人教版九年級(jí)上冊(cè)(2018部編版)10《岳陽樓記》知識(shí)點(diǎn)梳理及練習(xí)題_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、岳陽樓記知識(shí)點(diǎn)梳理及練習(xí)題原文慶歷四年春,滕子京謫(zhe)守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽 樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬( zhd)予(y ()作文以記之。予觀夫(fu)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯(sh mg),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無異乎?若夫淫雨霏霏,連月不開;陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜(y,山岳潛形;商旅不行,橘(qi mg)傾楫(j f )摧;?。╞ 6)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂 讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和

2、景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷億h i)?。╰ mg)蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧;漁歌互答, 此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟(ji e)夫(fu)!予(y 0嘗求古仁人之心, 或異二者之為,何哉(za) ? 不以物喜, 不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處( chu)江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則 何時(shí)而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫( y i )微斯人,吾誰 與歸?時(shí)六年九月十五日。通假字1. 屬予作文以記之(通“囑”,囑托,托付)2. 百?gòu)U具興(通“俱”,全,皆

3、)注釋(1)選自范文正公集范仲淹(989-1052 ),字希文,死后謚(sh 1 )號(hào)文正,世稱范文正公,蘇州吳縣(現(xiàn)江蘇省吳縣)人,北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。( 2)慶歷四年:公元1044 年。慶歷,宋仁宗趙禎的年號(hào)(1041-1048 ) 。本文句末中的“時(shí)六年”,指慶歷六年(1046) ,點(diǎn)名作文的時(shí)間。( 3)滕子京謫守巴陵郡:滕子京降職任岳州太守。滕子京,名宗諒,字子京,范仲淹的朋友。謫,封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守,指做太守。巴陵:郡名,即岳州,治所在今 湖南省岳陽市。( 4)越明年:到了第二年,就是慶歷五年(1045) 。越,經(jīng)過。( 5)政通人和:政事通順,百姓和樂。政,政事;

4、通,順利;和,和樂。這是贊美滕 子京的話。( 6) 百?gòu)U具興:各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢, 該辦而未辦的事。具, 通 “俱”,全、皆。興,興辦。( 7)乃重修岳陽樓,增其舊制:乃,于是;就。增,擴(kuò)大。舊制:原有的建筑規(guī)模。( 8)屬予作文以記之:屬,同“囑”,囑托。作文,創(chuàng)作文章。以,用來( 9)予觀夫巴陵勝狀:夫,指示代詞,相當(dāng)于“那”。勝狀,勝景,美好景色。(10)銜(xi 遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯:銜,銜接。吞,吞納。浩浩湯湯( sh mg): 水勢(shì)浩大的樣子。( 11)橫無際涯:寬闊無邊。橫:廣遠(yuǎn)。涯,邊。際涯:邊際。(際、涯的區(qū)別:際專指陸地邊界,涯專指水的邊界)。( 12)朝

5、暉夕陰,氣象萬千:或早或晚陰晴多變化,一天里氣象變化多端。朝,在早晨,名詞做狀語。暉:日光。陰,陰暗。氣象,景象。萬千,千變?nèi)f化。( 13)此則岳陽樓之大觀也:此,這。則,就。大觀,雄偉壯麗的景象。( 14) 前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。前人之述,指上面說的 “唐賢今人詩(shī)賦”。備,詳盡,完備。矣,語氣詞“了”。之,的。( 15)然則北通巫峽:然則:(既然)這樣那么,那么。北:名詞用作狀語,向北。( 16)南極瀟湘:南面直達(dá)瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南, 向南。極,盡,到盡頭。( 17)遷客騷人,多會(huì)于此:遷客,被貶謫流遷的人。騷人,詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作離騷 ,因此后人也

6、稱詩(shī)人為騷人。會(huì),聚會(huì)。于,在。此,這里。( 18) 覽物之情,得無異乎:觀賞自然景物的觸發(fā)的感情,怎能不會(huì)有所不同呢?覽,看,觀賞。得無乎,莫非吧,大概吧。異:不同。( 19)若夫淫雨霏霏:若夫,用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。 “若夫”近似“像那”。 “至若”近似“至于” “又如”淫(y m)雨,連綿不斷的雨。霏霏,雨(或雪)繁密的樣子。淫,過多。( 20)開:放晴。( 21)陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空:陰,陰冷。號(hào),呼嘯;濁,渾濁。排空,沖向天空。( 22)日星隱曜:太陽和星星隱藏起光輝。曜,光輝,光芒。( 23)山岳潛形:山岳隱沒了形體。岳,高大的

