用發(fā)展觀點看問題(用) 2

1、1、自然界是發(fā)展的、自然界是發(fā)展的2、人類社會是發(fā)展的、人類社會是發(fā)展的3、人的認(rèn)識是發(fā)展的、人的認(rèn)識是發(fā)展的發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展的實質(zhì)（事物的前進和上升，（事物的前進和上升，新事物的產(chǎn)生和舊事物新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡）的滅亡）一、世界是永恒發(fā)展的一、世界是永恒發(fā)展的（一一）. 事物的發(fā)展趨勢事物的發(fā)展趨勢今天很殘酷，今天很殘酷，明天更殘酷，明天更殘酷，后天很美好。后天很美好。 馬云重新定義了中國的馬云重新定義了中國的電子商務(wù)市場，借助在電子商務(wù)市場，借助在線以貨易貨的方式打破線以貨易貨的方式打破了了eBay(微博微博)的的C2C交交易格局，并將此模式加易格局，并將此模式

2、加入到了中國小型商務(wù)企入到了中國小型商務(wù)企業(yè)與全球消費者、供應(yīng)業(yè)與全球消費者、供應(yīng)商的交易中。幾乎每一商的交易中。幾乎每一件在中國制造的產(chǎn)品都件在中國制造的產(chǎn)品都可以通過阿里巴巴網(wǎng)站可以通過阿里巴巴網(wǎng)站在全球進行交易。在全球進行交易。馬云馬云談?wù)剟?chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)（在斯坦福大學(xué)（在斯坦福大學(xué)）如果哪天我要寫關(guān)于阿里巴巴的書，我會寫如果哪天我要寫關(guān)于阿里巴巴的書，我會寫阿里巴阿里巴巴的一千零一個錯誤巴的一千零一個錯誤。這才是大家應(yīng)該記住的事情，。這才是大家應(yīng)該記住的事情，應(yīng)該學(xué)習(xí)的事情。應(yīng)該學(xué)習(xí)的事情。當(dāng)時做支付寶的時候，大家說這是一個很傻的擔(dān)保服當(dāng)時做支付寶的時候，大家說這是一個很傻的擔(dān)保服務(wù)。張三要從

3、李四那里買點東西，但是張三不肯把錢務(wù)。張三要從李四那里買點東西，但是張三不肯把錢匯給李四，李四也不肯把貨給張三。所以我們就開了匯給李四，李四也不肯把貨給張三。所以我們就開了一個賬戶，跟張三說，把錢先匯給我，如果你對貨物一個賬戶，跟張三說，把錢先匯給我，如果你對貨物滿意，那么我付錢，如果你不滿意，你退貨，我退錢滿意，那么我付錢，如果你不滿意，你退貨，我退錢給李四。人們說你的這個模式怎么這么傻啊給李四。人們說你的這個模式怎么這么傻啊?如果這東西很傻的話，今天中國就有超如果這東西很傻的話，今天中國就有超過過6億億的注冊用戶在用這個傻東西。的注冊用戶在用這個傻東西。思考：馬云的商務(wù)模式為什么能夠逐漸得

4、到思考：馬云的商務(wù)模式為什么能夠逐漸得到大家的認(rèn)可？大家的認(rèn)可？1、事物、事物發(fā)展發(fā)展的前途是光明的。的前途是光明的。（1）新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和）新事物是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物。遠大前途的事物。(也是新事物的含義本質(zhì)）也是新事物的含義本質(zhì)）（2）新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。（新事物具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。（從從新、舊事物的比較看）新、舊事物的比較看）（3）新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社）新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映了社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求。（也是區(qū)分新舊事物

5、的標(biāo)志）求。（也是區(qū)分新舊事物的標(biāo)志） 第一屆奧運會，第一屆奧運會，5 5名選手站在名選手站在100100米決賽的起跑線上。選手們穿米決賽的起跑線上。選手們穿著奇特，起跑的姿勢更是千奇百怪。著奇特，起跑的姿勢更是千奇百怪。 1 1道道美國雷恩，美國雷恩，半蹲，雙手交半蹲，雙手交叉叉；2 2道道匈牙利的謝克利，匈牙利的謝克利，側(cè)身側(cè)身半蹲，雙手?jǐn)傞_；半蹲，雙手?jǐn)傞_； 3 3道道德國的德國的霍夫曼，霍夫曼，兩手各持觸地的木棍半蹲兩手各持觸地的木棍半蹲；5 5道道希臘高個子卡庫康尼迪里希臘高個子卡庫康尼迪里斯，斯，幾乎直立幾乎直立； 4 4道道美國的伯美國的伯克，克，居然用鏟子在跑道上挖了居然用鏟子

