文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化的動(dòng)力機(jī)制研究

1、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化的動(dòng)力機(jī)制研究    內(nèi)容摘要：本文分析了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化的分析框架，并重點(diǎn)探討了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化的兩大動(dòng)力，并得出相關(guān)結(jié)論。 關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意 產(chǎn)業(yè)組織 動(dòng)力機(jī)制 組織演化 演化經(jīng)濟(jì) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當(dāng)前最有潛力創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的產(chǎn)業(yè)，源于創(chuàng)意、技巧、技藝、技能、才能的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)其核心是創(chuàng)新和個(gè)人創(chuàng)造力，是一種依靠文化藝術(shù)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)形式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)形式、特點(diǎn)有著先天的不同之處，因此，突破原有產(chǎn)業(yè)組織理論研究框架，從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身的特征，以動(dòng)態(tài)、演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)性視角，結(jié)合現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)

2、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化進(jìn)行分析，具有重要的意義。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織變遷的演化分析框架 本文從演化經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究角度，利用生物組織演化的相關(guān)概念，構(gòu)建一個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)變遷與演化的分析框架。在此框架中，產(chǎn)業(yè)組織演化的關(guān)鍵因素是產(chǎn)業(yè)組織的多樣性和選擇機(jī)制，自組織理論研究表明，多樣性來(lái)源于創(chuàng)新，制度與市場(chǎng)則是產(chǎn)業(yè)組織演化的選擇環(huán)境。多樣性的連續(xù)產(chǎn)生和被挑選與選擇的過(guò)程中推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)的有序演進(jìn)。在動(dòng)態(tài)的不確定環(huán)境中，制度環(huán)境一定程度上簡(jiǎn)化了支配行為，在選擇機(jī)制下，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)行為者可以通過(guò)學(xué)習(xí)機(jī)制來(lái)提高各種能力，通過(guò)這些學(xué)習(xí)來(lái)擴(kuò)展自己的生存和發(fā)展空間。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)行為者之間的競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)同，構(gòu)建了文化

3、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織的結(jié)構(gòu)。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織的演化是基于創(chuàng)意創(chuàng)新、創(chuàng)意學(xué)習(xí)、市場(chǎng)行為和制度安排之間的耦合作用結(jié)果。 本文認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織的演化分析框架包括三個(gè)基本概念，即演化多樣性、演化選擇環(huán)境和演化的傳播機(jī)制。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化的多樣性來(lái)源是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)企業(yè)的自組織行為；演化的選擇環(huán)境則是相關(guān)的市場(chǎng)和制度；演化的傳播機(jī)制則是產(chǎn)業(yè)內(nèi)不同創(chuàng)意企業(yè)的成長(zhǎng)、部門產(chǎn)生、教育與培訓(xùn)等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織的演化與其他產(chǎn)業(yè)演化有著明顯的不同，如文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)內(nèi)的企業(yè)由于其企業(yè)特點(diǎn)，具有自我學(xué)習(xí)的能力，而且學(xué)習(xí)能力可以被復(fù)制；市場(chǎng)和制度機(jī)制受到企業(yè)創(chuàng)意戰(zhàn)略的影響較大。 創(chuàng)意創(chuàng)新轉(zhuǎn)向價(jià)值創(chuàng)新 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織

4、的演化與文化經(jīng)濟(jì)、文化結(jié)構(gòu)相關(guān)性較高。一般演化分析認(rèn)為，創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在推動(dòng)力量。如果不是依靠持續(xù)不斷的創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)演化過(guò)程是不可能在產(chǎn)業(yè)選擇過(guò)程中具備多樣化的選擇空間，產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然會(huì)終結(jié)。產(chǎn)業(yè)組織演化機(jī)制的分析必然就要涉及到創(chuàng)新過(guò)程分析。創(chuàng)新效率的高低對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資行為、研究與開發(fā)策略以及產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)同演化具有十分重要的影響。創(chuàng)新是一個(gè)系統(tǒng)性過(guò)程，它的復(fù)雜性程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一般的事物發(fā)展進(jìn)程，這就要求支持創(chuàng)新過(guò)程的社會(huì)基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)（組織系統(tǒng)、文化系統(tǒng)、制度系統(tǒng)）等與其一同向前發(fā)展。如圖1所示，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化中，創(chuàng)新過(guò)程與其是一種動(dòng)態(tài)反饋關(guān)系，是一起協(xié)同演化，共生共榮的關(guān)系。與此同

