昆明八大佛教寺廟

1、昆明七大寺院昆明七大寺院 “ “城南雙塔高嵯峨，城北千山如涌波。城南雙塔高嵯峨，城北千山如涌波。”這是明初史謹描寫昆明景色的兩句詩。雙這是明初史謹描寫昆明景色的兩句詩。雙塔即指昆明的東寺塔和西寺塔。西寺塔今塔即指昆明的東寺塔和西寺塔。西寺塔今在東寺街南段西側的部隊營房中，塔旁原在東寺街南段西側的部隊營房中，塔旁原有慧光寺，俗稱西寺，早毀。有慧光寺，俗稱西寺，早毀。 東寺塔今在書林街。其開關與大理三塔東寺塔今在書林街。其開關與大理三塔中的主塔相似。比西寺塔略高。兩塔一西中的主塔相似。比西寺塔略高。兩塔一西一東，遙遙相對，顯得古樸蒼勁。兩塔距一東，遙遙相對，顯得古樸蒼勁。兩塔距今已有今已有1100

2、1100多年的歷史。多年的歷史。 塔建成后，曾經歷代修葺。特別是東寺塔建成后，曾經歷代修葺。特別是東寺塔，原址當在現(xiàn)東寺街旁，清道光年間，塔，原址當在現(xiàn)東寺街旁，清道光年間，因地震倒坍，光緒九年重建，因慮舊基因地震倒坍，光緒九年重建，因慮舊基“土薄弗堅，乃移于迤東數(shù)百步內土薄弗堅，乃移于迤東數(shù)百步內”，這，這就是東寺塔不在東寺街，而在今書林街的就是東寺塔不在東寺街，而在今書林街的原因。形雖如舊，已非南詔原物。原因。形雖如舊，已非南詔原物。 相傳，東寺塔寶頂?shù)乃闹幌鄠?，東寺塔寶頂?shù)乃闹弧敖痣u金雞”，早年在冬，早年在冬春風多季節(jié)，還會春風多季節(jié)，還會“喔喔喔喔”啼叫，聲聞遠近。據啼叫，聲聞遠近。據

3、考查，這四只金雞，均為銅皮做成，每只高約考查，這四只金雞，均為銅皮做成，每只高約2 2米，米，口角噙有一枚兩頭有孔的銅管，管內有金屬簧片，口角噙有一枚兩頭有孔的銅管，管內有金屬簧片，雞頭、脖子、腹部全是空心的。當勁風吹來，雞頭、脖子、腹部全是空心的。當勁風吹來，“雞雞”嘴內的銅管，經嘴內的銅管，經“雞雞”腹腔內的空氣回旋腹腔內的空氣回旋振蕩，便發(fā)出悅耳的鳴叫。愈增振蕩，便發(fā)出悅耳的鳴叫。愈增“金雞金雞”的神秘的神秘氣氛，亦可想見能工巧匠們的精湛技藝。氣氛，亦可想見能工巧匠們的精湛技藝。 兩塔位于市區(qū)，可步行前往。兩塔位于市區(qū)，可步行前往。 門票：無門票門票：無門票筇竹寺位于昆明西郊約筇竹寺位于

4、昆明西郊約7 7公里的玉案山上。公里的玉案山上。 筇竹寺始建于元代，昆明佛教徒開始信筇竹寺始建于元代，昆明佛教徒開始信奉佛教禪宗，宣講大乘佛教就源于此。奉佛教禪宗，宣講大乘佛教就源于此。 現(xiàn)寺重建于清光緒年間現(xiàn)寺重建于清光緒年間(18831890(18831890年年) )。 筇竹寺最具魅力的，當數(shù)由清代四川筇竹寺最具魅力的，當數(shù)由清代四川民間泥塑大師黎廣修師徒民間泥塑大師黎廣修師徒5 5人歷經人歷經7 7年塑起年塑起的的500500羅漢。這些羅漢被塑造的生動樸實，羅漢。這些羅漢被塑造的生動樸實，神情各異，令人拍案叫絕。這一組羅漢神情各異，令人拍案叫絕。這一組羅漢塑像被稱為塑像被稱為“東方雕塑

