2017年度屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題（新人教版本 第241套）

1、江西省南昌二中2014屆高三語文上學(xué)期第三次月考試題新人教版一、（18分，每小題3分）1下列字詞加點字每對讀音都相同的一項是：A披發(fā)跣行/兵燹 揆情度理/傀儡 累教不改/耒耜 觥籌交錯/供職B遁世絕俗/糧囤 卓爾不群/擢升 賣官鬻爵/鬼蜮 韋編三絕/崔嵬 C庸人自擾/傭金 鐘鳴鼎食/中看 謔而不虐/巢穴 春風(fēng)駘蕩/逮捕 D暴戾恣睢/芫荽 殘碑斷碣/拮據(jù) 莘莘學(xué)子/馨香 荷槍實彈/闔家 2下列字詞書寫都正確的一項是：A燥熱 驍勇 一溜煙 薪盡火傳 不矜不伐 忝列門墻B饑饉 葳蕤 顯象管 吳儂暖語 運斤成風(fēng) 暴殄天物C肇事 齟齬 招貼畫 磬竹難書 擇善而從 層巒疊障D藻飾 曝曬 爵士樂 怙惡不悛

2、人才倍出 涕泗滂沱 3依次填入下面句子中的詞語最恰當?shù)囊唤M是：他不愿意呆在這種鬧哄哄的場合，也疲于這種無休止的應(yīng)酬，就 走了，一個人出了宴會大廳。為了迅速扭轉(zhuǎn)連年虧損的局面，廠黨委決定 精通業(yè)務(wù)、有決策能力的退休科技人員。在中國的傳統(tǒng)觀念中，人們總是把伸張正義的希望 那些有俠肝義膽的英雄身上，因此像魯智深這樣的人才會受到人們的敬仰。A借口啟用寄于B借故起用寄于C借口啟用 寄予 D借故起用寄予4下列各句中，加點詞語的使用正確的一項是：A城市蝸居的“蟻族”只是滄海一粟，據(jù)中國社科院藍皮書顯示，全國有85的家庭買不起房。B9月21日，從正在土耳其進行的舉重世錦賽賽場傳來消息，北京奧運會冠軍廖輝不孚眾

3、望，打破男子69公斤級挺舉和總成績的世界紀錄。C語文課上，老師講授了文言文詞語活用的知識，可陳輝總覺得老師有掛一漏萬的現(xiàn)象，示例不夠完備。D大型音樂舞蹈史詩復(fù)興之路在舞美設(shè)計上洗凈鉛華，力求生動而真實地再現(xiàn)中華民族160多年來的奮斗史。5下列選項中標點符號使用有正確的一項是：A秦漢以后，皇帝的進餐按禮節(jié)制分為四餐。白虎通義云：“平旦食，少陽之始也，晝食，太陽之始也，晡食，少陰之始也，莫食，太陰之始也?！盉研究資料表明，“人類智力受遺傳影響的程度在70-80，某些具體的智力行為可能 特別依賴于遺傳素質(zhì)”。(自然辯證法百科全書第412頁) C面對著使她四年以來歷經(jīng)悲苦、痛不欲生

4、的被告她的仇敵，面對著她堅信一定會同情她、支持她的陪審團和旁聽者，王麗感慨萬千，悲從中來。 D美國的富蘭克林逝世后，人們?yōu)樗麑懴逻@么一個墓志銘，從霹靂里取得電流，從暴君中取得民主。這兩句碑文概括了他一生中的兩大輝煌事業(yè)。6下列各句中沒有語病的一項是：A氣候變化需要國際社會攜手應(yīng)對，各國應(yīng)在促進世界經(jīng)濟復(fù)蘇的過程中，加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動節(jié)能環(huán)保和發(fā)展低碳經(jīng)濟。B衛(wèi)生部表示，到2015年，新農(nóng)合政府補助標準將提高到每人每年360元以上，個人繳費標準適當增加，并逐步探索建立與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的籌資機制。C在歐洲看“蒙娜麗莎的微笑”，你立即就能感覺到，這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀的夢

