小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有效教學(xué)交往模式的研究課題方案

1、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂有效教學(xué)交往模式的研究 課題方案辛店學(xué)校 數(shù)學(xué)課題組一、課題研究背景（一）嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)問題生存是人類永恒的話題，生存之道、生活之道光靠書本知識(shí)的傳授是難以達(dá)成的，學(xué)會(huì)交往是人類得以生存和發(fā)展的必要技能。由于應(yīng)試教育的影響，教學(xué)往往以知識(shí)為中心，盡管在調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性方面有所努力，但對(duì)課堂教學(xué)的社會(huì)化形態(tài)缺乏認(rèn)識(shí)，學(xué)生之間、師生之間沒有把交往作為教學(xué)的必要途徑。學(xué)生的個(gè)性心理、品質(zhì)、愛好等諸多方面未得到全面發(fā)展，教育沒有著眼于人的發(fā)展需要。如果不在學(xué)校課堂教學(xué)中重視學(xué)生交往能力的培養(yǎng)，將不利于學(xué)生的成長。（二）現(xiàn)代教育的趨勢(shì)關(guān)注人的發(fā)展是現(xiàn)代教育的主題，現(xiàn)代教育是越來越關(guān)注人本身的教育，

2、關(guān)注人本身的價(jià)值，關(guān)注人的活動(dòng)。杜威就提出“學(xué)校即社會(huì)”，說明學(xué)校應(yīng)是社會(huì)性環(huán)境，在學(xué)校中必須關(guān)注學(xué)生的社會(huì)能力和社會(huì)性發(fā)展。陶行知先生的"社會(huì)即學(xué)校"則從另一角度闡述人作為社會(huì)人的實(shí)現(xiàn)方式。不論是在學(xué)校這一小環(huán)境的社會(huì)化，還是把人放在真實(shí)的社會(huì)環(huán)境的社會(huì)化，都離不開人的交往方式的多元化和交往活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)化。（三）主體教育的興起主體教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要舉措和落腳點(diǎn)，沒有主體參與的教育是失敗的教育；沒有主體參與的教育是空洞的教育。主體教育重視學(xué)生的主體意識(shí)、主體能力、主體人格的發(fā)展。實(shí)踐表明，要培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)與參與能力，需要具體的方式和途徑去落實(shí)，而課堂交往活動(dòng)無疑是培

3、養(yǎng)學(xué)生主體性品質(zhì)的基本途徑。優(yōu)化課堂交往方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主體性品質(zhì)、實(shí)施主體教育具有重要意義。（四）教育改革的需要新一輪課程改革，倡導(dǎo)合作性學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)更是明確指出，數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程。可見，課堂交往與新一輪課改精神非常吻合，具有異曲同工之妙，對(duì)課堂交往的研究一定會(huì)有助于新課改的順利實(shí)施。（五）社會(huì)發(fā)展的需要在人類社會(huì)邁向21世紀(jì)的今天，交往問題不可避免地成為人們?cè)絹碓疥P(guān)注的話題。網(wǎng)絡(luò)化信息時(shí)代的到來，使人們的工作、學(xué)習(xí)、生活節(jié)奏不斷加快，彼此交往的時(shí)間和機(jī)會(huì)都會(huì)受到影響。而人與人之間的交往問題，人類自身的情

4、感問題，將成為任何技術(shù)無法替代的解決的問題。因此，可以預(yù)見，交往教育將是21世紀(jì)學(xué)校教育的中心問題，我們無法回避。二、課題界定“交往”是人與人之間相互聯(lián)系的一種基本社會(huì)活動(dòng)，是指兩個(gè)以上的個(gè)人之間，甲的精神內(nèi)容（知識(shí)、判斷、感情、意志、人格等）傳遞給乙，或者說，甲的動(dòng)作、語言、記錄等符號(hào)效果作用于乙或乙以外的他者，它是共在的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解。交往是人類生存必備的技能?，F(xiàn)代哲學(xué)越來越強(qiáng)調(diào)交往是人與生俱來的生存方式和基本需要，是人類物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的重要前提和必要條件。社會(huì)學(xué)認(rèn)為，交往是一種社會(huì)文化形態(tài)，其根源在于人的群體歸屬的心理需要。傳播學(xué)認(rèn)為，交往是傳遞信息