6、在跑道上挖了兩個凹處，用兩個腳尖分別頂住，雙手按在地上，臀部向上撅起，兩個凹處，用兩個腳尖分別頂住，雙手按在地上，臀部向上撅起，如此滑稽的姿如此滑稽的姿勢讓觀眾爆笑不止，在場的美國人也覺得面子上掛不住，認(rèn)為它嘩眾取寵的做法勢讓觀眾爆笑不止，在場的美國人也覺得面子上掛不住，認(rèn)為它嘩眾取寵的做法實在有傷國格。沒想到槍響之后，伯克居然像出膛的子彈一樣躥了出去，猛沖到實在有傷國格。沒想到槍響之后，伯克居然像出膛的子彈一樣躥了出去，猛沖到最前方，并一直將優(yōu)勢保持到終點，從那以后人們越來越認(rèn)識到這種不雅的起跑最前方，并一直將優(yōu)勢保持到終點，從那以后人們越來越認(rèn)識到這種不雅的起跑姿勢的優(yōu)越性所在，逐步接受了

7、這種起跑方式，并在各種短跑比賽中廣泛使用，姿勢的優(yōu)越性所在，逐步接受了這種起跑方式，并在各種短跑比賽中廣泛使用，這便是我們所熟悉的這便是我們所熟悉的蹲踞式起跑蹲踞式起跑。千奇百怪的起跑姿勢千奇百怪的起跑姿勢 蹲踞式起跑方式由被人們認(rèn)為有傷國格到短跑比賽中廣泛蹲踞式起跑方式由被人們認(rèn)為有傷國格到短跑比賽中廣泛使用說明了什么問題？這給我們什么啟示？使用說明了什么問題？這給我們什么啟示？（蹲踞式起跑姿勢有其優(yōu)越性，（蹲踞式起跑姿勢有其優(yōu)越性，是新事物是新事物。人們對于這一新事。人們對于這一新事物在一開始難以接受，在發(fā)現(xiàn)了蹲踞式起跑的優(yōu)勢后人們逐漸物在一開始難以接受，在發(fā)現(xiàn)了蹲踞式起跑的優(yōu)勢后人們逐漸

8、接受并普遍使用，接受并普遍使用，說明人們對事物的認(rèn)識是一個由淺入深的發(fā)說明人們對事物的認(rèn)識是一個由淺入深的發(fā)展過程。也告訴我們事物發(fā)展的道路是曲折的。展過程。也告訴我們事物發(fā)展的道路是曲折的。）這說明了這說明了（1)事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大，由不完善到比較完善的過程善到比較完善的過程。（從事物發(fā)展的一般過程看）從事物發(fā)展的一般過程看）（2）人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程）人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。（從人們對新事物的認(rèn)識看）從人們對新事物的認(rèn)識看）（3）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵）舊事物在開始時往往比較強大，總是頑強抵抗和極力扼殺新事

9、物抗和極力扼殺新事物（從新、舊事物的斗爭看）從新、舊事物的斗爭看）。2、事物發(fā)展的道路是曲折的。、事物發(fā)展的道路是曲折的。事物發(fā)展的前途是事物發(fā)展的前途是光明的光明的對未來對未來充滿信心充滿信心， 熱情支持熱情支持新事物成長。新事物成長。事物發(fā)展的道路事物發(fā)展的道路 是曲折的是曲折的做好充分的思想準(zhǔn)備，做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷不斷克服困難克服困難，勇敢，勇敢接接受考驗。受考驗。事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一or事物事物發(fā)展的總趨勢原理：發(fā)展的總趨勢原理：方法論要求方法論要求方法論要求方法論要求發(fā)展觀發(fā)展觀原理原理二二:事物發(fā)展是前進性與曲折性相統(tǒng)事物發(fā)展是前進