5、魘中蘇醒、對前路挺有把握的藝術(shù)家們才會有。D去年冬天，村里辦起了農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)班，許多青年、婦女、老人都報名培訓(xùn)參加了學(xué)習(xí)。二、（9分）讀下面的文字，完成后面題。 在已出土的中國古代有關(guān)太陽崇拜的文物圖案中，成都金沙遺址出土的“太陽神鳥”金箔飾的圖案最為精美。金飾構(gòu)圖嚴謹、線條流暢、極富韻律，是古代人民深邃的哲學(xué)宗教思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和精湛工藝水平的完美結(jié)合?！疤柹聒B”金箔飾外徑125厘米，內(nèi)徑529厘米，厚度002厘米，重量達20克。外廓呈圓形，圖案分內(nèi)外兩層，都采用了透空的表現(xiàn)形式。內(nèi)層圖案為等距分布的十二條弧形齒狀芒飾，芒飾按順時針方向旋轉(zhuǎn)。外層圖案由四只等距

6、分布的鳥構(gòu)成，鳥均作引頸伸腿、展翅飛翔的狀態(tài)，飛行的方向與內(nèi)層圖案的旋轉(zhuǎn)方向相反。在紅色襯底上，該金飾內(nèi)層圖案很像一個旋轉(zhuǎn)的火球或太陽，外層圖案中的鳥很容易使人聯(lián)想到遠古神話傳說中與太陽有關(guān)的馱日神鳥, 據(jù)此, 專家學(xué)者將其定名為“太陽神鳥”。 由于太陽在人類的生存繁衍中起著至關(guān)重要的作用，因此，先民們對太陽天然地懷有一種敬畏崇拜之情。在各種原始崇拜觀念中，最廣泛的就是太陽崇拜了?！疤柹聒B”金箔飾體現(xiàn)了中華民族的太陽崇拜習(xí)俗，更以其簡練和生動的圖像語言，向我們透露著商周時期古蜀國人的精神觀念。在圖像語言能力遠遠超過文字能力的古蜀時代，古蜀人自然盛行采用雕塑和圖案來表現(xiàn)其太陽崇拜觀念。相關(guān)的文

7、物圖像充分證明了太陽崇拜是古蜀時代一個十分突出的主題觀念。同時，考古發(fā)現(xiàn)還證明在古蜀族中表現(xiàn)得尤為突出的崇鳥觀念與鳥圖騰，又與太陽崇拜和太陽神話相互交融，兩者通常有著極其密切的關(guān)系。在四川乃至全國都是首次發(fā)現(xiàn)的太陽神鳥金箔飾，正是這一信仰觀念的極好例證。除了表達對太陽神的崇奉之情，金箔飾的制作者和使用者，可能還以此來表明他們就是山海經(jīng)中所述“使四鳥”的帝俊的后裔，表明他們與遠古太陽神話傳說中金烏化身的帝俊和羲和的兒子十日的親緣關(guān)系。 “太陽神鳥”的圖案是中華先民太陽崇拜的藝術(shù)表現(xiàn)形式的代表，今天,這件造型精致，寓意深刻的杰作已成為了中國文化的標識而代言中國文化遺產(chǎn)！ 【小題1】對“太陽神鳥”金

8、箔飾圖案的說明正確的一項是：A金箔飾分內(nèi)外兩層，外徑125厘米，內(nèi)徑529厘米，厚度僅002厘米，重量卻有20克。B金箔飾內(nèi)層圖案就是一個噴射出12道按順時針方向旋轉(zhuǎn)的等距離分布的弧形齒狀光芒的太陽。 C金箔飾外層圖案由四只等距分布均呈引頸伸腿、展翅飛翔狀的按反時針方向飛行的鳥構(gòu)成。D金箔飾圖案中的鳥在紅色襯底上很容易使人聯(lián)想到遠古神話傳說中與太陽有關(guān)的馱日神鳥。【小題2】下列不屬于從“太陽神鳥”金箔飾上可以解讀出的古蜀人的精神觀念的一項是 ： A古蜀人崇拜太陽，信仰太陽神話傳說。B古蜀人盛行采用雕塑和圖案來表現(xiàn)其太陽崇拜和神鳥崇拜觀念。C古蜀人的神鳥信仰與太陽信仰并存交融。D古蜀人可能認為自