5、時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中創(chuàng)新的概念在此處主要是指文化創(chuàng)意創(chuàng)新，包括文化創(chuàng)意創(chuàng)新的模式、擴(kuò)散效應(yīng)和演化特性和文化創(chuàng)意演化模型等；而從文化創(chuàng)意創(chuàng)新轉(zhuǎn)向價(jià)值創(chuàng)新就是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化的動(dòng)力之一。 （一）文化創(chuàng)意創(chuàng)新與文化創(chuàng)意模式 文化創(chuàng)意企業(yè)通過(guò)積極的組織學(xué)習(xí)機(jī)制能夠獲得新的創(chuàng)意知識(shí)，從而推動(dòng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生創(chuàng)意創(chuàng)新成果，而創(chuàng)意創(chuàng)新意味著對(duì)新創(chuàng)意的商業(yè)化應(yīng)用，同時(shí)推動(dòng)創(chuàng)意系統(tǒng)向前發(fā)展。創(chuàng)新能夠產(chǎn)生企業(yè)所追求的壟斷利潤(rùn)，創(chuàng)意企業(yè)會(huì)在自身創(chuàng)意能力的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的創(chuàng)意戰(zhàn)略，選擇特定的創(chuàng)意發(fā)展方向進(jìn)行學(xué)習(xí)，創(chuàng)意行業(yè)的創(chuàng)新受到創(chuàng)意范式的限定，其出現(xiàn)必然遵循一定相對(duì)有序的路徑或者軌道出現(xiàn)，從而使得創(chuàng)意系統(tǒng)的發(fā)展具有某種模式。

6、而不同的創(chuàng)意創(chuàng)新所帶來(lái)的影響及其收益是不同的，因此，有必要研究創(chuàng)意范式與創(chuàng)意軌道對(duì)其產(chǎn)業(yè)組織演化的影響。 （二）文化創(chuàng)意范式與創(chuàng)意軌道 組織學(xué)習(xí)能夠帶來(lái)技能和經(jīng)驗(yàn)的累積、組織中的顯性和隱性知識(shí)得以不斷增加，并且隨著創(chuàng)意創(chuàng)新，推動(dòng)了產(chǎn)品創(chuàng)新，新的文化創(chuàng)意產(chǎn)品的出現(xiàn)大多沿著之前成功的相鄰區(qū)域進(jìn)行，出現(xiàn)較多的復(fù)制和模仿創(chuàng)新。由于學(xué)習(xí)過(guò)程的啟發(fā)、探索、路徑依賴的特征，因此，文化創(chuàng)意創(chuàng)新推動(dòng)的創(chuàng)意發(fā)展不是隨機(jī)出現(xiàn)的，而是呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。文化創(chuàng)意的發(fā)展不僅僅是利用公共知識(shí)進(jìn)行的創(chuàng)造性活動(dòng)，也是基于隱性知識(shí)以累積的形式開展的。文化創(chuàng)意發(fā)展程度受到文化創(chuàng)意水平的制約，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要突破現(xiàn)有創(chuàng)意水平的可能性

7、與其自身的能力有決定性關(guān)系。 文化創(chuàng)意范式與創(chuàng)意軌道的關(guān)系在于，創(chuàng)意范式是創(chuàng)意選擇的一種程式、程序或者模式，它界定了進(jìn)一步發(fā)揮、產(chǎn)生創(chuàng)意的機(jī)會(huì)以及如何利用這些機(jī)會(huì)的基本程式，而根據(jù)創(chuàng)意范式解決創(chuàng)意問(wèn)題的常規(guī)活動(dòng)軌跡成為創(chuàng)意軌道。 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織創(chuàng)新中的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題是其經(jīng)濟(jì)價(jià)值如何通過(guò)創(chuàng)意創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論認(rèn)為，價(jià)值的產(chǎn)生與變化是通過(guò)租金的重新分配來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而文化創(chuàng)意創(chuàng)新的作用在于創(chuàng)造了原來(lái)不存在的價(jià)值，通過(guò)為參與各方提供新的選擇機(jī)制，就使得市場(chǎng)出現(xiàn)新的交易和資源配置特征，從而為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)演化提供了不同于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)演化的動(dòng)力。在文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生巨變的情況下，文化創(chuàng)意創(chuàng)新正

