感教學(xué)思想就是夏丏尊先生第一個(gè)提出來的，他是個(gè)教育家，是我們上虞人。陳鶴琴先生，搞學(xué)前教育，搞幼兒教育的的人應(yīng)該都知道，他是中國現(xiàn)代學(xué)前教育理論的典型， 搞“活的教育理論和實(shí)驗(yàn)。這是第二個(gè)教育家，是我們上虞人。第三個(gè)教育家經(jīng)亨頤先生，他是浙江省立第一師范的校長，后來回到上虞創(chuàng)辦了春暉中學(xué)，解放以前有這樣一句話就是“南有春暉，北有南開。春暉中學(xué)和南開中學(xué)是當(dāng)時(shí)全國最有名的中學(xué)。這是第三位教育家，是我們上虞人。第

2、四教育家是竺可楨先生，他是原來我們浙江大學(xué)的校長，是中國人文生物史觀理論的創(chuàng)始人，第四位教育家也是我們上虞人。假如往小里說，還有很多小的教育家，我就不再展開說。因?yàn)橛心敲炊嗟慕逃叶汲鲈谥袊逃飞?，跟我們相距的時(shí)間也并不會(huì)太遠(yuǎn)，前后也不過100年時(shí)間，所以這個(gè)文化的熏染和文化的血脈自然能影響到生活在這個(gè)家園的人們。然而，我還有另外一個(gè)家園，那是我的精神家園，我把我的精神家園建筑在語文學(xué)科，語文課程，語文教學(xué)，乃至整個(gè)語文教育上，所以我的標(biāo)題的后半句是，“在語文的家園安身立命。作為敏感的老師就已經(jīng)能看出將人生，生命跟我的語文交融在一起。當(dāng)這個(gè)標(biāo)題一打出來，我就發(fā)現(xiàn)有的老師在竊笑，因?yàn)檫€有個(gè)

3、“劍氣合一，“劍氣合一是怎么回事呢？在中國小語界有人戲稱有“三劍客，網(wǎng)上有人說：一個(gè)是江蘇的孫雙金老師，一個(gè)是北京的竇桂梅老師，還有就是浙江的我。戲稱“三劍客。我今天的“劍氣合一是受盧真金教授的老師專業(yè)成長模型的影響。今年暑假，我請盧教授到我學(xué)校講課，請他談老師的專業(yè)成長。他打出了一個(gè)模型，這個(gè)模型是一個(gè)三角形，立足篇，理論篇，理論篇，把理論篇富有創(chuàng)意地稱為作為“氣宗，把理論篇稱為“劍宗，認(rèn)為老師的成長，特別是名師的成長，當(dāng)他通過了立足篇的開展之后，一定有一方面的偏向，有的是走“劍宗的開展，有的是走“氣宗的開展，還有就是特殊的“劍氣合一的開展。后來，我又重溫了金庸先生的?笑傲江湖?，實(shí)際上“劍

4、宗和“氣宗是華山派來的，岳不群講“劍宗和“氣宗恩怨的時(shí)候，有一段話，我把岳不群這段話抄下來，念給大家聽聽，我整理了下，一共四句：第一句，“我派上代前輩之中，有些人練功時(shí)誤入歧途，一味勤練劍法，忽略了氣功。這是第一句話，什么叫誤入歧途，一味勤練劍法，忽略了氣功。第二句話，他說：“殊不知天下上乘武功，無不以氣功為根基，倘假設(shè)氣功練不到家，劍法再精，終究不能登峰造極。很明顯看出他是偏向于“劍宗還是偏向于“氣宗。華山派把岳不群作為“氣宗的代表，風(fēng)清揚(yáng)是“劍宗的代表?！蔼?dú)孤九劍是“劍宗的登峰造極之作。但是很顯然，岳不群是看不起“劍宗的。第三句話：“可嘆這些前輩們執(zhí)迷不悟,自行其是,居然自成一宗,稱為華山