9、己是傳說中帝俊的后裔，與十日有親緣關(guān)系。 【小題3】根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法符合原文的一項是（ ）A從成都金沙遺址出土的商周時期古蜀國的“太陽神鳥”金箔飾是中國古代有關(guān)太陽崇拜的文物圖案中最為精美的代表作。B“太陽神鳥”金箔飾是中國古代人民深邃的哲學(xué)思想、復(fù)雜的宗教迷信觀念、豐富的藝術(shù)想象力和精湛工藝水平的完美結(jié)合。C“太陽神鳥”金箔飾，既是古蜀人對遠古神話的一種生動解釋和藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族遠古時期太陽崇拜的珍貴實物記錄。D充分展現(xiàn)了中華先民非凡藝術(shù)創(chuàng)造力的造型精致、寓意深刻的“太陽神鳥”金箔飾已經(jīng)成為中國文化的標識而代言中國文化。 【小題2】【小題3】三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言

10、文，完成后面題 李迪字復(fù)古，其先趙郡人。曾祖避五代亂，徙家濮。迪深厚有器局，嘗攜其所為文見柳開，開奇之，曰：“公輔才也。”舉進士第一，擢知制誥。真宗幸亳，為留守判官，遂知亳州。亡卒群剽城邑，發(fā)兵捕之，久不得。迪至，悉罷所發(fā)兵，陰聽察知賊區(qū)處，部勒曉銳士，擒賊，斬以徇。 嘗歸沐，忽傳詔對內(nèi)東門，出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪。時頻歲蝗旱，問何以濟，迪請發(fā)內(nèi)藏庫以佐國用，則賦斂寬，民不勞矣。帝曰：“朕欲用李士衡代元方，俟其至，當出金帛數(shù)百萬借三司?！钡显唬骸疤熳佑谪敓o內(nèi)外，愿下詔賜三司，以示恩德，何必曰借。”帝悅。 初，上將立章獻后，迪屢上疏諫，以章獻起于寒微，

11、不可母天下，章獻深銜之。天禧中，拜給事中。周懷政之誅，帝怒甚，欲責(zé)及太子，群臣莫敢言。迪從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計。”上大寤，由是獨誅懷政。 仁宗即位，章獻太后預(yù)政，貶寇準雷州，以迪朋黨傅會，貶衡州。丁謂使人迫之，謂敗，知河南府。來朝京師，時太后垂簾，語迪曰：“卿向不欲吾預(yù)國事，殆過矣。今日吾保養(yǎng)天子至此，卿以為何如？”迪對曰：“臣受先帝厚恩，今日見天子明圣，臣不知皇太后盛德，乃至于此?！碧笠嘞?。 知徐州，迪欲行縣因祠岳為上祈年，仁宗語輔臣曰：“祈禱非迪所宜，其毋令往。”元昊攻延州，武事久弛，守將或為他名以避兵，迪愿守邊，詔不許，然甚壯其意。 李迪賢相也

12、方仁宗初立章獻臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習(xí)不敢窺覦而仁宗君德日就章獻亦全令名。古人所謂社稷臣于斯見之。 （選自宋史·李 迪傳，有刪改） 【小題1】對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是： A亡卒群剽城邑 搶劫B擒賊，斬以徇 巡行C謂敗，知河南府 擔(dān)任知府D 詔不許，然甚壯其意 認為豪壯【小題2】下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是 ：A出三司使馬元方所上歲出入材用數(shù)以示迪 文之以禮樂，亦可以為成人矣B陛下有幾子，乃欲為此計 舌舉而不下，乃逸而走C周懷政之誅，帝怒甚?！?則無望民之多于鄰國也D祈禱非迪所宜

13、，其毋令往 其狗不知而吠之【小題3】下面句子斷句正確的一項是：A李迪賢相也/方仁宗初/立章獻臨朝/頗挾其才將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就章獻亦全令名。B李迪賢相也/方仁宗初立章獻/臨朝頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名。C李迪賢相也/方仁宗初立/章獻臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習(xí)不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名。D李迪賢相也/方仁宗初立章獻/臨朝頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言能使宦官近習(xí)/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名?！拘☆}4】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)

