七年級(jí)歷史上冊(cè)第9課春秋戰(zhàn)國(guó)的思想文化與科技教案華東師大版1

1、春秋戰(zhàn)國(guó)的思想文化與科技年級(jí)七學(xué)科歷史課型新授主備教師協(xié)作教師設(shè)計(jì)時(shí)間授課時(shí)間總課時(shí)序數(shù)授課人學(xué)習(xí)內(nèi)容第9課春秋戰(zhàn)國(guó)的思想文化與科技學(xué)習(xí)目標(biāo)1、 了解“百家爭(zhēng)鳴”的背景，知道這是中國(guó)歷史上第一次思想文化發(fā)展的高峰，對(duì)后世 的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響。2、 掌握孔子開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)派以及他在思想、教育、文化方面的貢獻(xiàn)。3、 知道都江堰是我國(guó)古代著名的水利工程之一，迄今仍發(fā)生著重大作用。學(xué)習(xí)重點(diǎn)儒家學(xué)說(shuō)代表人物孔子和孟子是本課的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)“百家爭(zhēng)鳴”中紛繁復(fù)雜的各家代表人物及其思想主張中的政治、哲學(xué)思想，不易對(duì)初 一學(xué)生講清，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)導(dǎo)學(xué)過(guò)程一、自主學(xué)習(xí)（一）儒家1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種思

2、想蓬勃發(fā)展，形成了儒家、道家、法家、兵家等諸多學(xué)派，史稱“”，各學(xué)派紛紛著書(shū)闡明各自的主張，形成“”的局面。2、 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，名丘，字仲尼，春秋后期人。3、 孔子是一位大思想家，他提倡“道之以德，齊之以禮”。主張a?a?a ?、 、 。4、 孔子還是一位大教育家，他的一些教育思想在后世廣為流傳：“因材”、“學(xué)而之”、“溫故”、“知之為，不知為不知”、“學(xué)而不思，思而不學(xué)則?！?、 孔子編輯整理了詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋等六部 文化經(jīng)典作為教材弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。他的言論后被弟子們整理編成一書(shū)。6、 孟子，名軻，魯國(guó)人，時(shí)期儒家的代表人物，著有孟子一書(shū)。他提倡君主施行“”，主張“”。名言有：“富

3、貴不能淫，”。（二）道家1、 道家學(xué)派創(chuàng)始人，姓李，名耳，字聃，晚期楚國(guó)人，他的學(xué)說(shuō)記錄在（又名道德經(jīng)）里。老子具有樸素的思想，他認(rèn)為事物的對(duì)立雙方是可以的。老子主張，“”。2、 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，道豕代表人物是。者有一書(shū)。他竭力想逃避現(xiàn)實(shí)，追求精神的自由。（三）法家戰(zhàn)國(guó)末期的是法家學(xué)說(shuō)的集大成者，有著作，他認(rèn)為歷史是發(fā)展變化的，“，”。主張君主的權(quán)威，強(qiáng)調(diào)“”。他的理論被采用。（四）墨家墨家的創(chuàng)始人是墨子，春秋戰(zhàn)國(guó)之際魯國(guó)人。他主張“”、提倡“”：主張“”，提倡“”。（五）都江堰二次備課1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，四川成都平原常遭水旱之災(zāi)。秦國(guó)蜀郡守為治理岷江，修建一個(gè)_的水利工程，后人稱為“都江堰”。4、 它的

4、建成，使成都平原約 _畝土地變成了肥沃的良田。5、 都江堰將岷江分為和兩大支，內(nèi)江蓄水用以，外江，調(diào)節(jié)水量。既消除了_ ，又灌溉了 _。二、小組合作探究導(dǎo)學(xué)過(guò)程1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面是怎樣形成的？哪一歷史 事件之后，“百家爭(zhēng)鳴”的局面不復(fù)存在？三、課堂練習(xí)1、孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)，被奉為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。歷代封建王朝 都對(duì)孔子奉若神明，尊為(A、 統(tǒng)治C、)主張教化百姓，以“禮”治國(guó)，其重要的原因是、強(qiáng)調(diào)用“刑罰”加強(qiáng)、主張“罷黜百家,提出了 “無(wú)為而治”的思想獨(dú)尊儒術(shù)”2、 秦始皇創(chuàng)建了我國(guó)歷史上第一個(gè)君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家，此制度的理論來(lái)自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的A、儒家BC、法家D、墨家

5、3、 戰(zhàn)國(guó)末期，主張“君主應(yīng)憑借權(quán)力和威勢(shì)，保證法令的貫徹執(zhí)行，以鞏固君主地位”的思想家是A、孔子BC、韓非D、孫子4、 “禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”說(shuō)的是對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。提出該觀點(diǎn)的思想學(xué)派是A墨家C儒家D法家5、 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛(ài)和平，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，提出“兼愛(ài)”( )A墨子B孟子C莊子D6、 百家爭(zhēng)鳴的局面出現(xiàn)于A夏商時(shí)代B西周時(shí)代D春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期7、提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的著名思想家是()A孔子B8、春秋時(shí)期，A孔子B9在聯(lián)合國(guó)大廳懸掛著一則孔子名言，準(zhǔn)則。這則名言是。A“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”C“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”亦樂(lè)乎”孟子C主張“有教無(wú)類”孟子C老子D韓非子，廣收門徒的