5、、分享感情的重要手段?？傊?，“交往”作為一個(gè)“體現(xiàn)人類存在和社會(huì)進(jìn)化歷史的總體哲學(xué)范疇”已廣泛引起諸多學(xué)科的關(guān)注?！罢n堂有效教學(xué)交往”是指在課堂教學(xué)情境中，教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流活動(dòng)，是借助特定的語言、動(dòng)作、符號(hào)等手段在諸主體之間所產(chǎn)生的認(rèn)知、情感、人格等的溝通活動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)中人際之間相互作用相互關(guān)系所產(chǎn)生的教學(xué)互動(dòng)。它貫穿整個(gè)教學(xué)的始終。它是克服課堂中空間阻隔、心理阻隔，改變封閉式教學(xué)，拓展教學(xué)功能和意義的主要渠道?！澳Ｊ健奔础澳撤N事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以參照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式。課堂教學(xué)交往模式是指課堂教學(xué)中建立在一定的教學(xué)理論基礎(chǔ)之上，為實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目的教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間

6、相互作用、相互影響的特有的方式。三、課題研究的意義（一）理論意義課題從交往角度來研究素質(zhì)教育，對(duì)素質(zhì)教育理論有所拓展、深化，使之更趨全面和完善。課題從增強(qiáng)學(xué)生心理健康、提高學(xué)生人文素養(yǎng)和培養(yǎng)未來社會(huì)需要的人才的角度來研究小學(xué)生課堂交往教育的價(jià)值，研究有新的視角。本課題從課堂交往這一視角來研究小學(xué)生的數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)，將小學(xué)生的課堂交往活動(dòng)的目標(biāo)、途徑、策略、方法進(jìn)行細(xì)化和操作化，從而全面改革小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。（二）應(yīng)用意義研究有利于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。教育需要交往，交往使人的才能得以展示，個(gè)性得以張揚(yáng)。交往教育有利于提高學(xué)習(xí)效率、全面提高綜合素質(zhì)及培養(yǎng)適應(yīng)未來社會(huì)需要的人才。研究有利于轉(zhuǎn)變教師觀念。交往

7、教學(xué)是一種有別于傳統(tǒng)教學(xué)的新的教學(xué)方式，要求教師樹立正確的學(xué)生觀、教學(xué)觀、教師作用觀，教學(xué)應(yīng)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造寬松和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生合作學(xué)習(xí)，要變以教學(xué)為主為以學(xué)為主，變只重視結(jié)果為既重視結(jié)果以重視過程，變只研究教法為既研究教又重視學(xué)法。研究具有較高的應(yīng)用價(jià)值。課題探討素質(zhì)教育的實(shí)施，建構(gòu)小學(xué)生數(shù)學(xué)課堂交往的模式，規(guī)范小學(xué)生的課堂交往行為，使其科學(xué)、規(guī)范、合法、有序，在正確的道路上發(fā)展。這對(duì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)踐能力，減輕競爭中的心理壓力都有積極的意義。四、研究的理論依據(jù)：1、教育部基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）中強(qiáng)調(diào)，“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)

8、，死記硬背，機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，樂于深究，勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理住處的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問題的能力，以及交流合作的能力?！?、教育學(xué)理論：在教學(xué)活動(dòng)中，經(jīng)常要面對(duì)教師、教材、學(xué)生等多方面的關(guān)系，要處理教育與社會(huì)、教育與科技、教育與時(shí)代等方面的沖突與矛盾，以知識(shí)為中心的教育最大的問題是看不到教育中的人，是一種異化的教育。交往首先要逆轉(zhuǎn)這種惡習(xí)，將教育的核心和教育的方式直指人，直指人的社會(huì)屬性，它必將體現(xiàn)人的主體性，即通過教師和學(xué)生的主動(dòng)地積極地廣泛交往，促成人的認(rèn)知、情感、人格的溝通，并從中獲得生活的經(jīng)驗(yàn)與人生的意義。實(shí)際上要從教育中獲得更豐滿的人生，這絕非僅