10、性與曲折性相統(tǒng)一原理一原理or事物發(fā)展的總趨勢原理事物發(fā)展的總趨勢原理：事物發(fā)展的前途是光明的，事物發(fā)展的前途是光明的，道路道路是曲折的，是曲折的，要要求求我們既看到前途我們既看到前途是光明的，對未來充滿信心，又是光明的，對未來充滿信心，又要做好思想準(zhǔn)備，克服困難，勇要做好思想準(zhǔn)備，克服困難，勇敢的接受挫折與考驗。敢的接受挫折與考驗。世界第一輛汽車世界第一輛汽車 德國人卡爾德國人卡爾佛里特立佛里特立奇奇奔馳。他在奔馳。他在1885年年研制出世界上第一輛研制出世界上第一輛馬車式三輪汽車，并馬車式三輪汽車，并于于1886年年1月月29日獲得日獲得世界第一項汽車發(fā)明世界第一項汽車發(fā)明專利，奔馳也被后

11、人專利，奔馳也被后人譽為譽為“汽車之父汽車之父”。 福特T型車1914年產(chǎn)品“無馬馬車”箱形汽車比亞迪比亞迪e6純電動車純電動車豐田普銳斯豐田普銳斯外插充電式混合動力車外插充電式混合動力車 廣州國際車展，新能源車成亮點通用通用EN-V電動概念車電動概念車“驕驕”“笑笑” 普通燃油汽車 新能源汽車 百公里耗93#油10升 百公里耗電21度 （每度電0.49元） 價格大概在75元 價格大概在10元 兩者相差65元說明說明“新能源汽車新能源汽車”在其發(fā)展過程中面臨的問題在其發(fā)展過程中面臨的問題及國家支持發(fā)展及國家支持發(fā)展“新能源汽車新能源汽車”的哲學(xué)道理？的哲學(xué)道理？ 新能源汽車時代到來了新能源汽車

12、時代到來了8.2 用發(fā)展的觀點看問題（二）、做好量變的準(zhǔn)備 促進事物的發(fā)展（2 2）是事物是事物根本性質(zhì)的變化根本性質(zhì)的變化，是事物，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是根本根本的的、顯著的顯著的變化。變化。（1 1）指事物指事物數(shù)量數(shù)量的增減和的增減和場所場所的變更，的變更，是是漸進的漸進的、不顯著的不顯著的變化。變化。1.1.什么是量變、質(zhì)變？（看書什么是量變、質(zhì)變？（看書P65P65）你能不能舉一下你你能不能舉一下你 質(zhì)變的質(zhì)變的例子？例子？英語中英語中O O 、D D 、G G三個字母能排列成哪幾三個字母能排列成哪幾個單詞？個單詞？ 量變的兩種形式（可

13、以起質(zhì)變）：量變的兩種形式（可以起質(zhì)變）：A A、事物在、事物在大小、速度、程度和規(guī)模大小、速度、程度和規(guī)模等方面發(fā)生變化。等方面發(fā)生變化。B B、構(gòu)成事物的、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生的變化。上發(fā)生的變化。注意：注意： 金剛石和石墨的比較金剛石和石墨的比較上等馬上等馬中等馬中等馬下等馬下等馬田忌田忌齊威王齊威王下等馬下等馬上等馬上等馬中等馬中等馬負負勝勝勝勝系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)系統(tǒng)勝勝田忌田忌賽馬賽馬“支付寶支付寶”內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化“手印文化手印文化”：在支付寶工作滿一年的員工，：在支付寶工作滿一年的員工，都可以在一塊盾牌上摁上自己都可以在一塊盾牌上摁上自己

14、 的手印，并寫的手印，并寫下自己對公司的感言掛在墻上；盾牌上的手印下自己對公司的感言掛在墻上；盾牌上的手印意味著對交易客戶安全的承諾。與其說意味著對交易客戶安全的承諾。與其說“手印手印文化文化”是支付寶的企業(yè)文化，倒不如說這是支是支付寶的企業(yè)文化，倒不如說這是支付寶員工的成付寶員工的成 人禮。人禮?！奥惚加媱澛惚加媱潯保寒?dāng)一個項目按期或超額完成，為：當(dāng)一個項目按期或超額完成，為了向員工表示慶祝，該項目的負責(zé)人會只穿一條了向員工表示慶祝，該項目的負責(zé)人會只穿一條短褲鉆桌子、在公司樓內(nèi)跑上一圈。公司短褲鉆桌子、在公司樓內(nèi)跑上一圈。公司 管理層管理層把把“裸奔裸奔”當(dāng)成一劑團隊融合的良藥，下屬員工當(dāng)

