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文檔簡(jiǎn)介

1、過小孤山大孤山文言知識(shí)整理重點(diǎn)實(shí)詞(參看課后注解)列置烽燧(陳列、設(shè)置)亦與它石迥異(差別很大)又深秋潦縮(積水)碧峰巉然孤起(拔地而起)上干云霄(沖,直入)信造化之尤物也(確實(shí))廟在山之西麓(山腳)嘗加營(yíng)葺(營(yíng)建,修繕)倒影水中,亦占一山之勝(勝景)有俊鶻摶水禽(持,抓)不與江水亂(混淆,混雜)重點(diǎn)虛詞(參看綠色通道)自數(shù)十里外望之(代詞,指代小孤山)信造化之尤物(結(jié)構(gòu)助詞,的)徙倚久之而歸(時(shí)間名詞后的助詞,無實(shí)意)復(fù)以小艇游廟中(用,靠)碧峰巉然孤起(的樣子)古今異義與江山相發(fā)揮(古:輝映;今:把內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來,把意思或道理充分表達(dá)出來。)詞類活用(參看綠色通道)極登臨之勝(副

2、詞作動(dòng)詞,極盡)皆以杏仁澄之(使動(dòng),使變得澄清)特殊句式(參看綠色通道)判斷句:此山當(dāng)是(表判斷)一也;信造化之尤物也;因謂小孤廟有彭郎像,澎浪廟有小姑像,實(shí)不然也;江自湖口分一支為南江,蓋江西路也;望之如浮水面,亦一奇也。省略句:倒影(于)水中;方立(于)廟門;遂行泛(于)澎蠡口翻譯(通篇譯文見綠色通道)(1)自數(shù)十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可擬,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿態(tài)萬變,信造化之尤物也。從幾十里外看去,(小孤山)碧綠的山峰高高聳立著,直插云霄,已經(jīng)不是別的山可以相比的了。越近(看)越秀麗,冬天,夏天,晴天,雨天,姿態(tài)變化萬千,確實(shí)是自然界風(fēng)景最優(yōu)美的地方。(2)有俊鶻摶

3、水禽,掠江東南去,甚可壯也。有一只健美的老鷹抓住一只水鳥,掠過江面向東南方向飛去,非常壯觀。 (3)大孤狀類西梁,雖不可擬小姑之秀麗,然小孤之旁,頗有沙洲葭葦,大孤則四際渺彌皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。大孤山的樣子像西梁山,雖然比不上小孤山那樣秀麗,但是小孤山的旁邊,很有幾塊沙洲和初生的蘆葦;大孤山的四周卻是茫茫無際的江水,遠(yuǎn)望它像浮在水面上一樣,也是一種奇觀呀?。?)南江則極清澈,合處如引繩,不相亂。南江的水卻很清,兩江的水合流處象用繩尺劃分過一樣,不相混淆。庖丁解牛文言知識(shí)整理重點(diǎn)實(shí)詞:庖丁解牛:剖開、分割足之所履:踩肩之所踦(y ):支撐,接觸砉 (hu)然向然:象聲詞,形容皮骨相離

4、聲。向,通“響”。奏刀騞(hu)然:奏,進(jìn);技蓋至此乎:通“盍”,何,怎樣。進(jìn)乎技矣:超過。以神遇而不以目視:會(huì)合、接觸批大郤:擊,劈開; 郤,空隙。導(dǎo)大窾:順著,循著,這里有導(dǎo)入的意思;窾:空因其固然:因,依;固然,指牛體本來的結(jié)構(gòu)。技經(jīng)肯綮之未嘗:技經(jīng),猶言經(jīng)絡(luò)。經(jīng),經(jīng)脈??希壕o附在骨上的肉。綮(qìng),筋肉聚結(jié)處。而況大軱乎:大骨良庖歲更刀,割也:歲,名詞作狀語,每年;更,更換;割,割肉族庖月更刀,折也:眾,指一般的;折,斷,指用用刀折骨新發(fā)于硎:發(fā),出;硎,磨刀石彼節(jié)者有間:節(jié),關(guān)節(jié);間:間隙。如泥委地:卸落,墜下,散落在地上躊躇滿志:悠然自得,心滿意足善刀而藏之:善通“