14、代漢語。（10分） 時頻歲蝗旱，問何以濟，迪請發(fā)內(nèi)藏庫以佐國用。以章獻起于寒微，不可母天下，章獻深銜之?！拘☆}2】試題分析：此類文言虛詞題，一般要結(jié)合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義?？键c：能為文言文斷句。能力層級為運用E級。【小題4】游示眾。（李迪）曾經(jīng)回家沐浴，（仁宗）忽然傳詔（李迪）去內(nèi)東門，（仁宗）拿出三司使馬元方所上報年度出入材用數(shù)給李迪看。當時正值連年蝗災(zāi)旱災(zāi)，（仁宗）問李迪如何渡過難關(guān)，李迪請求打開內(nèi)府藏庫來幫助國家，這樣賦斂寬裕，老百姓就不會過于勞苦了?；实壅f：“朕想讓李士衡替代馬元方，等他到，會拿出金帛數(shù)百萬借給三司?！崩畹险f：“天子在財物上沒有內(nèi)外之分，希

15、望下詔賜給三司，來表示陛下的恩德，何必說借?！被实酆芨吲d。當初，皇上將要冊立章獻為皇后，李迪多次上疏勸諫，認為章獻出身寒微，不可以母儀天下，章獻深深地怨恨他。天禧年間，李迪出任事中。周懷政的事件，皇帝非常生氣，想責(zé)罰到太子，群臣沒有人敢說話。李迪從容上奏說：“陛下有幾個皇子，竟然要出這個策略。”皇上恍然大悟，于是只誅殺了周懷政。仁宗即位后，章獻太后干預(yù)政事，貶寇準到雷州，因為李迪與之結(jié)黨附會，貶到衡州。丁謂派人迫害他，沒有成功，李迪知河南府。來朝京師，當時太后垂簾，對李迪說：“你先14、鑒賞下面這首宋詞，然后回答問題。（8分）一剪梅 ·舟過吳江蔣捷一片春愁待酒澆，江上舟搖，樓上簾招。

16、秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉?！咀⑨尅繀墙航窠K省縣名，在蘇州南面、太湖東面?！扒锬锒伞?、“泰娘橋”：均為吳江地名。銀字笙：樂器名，是笙管的一種。心字香：一種香名，據(jù)說是以香粉成心字形。蔣捷，生卒年不詳，字勝欲，號竹山，陽羨（今江蘇宜興）人，度宗咸淳十年（1274）進士，宋亡不仕。【小題1】后人認為這首詞的“紅了櫻桃，綠了芭蕉”極妙，它的妙處在哪里？請作簡要分析。【小題2】這首詞除了表現(xiàn)濃烈的思歸之情外，借“紅了櫻桃，綠了芭蕉”這兩句還表達了什么情？然后在結(jié)合著詩歌的具體語境進行理解。考點：分析作品體裁的基本特征和

17、主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C。【小題2】15、古詩文默寫。（8分）【小題1】 ，則遠怨矣?！拘☆}2】歲寒， ?！拘☆}3】欲速則不達， 。【小題4】居天下之廣居， ，行天下之大道【小題5】 ，則無敗事。【小題6】不義而富且貴， ?！拘☆}7】老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼， ?！拘☆}8】 ，不舍晝夜。16在下面的橫線上簡述諸葛亮“揮淚斬馬謖”情節(jié)中的“過程”(3分)（1）諸葛亮攻打魏國，以街亭作為據(jù)點他選中紙上談兵的馬謖。（背景）（2） （過程）（3）諸葛亮想起和馬謖平時的情誼，反思自己的用人不當，斬殺馬謖時流下了眼淚。(結(jié)果)五、（20分）閱讀下面的文字，完成后面題。瓷器的意味池莉

18、只要日子一好，瓷器就是一個好東西?，F(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了。比如許多人搬了新家或是裝修房子，只要稍有余地，便會置一架多寶柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的確是好看，其質(zhì)地，造型，圖案，色彩，沒有其他什么工藝品可以媲美，實在是一件無可非議的雅物。一般的東西，單從名字上看不出太大的好處，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得講究，如叫什么青花釉里紅玉表春瓶的，簡直就像歐洲古典女人的長裙，是絕不肯平鋪直敘的，到處都鑲了繁復(fù)的精致的華麗的花邊，修飾出無窮無盡的意味?，F(xiàn)在，瓷器毫無疑問是一件大雅之物。然而它是怎么來的？是做什么用的？這么往深處一想，就會發(fā)現(xiàn)瓷器原來是一個大俗之物。瓷器原來

