《愛蓮說》復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1、【精品文檔】如有侵權(quán)，請(qǐng)聯(lián)系網(wǎng)站刪除，僅供學(xué)習(xí)與交流愛蓮說復(fù)習(xí)重點(diǎn).精品文檔.原文：愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃（fán）晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤(y)泥而不染，濯（zhuó）清漣（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻（xiè）玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮（xi n)有聞 蓮之愛，同予者何人？ 牡丹之愛，宜乎眾矣。翻譯：水上和陸地上草本木本的花中,可愛的有很多.晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花.自從唐朝以來(lái),世上的人們

2、很喜愛牡丹.我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái),卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后,卻不顯得妖媚.它的莖中間是貫通的,外形是筆直的,不生枝蔓,不長(zhǎng)枝節(jié).香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽,它筆直潔凈地立在那里,（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們,卻不可靠近去玩弄它.我認(rèn)為,菊花,是花中的隱士；牡丹,是花中的富貴的花；蓮花,是花中的君子.唉!（感嘆詞,在此作助詞,以加重語(yǔ)氣.）對(duì)于菊花的喜愛,在陶淵明之后就很少聽說了.對(duì)于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人?對(duì)于牡丹的喜愛,人該是很多了.作者及文體簡(jiǎn)介 作者，周敦頤（1017-1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。為人清廉方正，傲岸不阿，時(shí)人贊為“胸懷灑落，如光風(fēng)霽月

3、”.他的詩(shī)文多抒懷。說，古代一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問題的見解。本文就是一篇借物詠志諷世風(fēng)的散文。一、重點(diǎn)字詞1重點(diǎn)實(shí)詞(1)世人盛愛牡丹盛：特別(2)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 染：沾染(污穢)(3)濯清漣而不妖 濯：洗滌 清漣：水清而有微波，這里指清水(4)中通外直 通：貫通 直：挺直(5)不蔓不枝 蔓：生枝蔓 枝：長(zhǎng)枝節(jié)(6)香遠(yuǎn)益清 益：更，更加(7)亭亭凈植 亭亭：聳立的樣子 植：立(8)鮮有聞 鮮：少2古今異義(1)亭亭凈植古義：立今義：種植(2)宜乎眾矣古義：應(yīng)當(dāng)，和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思今義：合適，應(yīng)當(dāng)3一詞多義(1)鮮：陶后鮮有聞少芳

4、草鮮美，落英繽紛鮮艷(2)之：水陸草木之花的，助詞予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染用于主謂之間，表舒緩語(yǔ)氣，不譯(3)出：出淤泥而不染從長(zhǎng)出來(lái)不復(fù)出焉出去(4)遠(yuǎn)：香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)播，形容詞作動(dòng)詞可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉形容詞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)4詞類活用(1)名詞作動(dòng)詞不蔓不枝蔓，在文中意思為長(zhǎng)枝蔓枝，在文中意思為生枝節(jié)(2)形容詞作動(dòng)詞香遠(yuǎn)益清遠(yuǎn)，在文中意思為遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去二、成語(yǔ)積累不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植出淤泥而不染三、名句積累1予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。2予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。四、關(guān)鍵句子翻譯1水陸草木之花，可愛者甚蕃。水里

5、和陸地上各種草木的花，值得喜愛的非常多。2予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。而我卻唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，卻不顯得妖媚。3可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(人們)只可以遠(yuǎn)處觀賞卻不能輕浮地去玩弄它啊。4予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中(品德高尚)的君子。5(2014·安徽)中通外直，不蔓不枝。它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。6(2014·安徽)菊之愛，陶后鮮有聞。對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。五、文意理解1愛蓮說中稱蓮是“花之君子”，

6、試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。蓮具有象征君子美好品德的意義。具體來(lái)說，“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨世俗浮沉的品質(zhì)，“濯清漣而不妖”象征君子的莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子美好的品質(zhì)。2人們愛蓮，因?yàn)樗泻芏鄡r(jià)值。在觀賞價(jià)值、實(shí)用價(jià)值、精神價(jià)值中你更看中它的哪種價(jià)值？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。我更看中它的精神價(jià)值，蓮是圣潔的代表，更是佛教中神圣凈潔的象征。蓮花出塵離染，清潔無(wú)瑕，歷代詩(shī)人贊美蓮花出淤泥而不染，濯清漣而不妖，把蓮花喻為君子，給人以圣潔的形象。3作

7、者以蓮自喻，表明他什么樣的生活態(tài)度？表明了他潔身自好、不與世俗同流合污的生活態(tài)度。4本文寫蓮，同時(shí)還寫到了菊、牡丹，這運(yùn)用了什么寫作手法？有何作用？這里運(yùn)用了襯托手法，用菊花正襯，牡丹反襯，突出了蓮的高貴(高潔)品質(zhì)。5文中“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫出了蓮的什么品質(zhì)？表現(xiàn)了蓮花的高潔傲岸，冰清玉潔。六、文章中心概括作者托物言志，以蓮喻人，通過對(duì)蓮花的描寫和贊美，歌頌了君子“出淤泥而不染”的美德，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利世態(tài)的鄙棄和厭惡。蕃( ) 濯 ( ) 褻( ) 玩 淤( )泥 清漣( ) 噫 ( )隱逸 ( ) 鮮( )有聞 新鮮( )齊人攫金（9分）昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻（yù出售）金者之所因攫（jué搶奪）其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對(duì)曰：“取金之時(shí)，不見人，徒見金?！保ㄟx自列子）1、解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思（2分）1、清旦（ ） 2、衣冠（ ）而之市 3、適鬻金者之所（ ） 4、徒見金（ ）2、選出下列加點(diǎn) “之”字與其他用法不同的一項(xiàng)：（ ）（1分）A、清旦衣冠而之市 B、適鬻金者之所C