5、繕”,修繕,擦拭刀二、通假字 砉然向然通“響” 技蓋至此乎通“盍”,何,怎樣。善刀而藏之通“繕”,修繕 · 古今異義 所見無非牛者:古沒有不是  今只,不外乎 以神遇:古會(huì)合,接觸  今碰見、遇見 視為止,行為遲 :古行,動(dòng)作;今受思想支配而表現(xiàn)在外面的活動(dòng) 雖然,每至于族:古雖然這樣,但是 今連詞,表轉(zhuǎn)折 · 特殊句式 技盍至此乎 省略句,技盍至(于)此乎 臣之所好者,道也 判斷句 ·新發(fā)于硎 狀語后置,于硎新發(fā)技經(jīng)肯綮之未嘗 賓語前置,未嘗技經(jīng)肯綮視為止,行為遲 省略句,視為(之)止, 行為

6、(之)遲 、· 重點(diǎn)翻譯句臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣:臣下所喜好的是自然的規(guī)律,這已經(jīng)超過了對(duì)于宰牛技術(shù)的追求方今之時(shí),臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行:現(xiàn)在宰牛的時(shí)候,臣下只是用精神去和牛接觸,而不用眼睛去看,就像視覺停止了而精神在活動(dòng)。以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎:用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié),那么在運(yùn)轉(zhuǎn)刀刃時(shí)一定寬綽而有余地(游刃有余)了,因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。啊。”項(xiàng)羽之死文言知識(shí)點(diǎn)整理一、重點(diǎn)實(shí)詞:項(xiàng)王軍壁垓下:名詞作動(dòng)詞,本指軍壘,此處為設(shè)營(yíng)駐守夜聞漢軍四面皆楚歌:夜:名詞作狀語,在夜里;楚歌:名詞作動(dòng)詞,

7、唱起楚地的歌曲于是項(xiàng)王乃慷慨悲歌:情緒激昂力拔山兮氣蓋世:拔:撼動(dòng)、拔起;蓋:超過直夜?jié)铣觯好~作狀語,向南騎能屬者百余人耳:隨從田父紿曰:欺騙項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東:乃:就;東:名詞作動(dòng)詞:向東行身七十余戰(zhàn),所當(dāng)者破,所擊者服:身:親身;當(dāng):抵擋;破:打?。环撼挤颂熘鑫遥菏箘?dòng),使亡今日固決死:固:本來;決:必定乃分其騎以為四隊(duì),四向:向:名詞作動(dòng)詞,向(四面)殺出愿為諸君快戰(zhàn):痛快地期山東為三處:期:約定;山東:山的東面漢軍皆披靡:潰散辟易數(shù)里:畏懼退縮,退避亡其兩騎耳:失去騎皆伏曰:通“服”,心服烏江亭長(zhǎng)檥(打不出來,原字請(qǐng)看課文)船待:通“艤”,使船靠岸地方千里:地、方:土地方圓亦足

8、王也:名詞作動(dòng)詞,稱王且籍與江東子弟八千人渡江而西:籍:我;西:名詞作動(dòng)詞,西征籍獨(dú)不愧于心乎:難道吾知公長(zhǎng)者:有德行的人所當(dāng)無敵:遇到獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人:獨(dú):?jiǎn)为?dú);籍:指項(xiàng)羽項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng):身:自身;被:遭受若非吾故人乎:你吾為若德:為:送;德:人情二、重點(diǎn)虛詞:乃:項(xiàng)王乃大驚曰:于是于是項(xiàng)王乃上馬騎:就至東城,乃有二十八騎:副詞,僅僅、只漢軍乃覺之:才則:項(xiàng)王則夜起:于是 以故漢追及之:因此無以渡:沒有的辦法乃分其騎以為四隊(duì):以:相當(dāng)于“而”;為:成為于是項(xiàng)王大呼:在這時(shí)項(xiàng)王瞋目而叱之:表修飾之:是何楚人之多也:是:指示代詞,代指漢軍;之:復(fù)指代詞,這,這么天之亡我:主謂之間取消句子獨(dú)立

