博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論

1、博弈論任課教師：南京航空航天大學(xué) 經(jīng)管學(xué)院 李幫義 教授博弈論與信息經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論目錄123博弈的概念、構(gòu)成要素、分類和發(fā)展歷程 信息的定義以及與決策的關(guān)系 博弈中的信息結(jié)構(gòu)和基于信息的博弈分類 博弈的概念 ，game theory，是研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)候的決策以及這種決策的均衡問(wèn)題的，也就是說(shuō)，當(dāng)一個(gè)主體，好比說(shuō)一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)的選擇受到其他人，其他企業(yè)選擇的影響，而且反過(guò)來(lái)影響其他人、其他企業(yè)選擇時(shí)的決策問(wèn)題和均衡問(wèn)題。 博弈在中文中的基本意思是弈棋，但博弈更強(qiáng)調(diào)謀略，用博弈來(lái)反映競(jìng)爭(zhēng)性的社會(huì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)關(guān)系往往是十分貼切的。我們可以這樣理解：即一些人、隊(duì)組或其他組織，面對(duì)一定

2、的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則下，同時(shí)或先后，一次或多次，從各自允許選擇的行為或策略中進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，各自取得相應(yīng)結(jié)果的過(guò)程。 n經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒爾說(shuō)：經(jīng)濟(jì)學(xué)家泰勒爾說(shuō)：“正如理性預(yù)期使宏觀經(jīng)正如理性預(yù)期使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生革命一樣，博弈論廣泛而深遠(yuǎn)地改變濟(jì)學(xué)發(fā)生革命一樣，博弈論廣泛而深遠(yuǎn)地改變了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式”n從從8080年代開(kāi)始，博弈論迅速成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的年代開(kāi)始，博弈論迅速成為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，甚至可以說(shuō)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基重要組成部分，甚至可以說(shuō)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。歷史沿革歷史沿革 n博弈理論開(kāi)始于博弈理論開(kāi)始于1944年由馮年由馮諾依曼（諾依曼（Von Neu

3、mann）和摩根斯坦恩（和摩根斯坦恩（Morgenstern）合作的）合作的博弈論和經(jīng)博弈論和經(jīng)濟(jì)行為濟(jì)行為（The Theory of Games and Economic Behaviour）一書(shū)的出版。）一書(shū)的出版。 n世紀(jì)年代以來(lái)，納什、澤爾騰、海薩尼等人世紀(jì)年代以來(lái)，納什、澤爾騰、海薩尼等人使博弈論最終成熟并進(jìn)入實(shí)用。使博弈論最終成熟并進(jìn)入實(shí)用。 三位大師主要的貢獻(xiàn)n1950年和年和1951年納什的兩篇關(guān)于非合作博弈年納什的兩篇關(guān)于非合作博弈論的重要論文，徹底改變了人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)論的重要論文，徹底改變了人們對(duì)競(jìng)爭(zhēng)和市場(chǎng)的看法。他證明了非合作博弈及其均衡解，并的看法。他證明了非合作博

4、弈及其均衡解，并證明了均衡解的存在性，即著名的納什均衡。證明了均衡解的存在性，即著名的納什均衡。從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系。從而揭示了博弈均衡與經(jīng)濟(jì)均衡的內(nèi)在聯(lián)系。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界中，非合作博弈要比合作博弈因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界中，非合作博弈要比合作博弈普遍得多。普遍得多。 Selten and Harsanyin澤爾騰（澤爾騰（1965）將納什均衡）將納什均衡的概念引入了動(dòng)態(tài)分析，提的概念引入了動(dòng)態(tài)分析，提出了出了“精煉納什均衡精煉納什均衡”概念；概念；以及進(jìn)一步刻畫(huà)不完全信息以及進(jìn)一步刻畫(huà)不完全信息動(dòng)態(tài)博弈的動(dòng)態(tài)博弈的“完備貝葉斯納完備貝葉斯納什均衡什均衡” n而海薩尼則發(fā)展了刻畫(huà)不完而