15、成一劑團隊融合的良藥，下屬員工把完成項目后可以正大光明、開開心心地驅(qū)動項把完成項目后可以正大光明、開開心心地驅(qū)動項目負責(zé)人目負責(zé)人“裸奔裸奔”當(dāng)成對自己的犒勞。當(dāng)成對自己的犒勞。判斷下列哪些是質(zhì)變：判斷下列哪些是質(zhì)變：1、冷水變成熱水冷水變成熱水 2、食物發(fā)霉食物發(fā)霉 3、英文字母拼寫位置的變化英文字母拼寫位置的變化4、雞蛋變成小雞雞蛋變成小雞注意：注意：不是所有的質(zhì)變不是所有的質(zhì)變都叫都叫發(fā)展發(fā)展鞏固新知鞏固新知量變和質(zhì)變的區(qū)別量變和質(zhì)變的區(qū)別 數(shù)量增減數(shù)量增減場所變更場所變更根本根本性質(zhì)性質(zhì) 漸進的、漸進的、不顯著不顯著 根本的、根本的、顯著的顯著的 性質(zhì)沒有變，性質(zhì)沒有變，事物仍是該事物

16、事物仍是該事物 性質(zhì)改變性質(zhì)改變，一事，一事物變?yōu)樗挛镂镒優(yōu)樗挛?（1）量變量變是質(zhì)變的是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。必要準(zhǔn)備。（2）質(zhì)變質(zhì)變是量變的是量變的必然結(jié)果必然結(jié)果，質(zhì)變又質(zhì)變又為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)為新的量變開辟道路，事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開始新的量變。上開始新的量變。事物的量變達到事物的量變達到一定程度一定程度時，又必然會引起質(zhì)變。時，又必然會引起質(zhì)變。事物的發(fā)展都是首先事物的發(fā)展都是首先從量變開始從量變開始的。的。沒有量變沒有量變作作準(zhǔn)備，就準(zhǔn)備，就不會有質(zhì)變不會有質(zhì)變發(fā)生。發(fā)生。(開始)必然結(jié)果前提 準(zhǔn)備任何事物發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一任何事物發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一量變是質(zhì)變

17、的必要準(zhǔn)備量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備司馬遷著司馬遷著史記史記用了用了1515年年達爾文著達爾文著物種起源物種起源用了用了2020年年馬克思著馬克思著資本論資本論用了用了4040年年 有這樣一個傳說：印度的舍罕王打算重賞國際象棋有這樣一個傳說：印度的舍罕王打算重賞國際象棋的發(fā)明人，問他有什么要求。發(fā)明者說：請在棋盤上的的發(fā)明人，問他有什么要求。發(fā)明者說：請在棋盤上的第第1格放格放1顆麥粒，第顆麥粒，第2格放上格放上2顆麥粒，第顆麥粒，第3格放格放4顆，第顆，第4 格放格放8顆，以此類推，每個格放的麥粒都是前一格放顆，以此類推，每個格放的麥粒都是前一格放的麥粒數(shù)的的麥粒數(shù)的2倍，直到第倍，直到第64個格

18、子，請給我足夠的糧食個格子，請給我足夠的糧食來實現(xiàn)上述要求。國王覺得這并不是佷難辦的事，就欣來實現(xiàn)上述要求。國王覺得這并不是佷難辦的事，就欣然同意了。誰料還沒放到第然同意了。誰料還沒放到第20格，一袋麥子就空了。格，一袋麥子就空了。 請大家算一算要放完請大家算一算要放完64格需要多少麥子？由此說明什格需要多少麥子？由此說明什么哲學(xué)道理？么哲學(xué)道理？國際象棋棋國際象棋棋盤示意圖，盤示意圖，共共8 8行行8 8列列2 2的的6464次方減次方減1 1粒麥子，大概是四百多萬億斤。粒麥子，大概是四百多萬億斤。說明說明量的積累的重要性量的積累的重要性。事物的發(fā)展總是從事物的發(fā)展總是從量變開始，量變開始，

19、量變是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。重視重視量的積累量的積累，為實現(xiàn)，為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件方法論要求方法論要求注意：注意：量變只有達到量變只有達到一定范圍和程度一定范圍和程度才會發(fā)生質(zhì)變的。才會發(fā)生質(zhì)變的。量變必然引起質(zhì)變。量變必然引起質(zhì)變。請你判斷請你判斷水蒸氣水蒸氣水水100C100C水加熱到一定程度會變成什么？這說明了什么？水加熱到一定程度會變成什么？這說明了什么？思考量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果 善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。 天天賭，月月賭的結(jié)果是什么？天天賭，月月賭的結(jié)果是什么？思考量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量量變引起質(zhì)變