9、性我何渡為:“何為”,固定結(jié)構(gòu),用于詢問原因或反詰??勺g為“為什么呢”、“怎么呢”;為:句末語氣詞三、句式:定語后置句:麾下壯士騎從者百余人耳。騎能屬者百余人耳。漢騎追者數(shù)千人。吾聞漢購(gòu)我頭千金,邑萬戶被動(dòng)句:然今卒困于此判斷句:此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。此項(xiàng)王也。省略句:項(xiàng)王則夜起,飲(于)帳中。吾騎此馬五歲,所當(dāng)無敵,嘗一日行千里,不忍殺之,以(之)賜公。馬童面之,指(于)王翳曰固定句式:何為,表疑問:天之亡我,我何渡為?獨(dú)乎:籍獨(dú)不愧于心乎?四、重點(diǎn)翻譯:漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!譯:漢軍把楚人都征服了嗎?他們那邊楚人為什么這么多呀!項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東,至東城,乃有二十八騎。漢騎追者數(shù)千

10、人。譯:項(xiàng)羽就又率兵向東走,到了東城的時(shí)候,只剩下二十八個(gè)騎兵了。而追擊的漢軍騎兵有幾千人。然今卒困于此,此天之亡我,非戰(zhàn)之罪也。譯:然而今天卻終于被困在這里,這是上天要我滅亡,不是戰(zhàn)爭(zhēng)的過錯(cuò)啊??v江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨(dú)不愧于心乎?譯:即使江東的父老兄弟憐愛我而擁我為王,我又有什么臉面見他們呢?縱然他們不說,我難道不感到內(nèi)心有愧嗎?獨(dú)籍所殺漢軍數(shù)百人。項(xiàng)王身亦被十余創(chuàng)。譯:僅項(xiàng)羽一人就殺死漢軍幾百人。項(xiàng)羽自己也負(fù)傷十多處。阿房宮賦文言知識(shí)點(diǎn)整理一、正音: 蜀山兀(wù) 縵(màn)回 不霽(jì)何虹 妃嬪媵(yìng)嬙(qi

11、áng) 焚椒(jio)蘭 轆轆(lù)遠(yuǎn)聽 杳(yo)不知 盡態(tài)極妍(yán) 剽(pio)掠其人 鼎鐺(chng)玉石 棄擲邐迤(l y) 盡錙銖(z zh) 架梁之椽(chuán) 在庾(y)之粟粒 直欄橫檻(jiàn) 管弦嘔啞(u y) 參差(cn c)二、古今異義: 直走咸陽( 古義:跑,奔,趨向;今義:行 ) 各抱地勢(shì),鉤心斗角(古義:宮室建筑的精巧 ;今義:指人各用心機(jī),互相排擠) 矗不知乎幾千萬落( 古義:座,所;今義:下降,衰敗 ) 一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊( 古義:指天氣(雨雪陰睛)的意思;今義:指一個(gè)地區(qū)的氣象概況

12、) 燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng)(古義:搜集保存;今義:籌劃、計(jì)劃或組織 ) 可憐焦土( 古義:可惜;今義:憐憫 )三、詞類活用: 1.六王畢,四海一(畢,被動(dòng)用法,被滅亡;一,數(shù)詞作動(dòng)詞,統(tǒng)一) 2.驪山北構(gòu)而西折(北、西,名詞作狀語,向北、向西) 3.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?(云、龍,名詞作動(dòng)詞,出現(xiàn)云,出現(xiàn)龍) 4.復(fù)道行空,不霽何虹?(虹,名詞作動(dòng)詞,出現(xiàn)彩虹) 5.輦來于秦(輦,名詞作狀語,坐輦車) 6.朝歌夜弦(歌、弦,名詞作動(dòng)詞,吟唱、彈奏) 7.燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英(收藏,經(jīng)營(yíng),動(dòng)詞作名詞,指收藏的金銀珠寶,經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英,形容詞用作名詞,精品。) 8.后人哀之而不鑒

