高中語(yǔ)文 15種文言固定句式

1、.15種常見(jiàn)文言固定句式1無(wú)乃乎？這是一種表示測(cè)度語(yǔ)氣的固定格式，它說(shuō)明的是對(duì)某種情況的估計(jì)或者對(duì)某件事情的認(rèn)識(shí)。一般可譯為“恐怕吧或者“只怕吧。例子是很多的。如：勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？應(yīng)譯為：使軍隊(duì)疲勞去襲擊遠(yuǎn)方的國(guó)家，沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)這樣的事。軍隊(duì)疲勞力量竭盡，遠(yuǎn)方的君主對(duì)這件事有準(zhǔn)備，恐怕不行吧？?崤之戰(zhàn)?。暮婚而晨別，無(wú)乃太匆忙？應(yīng)譯為：晚上結(jié)婚而早上就得離別，只怕太匆忙了吧？?新婚別?教材中有一篇古文叫?季氏將伐顓臾?，其中有一句話，也屬于這種固定格式?！扒?！無(wú)乃爾是過(guò)與？句中劃線句應(yīng)譯為：冉求！恐怕該責(zé)備的是你們吧？2孰與這是一種用來(lái)表比較的固定格式，用來(lái)

2、比較兩個(gè)人的高低、優(yōu)劣或兩件事的得失、好壞。它又可以分為兩類。一類是句中提出了比較內(nèi)容的，一類是句中沒(méi)有提出比較內(nèi)容的。前者應(yīng)翻譯成：“與相比，誰(shuí)哪一樣，后者應(yīng)譯為：“與比較起來(lái)怎么樣。這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率是非常高的。如下面的例子：吾孰與城北徐公美？?鄒忌諷齊王納諫?我跟城北的徐公相比誰(shuí)更漂亮？沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？?鴻門宴?項(xiàng)伯跟你相比，誰(shuí)的年紀(jì)大，誰(shuí)的年紀(jì)??？公之視廉將軍孰與秦王？?廉頗藺相如列傳?你們看廉將軍跟秦王相比，怎么樣？某業(yè)所就，孰與仲多？?原君?我所完成的功業(yè)跟二哥相比，誰(shuí)更多？文中的三個(gè)加線句均應(yīng)譯為“你跟我比怎么樣呢。3之謂也 其之謂也這是賓語(yǔ)提早的一種固定格式，是一

3、種表示總結(jié)性的判斷句。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)一下的是在這種格式中的“之屬于構(gòu)造助詞，起到的是提賓的作用。句首有“其的也屬于這種格式，而“其屬于句首語(yǔ)氣助詞，表推測(cè)，應(yīng)譯為“大概。這種固定格式可譯為“說(shuō)的就是啊，或者譯為“大概說(shuō)的就是啊。請(qǐng)看下面例句：聞道百，以為莫己假設(shè)者，我之謂也。?莊子·秋水?聽(tīng)到了一些道理，以為天下沒(méi)有誰(shuí)超過(guò)自己了，說(shuō)的就是我這種人??！詩(shī)曰：“別人有心，予忖度之。夫子之謂也。?孟子·齊桓晉文之事?詩(shī)經(jīng)?上說(shuō)：“別人有什么心思，我猜測(cè)得到它。說(shuō)的就是夫子這樣的人??！太史公曰：“傳曰：其身正，不令那么行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也。?史記·李將軍列傳?

4、太史公說(shuō)：“?論語(yǔ)?上說(shuō)：他自身端正，不下達(dá)命令人民就會(huì)行動(dòng)；他自身不端正，即使下達(dá)命令他的百姓也不會(huì)聽(tīng)從。大概說(shuō)的就是李將軍這樣的人吧！4得無(wú)乎？ 得無(wú)耶？這是一種表揣測(cè)疑問(wèn)語(yǔ)氣的固定格式，表示對(duì)某種情況的推測(cè)。應(yīng)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的下面三種格式：恐怕吧； 莫非吧； 該不會(huì)吧這種格式在古文中出現(xiàn)的頻率也是相當(dāng)高的。請(qǐng)看下面的例子：覽物之情，得無(wú)異乎？?岳陽(yáng)樓記?看到自然景物所產(chǎn)生的思想感情，恐怕不一樣吧？得無(wú)教我獵蟲所耶？?促織?莫非告訴我捕捉蟋蟀的地方吧？假設(shè)輩得無(wú)苦貧乎？?記王忠肅公翱事?你們恐怕被窮困所苦吧？得無(wú)楚之水土使民善盜耶？?晏子使楚?莫非楚國(guó)的水土使老百姓擅長(zhǎng)盜竊吧？日飲食得無(wú)衰乎