20、，質(zhì)變是量變的結(jié)果變的結(jié)果 在佛教在佛教百句譬喻經(jīng)百句譬喻經(jīng)中有中有 “ “愚人愚人吃鹽吃鹽” ” 的故事：從前有個愚人，到的故事：從前有個愚人，到別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主別人家作客，吃菜嫌淡而無味。主人知道后，給他加了一點鹽，他吃人知道后，給他加了一點鹽，他吃了后便覺得味道很美。而后他想，了后便覺得味道很美。而后他想，味道好是因為有鹽，加了那么一點味道好是因為有鹽，加了那么一點點鹽就那么好吃，多加一點豈不更點鹽就那么好吃，多加一點豈不更好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，好吃了嗎？于是，他就大吃起鹽來，其結(jié)果是又苦又澀。其結(jié)果是又苦又澀。 味淡味淡 味美味美 味澀味澀 味美味美 量變引起質(zhì)

21、變，質(zhì)變是量量變引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的結(jié)果變的結(jié)果再加鹽再加鹽新質(zhì)基礎(chǔ)上進行新的量變，新質(zhì)基礎(chǔ)上進行新的量變，發(fā)生新的質(zhì)變發(fā)生新的質(zhì)變加鹽加鹽質(zhì)變是量變的必然質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，結(jié)果，質(zhì)變又為新質(zhì)變又為新的量變開辟道路。的量變開辟道路。抓住時機抓住時機，促成質(zhì)變，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。方法論要求方法論要求注意：注意：只有只有上升前進上升前進的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。的質(zhì)變才能叫做發(fā)展。請你判斷請你判斷質(zhì)變就是發(fā)展。質(zhì)變就是發(fā)展。事物的發(fā)展總是從事物的發(fā)展總是從量變開始，量變開始，量變是量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。重視重視量的積累量的積累，為實現(xiàn)，為實現(xiàn)事物的

22、質(zhì)變創(chuàng)造條件事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件質(zhì)變是量變的必然質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，結(jié)果，質(zhì)變又為新質(zhì)變又為新的量變開辟道路。的量變開辟道路。抓住時機抓住時機，促成質(zhì)變，促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，實現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展，（堅持適度原則）。（堅持適度原則）。事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一or事物發(fā)展的狀態(tài)原理：事物發(fā)展的狀態(tài)原理：方法論要求方法論要求方法論要求方法論要求發(fā)展觀發(fā)展觀原理原理三三: 新能源車發(fā)展及推廣普及新能源車發(fā)展及推廣普及需要一個過程需要一個過程加大國家財政補貼加大國家財政補貼減免汽車購置稅減免汽車購置稅完善配套設(shè)施完善配套設(shè)施加強技術(shù)研發(fā)，降低成本加強技術(shù)研發(fā)，

23、降低成本推廣電動出租車推廣電動出租車新能源車成為汽車新能源車成為汽車消費市場的主流消費市場的主流必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備必然結(jié)果必然結(jié)果來到高二，同學(xué)們的課業(yè)負擔(dān)又來到高二，同學(xué)們的課業(yè)負擔(dān)又加重了，心中不由感慨：加重了，心中不由感慨： 數(shù)學(xué)聽不明白，不會做啊。數(shù)學(xué)聽不明白，不會做啊。 這次英語測驗又不及格，回去準(zhǔn)這次英語測驗又不及格，回去準(zhǔn)得挨批。得挨批。 好累啊，好想睡覺。好累啊，好想睡覺。 努力了好久，可成績還是沒有努力了好久，可成績還是沒有起色。起色。 你身邊的同學(xué)是否也有這樣的感慨？你身邊的同學(xué)是否也有這樣的感慨？假如有，你會怎樣運用假如有，你會怎樣運用發(fā)展的觀點發(fā)展的觀點勸說他面對成長道勸