13、之(鑒,意動(dòng)用法,以為鑒) 9.廊腰縵回(腰,名詞作狀語,像人腰一樣,像綢子一樣) 10.蜂房水渦(蜂房、水渦,名詞作狀語,像蜂房,像水渦) 11.族秦者秦也(族,名詞作動(dòng)詞,滅族)四、一詞多義: 一: 1、 六王畢,四海一(統(tǒng)一) 2、 楚人一炬,可憐焦土(數(shù)詞,一把) 3、 黃鶴一去不復(fù)返(一旦) 4、 上食埃土,下飲黃泉,用心一也(專一)愛: 1、 秦愛紛奢,人亦念其家(喜愛) 2、 使秦復(fù)愛六國(guó)之人(愛護(hù)) 3、晉陶淵明獨(dú)愛菊(喜歡)?。?1、 奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(奪?。?2、 青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)(提?。?3、 留取丹心照汗青(著,助詞) 族: 1、 族秦者秦也,非天下也(

14、滅族) 2、 士大夫之族,曰師曰弟子云者(類) 3、 山東豪俊,遂并起而亡秦族矣(家族) 焉: 1、盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦(盤旋著,屈曲著,的樣子,助詞。) 2、或師焉,或不焉(句末語氣助詞。) 3、且焉置土石(何況往哪里放置土石? 哪里。) 4、積土成山,風(fēng)雨興焉(兼詞,“于之”:在這里) 而: 1、驪山北構(gòu)而西折(它從驪山向北建構(gòu),再折向西面。) 2、不敢言而敢怒(不敢講話,卻敢在心里憤怒。). 3、誰得而族滅也(誰能夠滅他們的族呢?) 4、授之書而習(xí)其句讀者(教他們讀書,幫助他們學(xué)習(xí)句讀的。) 五、 特殊句式:1、判斷句:朝歌夜弦,為秦宮人明星熒熒,開妝鏡也滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也族秦

15、者,秦也,非天下也 一人之心,千萬人之心也 2、被動(dòng)句:六王畢輸來其間 戍卒叫,函谷舉 3、倒裝句: 1)賓語前置:秦人不暇自哀(哀自) 2)定語后置:有不得見者三十六年(有三十六年不得見者)釘頭磷磷(磷磷釘頭)瓦縫參差 管弦嘔啞 3)狀語后置:使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫(于南畝之農(nóng)夫多) 架梁之椽,多于機(jī)上之工女釘頭磷磷,多于在庾之粟粒瓦縫參差,多于周身之帛縷 直欄橫檻,多于九土之城郭管弦嘔啞,多于市人之言語 4、省略句: (阿房宮)覆壓三百余里,隔離天日(主語省略)五步(有)一樓,十步(有)一閣(謂語省略)長(zhǎng)橋臥(于:在)波,未云何龍(介詞省略)幾世幾年,剽掠(于:從)其人(介詞省略) 誰

16、得而族滅(秦國(guó))也(賓語省略)六國(guó)論文言知識(shí)整理以:1.秦以攻取之外 ( 用,憑 ) 2、以有尺寸之地 (相當(dāng)于而,表順承或因果)3、舉以予人 (來) 4、以地事秦 (用) 5、茍以天下之大;而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)(憑借)而: 1、與戰(zhàn)勝而得者;賂秦而力虧(因果承接) 2、起視四境,而秦兵又至矣;而為秦人積威所劫(可是,表示轉(zhuǎn)折) 3、故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣(就,承接關(guān)系) 4、二敗而三勝(遞進(jìn))之: 1、較秦之所得(結(jié)構(gòu)助詞,的) 2、秦之所大欲(結(jié)構(gòu)助詞,的) 3、以有尺寸之地(的 ) 4、子孫視之不甚惜 (代詞,土地) 5、諸侯之地有限,暴秦之欲無厭 (的 ) 6、奉之彌繁,侵之愈急(