5、海薩尼則發(fā)展了刻畫(huà)不完全信息靜態(tài)博弈的全信息靜態(tài)博弈的“貝葉斯貝葉斯納什均衡納什均衡”（19671968）。）?？傊?，他倆進(jìn)一步將納什均總之，他倆進(jìn)一步將納什均衡動(dòng)態(tài)化，加入了接近實(shí)際衡動(dòng)態(tài)化，加入了接近實(shí)際的不完全信息條件。他們的的不完全信息條件。他們的工作為后人繼續(xù)發(fā)展博弈論，工作為后人繼續(xù)發(fā)展博弈論，提供了基本思路和模型提供了基本思路和模型 非合作博弈非合作博弈 n而非合作博弈則主要研究人們?cè)诶嫦嗷ビ绊懚呛献鞑┺膭t主要研究人們?cè)诶嫦嗷ビ绊懙木謩?shì)中如何選擇策略使得自己的收益最大，的局勢(shì)中如何選擇策略使得自己的收益最大，強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性、個(gè)人最優(yōu)決策，其結(jié)果是有時(shí)強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性、個(gè)人最優(yōu)決策

6、，其結(jié)果是有時(shí)有效率，有時(shí)則不然。有效率，有時(shí)則不然。n目前經(jīng)濟(jì)學(xué)家談到博弈論主要指的是非合作博目前經(jīng)濟(jì)學(xué)家談到博弈論主要指的是非合作博弈，也就是各方在給定的約束條件下如何追求弈，也就是各方在給定的約束條件下如何追求各自利益最大化，最后達(dá)到力量均衡。各自利益最大化，最后達(dá)到力量均衡。 順序和信息順序和信息n博弈論非常強(qiáng)調(diào)時(shí)間和信息的重要性，認(rèn)為時(shí)間和信博弈論非常強(qiáng)調(diào)時(shí)間和信息的重要性，認(rèn)為時(shí)間和信息是影響博弈均衡的主要因素。在博弈過(guò)程中，參與息是影響博弈均衡的主要因素。在博弈過(guò)程中，參與者之間的信息傳遞決定了其行動(dòng)空間和最優(yōu)戰(zhàn)略的選者之間的信息傳遞決定了其行動(dòng)空間和最優(yōu)戰(zhàn)略的選擇；同時(shí)，博弈過(guò)

7、程中始終存在一個(gè)先后問(wèn)題擇；同時(shí)，博弈過(guò)程中始終存在一個(gè)先后問(wèn)題，參與人的行動(dòng)次序?qū)Γ瑓⑴c人的行動(dòng)次序?qū)Σ┺淖詈蟮木庥兄苯拥挠绊?。博弈最后的均衡有直接的影響。革?1)：博弈論成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石博弈論與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)博弈論與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方式的變革研究對(duì)象和內(nèi)容的革命研究對(duì)象和內(nèi)容的革命博弈論進(jìn)入主流博弈論進(jìn)入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的三大趨勢(shì)經(jīng)濟(jì)學(xué)，反映了經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的三大趨勢(shì)n1、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象越來(lái)越轉(zhuǎn)向個(gè)體，放棄了一些沒(méi)有微觀、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象越來(lái)越轉(zhuǎn)向個(gè)體，放棄了一些沒(méi)有微觀基礎(chǔ)的假設(shè)，如消費(fèi)函數(shù)、投資函數(shù)、銷售最大化等。一切從基礎(chǔ)的假設(shè)，如消費(fèi)函數(shù)、投資函數(shù)、銷售最大化等。一切從個(gè)人