5、藝術寶庫中的一東方雕塑藝術寶庫中的一顆明珠顆明珠”。這些作品分別陳列在大殿兩壁這些作品分別陳列在大殿兩壁(68(68尊尊) )、天臺萊閣天臺萊閣(216(216尊尊) )、梵音閣、梵音閣(216(216尊尊) )中，分中，分上中下三層，上下兩層多為從像，中間上中下三層，上下兩層多為從像，中間一層多為立像，排列講究對稱，如左為一層多為立像，排列講究對稱，如左為降龍，右為伏虎；左為騰云，右為駕霧降龍，右為伏虎；左為騰云，右為駕霧等等。據說，因塑像工作時太大，靠黎等等。據說，因塑像工作時太大，靠黎廣修一人無法完成，上下兩層多為他指廣修一人無法完成，上下兩層多為他指導助手們創(chuàng)作的；中間一層，舉目即見，

6、導助手們創(chuàng)作的；中間一層，舉目即見，至關重要，是他親手制作，精品亦多。至關重要，是他親手制作，精品亦多。 除五百羅漢之外，筇竹寺中文物尚多。進寺門有元代所植的除五百羅漢之外，筇竹寺中文物尚多。進寺門有元代所植的孔雀杉二株，高大挺拔，郁郁蔥蔥；寺內茶花、玉蘭芳香郁；孔雀杉二株，高大挺拔，郁郁蔥蔥；寺內茶花、玉蘭芳香郁；大雄寶殿前匾聯(lián)林立，既有氣魄宏大、妙語如珠者，如：大雄寶殿前匾聯(lián)林立，既有氣魄宏大、妙語如珠者，如：“兩兩手把大地山河捍癟搓圓撒向空中毫無色相；一口將先天祖氣咀手把大地山河捍癟搓圓撒向空中毫無色相；一口將先天祖氣咀來嚼去吞在肚里放出光明。來嚼去吞在肚里放出光明?！庇忻枥L寺僧生活深刻

7、獨到者，如：有描繪寺僧生活深刻獨到者，如：“焚香靜坐，莫漫說峨嵋舊事，滇海新禪；煨芋留賓，共領略焚香靜坐，莫漫說峨嵋舊事，滇海新禪；煨芋留賓，共領略世態(tài)炎涼，深山清況。世態(tài)炎涼，深山清況。” ” 大雄寶殿后，年代久遠，其中有徐大雄寶殿后，年代久遠，其中有徐霞客記述過的霞客記述過的“三僧塔三僧塔”。 筇竹寺門票價格：筇竹寺門票價格：1010元元 開放時間：開放時間：8 8：00-1700-17：0000 筇竹寺特別提醒：游覽筇竹寺，大多都要數(shù)羅漢，從跨進門筇竹寺特別提醒：游覽筇竹寺，大多都要數(shù)羅漢，從跨進門的第一步起，男左女右，以自己的年齡數(shù)到哪一位羅漢時，這的第一步起，男左女右，以自己的年齡數(shù)

8、到哪一位羅漢時，這個羅漢的神情，或憂或喜，或悲或怒，便代表自己的人生品相。個羅漢的神情，或憂或喜，或悲或怒，便代表自己的人生品相。 宜良縣城金星村，有一山狀若臥獅，人稱伏獅宜良縣城金星村，有一山狀若臥獅，人稱伏獅山。五峰壁立山。五峰壁立, ,巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙，巖峭千仞。巖下清泉晝夜淙淙，水質佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅水質佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅靜。因山水故，又名巖泉山。靜。因山水故，又名巖泉山?！白怨琶缴甲怨琶缴级喽唷薄Ｔ琳?。元至正初( (約約13411341年年) )名僧盤龍祖師至，結名僧盤龍祖師至，結茅為庵，弘揚佛釋。緣滿而去，徒眾建祖師殿供

9、茅為庵，弘揚佛釋。緣滿而去，徒眾建祖師殿供奉，代代如是。后有道士發(fā)現(xiàn)此處是奉，代代如是。后有道士發(fā)現(xiàn)此處是“風水寶風水寶地地”，躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀，躋身其間。巖泉古剎遂成釋道偕居、寺觀并處之所。并處之所。明景泰年間明景泰年間(1450(1450年年14561456年年) )，即沐府人朱福，即沐府人朱福海始修，萬歷間僧人興寬重修。得稱海始修，萬歷間僧人興寬重修。得稱“巖泉漱巖泉漱玉玉”，為宜良八景之一?？滴醵?，為宜良八景之一?？滴醵?1687(1687年年) )，邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經營，邑令高士朗、教諭王佐才偕邀文人邑士投資經營，建閣起亭、筑半月