17、前一個(gè)“之”指秦,后一個(gè)“之”指六國(guó)。都是代詞。 ) 7、此言得之 (代詞,指代上面的道理)詞類活用義不賂秦,堅(jiān)持正義。名詞作動(dòng)詞 牧連卻之:動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使退卻,譯為打退。 以事秦之心禮天下之奇才,禮:禮待。名為動(dòng)。 則吾恐秦人食之不得下咽也。下:吞下。名作動(dòng)。 日削月割,以趨于亡。日、月:每天 、每月。名作狀。 惜其用武而不終也。終,堅(jiān)持到底。形容詞作動(dòng)詞 不能獨(dú)完:完,完好保全;形容詞作動(dòng)詞. 至于顛覆,理固宜然。理:名作狀,按理來說。 始速禍焉。速:形容詞作動(dòng)詞,招致。通假字1.諸侯之地有限,暴秦之欲無厭 通 饜 滿足 2.當(dāng)與秦相較,或未易量。 通倘 如果 3.為國(guó)者無使為積威之所

18、劫哉! 通毋 不要古今異義1、其實(shí)百倍:古義:那實(shí)際上 今義:實(shí)際上 2、思厥先祖父:古義:祖輩和父輩 今義:父親的父親 3、至于顛覆:古義:以至于。今義:表示到達(dá)某種程度 4、猶有可以不賂而勝之之勢(shì):古義:可以憑借 今義:表示可能或能夠(表示許可) 5、下而從六國(guó)破亡之故事:古義:舊事,前例 今義:文學(xué)體裁的一種 6、可謂智力孤危:古義:智謀與力量 今義:指人類思考能力與認(rèn)知水平 7、然后得一夕之安寢:古義:這樣以后 今義:用于順承復(fù)句的后一分句的句首,或一段的開頭,表示某一行動(dòng)或情況發(fā)生后,接著發(fā)生或引起另一行動(dòng)或情況,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼應(yīng) 8、與嬴而不助五國(guó)也:古義:結(jié)

19、交 今義:和 9、始速禍焉:古義:招致 今義:速度 10、刺客不行:古義;到地方去 今義:不可以特殊句式趙嘗五戰(zhàn)于秦 狀后其勢(shì)弱于秦 狀后茍以天下之大 定語后置賂秦而力虧,破滅之道也 判斷斯用兵之效也 判斷是又在六國(guó)下矣 判斷句暴(于)霜露 省略較秦(賄賂)之所得與戰(zhàn)勝而得者 省略句子孫視之不甚惜,舉(之)以予人 省略句(諸侯)奉之彌繁,(秦)侵之愈急 省略句至丹以荊卿(刺秦)為計(jì) 省略句有如此之勢(shì),而為秦人積威之所劫。被動(dòng)為國(guó)者無使為積威之所劫哉 被動(dòng)洎牧以讒誅 被動(dòng)伶官傳序一.通假字 1.及仇讎已滅 “讎”同“仇”,仇敵    2爾其無忘乃父之志!“

20、無”通“毋” 二、詞類活用 名詞作動(dòng)詞1.函梁君臣之首(用木匣子裝) 2.契丹與吾約為兄弟(訂立盟約)3.抑本其成敗之跡(推究) 4.原莊宗之所以的天下(推其根本)名詞作狀語 1.負(fù)而前驅(qū)  前:向前 2.倉(cāng)皇東出  東:向東 3.一夫夜呼  夜:在夜里 4.亂者四應(yīng) 四:在四面動(dòng)詞作名詞 1.而告以成功  成功:成功的消息 使動(dòng)用法 1.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身  興、亡使動(dòng) 2.凱旋而納之 納:使收藏。形容詞作動(dòng)詞 1.一夫夜呼,亂者四應(yīng) 亂:作亂 形容詞作名詞1. 夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺忽微:細(xì)小的事 智勇:有勇有