8、效用函數(shù)及其約束條件開(kāi)始，解約束條件下的個(gè)人效用最個(gè)人效用函數(shù)及其約束條件開(kāi)始，解約束條件下的個(gè)人效用最大化問(wèn)題而導(dǎo)出行為及均衡結(jié)果。大化問(wèn)題而導(dǎo)出行為及均衡結(jié)果。n2、經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越轉(zhuǎn)向人與人之間關(guān)系的研究，特別是人與人、經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越轉(zhuǎn)向人與人之間關(guān)系的研究，特別是人與人之間行為的相互影響和作用，人們之間利益沖突與一致，競(jìng)爭(zhēng)之間行為的相互影響和作用，人們之間利益沖突與一致，競(jìng)爭(zhēng)與合作的研究。過(guò)去研究人的行為時(shí)，總是假設(shè)其他人的行為與合作的研究。過(guò)去研究人的行為時(shí)，總是假設(shè)其他人的行為都被總結(jié)在一個(gè)非人格化的參數(shù)即都被總結(jié)在一個(gè)非人格化的參數(shù)即“價(jià)格價(jià)格”里面。里面。n3、經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越重視對(duì)信息

9、的研究，特別是信息不對(duì)稱對(duì)個(gè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越重視對(duì)信息的研究，特別是信息不對(duì)稱對(duì)個(gè)人選擇及制度安排的影響。在某種意義下，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以人選擇及制度安排的影響。在某種意義下，信息經(jīng)濟(jì)學(xué)也可以稱為：非對(duì)稱信息博弈論。稱為：非對(duì)稱信息博弈論。n傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)及其局限性傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的假設(shè)及其局限性n二基本假設(shè)：完全競(jìng)爭(zhēng)，完美信息二基本假設(shè)：完全競(jìng)爭(zhēng)，完美信息n局限性：交易主體的數(shù)量其實(shí)很有限；信息是不對(duì)稱的局限性：交易主體的數(shù)量其實(shí)很有限；信息是不對(duì)稱的n一般均衡理論是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石和道義基礎(chǔ)，市一般均衡理論是整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石和道義基礎(chǔ)，市場(chǎng)機(jī)制是完美的，帕累托最優(yōu)成立，平等與效率可以兼場(chǎng)機(jī)

10、制是完美的，帕累托最優(yōu)成立，平等與效率可以兼顧。然而在以下情況不成立：顧。然而在以下情況不成立：n非完全競(jìng)爭(zhēng)：壟斷越來(lái)越普遍非完全競(jìng)爭(zhēng)：壟斷越來(lái)越普遍n外部性：市場(chǎng)不可能把所有的成本收益都計(jì)算在內(nèi)外部性：市場(chǎng)不可能把所有的成本收益都計(jì)算在內(nèi)n公共產(chǎn)品：市場(chǎng)無(wú)非解決公共產(chǎn)品：市場(chǎng)無(wú)非解決“搭便車搭便車”問(wèn)題問(wèn)題n逆向選擇問(wèn)題：檸檬市場(chǎng)逆向選擇問(wèn)題：檸檬市場(chǎng)n道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題：為什么市場(chǎng)的交易費(fèi)用比較高？道德風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題：為什么市場(chǎng)的交易費(fèi)用比較高？n百年來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要發(fā)展圍繞以上五方面，如壟百年來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要發(fā)展圍繞以上五方面，如壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論、產(chǎn)業(yè)組織理論、企業(yè)理論、信息經(jīng)濟(jì)斷競(jìng)爭(zhēng)理論、產(chǎn)業(yè)組織理論

11、、企業(yè)理論、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定下的決策學(xué)、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定下的決策( (投資理論投資理論),),宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。n傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具是數(shù)學(xué)傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具是數(shù)學(xué)( (微積分、線性代數(shù)、統(tǒng)微積分、線性代數(shù)、統(tǒng)計(jì)學(xué)計(jì)學(xué)) )，而博弈論是一種新的數(shù)學(xué)。，而博弈論是一種新的數(shù)學(xué)。博弈論研究的是：博弈論研究的是：當(dāng)成果無(wú)法由個(gè)體完全掌握，而結(jié)局須視群體共同決策當(dāng)成果無(wú)法由個(gè)體完全掌握，而結(jié)局須視群體共同決策而定時(shí)，個(gè)人為了取勝，應(yīng)該采取什么策略。而定時(shí)，個(gè)人為了取勝，應(yīng)該采取什么策略。n博弈論成為通用方法論，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、管理、軍事、博弈論成為通用方法論，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、