10、池。巖泉自此成為自然、人文建閣起亭、筑半月池。巖泉自此成為自然、人文景觀皆俱名勝佳境。咸同兵燹，殿閣損毀。景觀皆俱名勝佳境。咸同兵燹，殿閣損毀。19291929年，邑紳馬云翔募資修斗母閣、玉皇閣，新建涼年，邑紳馬云翔募資修斗母閣、玉皇閣，新建涼風亭，廣植花木，并大規(guī)模作摩崖石刻。寺觀煥風亭，廣植花木，并大規(guī)模作摩崖石刻。寺觀煥然一新，成其最繁榮時期。然一新，成其最繁榮時期。19401940年，日機轟炸昆年，日機轟炸昆明，傷兵醫(yī)院遷入，景物難免損壞。明，傷兵醫(yī)院遷入，景物難免損壞。 20122012年年1 1月月6 6日，日，中國新聞周刊中國新聞周刊登載了題為登載了題為且看昆明巖泉寺且看昆明巖泉

11、寺怎樣怎樣忽悠忽悠人人的報道。隨后，中國新聞網轉載了題為的報道。隨后，中國新聞網轉載了題為宜良巖泉宜良巖泉寺寺“大師大師”逼人燒香逼人燒香的視點報道，報道對的視點報道，報道對20112011年廣西某家庭參年廣西某家庭參團前往石林一日游中，遭遇宜良縣巖泉寺團前往石林一日游中，遭遇宜良縣巖泉寺“抽簽、解簽抽簽、解簽”等被邀等被邀請支付高額燒高香、誦經保佑等費用的情況進行曝光，請支付高額燒高香、誦經保佑等費用的情況進行曝光，中國新中國新聞周刊聞周刊記者隨團體驗了整個過程，對存在的問題進行了暗訪。記者隨團體驗了整個過程，對存在的問題進行了暗訪。 見報后，該報道立刻引起見報后，該報道立刻引起游客游客及云

12、南省旅游相關部門的高度及云南省旅游相關部門的高度重視。經昆明市旅游局調查，巖泉風景區(qū)確實存在誘騙游客重視。經昆明市旅游局調查，巖泉風景區(qū)確實存在誘騙游客“燒燒高香轉運高香轉運”的問題，市旅游局對巖泉寺及所涉旅行社、導游人員的問題，市旅游局對巖泉寺及所涉旅行社、導游人員進行了處理。進行了處理。 該通報意見表示，將由昆明市旅游景區(qū)質量等級評定委員會該通報意見表示，將由昆明市旅游景區(qū)質量等級評定委員會按程序作出按程序作出取消巖泉風景區(qū)國家取消巖泉風景區(qū)國家AAAAAA級旅游景區(qū)等級資格級旅游景區(qū)等級資格的處理，的處理，并報國家旅游景區(qū)質量等級評定委員會備案。同時，對上述報道并報國家旅游景區(qū)質量等級評

13、定委員會備案。同時，對上述報道中涉及的組團旅行社、接待旅行社及導游人員交由昆明市旅游監(jiān)中涉及的組團旅行社、接待旅行社及導游人員交由昆明市旅游監(jiān)察支隊立案調查。察支隊立案調查。圓通寺位于昆明市區(qū)內的圓通街，與昆明動物園圓通寺位于昆明市區(qū)內的圓通街，與昆明動物園毗連，是昆明最古老的佛教寺院之一。從唐時南毗連，是昆明最古老的佛教寺院之一。從唐時南昭國在此建昭國在此建“補陀羅寺補陀羅寺”算起，已由算起，已由12001200多年的多年的建寺歷史。同時，它也是現(xiàn)在昆明市內最大的寺建寺歷史。同時，它也是現(xiàn)在昆明市內最大的寺院，在中國西南地區(qū)和東南亞一帶都享有盛名。院，在中國西南地區(qū)和東南亞一帶都享有盛名。云

14、南省和昆明市的佛教協(xié)會都設在這里。云南省和昆明市的佛教協(xié)會都設在這里。圓通寺以造園手法建寺，青山、碧水、彩魚、圓通寺以造園手法建寺，青山、碧水、彩魚、白橋、紅亭、朱殿、彩廊交相輝映，景色如畫，白橋、紅亭、朱殿、彩廊交相輝映，景色如畫，是全國重點佛教寺廟之一。大觀樓長聯(lián)的作者孫是全國重點佛教寺廟之一。大觀樓長聯(lián)的作者孫髯翁，晚年曾在此地德咒蛟臺算懸掛為生。髯翁，晚年曾在此地德咒蛟臺算懸掛為生。圓通寺有高大壯觀的圓通勝景坊、圓通寶殿、圓通寺有高大壯觀的圓通勝景坊、圓通寶殿、八角亭，有我國內地目前獨一無二的一座上座部八角亭，有我國內地目前獨一無二的一座上座部佛教佛殿佛教佛殿銅佛殿。殿內泰王國佛教界贈

