淺談?wù)n程資源的開(kāi)發(fā)

1、淺談?wù)n程資源的開(kāi)發(fā) “語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用”是指教師利用校內(nèi)外的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來(lái)源, 合理構(gòu)建課程資源的結(jié)構(gòu), 創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境, 引導(dǎo)學(xué)生觀察、 感悟和積累, 培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng), 滿足時(shí)代發(fā)展的多樣化需求, 實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的超水平發(fā)揮。 隨著新一輪課程改革熱浪的沖擊, 開(kāi)發(fā)與利用課程資源就成了當(dāng)前教育教學(xué)的重要任務(wù)。那么如何開(kāi)發(fā)和利用課程資源, 不僅是教材編寫(xiě)者面臨的問(wèn)題, 更是我們一線教師應(yīng)該關(guān)注的重要課題。一、 立足課本, 挖掘語(yǔ)文教材資源教材資源包括教科書(shū)、 教學(xué)參考書(shū)、 配套讀本、 教學(xué)掛圖、 工具書(shū)以及教師的教案和學(xué)生的學(xué)案等豐富的內(nèi)容資源。可以說(shuō), 教材資源本身豐富的

2、內(nèi)容為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開(kāi)提供了很好的資源平臺(tái)。教科書(shū)一直是學(xué)校語(yǔ)文教育的主要課程資源, 面對(duì)這一最要緊的課程資源, 我們也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn), 改變簡(jiǎn)單“教教材” 的局面, 而是 “用教材教” 。 在發(fā)揮語(yǔ)文的熏陶、感染作用的同時(shí), 立足學(xué)生的身心特點(diǎn)充分挖掘教材資源提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。l.科學(xué)把握教材, 利用課本資源。 教材是教師傳授知識(shí)實(shí)施課堂教學(xué)的最基本依據(jù), 對(duì)教材的整體理解和把握是上好課的一個(gè)重要方面。 在以往的課程學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)者注重的僅僅是教材中的知識(shí)點(diǎn), 忽視了教材作者或編者在教材中貫徹的教學(xué)思想。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教學(xué)來(lái)說(shuō), 由于教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變, 教材的編寫(xiě)思路也發(fā)生了很大的變化。 我

3、們語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視, 創(chuàng)造性地理解和使用教材, 靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略, 引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng), 提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。2.尊重學(xué)生的想象世界, 充實(shí)教材資源。語(yǔ)文教材中的資源開(kāi)發(fā)和利用不能僅僅局限于語(yǔ)文學(xué)科知識(shí), 應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn), 主動(dòng)地探索知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過(guò)程。小學(xué)生敢想、 敢說(shuō)、 敢做, 他們富有個(gè)性化的奇異多彩的想法、 出人意料的操作探索, 往往超出教師預(yù)先的設(shè)計(jì)。面對(duì)學(xué)生的“標(biāo)新立異” 、 “異想天開(kāi)” , 教師應(yīng)努力使自己所掌握的課程資源與學(xué)生所提供的充滿個(gè)性化的課程資源共融, 努力促進(jìn)師生之間、生生之間的資源共享, 努力將學(xué)生所掌握的信息轉(zhuǎn)化

4、為課堂教學(xué)的現(xiàn)實(shí)資源。二、 聯(lián)系生活, 創(chuàng)建環(huán)境資源美國(guó)教育家華特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。 ” 的確, 課堂并非孤立于現(xiàn)實(shí)之外的學(xué)習(xí)空間, 教師應(yīng)該將課堂融入真實(shí)的生活之中。只有挖掘生活中的語(yǔ)文資源, 我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)像生活一樣不斷掀開(kāi)新的一頁(yè), 才會(huì)充滿不朽的生命力。1.創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境, 潔白的墻、 固定的黑板、 秧田形的桌椅、 嚴(yán)肅的老師、 恭敬的同學(xué)這樣的環(huán)境過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的功能, 而缺乏溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境、 良好的心理環(huán)境以及有利的認(rèn)知環(huán)境。創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境, 要求我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí), 更應(yīng)使環(huán)境溫馨、 舒適、 富有生活氣息, 讓學(xué)生在無(wú)

5、拘無(wú)束、 輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、 表達(dá)感情。 我們可以根據(jù)各年級(jí)學(xué)生的主導(dǎo)活動(dòng), 找準(zhǔn)小學(xué)生生活的熱點(diǎn)、 焦點(diǎn), 創(chuàng)設(shè)一定的生活情景, 精心設(shè)計(jì)有利于學(xué)生發(fā)展的課堂環(huán)境。2.追求生活化的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為課程建設(shè)提供了有力的保證。 現(xiàn)在使用的教科書(shū)貼近學(xué)生生活,具有濃厚的時(shí)代氣息。 我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí),必須注意挖掘課文中生活化的課程資源。(1)把課堂融入社會(huì)。 與大自然相比, 社會(huì)要更豐富、更復(fù)雜、 更生動(dòng)。 社會(huì)生活是寫(xiě)作的更重要的源泉。 我們雖然無(wú)法把社會(huì)搬進(jìn)課堂, 40分鐘也很難再現(xiàn)豐富的生活畫(huà)卷, 但我們可以把課堂融入社會(huì)。有人說(shuō)課堂是個(gè)小社會(huì), 這個(gè)小社會(huì)雖然只有四