8、在轉(zhuǎn)向價(jià)值創(chuàng)新。 （三）創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求以實(shí)現(xiàn)新的價(jià)值 價(jià)值創(chuàng)新者的共同市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略都必須依靠創(chuàng)造新的市場(chǎng)需求，從而擴(kuò)大市場(chǎng)規(guī)模來(lái)獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而不是常見的低成本競(jìng)爭(zhēng)或差別化戰(zhàn)略。因此，創(chuàng)新的意義在于通過(guò)將有效的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化到產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中創(chuàng)造新的價(jià)值，而不在于創(chuàng)新的具體形式。文化創(chuàng)意企業(yè)追求價(jià)值創(chuàng)新的本質(zhì)在于通過(guò)新的創(chuàng)意避開低層面的競(jìng)爭(zhēng)，占領(lǐng)藍(lán)海市場(chǎng)。實(shí)際上著名的文化創(chuàng)意企業(yè)無(wú)不是利用自身的知識(shí)貯備，通過(guò)整合創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)流程、加強(qiáng)跨功能性的創(chuàng)意開發(fā)聯(lián)合、激發(fā)創(chuàng)意核心員工的創(chuàng)造性等手段，通過(guò)創(chuàng)新性的企業(yè)文化引導(dǎo)，不斷滿足創(chuàng)意市場(chǎng)的個(gè)性化需求，維持創(chuàng)意創(chuàng)新的可持續(xù)性發(fā)展。這些企業(yè)正是通過(guò)將創(chuàng)意創(chuàng)新與創(chuàng)

9、意產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈相連接，通過(guò)消費(fèi)者價(jià)值評(píng)判，推動(dòng)創(chuàng)意創(chuàng)新企業(yè)關(guān)注市場(chǎng)需求的導(dǎo)向變化，關(guān)注創(chuàng)造新的市場(chǎng)，關(guān)注核心知識(shí)資源的有效運(yùn)用。 （四）推動(dòng)開放型創(chuàng)新思維以實(shí)現(xiàn)新的價(jià)值 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的最大不同還在于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中包容性、開放性的特點(diǎn)非常鮮明。因此，價(jià)值創(chuàng)新的特點(diǎn)還體現(xiàn)在從封閉的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意開發(fā)走向開放型的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化創(chuàng)意開發(fā)。創(chuàng)意創(chuàng)新決定了文化創(chuàng)意企業(yè)必須向外部思想與知識(shí)融合、包容、開放。傳統(tǒng)封閉型創(chuàng)新是基于企業(yè)之間的界限，企業(yè)通過(guò)專利保護(hù)來(lái)分享創(chuàng)新價(jià)值和市場(chǎng)占有。但是，在今天經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，風(fēng)險(xiǎn)投資盛行，資源流動(dòng)加劇，產(chǎn)學(xué)合作日益緊密，傳統(tǒng)的創(chuàng)新形式已經(jīng)不適合創(chuàng)新型企

10、業(yè)，尤其是文化創(chuàng)意企業(yè)，無(wú)論是基礎(chǔ)性的創(chuàng)意發(fā)生還是最終的創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)、營(yíng)銷，都需要打破企業(yè)界限，通過(guò)文化創(chuàng)意企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)意知識(shí)與外部創(chuàng)意知識(shí)的融合、交叉、跨越，推動(dòng)內(nèi)外創(chuàng)意創(chuàng)新成果的分享，并充分享受這些成果的潛在價(jià)值。這種開放包容式的創(chuàng)新使得文化創(chuàng)意型企業(yè)能夠在市場(chǎng)上保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)和創(chuàng)造獨(dú)特的價(jià)值。不論是創(chuàng)造新的創(chuàng)意市場(chǎng)需求，還是開放包容式的創(chuàng)意創(chuàng)新來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新成果的價(jià)值，關(guān)鍵還在于文化創(chuàng)意企業(yè)保持在產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中的獨(dú)特競(jìng)爭(zhēng)地位，并通過(guò)這一獨(dú)特地位獲取相應(yīng)價(jià)值。因此，創(chuàng)意創(chuàng)新轉(zhuǎn)向價(jià)值創(chuàng)新的關(guān)鍵在于拓展核心創(chuàng)意產(chǎn)品的應(yīng)用和挖掘。這種拓展一方面提高了產(chǎn)品收入和品牌價(jià)值，延伸了價(jià)值鏈；另一方面，充分的挖掘可

11、以突破現(xiàn)有價(jià)值鏈體系，制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，完成價(jià)值突破，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意創(chuàng)新、價(jià)值創(chuàng)新與價(jià)值鏈的協(xié)同互動(dòng)演進(jìn)。     基于知識(shí)共享的組織學(xué)習(xí) 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的企業(yè)行為具有明顯的主觀目的性和能動(dòng)性，并能通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)行為來(lái)改變其慣例并適應(yīng)和改變環(huán)境。企業(yè)能夠通過(guò)對(duì)個(gè)人知識(shí)的整合來(lái)創(chuàng)造出組織知識(shí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)形成組織知識(shí)庫(kù)。而個(gè)人層面來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)和圖式改變的復(fù)雜過(guò)程。企業(yè)學(xué)習(xí)和產(chǎn)業(yè)學(xué)習(xí)屬于共同學(xué)習(xí)，它能夠幫助企業(yè)調(diào)整生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略、通過(guò)創(chuàng)新或模仿來(lái)最大化自己的生存空間，它是個(gè)人學(xué)習(xí)的合力結(jié)果。這種合力就成為了企業(yè)或產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。產(chǎn)業(yè)組織演化過(guò)程中，信息不對(duì)稱

