王榮生：在兩個(gè)關(guān)聯(lián)中反思

1、.王榮生：在兩個(gè)關(guān)聯(lián)中反思我是主張從教學(xué)內(nèi)容角度觀課評(píng)教的?！敖淌裁?，就一堂詳細(xì)的課來說，可分出三個(gè)層面，相應(yīng)地轉(zhuǎn)化為以下三個(gè)問題：第一，老師在這堂課想教什么？第二，老師在課堂里實(shí)際在教什么，教了什么？第三，在這堂課里學(xué)生實(shí)際在學(xué)什么，學(xué)了什么？要全面討論這三個(gè)問題以及互相之間的關(guān)系，需要更闊大的背景。在目前的條件下，我建議語文老師重點(diǎn)關(guān)注兩個(gè)關(guān)聯(lián)：第一，想教什么與實(shí)際在教什么的關(guān)聯(lián)。第二，教了什么與學(xué)生實(shí)際學(xué)了什么的關(guān)聯(lián)。根據(jù)我的觀察和分析，語文老師在想教什么與實(shí)際在教什么之間，普遍地存在著阻隔、矛盾乃至對(duì)立、沖突。比方老師主觀上想教學(xué)生“如何感受和鑒賞抒情散文，但實(shí)際在教的東西卻是羅列出某

2、篇散文寫了什么景，浸透作者情感的“景被當(dāng)成似乎人人能見著的客觀之物。比方老師主觀上想進(jìn)步學(xué)生的小說鑒賞才能，但實(shí)際卻是把小說中的故事當(dāng)成日常事件在評(píng)說。比方老師意圖培養(yǎng)學(xué)生親近古典的態(tài)度，但實(shí)際在要求學(xué)生做的，卻是毫無興趣的死記硬背真的是死記硬背，默寫出每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，語文老師們?cè)谡n堂里好似集體性地患了專業(yè)知識(shí)的失憶癥。應(yīng)該說，目前的大多數(shù)語文老師都是高師院校中文系的畢業(yè)生，具備一定的專業(yè)知識(shí)。假如問語文老師，他往往也還能說出這些知識(shí)。這段時(shí)間在外講學(xué)，我經(jīng)常這樣問老師：古代詩歌和現(xiàn)代詩歌有沒有區(qū)別？唐詩和宋詞有沒有區(qū)別？浪漫主義詩歌與現(xiàn)實(shí)主義詩歌、朦朧詩與校園詩，有沒有區(qū)別？老

3、師們答復(fù)“當(dāng)然有區(qū)別，有些從來沒想過這一串問題的，猶猶豫豫也默認(rèn)“有區(qū)別。我接著問：那么，為什么所有的詩歌，你上的都是一樣的，教學(xué)內(nèi)容幾乎沒有差異？抒情散文“情景交融這人人都知道，小說是“虛構(gòu)這也人人都知道，議論文的關(guān)鍵是“問題分析而不是觀點(diǎn)的表態(tài)，這雖不是人人都知道但好些老師是明白的。那么，語文老師在課堂里教的是些什么呢？長(zhǎng)期以來，尤其是在公開課上，我們的觀課評(píng)教往往是就課論課，從上課鈴響到下課鈴止，既沒有看到老師“想教什么與老師“實(shí)際在教什么的復(fù)雜關(guān)系，也沒有把“想教什么、“實(shí)際在教什么與學(xué)生“實(shí)際在學(xué)什么勾連起來。一堂語文課，似乎只關(guān)注老師的“教學(xué)設(shè)計(jì)、“教學(xué)方法、“教學(xué)藝術(shù)；一堂課下來

4、，學(xué)生心中所留駐的經(jīng)歷是什么，是否與老師所意圖教的相一致或相關(guān)聯(lián)，老師想教的、實(shí)際在教的、學(xué)生實(shí)際所學(xué)的與語文課程目的的哪一條相關(guān)聯(lián)，是否有效達(dá)成或趨向一致，這些方面的考察均排除在觀課評(píng)教之外。那么觀課評(píng)教有什么基準(zhǔn)呢？老師上一堂好課的努力有什么方向呢？語文教學(xué)被真實(shí)實(shí)現(xiàn)的“教學(xué)內(nèi)容，終究是什么呢？語文老師工作的合理性、合法性何在呢？如今，“反思的理念已被廣泛地宣傳、“審議這個(gè)詞也開場(chǎng)流傳，但是光有“反思的精神，光有“審議的愿望，而不知道反思什么、審議什么，那精神和愿望我想十有八九是要落空的。我認(rèn)為，反思自己想教與實(shí)際所教之間的關(guān)聯(lián)，審議自己所教與學(xué)生實(shí)際所學(xué)之間的關(guān)聯(lián)，反思和審議自己想教、所教、學(xué)生所學(xué)與語文課程目的的關(guān)