9、僅是知識(shí)的豐富，還應(yīng)包括情感、人格的全面地健康地發(fā)展。3、心理學(xué)理論：21世紀(jì)的教育主題是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)生的交往的能力將直接影響個(gè)人的生存、發(fā)展和事業(yè)的成功，我們有必要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，著眼于課堂教學(xué)，通過課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)交往，引導(dǎo)學(xué)生嘗試交往，為促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化奠定良好的基礎(chǔ)。當(dāng)前小學(xué)生心理問題越來越嚴(yán)重，而且越來越普遍，教育界已把“心理教育”作為教育改革的重點(diǎn)之一即是明證，心理教育固然可通過專設(shè)課程教育去解決，但更重要的是要拓展其生活空間，而要做到這一點(diǎn)最現(xiàn)實(shí)的措施就是增加課堂交往的內(nèi)涵，建構(gòu)課堂交往的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，完善課堂交往，以促進(jìn)教學(xué)改革的深化。五、研究的目標(biāo)1、通

10、過本課題的研究，探索課堂教學(xué)的新模式，揭示課堂交往的基本結(jié)構(gòu)，展示課堂交往的教育功能。2、通過研究，探索小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)交往的模式，以引導(dǎo)與規(guī)范課堂教學(xué)行為；3、通過研究，探索課堂交往的策略，進(jìn)行教學(xué)交往創(chuàng)新；4、通過研究，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，有效地促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、道德和個(gè)性的和諧發(fā)展。六、研究的內(nèi)容要點(diǎn)“小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)交往模式的研究”是指教育者在現(xiàn)代的科學(xué)的教育理念的促動(dòng)下，借用哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、組織行為學(xué)等學(xué)科的基本原理、原則和技術(shù)，既從總體上籌劃、設(shè)計(jì)小學(xué)生課堂交往的一切教育活動(dòng)，又注意結(jié)合具體的教育目標(biāo)來設(shè)計(jì)、策劃具體的交往教育活動(dòng)，以此認(rèn)識(shí)小學(xué)生課堂交往

11、教育的意義，尋求小學(xué)生課堂交往教育的理論依據(jù)，了解小學(xué)生課堂交往的不良傾向，把握小學(xué)生課堂交往的個(gè)體差異，建構(gòu)小學(xué)生課堂交往教育的基本體系。七、運(yùn)用的主要研究方法和手段文獻(xiàn)研究法：查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料，了解實(shí)踐的研究現(xiàn)狀，吸收和借鑒先進(jìn)的理念，深入挖掘課題理論的深厚底蘊(yùn)，及時(shí)洞悉研究的最新情況，給課題實(shí)驗(yàn)與研究以有力的指導(dǎo)。個(gè)案研究法：對(duì)一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)對(duì)象進(jìn)行個(gè)案研究，或者把一組或許多被試當(dāng)作一個(gè)組群進(jìn)行研究，對(duì)教師與學(xué)生在數(shù)學(xué)課堂中交往現(xiàn)象作全面、深入的考察和分析。調(diào)查研究法：通過訪問、談話、問卷等方式，有目的、有計(jì)劃地搜集相關(guān)資料，整理資料。觀察研究法：在不受控制的自然形態(tài)下，通過觀察小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中交往的事實(shí)，作好記錄，整理后從中提煉出帶規(guī)律性的東西。八、研究的具體步驟及進(jìn)度安排第一階段：研究準(zhǔn)備階段 廣泛查閱國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)其他研究文獻(xiàn)進(jìn)行歸納整理，了解相關(guān)的研究歷史，學(xué)習(xí)歸納他人的研究方法和研究成果，確定研究課題和研究方向，制定實(shí)施方案。第二階段：研究操作實(shí)施階段在自然狀態(tài)下，觀察小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中師生、生生