7、山。潛,潛藏。形,形跡。( 24)檣傾楫摧:桅桿倒下,船槳折斷。檣,桅桿。楫,槳。傾,倒下。( 25)薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。冥冥:昏暗的樣子。( 26)斯:這,在這里指岳陽樓。(27)則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:則,就。有,產(chǎn)生(的情感)。去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏:離開京都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。去,離開。 國(guó),京都。去國(guó),離開京都,也即離開朝廷。畏,害怕,懼怕。憂,擔(dān)憂。讒,讒言。譏, 譏諷。 ( 28)滿目蕭然,感極而悲者矣:蕭然,蕭條的樣子。感,感慨。極,到極點(diǎn)。而,表示順接。( 29)至若春和景明:如果到了春天氣候暖和,陽光明媚。春和,春風(fēng)和煦。景,日光

8、。明,明媚。( 30)波瀾不驚:波瀾平靜。驚,起伏。這里有“起”、 “動(dòng)”的意思。( 31)上下天光,一碧萬頃:上下天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際。萬頃,極言 其廣。( 32)沙鷗翔集,錦鱗游泳:沙鷗,沙洲上的鷗鳥。翔集,時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。錦鱗,指美麗的魚。鱗,代指魚。游:指水面浮行。泳,指水中潛 行。( 33)岸芷汀蘭:岸上的香草與小洲上的蘭花(此句為互文)。芷:香草的一種。?。核吰降亍#?34)郁郁:形容草木茂盛。( 35)而或長(zhǎng)煙一空:有時(shí)大片煙霧完全消散。而或,有時(shí)。長(zhǎng):大片。一,全。空: 消散。( 36)皓月千里:皎潔的月光照耀千里。( 37)浮光躍金:

9、波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。( 38)靜影沉璧:湖水平靜時(shí),明月映入水中,好似沉下一塊玉壁。璧,圓形的玉。( 39)漁歌互答:漁人唱著歌互相應(yīng)答。答,應(yīng)和。( 40)何極:哪里有盡頭。極:盡頭。( 41)心曠神怡:心情開朗,精神愉快。曠,開闊。怡,愉快。( 42)寵辱偕忘:榮耀和屈辱都忘了。偕,一起。寵,榮耀。( 43)把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把,拿。臨,面對(duì)。( 44)洋洋:高興得意的樣子。( 45)嗟夫:唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞,皆為語氣詞。( 46)予嘗求古仁人之心:嘗,曾經(jīng)。求,探求。古仁人,古時(shí)品德高尚的人。心,思想感情。( 47)或異二者之為:或許

10、和以上兩種人的思想感情有所不同。或,近于“或許”“也許”的意思,表委婉口氣。異,不同于。為,心理活動(dòng)。二者,這里指前兩段的“悲”與“喜”。( 48)不以物喜,不以己悲:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以,因?yàn)?。?49)居廟堂之高則憂其民:在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟,宗廟。堂,殿堂。廟堂:指朝廷。下文的“進(jìn)”,即指“居廟堂之高”。( 50)處江湖之遠(yuǎn)則憂其君:處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂,意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”,即指“處江湖之遠(yuǎn)”。之:定語后置的標(biāo)志。( 51)是:這樣。進(jìn):在朝廷做官。退:不在朝廷做官。( 52)其必曰“先天下之憂而憂,后天

11、下之樂而樂”乎:他們一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂”吧。先,在之前;后,在之后。其:指“古仁人”。必:一定。( 53)微斯人,吾誰與歸:(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?微,沒有。斯人,這樣的人。誰與歸,就是“與誰歸”。歸,歸依。譯文慶歷四年(1044 年 ) 的春天,滕子京降職到岳州做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,很多長(zhǎng)年荒廢的事業(yè)又重新興辦起來了。還重新修建了岳陽樓,擴(kuò)大它舊有的規(guī)模,還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩(shī)賦, (滕子京)并囑咐(我)寫一篇文章用來記述這件事。我看那巴陵郡的美麗的景色,集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山,吞吐長(zhǎng)江的江水,水波浩

