八年級下政治課件正義是人類良知第十課第一框

1、第十課第十課我們維護正義我們維護正義快速聯(lián)想v提到“正義”，你會聯(lián)想到哪些詞匯？為什么認為這個詞與正義有關(guān)？ v2005年年12月月27日日新文化報新文化報報導(dǎo)：吉報導(dǎo)：吉林四平市某小區(qū)無人處，一歹徒持刀搶林四平市某小區(qū)無人處，一歹徒持刀搶劫一女子，一中年男子路過此地，看到劫一女子，一中年男子路過此地，看到卻沒有制止。歹徒于是轉(zhuǎn)過頭大聲挖苦卻沒有制止。歹徒于是轉(zhuǎn)過頭大聲挖苦該男子：該男子：“你看見我搶劫婦女都不管，你看見我搶劫婦女都不管，真是窩囊廢，你還算個男人嗎？真是窩囊廢，你還算個男人嗎？”說完說完揚長而去。揚長而去。提問：v你如果評價中年男子的行為？你如果評價中年男子的行為？v如果這個社

2、會的人都和這位中年男子一樣，如果這個社會的人都和這位中年男子一樣，將會是怎么樣？將會是怎么樣？v這位男子只顧及到自身的利益，不管他人的這位男子只顧及到自身的利益，不管他人的利益。從中我們看到了如果這個社會缺乏利益。從中我們看到了如果這個社會缺乏正正義義的話，善良就會被踐踏，邪惡就會肆虐，的話，善良就會被踐踏，邪惡就會肆虐，整個社會就會陷入黑暗和混亂之中。整個社會就會陷入黑暗和混亂之中。 v古希臘古希臘“正義正義”一詞，來源于象征正義的女神狄凱一詞，來源于象征正義的女神狄凱（DIKE。在希臘神話中，狄凱被塑造為手持標尺。在希臘神話中，狄凱被塑造為手持標尺的形象，而手中的標尺則是用來衡量事物和事件

3、是的形象，而手中的標尺則是用來衡量事物和事件是否合適、適當(dāng)和公平，或用以確定土地的分界。否合適、適當(dāng)和公平，或用以確定土地的分界。v正義，就象狄凱手中的標尺，預(yù)示著公正和公平。正義，就象狄凱手中的標尺，預(yù)示著公正和公平。正義便具有二元性，一方面，它代表了世間的公正，正義便具有二元性，一方面，它代表了世間的公正，另一方面，它又是判斷世間事物善惡的公平準則。另一方面，它又是判斷世間事物善惡的公平準則。v正義與邪惡相對立，正義與邪惡相對立， 指凡是符合人類發(fā)展的指凡是符合人類發(fā)展的共同利益的行為或觀念。共同利益的行為或觀念。 解讀正義解讀正義正義的誤區(qū)正義的誤區(qū)v正義不等于哥們義氣（維護班級名譽）正

4、義不等于哥們義氣（維護班級名譽）v伸張正義不僅是對外界，對自己也有要求。伸張正義不僅是對外界，對自己也有要求。v表達正義感要合理、合法。因為晚開門而踹表達正義感要合理、合法。因為晚開門而踹門門v正義感在日常生活中就會時常體現(xiàn)出來：如正義感在日常生活中就會時常體現(xiàn)出來：如扶貧、公平、團結(jié)同學(xué)、尊重權(quán)利等等。良扶貧、公平、團結(jié)同學(xué)、尊重權(quán)利等等。良好的班風(fēng)建立、制度的執(zhí)行等等好的班風(fēng)建立、制度的執(zhí)行等等小結(jié)： 實施正義行為，不做非實施正義行為，不做非正義的事，是正義的事，是做人的基本要做人的基本要求求。正義現(xiàn)象面面觀：v請學(xué)生判斷下面幾種情況哪些是正義的，哪請學(xué)生判斷下面幾種情況哪些是正義的，哪些

5、是非正義的？簡要說明做出判斷的理由。些是非正義的？簡要說明做出判斷的理由。1.學(xué)校中，阿貴為了好朋友不受欺負兩肋插刀，學(xué)校中，阿貴為了好朋友不受欺負兩肋插刀，先下手為強，打傷他人；先下手為強，打傷他人；2.學(xué)生孫軍考試中沒有把答案給同學(xué)學(xué)生孫軍考試中沒有把答案給同學(xué),受到冷落，受到冷落，不知所措；不知所措；3.劉東看到叔叔做生意出售假冒偽劣商品，多劉東看到叔叔做生意出售假冒偽劣商品，多次勸說無效后打電話到工商管理部門舉報，次勸說無效后打電話到工商管理部門舉報，叔叔受到了處罰。叔叔受到了處罰。3、提問討論： v提到提到“正義正義”，你還會想到哪些人和事？，你還會想到哪些人和事？為什么？為什么？