5、劍宗,而指我正宗功夫?yàn)槿A山氣宗。這句話的后面，他并不主張把華山派分為“劍宗和“氣宗，真正意義上就是氣宗。岳不群的這個(gè)看法就好比王尚文認(rèn)為語文就應(yīng)該是人文性的。最后一句話，他說：“氣宗和劍宗之爭，遷延數(shù)十年，大大阻撓了我派的發(fā)揚(yáng)光大，實(shí)堪浩嘆。他很遺憾，他為這種分門別類的，對這種分類感到實(shí)在很遺憾，他認(rèn)為這樣做，會(huì)極大影響華山派的開展。把岳不群這樣的話仔細(xì)一琢磨一體會(huì)，很有道理，真正獲得開展的往往是練“氣宗的人，練劍中的人大概十五年處在一個(gè)高原期，假如他沒有轉(zhuǎn)換自己的開展思路，他可能就永遠(yuǎn)難以打破，有的人可能在高原期彷徨一輩子，有的人可能耐力缺乏在高原期掉了下來，從此默默無聞。但是有很少一部分人

6、，在完成立足之后，走的往往是“劍氣合一的人，但是第一，這樣的人很少，第二，這樣的成長仍然還有他的局限，盡管走得是“劍氣合一的道路。我當(dāng)時(shí)聽了盧博士的老師開展的理論形式，我心頭一顫，我反思自己成長過程，我84年開場工作，到今年，我整整工作了20年，我在回想自己專業(yè)成長，我在專業(yè)成長方面，我終究走的是什么路？假如用盧教授這個(gè)模型來解讀的話，我想我沒有單獨(dú)走“劍宗，也不是“氣宗，我走的路就是典型的“劍氣合一。如今的教育研究有個(gè)比較時(shí)髦比較前衛(wèi)的方法就是教育的敘事研究，所以下面我從敘事研究的角度來簡單說說我的教育成長。正好前不久北京教育報(bào)的記者雷玲女士來專訪我，她在做一個(gè)專題就是：名師教育成長訪談。她

7、給我列了采訪的提綱，雷玲一共給我15個(gè)問題，要我一一交代。因?yàn)榍岸螘r(shí)間，我非常忙，所以她急了，連著給我發(fā)了兩個(gè)郵件，叫我答復(fù)。前幾天，我把這個(gè)提綱做好了。我發(fā)現(xiàn)其中有7、8個(gè)問題是涉及到我自己成長，所以我的敘事研究采用雷玲女士采訪我，我答復(fù)。希望大家跟我一起走進(jìn)這20年的成長歷程。雷玲女士為我的采訪起了個(gè)題目叫?王崧舟：“詩意語文的朝圣者?。下面是她問我的第一個(gè)問題：您是怎么樣走向老師崗位的，您想當(dāng)老師嗎？假如不當(dāng)老師您想當(dāng)什么？我答復(fù)，答：我是糊里糊涂走向老師崗位，1981年我初中畢業(yè)的時(shí)候，考上了諸暨師范學(xué)校，三年畢業(yè)以后就參加工作，當(dāng)時(shí)才19歲，我走向師范，我之所以選擇老師這個(gè)職業(yè)純粹是

8、因?yàn)榧揖车呢毢?，沒有其他原因，因?yàn)槲夷莻€(gè)時(shí)候讀師范兩個(gè)好處，第一是不要錢，不但不要錢而且還能拿到5塊錢，這五塊錢正好可以滿足早餐，我們每天早上買油條，那時(shí)候我印象當(dāng)中這五塊錢正好可以買油條，這是第一個(gè)好處。第二個(gè)好處就是師范畢業(yè)不存在就業(yè)問題，這個(gè)確實(shí)不用擔(dān)憂，我1984年畢業(yè)，我記得我們班的同學(xué)分配都非常好。一開場，臨畢業(yè)之前，我初中的一個(gè)英語老師，他在下面一個(gè)叫冰雁學(xué)校做校長，他找我，他說：崧舟啊，你要沒有地方去就到我這里來。他覺得我還可以，比較聽話，我說：“好的好的好的。我正愁沒地方可去，我家沒有背景，沒有靠山，父母都是一介布衣。我暑假的時(shí)候還在學(xué)校參加紹興市書畫作品比賽的準(zhǔn)備?；氐郊乙院?，我父親告訴我：“你不得了，你被分到百官。我那時(shí)候?qū)Π俟偈鞘裁锤拍钜膊皇呛芮宄?，被分配到上虞市。一家人樂的，沒有任何關(guān)系。想想那時(shí)候××局長真是清正廉潔。笑聲加掌聲。把我分配那么好的學(xué)校，到了縣城，到了上虞，所以我就那么稀里糊涂的，當(dāng)時(shí)我父親也和我說啊，“因?yàn)榧依锔F啊，你早點(diǎn)出去吧。當(dāng)時(shí)班主任也說：“可以的，可以的。于是就考到了諸暨師范。但是如