12、蕩,寬闊無邊?;蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮r(shí)陰時(shí)晴,景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對(duì)它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而,因?yàn)檫@里往北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來北往的詩(shī)人,大多在這里聚會(huì)。(他們)看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?如果遇上陰雨連綿繁密,有時(shí)連著整個(gè)月沒有晴天,寒風(fēng)怒吼,濁浪沖天,太陽和星星隱藏了光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗, 虎在長(zhǎng)嘯,猿在哀啼。(此時(shí))登上岳陽樓,就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心 (人家)說壞話,懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺,滿眼是蕭條的景象,感慨悲傷到極點(diǎn)啊。至于春風(fēng)和煦,陽光明媚的日子,湖面

13、風(fēng)平浪靜,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花,香氣濃郁,草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r(shí))登上岳陽樓,就會(huì)有心胸開闊,精神愉悅,忘卻榮辱得失,舉起酒杯面對(duì)和風(fēng),喜氣洋洋的感覺!唉!我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂;不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂,在野為民也擔(dān)

14、憂。既然這樣,那么,什么時(shí)候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后再快樂”吧?唉! (如果)沒有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年(1046 年 )九月十五日。成語“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”:在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂,在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先,享受在后?!梆┰虑Ю铩保吼嵉脑鹿馄照涨Ю锖妗#翰灰蛲馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。:形容心境開闊,精神愉快曠:開闊;怡:愉快。:氣象:情景。形容景象或事物壯麗而多變化。:政令推行順暢,人民團(tuán)結(jié);形容國(guó)家穩(wěn)定,人民安樂。:許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來?,F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百?gòu)U俱興”。:浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子

15、。:傍晚時(shí)天氣昏暗。:形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。:春風(fēng)和煦,陽光明媚(的時(shí)候)。:是岳陽樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色. 現(xiàn)在一般的說法是" 無論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳, 不驚不詫。:一片碧綠,廣闊無際。頃,極言其廣。:岸邊的香草,小洲上的蘭花。:受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。字詞講解一詞多義夫:1)予觀夫巴陵勝狀那2)夫環(huán)而攻之發(fā)語詞,不譯3)未幾,夫鼾聲起丈夫觀:1)予觀夫巴陵勝狀看2)此則岳陽樓之大觀也雄偉景象極:1)北通巫峽,南極瀟湘盡2)浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂何極窮盡3)感極而悲者矣十分去:1)去國(guó)懷鄉(xiāng)離開2)西蜀之去南海距離3)委而去之逃離,逃

16、亡或:1 . 而或長(zhǎng)煙一空有時(shí)2 或異二者之為或許空:1 濁浪排空天空2 . 長(zhǎng)煙一空消散通:1 . 政通人和順利2 ,北通巫峽通向詞類活用1. 百?gòu)U具興(動(dòng)詞作名詞,荒廢了的事業(yè))2. 先天下之憂而憂(名詞作狀語,在之前)3. 后天下之樂而樂(名詞作狀語,在之后)4. 滕子京謫守巴陵郡(名詞作動(dòng)詞,作郡的長(zhǎng)官)5. 憂讒畏譏(名詞作動(dòng)詞,說別人壞話)6. 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(形容詞作名詞,賢明之人)7. 錦鱗游泳(用錦鱗代指魚群)古今異義1. 氣象萬千(古義:事態(tài);今義:天氣變化)2. 微斯人(古義:如果沒有;今義:微小)3. 此則岳陽樓之大觀也(古:景象;今:看)4. 橫無際涯(古:廣遠(yuǎn)

17、;今:與“豎”相對(duì))5. 濁浪排空(古:沖向天空;今:全部去除掉)6. 予觀夫巴陵勝狀(古:指示代詞,表遠(yuǎn)指,相當(dāng)于“那”;今:丈夫,夫人)7. 前人之述備矣(古:詳盡今:準(zhǔn)備)8. 增其舊制(古:規(guī)模今:制度)中心思想通過遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論,表達(dá)了作者“不以物喜,不以己悲” 的博大胸懷和 “先天下之憂而憂, 后天下之樂而樂”的政治抱負(fù),并以此勉勵(lì)友人,警策自己。主題“洞庭天下水, 岳陽天下樓。” 一提起岳陽樓,人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹,千古名文岳陽樓記,想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜,不以己悲”,還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治