6、女警官任長霞女警官任長霞十年冤獄佘祥林十年冤獄佘祥林提問：v在這些人和事中，請同學(xué)們總結(jié)什么是在這些人和事中，請同學(xué)們總結(jié)什么是正義行為，什么是非正義行為？正義行為，什么是非正義行為？案例： v農(nóng)民工王斌余因為父農(nóng)民工王斌余因為父親腿被砸斷急需要用親腿被砸斷急需要用錢，多次向老板討要錢，多次向老板討要工錢未果，后來找勞工錢未果，后來找勞動部門、找法院都無動部門、找法院都無濟于事。走投無路的濟于事。走投無路的王折回包工頭家討薪王折回包工頭家討薪遭打罵后連殺四人，遭打罵后連殺四人，重傷一人，后到公安重傷一人，后到公安局自首。局自首。王斌余的父親王立定到看守所看兒子，王斌余的父親王立定到看守所看兒子

7、，這可能是他們父子倆最后一次見面。這可能是他們父子倆最后一次見面。v提問：王斌余是否應(yīng)該提問：王斌余是否應(yīng)該判死刑呢？請說出理由。判死刑呢？請說出理由。v2005年月日，寧年月日，寧夏石嘴山市中級人民法夏石嘴山市中級人民法院判處王斌余死刑。院判處王斌余死刑。4個家人突然消失了，蘇志剛的妻子和個家人突然消失了，蘇志剛的妻子和母親難以承受這樣的打擊，但他們母親難以承受這樣的打擊，但他們“最最恨恨”的不是兇手王斌余，而是包工頭陳的不是兇手王斌余，而是包工頭陳繼偉和吳新國。繼偉和吳新國。王斌余殺人悲劇王斌余殺人悲劇:死的都是好人，沒有勝利者死的都是好人，沒有勝利者小結(jié)：v公正的對待，必須有正義的制度來

8、保證。公正的對待，必須有正義的制度來保證。v閱讀閱讀P109中間的故事，請問：中間的故事，請問：v他們受到的對待是正義的嗎？為什么？他們受到的對待是正義的嗎？為什么？法律援助中心二、社會發(fā)展需要正義二、社會發(fā)展需要正義v提問：提問：v是誰幫助老金一家渡過難關(guān)？是誰幫助老金一家渡過難關(guān)？v材料中的事例體現(xiàn)了什么精神？材料中的事例體現(xiàn)了什么精神？v我們國家有這樣一些政策：我們國家有這樣一些政策：v對于一些少數(shù)民族考生實施高考加分對于一些少數(shù)民族考生實施高考加分政策；政策；v對于特困家庭的學(xué)生，可申請減免學(xué)對于特困家庭的學(xué)生，可申請減免學(xué)雜費；雜費；v對一些貧窮地區(qū)實行優(yōu)惠的經(jīng)濟發(fā)展對一些貧窮地區(qū)實

9、行優(yōu)惠的經(jīng)濟發(fā)展政策；政策；v對高消費征收高消費稅對高消費征收高消費稅 提問：1、這些政策的制定說明正義和公平存在、這些政策的制定說明正義和公平存在什么樣的關(guān)系？什么樣的關(guān)系？(1)正義的制度：正義的制度：支持和保障支持和保障公平公平(2)正義的制度：正義的制度：支撐支撐公平的獲得公平的獲得沒有正義的制度就沒有真正的公平。沒有正義的制度就沒有真正的公平。2、國家為什么要制定這些政策？、國家為什么要制定這些政策？3、制定這些政策體現(xiàn)了什么追求？、制定這些政策體現(xiàn)了什么追求？小結(jié)：知識的框架圖 正義正義是人類是人類良知良知的的“聲音聲音”走進正義走進正義社會發(fā)展社會發(fā)展需要正義需要正義正義的含義正義的含義正義行為與非正義行為正義行為與非正義行為正義需要制度來保證正義需要制度來保證我國相關(guān)的制度體現(xiàn)了正義我國相關(guān)的制度體現(xiàn)了正