15、送的銅佛殿。殿內泰王國佛教界贈送的銅制釋迦牟尼趺坐像銅制釋迦牟尼趺坐像( (高高3.53.5米，重米，重4 4噸噸) )，與圓通寶，與圓通寶殿的釋迦牟尼塑像，形態(tài)各異，顯示了佛教兩大殿的釋迦牟尼塑像，形態(tài)各異，顯示了佛教兩大部派間的差異，令人大開眼界。部派間的差異，令人大開眼界。圓通寺，由大乘佛教圓通寺，由大乘佛教( (又稱北傳佛教又稱北傳佛教) )、上座部佛、上座部佛教教( (俗稱小乘佛教俗稱小乘佛教) )和藏傳佛教和藏傳佛教( (也就是喇嘛教也就是喇嘛教) )三大三大教派的佛殿組成，以大乘佛教為主。教派的佛殿組成，以大乘佛教為主。門票：門票：8 8元元; ;學生票：學生票：4 4元元距春城

16、昆明距春城昆明4141公里的安寧蔥山中公里的安寧蔥山中支，支， 迄今已有九百多年的歷史。迄今已有九百多年的歷史。曹溪寺前臨螳螂川，背靠蔥山，曹溪寺前臨螳螂川，背靠蔥山，有碧雞、龍馬、筆架諸峰環(huán)繞，有碧雞、龍馬、筆架諸峰環(huán)繞，寺踞半山間，氣象巍巍。寺踞半山間，氣象巍巍。除除“天涵寶月天涵寶月”奇觀外，寺內奇觀外，寺內碑刻較多。首推后殿的碑刻較多。首推后殿的重修曹重修曹溪寺碑溪寺碑最有價值。最有價值。大殿前院里，有一株古梅，相大殿前院里，有一株古梅，相傳為元代僧人所植，雖已干枯枝傳為元代僧人所植，雖已干枯枝弱，仍不失為罕見的古樹。弱，仍不失為罕見的古樹。 曹溪寺門票價格：門票曹溪寺門票價格：門票:

17、5 :5元元/ /人。人。曇華寺位于昆明市東郊曇華寺位于昆明市東郊2 2公里處，因公里處，因園內有一株優(yōu)曇樹園內有一株優(yōu)曇樹( (實為云南山玉蘭，實為云南山玉蘭，樹齡至今已樹齡至今已300300多年多年) )而得名。而得名。曇華寺始建于明崇禎七年曇華寺始建于明崇禎七年( (公元公元16341634年年) )，位于昆明市東郊金馬山群峰之中，位于昆明市東郊金馬山群峰之中的瑞應山麓，據傳建寺時一株古優(yōu)曇的瑞應山麓，據傳建寺時一株古優(yōu)曇花樹不慎被壓死，寺建成后，這株婆花樹不慎被壓死，寺建成后，這株婆娑老樹又重新萌芽，新葉窈窕如菠蘿娑老樹又重新萌芽，新葉窈窕如菠蘿而有九絲、花如芙蓉而開十二瓣、閏而有九絲

18、、花如芙蓉而開十二瓣、閏則加一瓣。其花期僅數(shù)小時，其香濃則加一瓣。其花期僅數(shù)小時，其香濃烈，沁人心脾。從而寺因花而得名烈，沁人心脾。從而寺因花而得名曇華寺。曇華寺。曇華寺以花木繁茂而著稱，猶以夏曇華寺以花木繁茂而著稱，猶以夏秋之玉蘭花、茶花海棠，冬春之仙客秋之玉蘭花、茶花海棠，冬春之仙客來而久負盛名。來而久負盛名。 曇華寺面積約與圓通寺相等，但圓曇華寺面積約與圓通寺相等，但圓通寺的建筑比較大方、壯觀，而曇華通寺的建筑比較大方、壯觀，而曇華寺的建筑則小巧玲瓏。寺的建筑則小巧玲瓏。門門 票票: 5: 5元元 大德寺雙塔位于昆明五華山東側的祖遍山大德寺雙塔位于昆明五華山東側的祖遍山巔，今平政街大德寺內。巔，今平政街大德寺內。198319