18、抱負(fù)和生活態(tài)度??梢哉f,人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹,而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉,又是與友人共勉。怎樣理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”?范仲淹幼年喪父,生活貧苦,卻刻苦讀書,少有大志。據(jù)宋史記載,他從小就立下“不能利澤生民,非丈夫平生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說: “公少有大節(jié),于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚,不一動(dòng)其心,而慨然有志于天下。常自誦曰: 士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂而樂也。 ”可見,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語,而藉岳陽樓記一文廣為人知。 “先憂后樂”的思想,究其淵源,即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說:“樂民之樂者,民亦樂其樂

19、;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。”(孟子梁惠王下)范仲淹把“樂以天下,憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,也就是要超越個(gè)人的憂樂,以天下為己任,以利民為宗旨,補(bǔ)救時(shí)弊,積極進(jìn)取。為此,就要不為外物所動(dòng),不論是自然界的陰晴明暗,還是社會(huì)環(huán)境的順逆艱難,都不能動(dòng)搖心中的信念。范仲淹的從政生涯,始終踐行了這一信念。例如,天圣七年(1029) , 30 歲的范仲淹還在沒有資格進(jìn)諫的小小秘書閣校理任上,就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽;第二年又直接上書請(qǐng)章獻(xiàn)太后還政退位那時(shí)章獻(xiàn)太后正垂簾聽政,權(quán)傾朝野,滿朝文武,“無敢言者”。范

20、仲淹因此被貶離京,三年后才回來。又如,景三年(1036) ,范仲淹向宋仁宗進(jìn)百官圖,指斥宰相呂夷簡(jiǎn)結(jié)黨營(yíng)私,任用讒佞,反被誣為“越職言事,薦引朋黨,離間君臣”,又遭貶斥,連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年,數(shù)遭貶黜,但他澄清吏治、憂國(guó)憂民之心始終未改。他用自己的俸祿,在家鄉(xiāng)買“義田”千畝,救濟(jì)貧窮的族人,而自己卻貧苦一生,以至于死時(shí) “身無以為殮, 子無以為喪”。 為民請(qǐng)命,憂民之憂,這就是范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。3敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用?本文全篇僅368 字,卻內(nèi)容充實(shí),情感豐富,將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來,

21、既有對(duì)事情本末的交代,又有對(duì)湖光水色的描寫;既有精警深刻的議論,又有惆悵悲沉的抒情。記樓,記事,更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁,巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述,以“然則”一語引出“覽物之情”,以“或異二者之為”展開議論話題,等等,千回百轉(zhuǎn),層層推進(jìn),敘事言情都入化境。4本文的句式是如何駢散結(jié)合的?這篇記文以單行散句為主,間以駢偶短句,既流利暢達(dá),又簡(jiǎn)潔凝練。散句駢句的運(yùn)用,依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句,莊嚴(yán)而質(zhì)樸;中間寫景狀物的語句多用駢句,辭彩華美,音韻和諧;議論抒情語段( “嗟夫” 一段) 也用散句,抑揚(yáng)頓挫,富于變化。這樣,駢散交替,敘議

22、結(jié)合,文質(zhì)兼美,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物,實(shí)際也許并不存在,那作者為何要議論這種實(shí)際上并不存在的人物?結(jié)合作者當(dāng)時(shí)被流放的背景,顯然“古仁人”在某種情況下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜,不以己悲。 ”的理想境界也應(yīng)合了“古仁人”擁有的堅(jiān)定意志和不為外界所動(dòng)搖的品格。也表明這一類人的境界是不為自己進(jìn)退而悲喜的。所以在文中議論這個(gè)人物。岳陽樓記隨堂練習(xí)(教師版)一、生字注音謫(zh 6 )守朝暉(hu i )夕陰霏霏(f百)薄暮冥冥(mmg)淫(y m)雨心曠神怡(y1 )皓(hdo)月寵辱偕(xi 6 )忘。潛行(qi cn)浩浩湯湯 (sh

23、 mg)瀟(xi oo)湘 屬 (zh 同“囑”)二、重點(diǎn)解詞增其舊制:擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制,規(guī)模。橫無際涯:寬闊無邊。際:涯,邊。朝暉夕陰:或早或晚(一天里)陰晴多變化。暉,日光。大觀:雄偉景象。前人之述備矣:前人的記述很詳盡了。備,詳盡。山岳潛形:山岳隱沒了形體。薄暮冥冥:傍晚天色昏暗。薄,迫近。翔集:時(shí)而飛翔,時(shí)而停歇。集,棲止,鳥停息在樹上。岸芷汀蘭:岸上的小草,小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空:大片煙霧完全消散。一,全。何極:哪有窮盡。檣傾楫摧:桅桿倒下,船槳斷折。郁郁:形容草木茂盛。把酒臨風(fēng):端酒當(dāng)著風(fēng),即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把,持、執(zhí)。微斯人:沒有這種人。微,無、沒有。吾誰與歸:我同誰