21、謀的人三、古今異義 至于   古義:表示不好的結(jié)果,相當(dāng)于“以致”今義:程度副詞或表另提一事 從事  古義:官名         今義:動(dòng)詞,投身到(事業(yè)中去) 人事  古義:指政治上的得失      今義:人情事理 所以古義:的原因今義:因果關(guān)系連詞與其古義:和他今義: 兩件事的利害得失而決定取舍時(shí),表示放棄或不贊成的一面。四、一詞多義 1盛 盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉(興盛) 請(qǐng)其矢,盛以

22、錦囊(裝) 其意氣之盛,可謂壯哉(旺盛) 方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之(強(qiáng)盛) 2困 及其衰也,數(shù)十伶人困之(圍困) 智勇多困于所溺(困擾)3告 以三矢賜莊宗而告之曰(告訴) 遣從事以一少牢告廟(祭告) 還矢先王,而告以成功(稟告) 私見張良,具告以事(告訴,告知)懼其不已,告之于帝(上報(bào),報(bào)告) 自告奮勇(表明,要求)4其 爾其無忘乃父之志(副詞,應(yīng)當(dāng),一定,表其實(shí)的語氣) 于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也(語氣詞,表程度) 其意氣之盛,可謂壯哉(代詞,他) 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎? (大概,表揣測(cè)語氣)   與其所以失之者(代詞,它)其

23、后用兵(代詞,那)余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也(代詞,指自己)5.與與爾三矢(給)與贏而不助五國(guó)也(親附)求!無乃爾是過與(語氣助詞,通“歟”)嘗與人傭耕(介詞,為,替)與其所以失之者(連詞,和)6.易豈得之難而失之易歟(容易)或未易量(容易)以亂易整(代替)寒暑易節(jié)(交替)五、特殊句式判斷句 梁,吾仇也;燕王,吾所立 此三者,吾遺恨也 憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也 狀語后置 請(qǐng)其矢,盛以錦囊 方其系燕父子以組 而告以成功 夫禍患常積于忽微, 而智勇多困于所溺 莊宗受而藏之于廟 省略句 還矢(于)先王,而告(之)以成功 以三矢賜(于)望而卻步宗而告之曰 請(qǐng)其矢,盛(之)以

24、錦囊 豈獨(dú)(莊宗之困于)伶人也哉 (莊宗)則遣從事以一少牢告(于)廟 被動(dòng)句 身死國(guó)滅,為天下笑 禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺 韓愈祭十二郎文文言知識(shí)整理一、 通假字 1、使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠(通“饈”,美味食物)2、零丁孤苦(通“伶仃”,孤苦無靠) 3、吾上有三兄,皆不幸早世(通“逝”,死)  4、斂不憑其棺(通“殮”,給死人穿衣入棺) 二、一詞多義 1、誠(chéng):乃能銜哀致誠(chéng)(誠(chéng)意,名詞)   誠(chéng)知其如此(果真,如果,連詞) 所謂天者誠(chéng)難測(cè)(實(shí)在,副詞)  2、幸:皆不幸早世(幸運(yùn),形容詞)   

25、0;    教吾子與汝子,幸早成(希望,動(dòng)詞)  3、以:以為雖暫相別(認(rèn)為,動(dòng)詞)        吾不以一日輟汝而就也(因?yàn)椋樵~) 4、?。翰皇∷铮ㄖ?,動(dòng)詞)            汝來省吾(探望,動(dòng)詞) 5、孤:吾少孤(幼而喪父,動(dòng)詞)          零丁孤苦(孤單,形容詞)