12、管理、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系、公共選擇、犯罪學(xué)中都有廣泛的運(yùn)用。外交、國(guó)際關(guān)系、公共選擇、犯罪學(xué)中都有廣泛的運(yùn)用。n博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最廣泛、最成功；博博弈論在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最廣泛、最成功；博弈論的許多成果也是借助于經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子來(lái)發(fā)弈論的許多成果也是借助于經(jīng)濟(jì)學(xué)的例子來(lái)發(fā)展的，特別是在應(yīng)用領(lǐng)域。展的，特別是在應(yīng)用領(lǐng)域。n經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)博弈論的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，特別是在經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)博弈論的貢獻(xiàn)越來(lái)越大，特別是在動(dòng)態(tài)分析和不完全信息引入博弈論之后。動(dòng)態(tài)分析和不完全信息引入博弈論之后。n最帶根本性意義的原因是經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論的研最帶根本性意義的原因是經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論的研究模式是一樣的，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，也就是在究

13、模式是一樣的，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人理性，也就是在給定約束條件下追求效用最大化。給定約束條件下追求效用最大化。博弈論之“數(shù)學(xué)”的特征n博弈論的數(shù)學(xué)方法只是數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)符號(hào)博弈論的數(shù)學(xué)方法只是數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)符號(hào), ,有些符號(hào)怪模怪樣有些符號(hào)怪模怪樣, ,甚至不會(huì)讀甚至不會(huì)讀, ,但很少有什但很少有什么艱深的數(shù)學(xué)。么艱深的數(shù)學(xué)。n這里的符號(hào)比較麻煩，因?yàn)樗痛鷶?shù)中的純這里的符號(hào)比較麻煩，因?yàn)樗痛鷶?shù)中的純粹抽象而無(wú)意義的符號(hào)不同，在腦子里要時(shí)粹抽象而無(wú)意義的符號(hào)不同，在腦子里要時(shí)刻記得它們的實(shí)際意義?？逃浀盟鼈兊膶?shí)際意義。n但要熟悉這種簡(jiǎn)捷、抽象的思維方式，記住但要熟悉這種簡(jiǎn)捷、抽象的思維方式，記住這些符號(hào)

14、的代表意義。這些符號(hào)的代表意義。n所以，一個(gè)比較有效的學(xué)習(xí)方法是重復(fù)。所以，一個(gè)比較有效的學(xué)習(xí)方法是重復(fù)。3、博弈論的學(xué)習(xí)特征博弈論研究對(duì)象的根本不同博弈論研究對(duì)象的根本不同n通常的學(xué)問(wèn)或理論體系都以通常的學(xué)問(wèn)或理論體系都以“系統(tǒng)內(nèi)系統(tǒng)內(nèi)”為研究對(duì)象為研究對(duì)象, ,如如果研究多個(gè)主體之間的關(guān)系，也須納入一個(gè)框架之中。果研究多個(gè)主體之間的關(guān)系，也須納入一個(gè)框架之中。每個(gè)學(xué)科都有自己的每個(gè)學(xué)科都有自己的“整體觀整體觀”顯然，這里有明顯的顯然，這里有明顯的傳統(tǒng)科學(xué)理性的風(fēng)味。傳統(tǒng)科學(xué)理性的風(fēng)味。n博弈論根本不同，它直接研究幾個(gè)在邏輯層次上并列博弈論根本不同，它直接研究幾個(gè)在邏輯層次上并列的主體之間的