24、一道呢?歸,歸依。三、重點(diǎn)語句翻譯1、越明年,政通人和,百?gòu)U具興。譯:到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。(具,同“俱”) 。2、覽物之情,得無異乎?譯:看了自然景物而觸發(fā)的感情,大概會(huì)有所不同吧?3、若夫霪雨霏霏,連月不開。譯:在那春雨連綿不斷,整月不晴的時(shí)候(開,放晴)4、至若春和景明,波瀾不驚。譯:待到春風(fēng)和煦,陽光明媚、湖面平靜(景,日光。驚,有“起” 、 “動(dòng)”的意思)5、去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏譯:離開國(guó)都,懷念家鄉(xiāng),擔(dān)心(人家)說壞話,懼怕(人家)批評(píng)指責(zé)。(去,離開)6、心曠神怡,寵辱偕忘。譯:胸懷開闊,精神愉快,光榮和屈辱一并忘了。(寵,榮耀;偕,一起)7

25、、予嘗求古仁人之心,或異二者之為。譯:我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情,他們或許跟上面說的那兩種心情不同。(求,探求。為,指兩種心情)8、不以物喜,不以已悲。譯:不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。(以?因?yàn)椋?。9、居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。譯:在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮;不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。10、先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。譯: 擔(dān)憂在天下人之前,享樂在天下人之后。(先:在之前,后:在之后11、而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里:有時(shí)大片煙霧完全消散了,皎潔的月光一瀉千里。12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上:把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。四、文章知識(shí):1

26、 、本文出自范文正公集作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。2、歸納段意第一段:寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。(記敘)第二段: (寫景)描寫岳陽樓周圍雄偉景色,引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段: (寫景、抒情)寫“遷客騷人” “以己悲”的心情”。第四段:寫“遷客騷人” “以物喜”的心情。第五段(抒情、議論)抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。3、首段交待了什么內(nèi)容?在文中有什么作用?答:寫滕子京在逆境中的成績(jī),交待作記緣由,為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、滕子京“謫守巴陵郡”,卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么?答:說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事,也具有古仁人“不以物喜,不

27、以已悲”的曠達(dá)胸襟。5、第二段中,“覽物之情,得無異乎?”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用?答:承上啟下(引出下文的抒情)五、理解背誦( 1 )寫遷客騷人“悲”、 “喜”的句子分別是什么?答:悲“去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏; ”喜“心曠神怡,寵辱偕忘?!保?)描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么?答:浮光躍金。(3)描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么?答:靜影沉璧。( 4) 表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂,退亦憂的句子是什么?)答:居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。( 5) “進(jìn)” “退”分別照應(yīng)什么? 答:居廟堂之高;處江湖之遠(yuǎn)。( 6)突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答:不以物喜,不以已悲。( 7

28、)突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子(與現(xiàn)在“吃苦在前,享樂在后”的精神相似的句子。 )答:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(8)作者寫這篇文章的直接原因是什么?答:屬予作文以記之。(9)請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么?答:銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江, 浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。(銜、吞)( 10 )贊美滕子京政績(jī)的句子是什么?答:政通人和、百?gòu)U具興( 11 )第二段中說“前人之述備矣”,照應(yīng)上文哪句話?孟浩然在望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩(shī)中是怎樣“述”的? 答:刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤,波撼岳陽( 12 ) 從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)

29、江, 浩浩蕩蕩,橫無際涯。朝暉夕陰,氣象萬千。( 13 ) 從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是:朝暉夕陰,氣象萬千。( 14 )由 " 四面湖光歸眼底,萬家憂樂到心頭" 這副對(duì)聯(lián),你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦,我們應(yīng)擁有" 不以物喜,不以己悲" 的心態(tài)。 (用岳陽樓記中原句答)六、思考:( 1 )第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景,為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果?答:自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒,天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”,天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。( 2)第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系?(寫這兩段的目的是什么?)答:推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”,表現(xiàn)古仁人的“不以物喜,不以已悲”的博大胸襟。(3)遷客騷人的覽物之情是什么?答:以物喜,以已悲。( 4)第五段中“

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