培養(yǎng)幼兒的早期閱讀習(xí)慣――蒙氏“敏感期”教育原則在語言學(xué)習(xí)中

1、讀寫算2012年 第36期教育管理研究培養(yǎng)幼兒的早期閱讀習(xí)慣蒙氏“敏感期”教育原則在語言學(xué)習(xí)中的運(yùn)用白璐佳（安陽市第二實(shí)驗(yàn)幼兒園 河南 安陽455000）著名的蒙氏教育創(chuàng)始人蒙臺梭利主張，對幼兒的教育要。幼兒會在不同階段對不同的刺激特別敏感，教師如果能抓住“敏感期”的有利時(shí)機(jī)，及時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃湍苁盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。幼兒的語言學(xué)習(xí)敏感期很早就開始，在不同的階段，家長和教師要抓住不同敏感期帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)他們的早期閱讀習(xí)慣。幼兒從能聽懂大人的語言、看懂大人的手勢（一歲左右）開始，對鮮艷的色彩特別感興趣。這個(gè)時(shí)期可以給他買一些色彩鮮艷、圖像清晰、不易撕爛的書。如嬰幼兒百科全書，內(nèi)容是認(rèn)識

2、一些日常用品、蔬菜、水果、交通工具等。大人把孩子抱在腿上，用最簡單的語言講給他聽，如“蘋果、蘋果、大蘋果，紅紅的、甜甜的，寶寶吃了笑呵呵”或者“排排坐，分蘋果，你一個(gè)，我一個(gè)，妞妞沒來留一個(gè)”。語言要生動(dòng)活潑，多用一些重疊詞、象聲詞和肢體語言。這個(gè)時(shí)期的幼兒最能被重疊詞、象聲詞和大人的動(dòng)作、表情吸引，注意力也就集中起來，有時(shí)還會說上一兩個(gè)重疊詞。這樣的閱讀方式每天都要進(jìn)行，但內(nèi)容不要太多太雜，幼兒消化一個(gè)才開始另一個(gè)。幼兒長大一點(diǎn)，到了呀呀學(xué)語階段，大人就可以和他們一起邊看圖邊講故事了。大人用啟發(fā)性語言提問，在一問一答中完成一個(gè)閱讀內(nèi)容。這個(gè)年齡段的幼兒最愛模仿，你說什么他就學(xué)什么，你捧著書，

3、他也非要裝模作樣地把書捧著，管你是順的還是倒的！孩子剛開始學(xué)說話時(shí)，可能指著汽車說“車車”，大人應(yīng)給孩子規(guī)范的語言示范，如說“汽車嘟嘟”、，不要擔(dān)心孩子聽不懂。對這個(gè)年齡段的孩子來說，“車車”、“小轎車”，甚至英語單詞“car ”是一樣的。孩子進(jìn)入幼兒園，可以獨(dú)立閱讀圖畫書了，應(yīng)提供一些內(nèi)容豐富、形式多樣的圖畫書，創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。我們班從中班開始，每周三的晨間活動(dòng)就是看書，時(shí)間為15-20分鐘。鼓勵(lì)幼兒兩個(gè)或三個(gè)人一起看一本書，允許他們輕聲交談，啟發(fā)他們大膽提問。這個(gè)時(shí)期幼兒雖然不識字，但想象力卻非常豐富。他們常常根據(jù)自己的想象看圖創(chuàng)編故事，組織語言。詞不達(dá)意在所難免，語法混亂也不必在

4、意，你只要傾聽、欣賞、參與就行。幼兒開始學(xué)拼音、識字時(shí)，應(yīng)該提供一些拼音讀物和簡單的漢字讀物，比如全拼音的格林童話，讓幼兒在一個(gè)個(gè)神奇的童話世界里遨游、探索。隨著掌握的字、詞越來越多，幼兒閱讀的興趣會越來越濃，閱讀的范圍也會越來越廣。培養(yǎng)幼兒的早期閱讀習(xí)慣至關(guān)重要，讓我們把握時(shí)機(jī)，為幼兒一生的發(fā)展儲備充足的養(yǎng)料吧！莫做水桶，巧做支架我心中的一個(gè)教育隱喻王松香（焦作市山陽區(qū)焦東路小學(xué) 河南焦作 454000）本真的教育無法用數(shù)量化來描述與表達(dá)，因此人們常常借用教育隱喻，這樣就能非常確切并精致地表述教育的本真，使得教育具有一種開放性和解放的意趣。國內(nèi)外的教育學(xué)者對于教育的本真與過程的理解是見仁見智