24、說他面對成長道路的路的困難和挫折困難和挫折？ 要正確對待學(xué)習(xí)道路上的成功與曲折要正確對待學(xué)習(xí)道路上的成功與曲折道路是曲折的，在道路是曲折的，在順利成功順利成功時，時，我們應(yīng)當(dāng)居安思危，準(zhǔn)備走曲折的我們應(yīng)當(dāng)居安思危，準(zhǔn)備走曲折的路。路。前途是光明的，在前途是光明的，在困難和挫折困難和挫折面面前，我們要堅信光明的前途，不悲前，我們要堅信光明的前途，不悲觀，不動搖。觀，不動搖。 情景回歸情景回歸 用發(fā)展的觀點看我的學(xué)習(xí)生活用發(fā)展的觀點看我的學(xué)習(xí)生活紅紅說：學(xué)習(xí)嘛，平時不用認(rèn)真聽講認(rèn)真復(fù)習(xí)，只要考前用心背一下就好了。小白說：用功學(xué)習(xí)了半個學(xué)期，這次期中考試終于可以一展身手了。藍藍說：我從今天一直到期中

25、考試，一定要沒日沒夜的學(xué)習(xí)，廢寢忘食。期中考試期中考試快來了。快來了。你是怎樣看待上面同學(xué)的觀點？你是怎樣看待上面同學(xué)的觀點？結(jié)合自身實際，要想取得理想結(jié)合自身實際，要想取得理想成績，該怎么做？成績，該怎么做？ 同學(xué)們，目前你們的任務(wù)就同學(xué)們，目前你們的任務(wù)就是是學(xué)好高中階段的所有課程學(xué)好高中階段的所有課程，向，向著著高考高考的理想目標(biāo)邁進。只要你的理想目標(biāo)邁進。只要你們們勤奮刻苦，踏實學(xué)習(xí)勤奮刻苦，踏實學(xué)習(xí)，就一定，就一定能順利能順利邁進高校的大門邁進高校的大門。 努力吧努力吧！量變量變量變量變質(zhì)變質(zhì)變量變量變量變事必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必量變事必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要注重積累，勇

26、敢沖刺。然結(jié)果，要注重積累，勇敢沖刺。二、用發(fā)展的觀點看問題二、用發(fā)展的觀點看問題（一）前途是光明的，道路是曲折的一）前途是光明的，道路是曲折的1、事物發(fā)展的前途是光明的、事物發(fā)展的前途是光明的2、事物發(fā)展的道路是曲折的、事物發(fā)展的道路是曲折的（二）做好量變的準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變二）做好量變的準(zhǔn)備，促進事物的質(zhì)變1、量變和質(zhì)變的含義、量變和質(zhì)變的含義2、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系歸納總結(jié)歸納總結(jié) 1 1、唐詩：、唐詩：“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”說明說明了這樣一條哲學(xué)道理：了這樣一條哲學(xué)道理： A.A.新舊事物是普遍聯(lián)系的新舊事物是普遍聯(lián)系的

27、 B.B.事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的C.C.事物是不斷發(fā)展的，舊事物擋不住新事物的成長壯大事物是不斷發(fā)展的，舊事物擋不住新事物的成長壯大 D.D.整體處于統(tǒng)率地位整體處于統(tǒng)率地位 2、“當(dāng)我們翻開一張新的日歷的時候，不能不為時光當(dāng)我們翻開一張新的日歷的時候，不能不為時光流逝而感到緊迫，不能不為崇高使命感到自豪。流逝而感到緊迫，不能不為崇高使命感到自豪。”這段話這段話體現(xiàn)的觀點是體現(xiàn)的觀點是 A事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一 B事物是普遍聯(lián)系的事物是普遍聯(lián)系的 C按規(guī)律辦事必須充分發(fā)揮主觀能動性按規(guī)律辦事必須充分發(fā)揮主觀能動性 D事物是變化發(fā)展

28、的事物是變化發(fā)展的 3.我國有古詩曰：我國有古詩曰：“離離離離原原上草，一歲一枯榮。野火上草，一歲一枯榮。野火 燒不盡，春風(fēng)吹又生。燒不盡，春風(fēng)吹又生?！睋?jù)此回答據(jù)此回答 （1 1）“離離遠離離遠原原上草，一歲一枯榮上草，一歲一枯榮”表明表明 A. A.事物是運動變化的事物是運動變化的 B. B.物質(zhì)是運動的主體物質(zhì)是運動的主體 C. C.離開物質(zhì)談運動是唯心主義離開物質(zhì)談運動是唯心主義D.D.任何運動都存在相對靜止任何運動都存在相對靜止（2 2）“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！斌w現(xiàn)了體現(xiàn)了A.A.新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有強大的生命力新事物代表了事物的發(fā)展方向，具有

