數(shù)學(xué)計(jì)劃總結(jié)下學(xué)期四年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)（人教版）

1、.數(shù)學(xué)方案總結(jié)-下學(xué)期四年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)工作總結(jié)人教版一學(xué)期即將過(guò)去，可以說(shuō)緊張繁忙而收獲多多。我認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校教育教學(xué)工作方案，轉(zhuǎn)變思想，積極探究，改革教學(xué)，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來(lái)，轉(zhuǎn)變思想，積極探究，改革教學(xué)，收到很好的效果。一、課程標(biāo)準(zhǔn)走進(jìn)老師的心，進(jìn)入課堂我們?cè)鯓咏虜?shù)學(xué),?國(guó)家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?對(duì)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評(píng)估教育價(jià)值觀等多方面都提出了許多新的要求。無(wú)疑我們每位數(shù)學(xué)老師身置其中去迎接這種挑戰(zhàn)，是我們每位老師必須重新考慮的問(wèn)題。鮮明的理念，全新的框架，明晰的目的，有效的學(xué)習(xí)對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)的根本理念，設(shè)計(jì)思路，課程目的，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及課程施行

2、建議有更深的理解，本學(xué)期四年級(jí)在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)教育教學(xué)改革躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。二、課堂教學(xué)，師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同開展。本學(xué)期我們每位數(shù)學(xué)老師都是課堂教學(xué)的理論者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí)，我把課堂教學(xué)作為有利于學(xué)生主動(dòng)探究的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生在獲得知識(shí)和技能的同時(shí)，在情感、態(tài)度價(jià)值觀等方面都可以充分開展作為教學(xué)改革的根本指導(dǎo)思想，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同開展的過(guò)程。課前精心備課，撰寫教案，施行以后趁記憶猶新，回憶、反思寫下自己執(zhí)教時(shí)的切身體會(huì)或疏漏，記下學(xué)生學(xué)習(xí)中的閃光點(diǎn)或困惑，是老師最珍貴的第一手資料，教學(xué)經(jīng)歷的積累和教訓(xùn)的汲取，對(duì)今后改進(jìn)課堂教學(xué)和進(jìn)步老師

3、的教學(xué)水評(píng)是非常有用。課前準(zhǔn)備不流于形式，變成一種實(shí)實(shí)在在的研究，老師的群體智慧得到充分發(fā)揮，課后的反思為以后的教學(xué)積累了許多有益的經(jīng)歷與啟示，打破原有學(xué)科教學(xué)的封閉狀態(tài)，把學(xué)生置于一種開放、主動(dòng)、多元的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)中。在?乘法的簡(jiǎn)算?一組連乘計(jì)算題計(jì)算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了交換因數(shù)的位置，積不變的規(guī)律，然后觀察數(shù)字特征，變序、加括號(hào)到達(dá)簡(jiǎn)算。設(shè)計(jì)無(wú)論是問(wèn)題的提出，還是已有數(shù)據(jù)處理、數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得等環(huán)節(jié)，都表達(dá)學(xué)生自主探究、研究。突出過(guò)程性，注重學(xué)習(xí)結(jié)果，更注重學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)。這說(shuō)明：設(shè)計(jì)學(xué)生主動(dòng)探究的過(guò)程是探究性學(xué)習(xí)的新的空間、載體和途徑。我在總結(jié)成績(jī)的同時(shí)，不斷反思教

4、學(xué)，以科研促課改，以創(chuàng)新求開展,努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)絡(luò)，努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問(wèn)題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和才能。重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新才能。?？紤]，常研究，?？偨Y(jié)，以科研促課改，以創(chuàng)新求開展,進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，促進(jìn)學(xué)生全面開展，打好根底，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能，以“自主創(chuàng)新課堂教學(xué)形式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)促進(jìn)學(xué)生全面開展。我把評(píng)價(jià)作為全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面開展的手段，也作為老師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，既關(guān)注學(xué)生知識(shí)與技能的理解和掌握，更關(guān)注他們情

5、感與態(tài)度的形成和開展;既關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的變化和開展。抓根底知識(shí)的掌握，抓課堂作業(yè)的堂堂清，采用定性與定量相結(jié)合，定量采用等級(jí)制，定性采用評(píng)語(yǔ)的形式，更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了那些進(jìn)步，具備了什么才能。使評(píng)價(jià)結(jié)果有利于樹立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，進(jìn)步學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的開展。我國(guó)古代的讀書人,從上學(xué)之日起,就日誦不輟,一般在幾年內(nèi)就能識(shí)記幾千個(gè)漢字,熟記幾百篇文章,寫出的詩(shī)文也是字斟句酌,瑯瑯上口,成為滿腹經(jīng)綸的文人。為什么在現(xiàn)代化教學(xué)的今天,我們念了十幾年書的高中畢業(yè)生甚至大學(xué)生,竟提起作文就頭疼,寫不出像樣的文章呢?呂叔湘先生早在1978年就

6、鋒利地提出:“中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果差,中學(xué)語(yǔ)文畢業(yè)生語(yǔ)文程度低,十幾年上課總時(shí)數(shù)是9160課時(shí),語(yǔ)文是2749課時(shí),恰好是30%,十年的時(shí)間,二千七百多課時(shí),用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!尋根究底,其主要原因就是腹中無(wú)物。特別是寫議論文,初中程度以上的學(xué)生都知道議論文的“三要素是論點(diǎn)、論據(jù)、論證,也通曉議論文的根本構(gòu)造:提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題,但真正動(dòng)起筆來(lái)就犯難了。知道“是這樣,就是講不出“為什么。根本原因還是無(wú)“米下“鍋。于是便翻開作文集錦之類的書大段抄起來(lái),抄人家的名言警句,抄人家的事例,不參考作文書就很難寫出像樣的文章。所以,詞匯貧乏、內(nèi)容空洞、千篇一律便成了中學(xué)生作

7、文的通病。要解決這個(gè)問(wèn)題,不能單在布局謀篇等寫作技方面下功夫,必須認(rèn)識(shí)到“死記硬背的重要性,讓學(xué)生積累足夠的“米。一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干的準(zhǔn)那么，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“