26、 吊汝之孤與汝之乳母(孩子,名詞) 6、長(zhǎng):吾少孤,及長(zhǎng)(長(zhǎng)大,動(dòng)詞)        孰謂少者歿而長(zhǎng)者存(年長(zhǎng),形容詞) 長(zhǎng)吾女與汝女(養(yǎng)育,動(dòng)詞) 7、終:言有窮而情不可終(盡,動(dòng)詞)      終葬汝于先人之兆(最終,副詞) 8、致:乃能銜哀致誠(chéng)(表達(dá),動(dòng)詞)        將成家而致汝( 使來,使動(dòng)) 9、就:既又與汝就食江南(赴、到,動(dòng)詞)     

27、         吾不以一日輟汝而就也(就職,任職,動(dòng)詞)10、知:而壽者不可知矣(預(yù)知,動(dòng)詞)      死而有知(靈魂,名詞) 蓋東野之使者不知問家人以月日(知道,動(dòng)詞) 11、其: 亦未知其言之悲也(她的,代嫂嫂,代詞)     誠(chéng)知其如此(它,代事情,代詞)     如吾之衰者,其能久存乎(難道,副詞)     其信然邪?其夢(mèng)邪?(是還是,

28、動(dòng)詞)     又可冀其成立邪(他們,代詞)     其又何尤?(這,代詞)     吾其無意于人世矣?(大概,恐怕,副詞) 斂不憑其棺(你的,代詞) 其的用法其一、代詞 1. 人稱代詞 (1)第三人稱代詞。指代人、事或物,相當(dāng)于“名詞之”,可譯為“他(她)的”“他(們)的”。  吾時(shí)雖能記憶,亦未知其言之悲也。 (其,代嫂嫂) 我當(dāng)時(shí)雖然能記事,但也還不能體會(huì)她話中的悲涼啊  汝之純明而不克蒙其澤乎?(其,代韓會(huì) ) 你純正聰明反而不能承受他的

29、恩澤呢?少而強(qiáng)者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?(其,代汝之子和吾之子) 年輕力壯的人尚且不能保全,像這么大的孩子,又怎么能希望他們成人立業(yè)呢?  其信然邪?其夢(mèng)邪?(其,代死訊) 是真的這樣呢?還是在做夢(mèng)呢?(2) 有時(shí)活用第二人稱。譯為“你的”。  汝來省吾,止一歲,請(qǐng)歸其孥。(其,代十二郎) 你來看望我,住了一年,請(qǐng)求回去接你的妻子兒女。2、 指示代詞。 (1) 用在名詞或名詞性短語前面,起指示作用,可譯為“那”。  其后四年,而歸視汝。那以后四年,才回去看你。  其余奴婢,并令守汝喪。那剩余的奴婢,叫他們一起守喪

30、。 其二、語氣副詞  (用在句首或謂語前) 1、表示轉(zhuǎn)折、推測(cè),可譯為“大概”。  嗚呼!其信然矣!唉!大概是真的了! 自今以往,吾其無意于人世矣。 從今以后,我將沒有什么意趣生活在這世間了。  2、表示反詰,用法同“豈”,可譯為“難道”。  如吾之哀者,其能久存乎?像我這樣衰弱的人,難道還能長(zhǎng)活在世上嗎?  嗚呼,其竟以此而殞其生乎? 唉,難道竟然會(huì)因此而喪了命嗎?  其三、連詞  1、表示假設(shè),可譯為“如果”。  其無知,悲不幾時(shí),而不悲者無窮期矣。 如果沒有靈,那么我也不能悲痛多少時(shí)間了,而(死后)不悲痛的時(shí)間卻是無窮無盡的。  2、表示選擇,可譯為“是還是”“還是”。  汝其知也邪?其不知也邪?你是知道呢?還是不知道呢?嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非真邪? 唉!是真的這樣呢?還是在做夢(mèng)呢?還

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