29、強大的生命力B.B.新事物是和舊事物相比較而言的新事物是和舊事物相比較而言的C.C.物質(zhì)是客觀實在，是永不消亡的物質(zhì)是客觀實在，是永不消亡的D.D.事物的聯(lián)系是無條件的，因而發(fā)展也是無條件的事物的聯(lián)系是無條件的，因而發(fā)展也是無條件的4.魯迅先生說：魯迅先生說：“我獨不解中國人何以于舊狀況，那么心我獨不解中國人何以于舊狀況，那么心平氣和，于較新的事物這么疾首蹙額，于已成之局那么委平氣和，于較新的事物這么疾首蹙額，于已成之局那么委曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？曲求全，于初興之事就這么求全責(zé)備？”這其中人們對這其中人們對“較新的事物較新的事物”“”“初興之事初興之事”的態(tài)度反映了（的態(tài)度反映了（

30、 ）新事物的成長壯大一般要經(jīng)歷一個艱難曲折的過程新事物的成長壯大一般要經(jīng)歷一個艱難曲折的過程舊事物總是竭力扼殺和摧殘新事物舊事物總是竭力扼殺和摧殘新事物人民群眾對新事物的認(rèn)識、理解、接受，需要一個過程人民群眾對新事物的認(rèn)識、理解、接受，需要一個過程新事物最初出現(xiàn)時不可能完全具備并充分顯示和發(fā)揮其新事物最初出現(xiàn)時不可能完全具備并充分顯示和發(fā)揮其優(yōu)越性優(yōu)越性 A A B B C C D D 5、在生活和工作中，凡事要注意分寸，掌握火候，防止、在生活和工作中，凡事要注意分寸，掌握火候，防止過和不及，這在哲學(xué)上符合過和不及，這在哲學(xué)上符合 A、量變和質(zhì)變關(guān)系的原理、量變和質(zhì)變關(guān)系的原理 B、物質(zhì)與運動

31、的關(guān)系的原、物質(zhì)與運動的關(guān)系的原理理 C、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理、兩點論和重點論相統(tǒng)一的原理 D、前進性和、前進性和曲折性相統(tǒng)一的原理曲折性相統(tǒng)一的原理6 6、愛國主義教育要從幼兒園的娃娃抓起，并且要持之以、愛國主義教育要從幼兒園的娃娃抓起，并且要持之以恒，長抓不懈。從哲學(xué)上看，這是因為恒，長抓不懈。從哲學(xué)上看，這是因為A A新事物的力量開始是弱小的，發(fā)展方向是不明確的新事物的力量開始是弱小的，發(fā)展方向是不明確的B B量變是質(zhì)變的必要前提和準(zhǔn)備量變是質(zhì)變的必要前提和準(zhǔn)備C C對全國人民進行愛國主義教育是我們黨的中心工作對全國人民進行愛國主義教育是我們黨的中心工作D D事物發(fā)展的前途是光明的

32、，道路是曲折的事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 7 7、質(zhì)變是指、質(zhì)變是指( )( ) A A、事物性質(zhì)相對穩(wěn)定時期、事物性質(zhì)相對穩(wěn)定時期 B B、事物處于數(shù)量的增減時期、事物處于數(shù)量的增減時期 C C、事物處在急劇變化狀態(tài)、事物處在急劇變化狀態(tài) D D、事物處于程度、規(guī)模、大小等方面的變化時期、事物處于程度、規(guī)模、大小等方面的變化時期8 8、當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須、當(dāng)我們需要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定時，就必須( )( ) A A、重視量的積累、重視量的積累 B B、把量變控制在一定限度之內(nèi)、把量變控制在一定限度之內(nèi) C C、不失時機地促成事物的質(zhì)變、不失時機地促成事物的質(zhì)變 D D、支持舊事物，阻止新事物的成長壯大、支持舊事物，阻止新事物的成長壯大9 9、下列能體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的有、下列能體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的有( )( ) 冰凍三尺，非一日之寒冰凍三尺，非一日之寒 獨枝不成樹，獨木不成林獨枝不成樹，獨木不成林 無風(fēng)不起浪，有水才行船無風(fēng)不起浪，有水才行船 勿以善小而不為，無以惡小而為之勿以善小而不為，無以惡小而為之 A A、 B B、 C C、 D D、1010、同等數(shù)量的黑白圍棋子，可以組成凌厲的攻勢，也、