19、是作吃喝拉撒用的，最初脫胎于陶器。在漢代之前，一般都燒制陶器，它的發(fā)明和用途直接源于人類基本生活的需要。陶器發(fā)現(xiàn)的年代早，據(jù)說原始社會的燧人氏就會制造陶器了。人類懂得了使用火，用火烤熟的食物是燙的，這就要求使用相應(yīng)的容器，于是各種各樣的為生活服務(wù)的陶器便被創(chuàng)造了出來。釉是漢代發(fā)明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地進了一步。但是瓷器也仍然是用于實際生活的，等到在現(xiàn)實生活中足夠使用了，人們的物質(zhì)生活也比較豐富了，這才有少數(shù)人的藝術(shù)天分開始覺醒，更高的追求出現(xiàn)了。真正作為單純欣賞對象的精美瓷器這才出世。這個年代就是我們民族歷史上的鼎盛時期唐代。唐代首開瓷器藝術(shù)的風(fēng)氣之先，想必也是因為豐衣足食之后無所

20、事事，便有了多余的精力去熱衷藝術(shù)。那時候，一件精美的瓷器作品出來，人們便口口相傳。傳到社會上有錢有勢的人那兒，他們就不惜千金購買了過去，藏入深宅觀賞把玩，一幫文人騷客也為其吟詩作畫。一來二去，瓷器的佳名傳到宮廷，皇家也是凡人，對瓷器的喜歡也是有的，不喜歡也是有的，但是既然達官貴人這般青睞瓷器，在社會上又有了文名，皇家也難免附庸風(fēng)雅，也欣賞把玩起瓷器來。瓷器貴入宮廷，反過來又刺激了社會。商人有利可圖，他們便會投資瓷器工藝，工匠自然受到了極大地鼓舞，藝術(shù)靈感噴薄而出。就這樣，一波波，一浪浪，推動著瓷器精益求精的創(chuàng)作，直到宋代的登峰造極。在幾千年的時間里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器終于擺脫了最初的粗陋

21、面目，登堂入室，成了藝術(shù)品。盡管瓷器已經(jīng)被公認為藝術(shù)品，但至今為止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿還是用于吃喝拉撒，并沒有因為成了價值連城的藝術(shù)品而失去世俗性，世俗是瓷器厚實而龐大的藝術(shù)基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上，它才一步步登高，越來越好，藝無止境，美無止境。可見大雅寓于大俗，無俗也就無雅，不俗也就不雅，俗雅其實是一體的。再說了，即便是當年官窯出的夜壺，皇帝撒過尿，詩人寫過詩，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送給博物館，不賣給文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就無所謂俗雅。它做一天和尚撞一天鐘，盡自己的本色就是。這就好比一個人出了家，超塵脫俗，不在紅塵話語中，自然又是一重清涼境界了。這是藝術(shù)和做人最難的境

22、界，就是做到了別人也無從知道，因為它不再在任何媒體露面和喧嘩，大眾很快就忘記了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它與它的知音相逢，那一刻當然就是奪人魂魄，驚天地而泣鬼神的了。【小題1】聯(lián)系全文，簡析開頭一段的作用。（6分）【小題2】 閱讀文章段，從三個方面簡要概括瓷器的演變。（6分）【小題3】根據(jù)兩段，說說題目中“意味”的兩層含義。(4分)【小題4】下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的兩項是：（4分）    A文章以“瓷器”為線索，先由現(xiàn)實生活中瓷器的雅引出話題；再追溯瓷器由俗到雅的歷史過程；最后點出做人應(yīng)如瓷器的道理。B“現(xiàn)在人們越來越覺得瓷器是個好東西了”，是說在現(xiàn)代文明和經(jīng)濟高度發(fā)達的今天，精明的人們越來越意識到瓷器在追求精神品位和經(jīng)濟方面的價值。C瓷器不僅在質(zhì)地，造型，圖案，色彩方面有自己的特點，作者還拿房子與瓷器類比，突出瓷器在取名上也有其無窮無盡的意味。D瓷器的發(fā)展過程漫長而復(fù)雜，文章用翔實的材料、清新優(yōu)雅的語言，抒寫了對瓷器發(fā)展變化的欣喜，尤其是對唐代瓷器的喜愛。E行文思路清