蘭亭集序(教案)

1、 求真 務(wù)實(shí) 時(shí)間： 總課時(shí)： 蘭亭集序（教師稿，配學(xué)案）備 注教學(xué)目標(biāo) ： 1.了解序文的特點(diǎn)，掌握實(shí)詞“修、期、致、臨、次”等實(shí)詞的意義、“之”“于”“所”“夫”等重點(diǎn)虛詞的含義、特殊文言句式，背誦全文。2.體會(huì)文章精練優(yōu)美、自然清新的語(yǔ)言；借助注釋疏通文意，理清文章的思路結(jié)構(gòu)，提高文言閱讀能力；3.理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。教學(xué)重點(diǎn)： 重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí) 教學(xué)時(shí)數(shù)：2 課時(shí) 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課： 簡(jiǎn)介作家作品，引導(dǎo)學(xué)生參看書(shū)下注釋?zhuān)a(bǔ)充以下內(nèi)容：王羲之，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，也長(zhǎng)于詩(shī)文，字和文任意而行，得自然之妙，風(fēng)格瀟灑放脫。王羲之曾經(jīng)一度做

2、官，他關(guān)懷國(guó)事，在政治上曾有積極用世的一面，后辭官歸田，以山水為娛，好服食養(yǎng)性，胸懷曠達(dá)，為時(shí)人敬重。 “序”是一種文體，寫(xiě)在著作或詩(shī)文前的說(shuō)明性文字。古人宴集時(shí)，常一同賦詩(shī)，詩(shī)成后公推一個(gè)作序，蘭亭集序即是膾炙人口的詩(shī)序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養(yǎng)、精神狀態(tài)和文學(xué)造詣。二、寫(xiě)作背景：王羲之有"書(shū)圣"之美稱(chēng)，東晉穆帝永和九年三月三日，他和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭（出示圖片）。與會(huì)者臨流賦詩(shī)，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流，王羲之為這些詩(shī)作的書(shū)序蘭亭集序，更以其文采書(shū)藝雙絕而膾炙人口。 三、整體感知，理

3、清思路 1、了解序的題材特點(diǎn)明確：序是一種文體，一般寫(xiě)在書(shū)或文集的前面，有的近似論說(shuō)文，有的近似記敘文，有的則如說(shuō)明文，還有的寫(xiě)法上同散文筆調(diào)，這一類(lèi)的多是為詩(shī)歌唱和的集子而作。蘭亭集序就是這樣的一篇文章。2、本文寫(xiě)了作者怎樣的情感以及變化？明確：由樂(lè)而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。3、分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點(diǎn)。明確：第一部分：敘宴集盛況第二部分：發(fā)人生感慨第三部分：明作序要旨四、賞析課文1、以課文的第一部分為主，看作者在表達(dá)自己的心境時(shí)從哪幾個(gè)方面寫(xiě)的？明確：時(shí)間：永和九年 暮春之初風(fēng)景：崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風(fēng)和暢人物：群賢少長(zhǎng)

4、列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情感受：信可樂(lè)也寫(xiě)法：寫(xiě)景抒情 敘議結(jié)合2、學(xué)生嘗試背誦第一段。理清背誦思路：記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由“是日地”領(lǐng)起描寫(xiě)游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。教后記： 蘭亭集序（教師稿，配學(xué)案）第二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程 ： 1、 導(dǎo)入 二、分析課文 1、學(xué)習(xí)第二段，了解作者的心境的變遷。明確：由“信可樂(lè)也”，轉(zhuǎn)而“豈不痛哉”，原因在于“死生亦大矣”。2、如何面對(duì)世俗生活，作者概括了兩類(lèi)不同的人生態(tài)度。這兩種人生態(tài)度有什么異同？ 明確：一類(lèi)“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”這類(lèi)人，我們可以把他們稱(chēng)之為“隱士”，在三國(guó)魏時(shí)的“竹林

5、七賢”中，嵇康“今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘闊，陳說(shuō)平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣”。一類(lèi)“或因寄所托，放浪形骸之外”。異：趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同。同：當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。板書(shū)：人之相與，俯仰一世 或晤言一室之內(nèi)(靜) 或放浪形骸之外(躁) 欣于所遇(快然自足) 情隨事遷(感慨系之) 況修短隨化 死生亦大矣(豈不痛哉)3、世事變化，人生苦短。一句“豈不痛哉”概括出了作者此刻的情感。探討“痛”的原因。背景介紹：魏晉時(shí)期，政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)極劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。即便是這樣，仍然難逃一劫。建安七子中的孔融就被曹操所殺