5、的，例如：著名美國哲學(xué)家杜威的“教育即生長”、著名英國哲學(xué)家懷特海的“教育是既見樹木又見森林的過程”和我國著名文學(xué)家葉圣陶的“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)”等等。而作為教育一線的老師，“教育者不應(yīng)是一只水桶，而要做一個(gè)支架”，是我對教師角色的理解，也是我最喜歡的一個(gè)教育隱喻。以前有人提出“茶壺與茶杯論”，即把老師看成是茶壺，而學(xué)生是茶杯，老師給學(xué)生傳授知識是在把自己這個(gè)茶壺里的水倒入學(xué)生的茶杯里，而學(xué)生學(xué)習(xí)知識只是接受老師的茶壺里的水，這就把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)的接受者，而忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主參與性。也有人常說：“如果學(xué)生需要一碗水，教師就需要準(zhǔn)備一桶水。”也就是所謂的“水桶論”，把教師比喻成水桶，但實(shí)際上，

6、現(xiàn)在的教育要求老師僅僅是一桶水還很不夠，老師必須是活水，能夠給學(xué)生提供源源不斷的水流。如此看來，現(xiàn)代社會教師只有“一桶水”已經(jīng)不夠了，教師應(yīng)該是鮮活的自來水，什么時(shí)候想要什么時(shí)候都有水。但是，“水桶論”給人的感覺始終都是教師是“灌輸”的形象，而且是從上往下倒，“水桶論”要求教師的知識儲備必須高于學(xué)生，而現(xiàn)實(shí)社會，學(xué)生有許多機(jī)會接觸新鮮事物，學(xué)到老師不知道的事物，那么教師應(yīng)該做什么才能更好地搞好教學(xué)呢？我認(rèn)為，應(yīng)該是支架，教師應(yīng)該扮演好支架的角色。所謂教學(xué)者是一個(gè)支架是指教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中只起臨時(shí)性的、過渡性的輔助作用。而要做好支架，應(yīng)從以下四個(gè)方面做起。首先，教學(xué)支架切不可從零開始。不管你

7、教哪個(gè)階段的學(xué)生，他們的知識都不可能是零，所以老師的這個(gè)支架必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況、現(xiàn)有水平而搭建。這就要求老師在傳授知識時(shí)傳授什么知識、傳授知識的深度和廣度應(yīng)以學(xué)生的實(shí)際情況為標(biāo)準(zhǔn)，而不是以老師的水平或教參為標(biāo)準(zhǔn)。其次，支架要高出學(xué)生的現(xiàn)有水平，但不能無限制的高，支架應(yīng)該列于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。所謂學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生在別人的指點(diǎn)下能夠達(dá)到的水平?？疾鞂W(xué)生出現(xiàn)了更加科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：即現(xiàn)有水平加最近發(fā)展區(qū)，也就是學(xué)生獨(dú)立完成達(dá)到的水平加上在別人的指點(diǎn)下達(dá)到的水平，這樣教師的引導(dǎo)作用就更加明顯也顯得更加重要。這也是平常常說的來，這就要求老師傳授知識難度要適中，要把所傳授知識列于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。再次，教學(xué)支架應(yīng)越來越短，且互動(dòng)遞減。也就是說隨著學(xué)生知識的不斷增長，老師的支架作用越來越弱，或者說學(xué)生越來越不需要老師，這個(gè)時(shí)候老師怎樣發(fā)揮支（轉(zhuǎn)下頁）· 63 ·“把握敏感期的學(xué)習(xí)”“馬路上的汽車真多呀”“跳起來摘桃子”理論，讓學(xué)