15、關(guān)系?？此坪?jiǎn)單的方法，其實(shí)開(kāi)創(chuàng)了一的主體之間的關(guān)系?？此坪?jiǎn)單的方法，其實(shí)開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)思路。個(gè)思路。n它之所以不被廣泛應(yīng)用的一個(gè)猜測(cè)是：人們目前還不它之所以不被廣泛應(yīng)用的一個(gè)猜測(cè)是：人們目前還不熟悉、不適應(yīng)這種多維的思維方式。熟悉、不適應(yīng)這種多維的思維方式。博弈論在思維方式上的特點(diǎn)n習(xí)慣的思維方式：習(xí)慣的思維方式：q還原論：整體可無(wú)窮拆分為不同級(jí)別的個(gè)體還原論：整體可無(wú)窮拆分為不同級(jí)別的個(gè)體q目的論：事物的發(fā)展有其目標(biāo)目的論：事物的發(fā)展有其目標(biāo)q其他事物不變其他事物不變n博弈論思維方式博弈論思維方式歷史理性歷史理性q多元化、相對(duì)化、歷史化多元化、相對(duì)化、歷史化q事物并不存在一種內(nèi)在的、永恒的、抽象

16、的事物并不存在一種內(nèi)在的、永恒的、抽象的“本質(zhì)本質(zhì)”，而只有一，而只有一種在特定歷史框架中的建構(gòu)。種在特定歷史框架中的建構(gòu)。q對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟發(fā)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的啟發(fā)：將研究對(duì)象轉(zhuǎn)向個(gè)體，放棄一些沒(méi)有微觀：將研究對(duì)象轉(zhuǎn)向個(gè)體，放棄一些沒(méi)有微觀基礎(chǔ)的假設(shè)，如消費(fèi)函數(shù)及其投資函數(shù)，而在給出個(gè)人的支付函基礎(chǔ)的假設(shè)，如消費(fèi)函數(shù)及其投資函數(shù)，而在給出個(gè)人的支付函數(shù)及戰(zhàn)略空間的條件下，研究每個(gè)人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化數(shù)及戰(zhàn)略空間的條件下，研究每個(gè)人都選擇其最優(yōu)戰(zhàn)略以最大化個(gè)人支付函數(shù)時(shí)將發(fā)生什么。個(gè)人支付函數(shù)時(shí)將發(fā)生什么。主要思想n博弈論并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，它只是一種方法，博弈論并不是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支，

17、它只是一種方法，這也是為什么許多人將其看成數(shù)學(xué)的一個(gè)分支的緣故。這也是為什么許多人將其看成數(shù)學(xué)的一個(gè)分支的緣故。博弈論已經(jīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有了廣博弈論已經(jīng)在政治、經(jīng)濟(jì)、外交和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域有了廣泛的應(yīng)用，它為解決不同實(shí)體的沖突和合作提供了一泛的應(yīng)用，它為解決不同實(shí)體的沖突和合作提供了一個(gè)寶貴的方法。個(gè)寶貴的方法。 n在對(duì)參與者行為研究這一點(diǎn)上，博弈論和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的在對(duì)參與者行為研究這一點(diǎn)上，博弈論和經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究模式是完全一樣的。經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越轉(zhuǎn)向人與人關(guān)研究模式是完全一樣的。經(jīng)濟(jì)學(xué)越來(lái)越轉(zhuǎn)向人與人關(guān)系的研究，特別是人與人之間行為的相互影響和相互系的研究，特別是人與人之間行為的相互影響和