6、，“覆巢之下，焉有完卵”？嵇康也死于司馬氏之手。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣是非常消極的。那個(gè)時(shí)候文人好老莊、談玄學(xué)，尚服藥、崇飲酒。王羲之正是為此而“痛”，但在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)之下，他只能說(shuō)得含蓄些。作者通過(guò)兩種人生態(tài)度的比照，寫(xiě)出了士人的現(xiàn)狀就是：欣于所遇，而又情隨事遷。這實(shí)際上是消極的人生態(tài)度，看到士人這樣，而人的生命又經(jīng)不起消耗，所以心痛不已。4、討論第三段 交代作序目的，引起后人感懷。 1指名學(xué)生朗讀。 2討論：結(jié)尾部分從“臨文嗟悼”說(shuō)到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?明確：這段議論中飽含感情，寫(xiě)出了閱讀昔人興感之作時(shí)內(nèi)心苦悶傷感與古人產(chǎn)生共

7、鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點(diǎn)，認(rèn)為“有生就有死”，對(duì)于生死說(shuō)得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當(dāng)時(shí)是難能可貴的，批判了老莊哲學(xué)中的虛無(wú)主義世界觀。作者的人生觀：人生如此短暫，那么就應(yīng)該珍惜生命，珍愛(ài)生活。這里的“悲”，其實(shí)是悲嘆，感嘆的意思，是作者超越了人生無(wú)常之痛的理性思考，我們從感傷的背后，發(fā)現(xiàn)了作者對(duì)短暫生命的珍惜，對(duì)人生、自然的熱愛(ài)和執(zhí)著。 3如何理解這篇書(shū)序行文的巧妙?明確：作者寫(xiě)供后人閱讀的蘭亭集序，卻先寫(xiě)閱讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“后之視今”亦是如此，為使后人也對(duì)今天的所為所思“興懷”，所以“列敘時(shí)人，錄其所述”，以便“后之覽者”

8、也會(huì)“有感于斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及后人有感串聯(lián)起來(lái)，巧妙地交代了詩(shī)集的由來(lái)，說(shuō)明了編集的目的。三、結(jié)束語(yǔ)： 王羲之去世已經(jīng)1600多年了，星漢迢迢，歲月悠悠，他的感慨，他的曠達(dá)，至今我們蕩氣回腸。當(dāng)我們了解到了時(shí)光易逝，人生短暫，我們就更應(yīng)該珍惜它，善待他，抓緊他，并用我們的奮斗，用我們的成功，用我們的業(yè)績(jī)，在有限的人生中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。 教后記：蘭亭集序鞏固檢測(cè)答案1. 【解析】A項(xiàng)癸：u，殊：sh；C項(xiàng)悼：dào；D項(xiàng)曲：q。【答案】B2.【解析】A喻：明白；C.修：高高的，化：指自然；D.向：過(guò)去，從前?！敬鸢浮緽3.【解析】A項(xiàng)“實(shí)在”；B項(xiàng)“使者，指媒人”；C

9、項(xiàng)“信物，憑據(jù)”；D項(xiàng)“信任”?！敬鸢浮緾4.【解析】D項(xiàng)應(yīng)是行軍途中的駐地。【答案】D5.【解析】B項(xiàng)“臨”意為“對(duì)著”，也可引申為“閱讀”。【答案】B6. 【解析】B項(xiàng)為“對(duì)”，其他意思是“在”?！敬鸢浮緽7.【解析】把，用來(lái)，憑借，來(lái)?！敬鸢浮緿8.【解析】為結(jié)構(gòu)助詞“的”，均為代詞，句中代“它”，指“向之所欣已為陳?ài)E”。動(dòng)詞，追求。代“他”，代“生乎吾前”之人。代“它”，這件事。【答案】A9.【解析】A項(xiàng)均為時(shí)間短暫，B項(xiàng)繁盛/多，C項(xiàng)相會(huì)/恰逢，D項(xiàng)即使/雖然?！敬鸢浮緼10.【解析】A項(xiàng)“把它作為”，B項(xiàng)“它的旁邊”，C項(xiàng)“用它來(lái)”?！敬鸢浮緿11.【解析】A“高”，形容詞；“寫(xiě)”，動(dòng)詞。B.