6、五十個(gè)成員, 但具有廣泛的代表性。一滴水可以照出整個(gè)太陽(yáng), 一個(gè)班級(jí)也可以折射出整個(gè)社會(huì)。問(wèn)題是要尋找出有效的融入渠道。我認(rèn)為可以采用以下三條渠道。一是想象式。 想象式可由老師或?qū)W生提供一個(gè)情景或事情的開(kāi)端, 由大家來(lái)設(shè)想發(fā)生了什么事情, 以及事情的經(jīng)過(guò)和結(jié)果。二是辯論式。 可以提出一個(gè)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)問(wèn)題或疑難問(wèn)題展開(kāi)辯論或討論。 如對(duì) “上網(wǎng)的利與弊” 、 “自由與紀(jì)律” 等展開(kāi)辯論, 會(huì)有兩種或兩種以上的意見(jiàn), 這正反映了社會(huì)上不同人群的不同認(rèn)識(shí)。三是實(shí)用式。豐富的社會(huì)生活對(duì)作文口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)提出的要求,也是課堂作文融入社會(huì)的一個(gè)渠道。(2)讓藝術(shù)再現(xiàn)生活。藝術(shù)來(lái)源于生活, 但它比生

7、活要更集中, 更典型, 也更生動(dòng)。 在語(yǔ)文課堂上用藝術(shù)來(lái)再現(xiàn)生活情景, 是課堂語(yǔ)文生活化的一條捷徑。在40分鐘的課堂上, 我們可以唱一支歌、 觀一幅畫(huà)、 演一場(chǎng)戲、 看一個(gè)電視片段, 來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生, 激起學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望,創(chuàng)造新的作品。3.創(chuàng)設(shè)多彩的有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)的校園環(huán)境校園是學(xué)生學(xué)習(xí)、 生活的主要場(chǎng)所, 合理地利用校園、 教室等場(chǎng)地, 創(chuàng)設(shè)多彩的校園文化, 將這些設(shè)施賦以生命的活力, 將這樣的環(huán)境作為語(yǔ)文課程資源之一, 以熏陶學(xué)生的情感, 促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展。三、 加強(qiáng)滲透, 整合學(xué)科資源過(guò)去的語(yǔ)文教學(xué)視教材為圣書(shū), 關(guān)注書(shū)本, 忽視人本, 強(qiáng)調(diào)獨(dú)立, 缺乏合作, 每個(gè)人都是封閉的個(gè)體

8、, 使學(xué)生的作文思路變得越來(lái)越狹隘。 新課程淡化了學(xué)科的界限, 強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)開(kāi)放, 處處留心皆語(yǔ)文, 強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透, 強(qiáng)調(diào)學(xué)科的整合。如何把學(xué)生的課本世界融會(huì)貫通, 建立廣泛的知識(shí)聯(lián)系, 成了我們課程資源開(kāi)發(fā)的又一個(gè)切入點(diǎn)。在教學(xué)中, 音樂(lè)、 美術(shù)、 科學(xué)、 數(shù)學(xué)等等, 都是可利用的課程資源。四、 組織實(shí)踐, 開(kāi)發(fā)地域資源語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程, 應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力, 而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐, 不宜刻意追求語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。1. 在鄉(xiāng)土文化中開(kāi)發(fā)課程資源。 鄉(xiāng)土文化樸實(shí)、 生動(dòng)、 富有人情味兒, 處處洋溢著 “真善美” 的氣息。 鄉(xiāng)土文化包括本土的歷史文化、 飲食文化、 曲藝文化、 社交禮儀文化、 婚喪慶典文化等, 這些將成為豐富的課程資源。2. 在地方自然環(huán)境中開(kāi)發(fā)課程資源。地方自然資源包括各個(gè)地方的植物、 動(dòng)物、 山川、 河流等資源。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)自然資源時(shí), 既可以利用物產(chǎn)豐富和山川秀美來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育, 又可以利用對(duì)林木的亂砍濫伐和對(duì)動(dòng)物的亂捕濫殺以及廢水廢氣廢渣對(duì)環(huán)境的污染等不良現(xiàn)象對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性的環(huán)保教育。3. 在游覽名勝古跡中開(kāi)發(fā)課程資源。重視本土文化資源的開(kāi)發(fā), 并將其融入到學(xué)習(xí)資源的范疇中, 是增強(qiáng)學(xué)習(xí)材料開(kāi)放性的很好的途徑。我們可以通過(guò) “游名勝,