18、相互作用，人與人之間利益和沖突、競(jìng)爭(zhēng)與合作，而這正作用，人與人之間利益和沖突、競(jìng)爭(zhēng)與合作，而這正是博弈論的研究對(duì)象。是博弈論的研究對(duì)象。 博弈的構(gòu)成要素1234，即在所定義的博弈中究竟有哪幾個(gè)獨(dú)立決策、獨(dú)立承擔(dān)結(jié)果的個(gè)人或組織。，即規(guī)定每個(gè)博弈方在進(jìn)行決策時(shí)，可以選擇的方法、做法或經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的水平、量值等。 。不同的行動(dòng)次序意味著不同的博弈 。 。對(duì)應(yīng)于各博弈方的每一組可能的決策選擇，用一個(gè)數(shù)量的結(jié)果或可以量化為數(shù)量的結(jié)果表示該策略組合下各博弈方的所得或所失 。博弈的分類（1）從不同的角度劃分，博弈的分類是不同。 根據(jù)博弈中博弈方數(shù)量的不同，可以把博弈分為和。 根據(jù)博弈方策略的數(shù)量是有限個(gè)還是無(wú)

19、限多個(gè)，可以把博弈分為和。 根據(jù)博弈中，所有博弈方的得益情況，可以把博弈分為、和。（若所有博弈方的得益為零，稱為零和博弈；若所以博弈方的得益為某個(gè)確定的常數(shù)，稱為常和博弈；若所有博弈方的得益為不確定的變量，稱為變和博弈） 根據(jù)博弈中，博弈方行動(dòng)的次序，可以把博弈分為和。（若博弈中所有博弈方的行動(dòng)是同時(shí)的，可以把博弈稱為靜態(tài)博弈；若博弈中各個(gè)博弈方的行動(dòng)有先有后，可以把博弈稱為動(dòng)態(tài)博弈） 根據(jù)博弈中信息結(jié)構(gòu)的不同，可以把博弈分為和。 根據(jù)博弈中博弈方的理性和行動(dòng)邏輯差別，可以把博弈分為和。 根據(jù)博弈中博弈方是追求所有博弈方構(gòu)成的集體利益最大化還是追求自身利益最大化，可以把博弈分為和。 博弈的分類

20、（2）有限理性博弈 靜態(tài)博弈非合作博弈完全信息博弈動(dòng)態(tài)博弈完全理性博弈靜態(tài)博弈不完全信息博弈動(dòng)態(tài)博弈合作博弈 根據(jù)各種分類對(duì)博弈分析方法影響程度的大小大致排出下圖所示的結(jié)構(gòu)次序： 博弈的分類（3） 合作博弈與非合作博弈之間的區(qū)別主要在于人們的行為相互作用時(shí)，當(dāng)事人能否達(dá)成一個(gè)具有約束力的協(xié)議。 合作博弈強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)體理性，強(qiáng)調(diào)的是效率、公正、公平。 非合作博弈強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人理性，個(gè)人最優(yōu)決策，其結(jié)果可能是有效率的、也可能是無(wú)效率的。博弈論的發(fā)展歷程博弈論發(fā)展史： 1944年 馮諾伊曼和摩根斯坦恩 博弈論和經(jīng)濟(jì)行為 50年代 合作博弈鼎盛期 非合作博弈開(kāi)始創(chuàng)立 1950、1953年 納什和夏普里 “討價(jià)還價(jià)”模型 1953年 吉利斯和夏普里 關(guān)于合作博弈中的“核”的概念 1950、1951年 納什 關(guān)于非合作博弈的文章 1950年 塔克 定義了“囚徒困境” 60年代 澤爾騰 精煉納什均衡 海薩尼 把不完全信息引入博弈論 80年代 克瑞普斯和威爾遜 關(guān)于動(dòng)態(tài)不完全信息博弈信息與決策 信息性是決策的一個(gè)基本特征。信息是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的普遍屬性，是事和物運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的直接或間接表達(dá)。所謂決策，就是泛指做出決定。人們?cè)诓扇∫豁?xiàng)行動(dòng)之前，反復(fù)比較和權(quán)衡各種方案的優(yōu)劣，然后做出決定。在現(xiàn)代