12、、環(huán)境變化較大、新情況、新問(wèn)題難以處理等等都使得組織學(xué)習(xí)成為必然。在文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程中，其產(chǎn)業(yè)組織個(gè)體就必須圍繞其自身知識(shí)儲(chǔ)備、競(jìng)爭(zhēng)能力和環(huán)境要素進(jìn)行學(xué)習(xí)。這一過(guò)程是增強(qiáng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)環(huán)境適應(yīng)性和降低風(fēng)險(xiǎn)的必然選擇。不確定性越大，創(chuàng)意企業(yè)學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性就越強(qiáng)。學(xué)習(xí)過(guò)程是復(fù)雜的，有多種動(dòng)機(jī)、過(guò)程、結(jié)構(gòu)、方式、層次的動(dòng)態(tài)概念。 從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化來(lái)看，文化創(chuàng)意企業(yè)組織學(xué)習(xí)來(lái)自于：創(chuàng)意個(gè)體的有界理性；創(chuàng)意創(chuàng)新行為；創(chuàng)意行為與環(huán)境的交互特性；市場(chǎng)選擇機(jī)制等。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)演化分析框架中，作為動(dòng)態(tài)過(guò)程的學(xué)習(xí)必然包含一個(gè)微觀演化機(jī)制。學(xué)習(xí)的結(jié)果在不同時(shí)間和環(huán)境下是并不完全相同的，而且創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

13、組織的學(xué)習(xí)過(guò)程具有更為明顯的“路徑依賴”，其創(chuàng)意選擇受創(chuàng)意軌道的限制。也就是說(shuō)，創(chuàng)意企業(yè)的學(xué)習(xí)是建立在其隱性知識(shí)的基礎(chǔ)上的，其學(xué)習(xí)的選擇空間會(huì)受到隱性知識(shí)擁有度的限制。如圖2所示，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化與學(xué)習(xí)形式是一種基于創(chuàng)意知識(shí)流動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。 文化創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)更多的是一種體驗(yàn)型、創(chuàng)造型、學(xué)習(xí)型經(jīng)濟(jì)，未來(lái)的文化創(chuàng)意企業(yè)不僅要在組織內(nèi)部學(xué)習(xí)，還要向客戶，還要在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)?？梢詫⑽幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織網(wǎng)絡(luò)這一中間性組織看成學(xué)習(xí)的主體，這一網(wǎng)絡(luò)中的企業(yè)及其個(gè)體成員都具有相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力，而且個(gè)體成員之間存在一系列的知識(shí)共享機(jī)制，創(chuàng)意人才、創(chuàng)意客戶、供應(yīng)商等供應(yīng)鏈上各種成員協(xié)同互動(dòng)，合作學(xué)習(xí)。這種

14、微觀層面的學(xué)習(xí)具有明顯的正外部性，最終表現(xiàn)為宏觀層面上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)積累。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵是文化創(chuàng)意網(wǎng)絡(luò)內(nèi)產(chǎn)業(yè)組織間基于共享的社會(huì)文化氛圍和制度環(huán)境，在解決共同面對(duì)的問(wèn)題時(shí)能協(xié)調(diào)行動(dòng)而產(chǎn)生知識(shí)的積累，其結(jié)果表現(xiàn)為網(wǎng)絡(luò)整體知識(shí)基礎(chǔ)的拓展和競(jìng)爭(zhēng)能力的提升。從知識(shí)流動(dòng)及其分布情況來(lái)看，由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)習(xí)主體都富有創(chuàng)新精神，因此，知識(shí)流動(dòng)及其分布較為均勻，其知識(shí)主體大都是知識(shí)創(chuàng)造者和知識(shí)外溢提供者，彼此在群體學(xué)習(xí)中都是較為對(duì)稱的主體。 最后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)一樣，內(nèi)生式的演化中，必然要受到外部環(huán)境的影響，制度和市場(chǎng)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織演化的選擇機(jī)制，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)行為者的行為及其結(jié)果受到這一選擇機(jī)制的影響。制度、文化和習(xí)俗限制了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)行為者的行為，制度還能夠幫助人們做出決策，因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作必然要以現(xiàn)行制度為前提，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)組織的演化就是在制度約束、選擇與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)行為者行為結(jié)果的相互作用中形成的。 參考