5、？?觸龍說(shuō)趙太后?每天的飲食該不會(huì)減少吧？5奈何 如何 假設(shè)何這三個(gè)格式的用法是一樣的，都表示怎樣對(duì)待或處置某人某事。需要強(qiáng)調(diào)的是，“奈、“如、“假設(shè)是動(dòng)詞，含有“對(duì)付、“處置、“辦理一類的意思；而“何那么是補(bǔ)語(yǔ)，作“怎么、“怎樣講。在中間插入的內(nèi)容屬于“奈、“如、“假設(shè)的賓語(yǔ)。整個(gè)格式可譯為“把怎么樣，或“對(duì)怎么辦。先看下面例句。以君之力，曾不能損魁父之丘，如王屋、太行何？?愚公移山?試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？那么較死為苦也，將奈之何？?與妻書?力拔山兮氣蓋世，時(shí)不力兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈假設(shè)何？?垓下歌?上面的三個(gè)例句中加線的句子應(yīng)分別譯為：把太行山和王屋山能怎么樣呢？我們對(duì)

6、這種情況怎么辦呢？虞姬虞姬把你怎么樣呢？6何有于？這是一種表反問(wèn)的固定格式。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種格式究其本質(zhì)是兩種特殊句式的緊縮和移位。一是由介詞“于與它的賓語(yǔ)構(gòu)成的介賓短語(yǔ)后置，在原句作補(bǔ)語(yǔ)，翻譯過(guò)來(lái)必須復(fù)原到動(dòng)詞謂語(yǔ)之前充當(dāng)狀語(yǔ)；一是疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)謂賓前置，也就是說(shuō)“有的賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞“何，它前置了，在翻譯的時(shí)候，也必須復(fù)原到“有的前面。知道了這一點(diǎn)再去理解這種格式就容易得多了。這種固定格式的意思是：“對(duì)于來(lái)說(shuō)，又有什么呢？請(qǐng)看下面的例句。例句：子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？應(yīng)譯為“對(duì)于我來(lái)說(shuō)又有什么呢？7何為？這是一種表詢問(wèn)或反問(wèn)的固定格式。首先我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下

7、“為這個(gè)虛詞?！盀橛袃蓚€(gè)讀音，一是讀“wèi，一是讀“wéi。讀“wèi的時(shí)候，它只有介詞性。一是讀“wéi。讀“wéi的時(shí)候，情況比較復(fù)雜，有三種情況。一是動(dòng)詞性，是一個(gè)“本領(lǐng)很高強(qiáng)的動(dòng)詞，可以這樣講，句中需要什么動(dòng)詞，它都可以代替。二是介詞性，只用在表被動(dòng)的句子里。也就是說(shuō)在被動(dòng)句中，“為必須讀“wéi。如“身死人手，為天下笑者，何也，再如“茅屋為秋風(fēng)所破歌，這兩句中的“為就必須讀“wéi。三是語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“呢。在“何為這種固定格式中，“為就屬于這種情況。這種固定格式的正確翻譯為：“還要做什么？或者：“要

8、干什么？請(qǐng)看下面例句：例句：如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？?史記·項(xiàng)羽本紀(jì)?劃線句應(yīng)譯為：“還要告辭做什么呢？例句：項(xiàng)王笑曰：“天之王我，我何渡為？?史記·項(xiàng)羽本紀(jì)?劃線句應(yīng)譯為：“這是上天要滅亡我，我還要渡江做什么呢？8不亦乎？這是一種表示反問(wèn)的固定格式。最需要強(qiáng)調(diào)的是這種格式中的“亦。這是一個(gè)很容易產(chǎn)生誤解的詞，稍一忽略就可能把它理解為副詞，其實(shí)，它是一個(gè)助詞，沒(méi)有實(shí)在意義，只有加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用。這種固定格式可譯為：“不是嗎？或者譯為：“豈不是嗎？在古文中，這種固定格式的出現(xiàn)頻率是很高的。下面的幾個(gè)例句：舟已行矣，而劍不行，求劍假設(shè)此，不亦惑乎？?呂氏春秋·

9、察今?句中的化線處應(yīng)譯為：“像這樣尋找劍，豈不是太糊涂了嗎？吾射不亦精乎？?賣油翁?句中的劃線處應(yīng)譯為：“我射箭的本領(lǐng)不是很高明嗎？子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？?論語(yǔ)?句中的劃線處應(yīng)譯為：“學(xué)習(xí)并且不時(shí)地復(fù)習(xí)它，不是很快樂(lè)了的嗎？有同學(xué)從遠(yuǎn)方來(lái)，不也是很快樂(lè)的事嗎？別人不理解自己而不惱怒，不也是君子嗎？9有者這種固定格式常用于敘事的開頭，以突出敘事的對(duì)象。必須強(qiáng)調(diào)的是，這種格式還有兩種情況。一是表達(dá)的對(duì)象“人在句首出現(xiàn)了，如“楚人有涉江者，此刻，“有者屬于定語(yǔ)后置；二是表達(dá)的對(duì)象在句中沒(méi)有出現(xiàn)，不屬于定語(yǔ)后置，如“杭有賣柑者。請(qǐng)看下面例子：人

