用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題導(dǎo)學(xué)案

1、高二上生活與哲學(xué)導(dǎo)學(xué)案學(xué)科：高二政治課時(shí)：38授課時(shí)間：年 月 日課型：新授課備課教師：課組長：送你一句話：尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。一一屈 原卜居時(shí)事述評(píng):時(shí)事評(píng)說：你的看法：課題：第七課 第二框 用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題【學(xué)習(xí)目標(biāo)】(一) 知識(shí)目標(biāo)識(shí)記：(1) 整體與部分的含義(2)系統(tǒng)的含義及其基本特征 (3)系統(tǒng)優(yōu)化方法的要求理解：(1) 整體與部分的關(guān)系(2) 整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系分析：(1)運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析人與自然的關(guān)系(2) 聯(lián)系自己學(xué)習(xí)的實(shí)際說明怎樣用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題(二) 能力目標(biāo)(1) 通過閱讀材料歸納基本觀點(diǎn)的能力(2) 培養(yǎng)同學(xué)們理論與實(shí)際結(jié)合

2、起來觀察、說明問題的能力，培養(yǎng)同學(xué)們用聯(lián)系的觀點(diǎn)分 析問題、解決問題的能力(三) 情感、態(tài)度與價(jià)值觀通過對(duì)本課的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題, 自覺地堅(jiān)持唯物辯證法、反對(duì)形而上學(xué)【學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)】整體與部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法【基礎(chǔ)梳理】1. 堅(jiān)持整體和部分的統(tǒng)一 (1) 整體是事物的和發(fā)展的。部分是事物的 和發(fā)展的 。(2) 整體和部分在事物發(fā)展過程中的 、和各不相同。整體居于地位，整體著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于 地位，部分服從和 整體（3）整體和部分又是 、的。整體是由 構(gòu)成的，離開了 ，整體就不復(fù)存在。部

3、分的 及其變化會(huì)影響整體的 ，關(guān)鍵部分的 及其變化甚至對(duì)整體的 起決定的作用。部分是中的部分，離開了 ，部分就不成其為部分。整體的及其也會(huì)影響到部分。（4 ）整體與部分的關(guān)系要求我們應(yīng)當(dāng)樹立 ，立足，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案；同時(shí)必須重視 的作用，搞好局部，用 的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。2. 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法（1） 整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是 和的關(guān)系。（2） 系統(tǒng)是由 和的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。（3） 系統(tǒng)的基本特征是 、和。（4） 掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法， 要著眼于事物的 ；要注意遵循事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 ；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的 。（5） 系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用 方式來認(rèn)識(shí)事物，既要著眼于事物

4、的，又要把事物和系統(tǒng)的 、聯(lián)系起來進(jìn)行考察?！驹O(shè)疑再探】一、單項(xiàng)選擇題1. “100 1 = 0”被一些管理學(xué)家奉為定律，意在提醒人們防止因敗?！?00 1 = 0 ”蘊(yùn)含的哲理是（） 部分決定整體，整體的性質(zhì)決定于部分的性質(zhì) 整體決定部分，部分的作用取決于其在整體中的地位 整體與部分相互制約，關(guān)鍵部分的功能關(guān)系整體的成敗 整體與部分相互聯(lián)系，部分的作用有時(shí)大于整體的作用A.B. C .2. 下列成語中與“見微知著”蘊(yùn)涵相同哲理的是A. 葉知秋B.盲人摸象C .坐井觀天3. 外國的一位心理學(xué)家說：“我+我們=完全的我。理是1 %的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失（ ）管中窺豹“我D從世界觀意義上看，其蘊(yùn)涵