10、有亡斧者。?韓非子?在這個(gè)句子中，“人出現(xiàn)了，因此，“有者屬于定語(yǔ)后置，應(yīng)譯為：“有一個(gè)丟了斧子的人。邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。?促織?在這個(gè)句子中，表達(dá)的對(duì)象沒(méi)有出現(xiàn)，因此不屬于定語(yǔ)后置，應(yīng)譯為：“城里有個(gè)叫成名的人。10何之有？這也是一種賓語(yǔ)提早的固定格式。句中的“何是“有的賓語(yǔ)，“之屬于構(gòu)造助詞，表示提賓。這種格式可譯為：“有什么呢？如下面的例子：宋何罪之有？?墨子·公輸?應(yīng)譯為：“宋國(guó)有什么罪過(guò)呢？子曰：“君子居之，何陋之有？?論語(yǔ)?應(yīng)譯為：“君子住在里面，有什么簡(jiǎn)陋呢？夫晉，何厭通“饜之有？?左傳·崤之戰(zhàn)?應(yīng)譯為：“那晉國(guó)有什么可滿足的呢？假設(shè)不憂德之不建，而

11、患貨之缺乏，將吊不暇，何賀之有？?叔向賀貧?應(yīng)譯為：“假如不憂慮德行沒(méi)有完善，卻憂慮財(cái)物缺乏，將要哀悼還來(lái)不及，有什么可祝賀的呢？11唯惟是 惟之為這種固定格式也是一種賓語(yǔ)提早的格式。需要再?gòu)?qiáng)調(diào)一下的是，在這種格式中的“是與“之為，均屬于構(gòu)造助詞，起到的是提賓作用；而唯惟，表示的那么是動(dòng)作的唯一性，譯為“只。這種格式在成語(yǔ)中使用的頻率是很高的。請(qǐng)看下面的例句： 惟命是從； 惟利是圖； 唯你是問(wèn)； 唯仁是親； 唯才是舉； 無(wú)乃爾是過(guò)與？12所以 所以者所介詞以、從、與動(dòng)詞或動(dòng)詞性短語(yǔ)這是古文中非常常見(jiàn)的固定格式，是一種名詞性的“所字短語(yǔ)。首先我們得知道，在古文中的“所以與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“所以是完全

12、不同的，現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“所以是一個(gè)復(fù)音虛詞，用在因果復(fù)句的后一分句，表結(jié)果，而在古代漢語(yǔ)中，可以說(shuō)什么都可以表示，就是不能表示結(jié)果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示動(dòng)作所涉及到的原因、根據(jù)、工具、處所、方法、憑借等。下面我們來(lái)看一些例子：吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也。?廉頗藺相如列傳?表原因故釋先王之成法，而法其所以為法者。?呂氏春秋·察今?表根據(jù)筆，所以書也。表工具是吾劍之所從墜。?呂氏春秋·察今?表處所吾知所以距通“拒子者，吾不言。?墨子·公輸?表方法師者，所以傳道受業(yè)解惑也。?師說(shuō)?表憑借圣者，非所與熙通“嬉也。?墨子?·公輸?表憑借。應(yīng)譯

13、為：“圣人是不能與他隨意開玩笑的。此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。?游褒禪山記?表原因天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。?治平篇?表方法臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義。?史記·廉頗藺相如列傳?表原因13何所這是一種表疑問(wèn)的固定格式，是“所者為何的緊縮和移位。懂得了這一點(diǎn)，也就等于知道了在閱讀古文中遇上了這種固定格式時(shí)應(yīng)該如何翻譯了。請(qǐng)看下面的例子：?jiǎn)柵嗡?？?wèn)女何所憶？?木蘭詩(shī)?賣炭得錢何所營(yíng)？?賣炭翁?白雪飄飄何所似？我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應(yīng)別人，君還何所望？?孔雀東南飛?14有所 無(wú)所這兩種固定格式在古文中出現(xiàn)的頻率就更高了，可以說(shuō)比比皆是。需要強(qiáng)調(diào)的是，“有、“無(wú)是動(dòng)詞，“所是名詞性的“所字短語(yǔ)作它們的賓語(yǔ)。這兩種固定格式的翻譯比較靈敏。請(qǐng)看下面的例子。財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸。?鴻門宴?可譯為：“對(duì)財(cái)物沒(méi)有取什么，對(duì)婦女沒(méi)有寵幸誰(shuí)吾家后日當(dāng)甚貧，貧無(wú)所苦，清凈過(guò)日而已。?與妻書?句中劃線的地方，可譯為：“貧困沒(méi)有什么可苦惱的。吾入關(guān)，秋毫不敢有所近。同上句中劃線處，可譯為：“一絲一毫的財(cái)物都不敢接近。15有以 無(wú)以這兩種固定格式與上面講的實(shí)際上是一回事，因?yàn)椤坝幸耘c“無(wú)以是“有所以與“無(wú)所以的省寫?！坝小ⅰ盁o(wú)仍是動(dòng)詞，“所以是“有或“無(wú)的賓語(yǔ)。如“軍中無(wú)以為樂(lè)，就