5、的哲A. 部分離不開整體，部分在整體中才有意義B. 人生價(jià)值只有在集體中才能得到充分實(shí)現(xiàn)C. 個(gè)人只有融人社會(huì)，才能改造主觀世界D. 只有搞好局部，才能使整體功能得到最大發(fā)揮4. 2007年12月，中央農(nóng)村工作會(huì)議在北京舉行，會(huì)議強(qiáng)調(diào)：全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推 進(jìn)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村始終是難點(diǎn)和重點(diǎn)。全面建設(shè)小康社會(huì)離不開農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 這是因?yàn)锳. 部分比整體更重要B.部分制約整體，整體不能脫離部分而存在C.部分功能之和大于整體功能之和D.整體功能大于部分功能之和5. 青藏鐵路被世界稱之為與長城相媲美的偉大工程，不僅僅是因?yàn)樗拈L度與技術(shù)的先進(jìn),而且它是一條人和自然和諧的天路，青藏鐵路沿線的

6、凍土、植被、濕地、自然景觀、江河水 質(zhì)等都得到了有效地保護(hù)。由此可見（）人為事物的聯(lián)系是主觀的意識(shí)具有能動(dòng)作用，人們可以創(chuàng)造一切事物的聯(lián)系在實(shí)踐中要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化，要著眼于事物的整體性A. B . C . D .6 近年來，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，沿“大勝關(guān)水道”的造船廠、碼頭越建越多，私人采沙現(xiàn)象屢禁不止，水環(huán)境污染問題日益突出， 關(guān)系640萬南京市民健康的飲用水源取水口水質(zhì) 受到嚴(yán)重威脅。上述行為（）A. 否認(rèn)了世界的物質(zhì)性B. 忽視了自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系的區(qū)別C. 只顧局部，不顧整體，割裂了整體和局部的聯(lián)系D. 沒有看到整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分7.中國

7、教育報(bào)載文指出，所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，是指社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部各個(gè)子系統(tǒng)以及社會(huì)系統(tǒng) 與自然、人等其他系統(tǒng)之間，在發(fā)展的速度、比例、順序等方面，需要有一個(gè)合理的安排， 既要有側(cè)重點(diǎn)，又要兼顧各方，做到統(tǒng)籌兼顧。這告訴我們（）A.整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系B 系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體C 做任何事情都要以系統(tǒng)優(yōu)化的方法代替其他科學(xué)方法D 要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向& “花在樹則生，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓意是（）A 、普遍性寓于特殊性之中B 、局部的性質(zhì)和意義的體現(xiàn)離不開整體C 、既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部 D 、事物的存在

8、和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移9.循環(huán)經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代的思維模式和活動(dòng)方法，其哲學(xué)依據(jù)是（）普遍聯(lián)系是客觀世界的基本特征事物之間的聯(lián)系是具體的、B、“海不辭水，故能成其大;（ ）用的關(guān)系A(chǔ)、10管子形勢(shì)解說： 的哲學(xué)寓意是整體離不開部分實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變必須經(jīng)過艱苦的量的積累A. B. C. 系統(tǒng)與要素之間存在著相互聯(lián)系、相互作無條件的事物之間的聯(lián)系能夠被發(fā)現(xiàn)和利用CD山不辭石，故能成其高?！鄙鲜霾牧喜糠蛛x不開整體堅(jiān)持適度原則D. 二、非選擇題在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們要正確處理國家、集體和個(gè)人三者利益的關(guān)系。當(dāng)個(gè) 人利益同國家、集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家和集體利益，同時(shí)，國家和集體 也要重視和依法保障個(gè)人的正當(dāng)利益。用唯物辯證法聯(lián)系的觀點(diǎn)回答：（1）為什么要正確處理國家、集體和個(gè)人三者利益的關(guān)系？（2）個(gè)人利益為什么要服從國家和集體利益？（1 ）唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都是普遍聯(lián)系，這就要求我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和處 理問題。在我國，國家利益、集體利益和個(gè)人利益之間是相互聯(lián)系的，它們之間互為前提而 存在，互相促進(jìn)而共同發(fā)展。只有正確處理三者利益的關(guān)系，才能使三者利益都得到維護(hù)和保障。（2）第一，在整體和部分