人教版九年級(jí)上冊(cè)(2018部編版)10《岳陽樓記》知識(shí)點(diǎn)梳理及練習(xí)題

1、岳陽樓記知識(shí)點(diǎn)梳理及練習(xí)題原文慶歷四年春，滕子京謫（zhe）守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽 樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（ zhd）予（y （）作文以記之。予觀夫（fu）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（sh mg）,橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜（y，山岳潛形；商旅不行，橘（qi mg）傾楫（j f ）摧；?。╞ 6）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂 讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和

2、景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷億h i）?。╰ mg）蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答， 此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟（ji e）夫（fu）!予（y 0嘗求古仁人之心， 或異二者之為，何哉（za） ? 不以物喜， 不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（ chu）江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則 何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫（ y i ）微斯人，吾誰 與歸？時(shí)六年九月十五日。通假字1. 屬予作文以記之（通“囑”，囑托，托付）2. 百?gòu)U具興（通“俱”，全，皆

3、）注釋（1）選自范文正公集范仲淹（989-1052 ）,字希文，死后謚（sh 1 ）號(hào)文正，世稱范文正公，蘇州吳縣（現(xiàn)江蘇省吳縣）人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。（ 2）慶歷四年：公元1044 年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號(hào)（1041-1048 ） 。本文句末中的“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046） ，點(diǎn)名作文的時(shí)間。（ 3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今 湖南省岳陽市。（ 4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045） 。越，經(jīng)過。（ 5）政通人和：政事通順，百姓和樂。政，政事；

4、通，順利；和，和樂。這是贊美滕 子京的話。（ 6） 百?gòu)U具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來了。廢， 該辦而未辦的事。具， 通 “俱”，全、皆。興，興辦。（ 7）乃重修岳陽樓，增其舊制：乃，于是；就。增，擴(kuò)大。舊制：原有的建筑規(guī)模。（ 8）屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，創(chuàng)作文章。以，用來（ 9）予觀夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當(dāng)于“那”。勝狀，勝景，美好景色。（10）銜（xi 遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯（ sh mg）： 水勢(shì)浩大的樣子。（ 11）橫無際涯：寬闊無邊。橫：廣遠(yuǎn)。涯，邊。際涯：邊際。（際、涯的區(qū)別：際專指陸地邊界，涯專指水的邊界）。（ 12）朝

5、暉夕陰，氣象萬千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語。暉：日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬千，千變?nèi)f化。（ 13）此則岳陽樓之大觀也：此，這。則，就。大觀，雄偉壯麗的景象。（ 14） 前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說的 “唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語氣詞“了”。之，的。（ 15）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣那么，那么。北：名詞用作狀語，向北。（ 16）南極瀟湘：南面直達(dá)瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南， 向南。極，盡，到盡頭。（ 17）遷客騷人，多會(huì)于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩(shī)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)屈原作離騷 ，因此后人也

6、稱詩(shī)人為騷人。會(huì)，聚會(huì)。于，在。此，這里。（ 18） 覽物之情，得無異乎：觀賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會(huì)有所不同呢？覽，看，觀賞。得無乎，莫非吧，大概吧。異：不同。（ 19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段話的開頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話的開頭引起另一層論述。 “若夫”近似“像那”。 “至若”近似“至于” “又如”淫（y m）雨，連綿不斷的雨。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。淫，過多。（ 20）開：放晴。（ 21）陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空：陰，陰冷。號(hào)，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。（ 22）日星隱曜：太陽和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。（ 23）山岳潛形：山岳隱沒了形體。岳，高大的

7、山。潛，潛藏。形，形跡。（ 24）檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。（ 25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。（ 26）斯：這，在這里指岳陽樓。（27）則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生（的情感）。去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏：離開京都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。去，離開。 國(guó)，京都。去國(guó)，離開京都，也即離開朝廷。畏，害怕，懼怕。憂，擔(dān)憂。讒，讒言。譏， 譏諷。 （ 28）滿目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點(diǎn)。而，表示順接。（ 29）至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽光明媚。春和，春風(fēng)和煦。景，日光

8、。明，明媚。（ 30）波瀾不驚：波瀾平靜。驚，起伏。這里有“起”、 “動(dòng)”的意思。（ 31）上下天光，一碧萬頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際。萬頃，極言 其廣。（ 32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥。翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。錦鱗，指美麗的魚。鱗，代指魚。游：指水面浮行。泳，指水中潛 行。（ 33）岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花（此句為互文）。芷：香草的一種。?。核吰降亍＃?34）郁郁：形容草木茂盛。（ 35）而或長(zhǎng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散。而或，有時(shí)。長(zhǎng)：大片。一，全。空： 消散。（ 36）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。（ 37）浮光躍金：

9、波動(dòng)的光閃著金色。這是描寫月光照耀下的水波。（ 38）靜影沉璧：湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。（ 39）漁歌互答：漁人唱著歌互相應(yīng)答。答，應(yīng)和。（ 40）何極：哪里有盡頭。極：盡頭。（ 41）心曠神怡：心情開朗，精神愉快。曠，開闊。怡，愉快。（ 42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。（ 43）把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，拿。臨，面對(duì)。（ 44）洋洋：高興得意的樣子。（ 45）嗟夫：唉。嗟夫?yàn)閮蓚€(gè)詞，皆為語氣詞。（ 46）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。心，思想感情。（ 47）或異二者之為：或許

10、和以上兩種人的思想感情有所不同。或，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動(dòng)。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。（ 48）不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)?。?49）居廟堂之高則憂其民：在朝中做官擔(dān)憂百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。（ 50）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君：處在僻遠(yuǎn)的地方做官則為君主擔(dān)憂，意思是遠(yuǎn)離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠(yuǎn)”。之：定語后置的標(biāo)志。（ 51）是：這樣。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。（ 52）其必曰“先天下之憂而憂，后天

11、下之樂而樂”乎：他們一定要說“在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂”吧。先，在之前；后，在之后。其：指“古仁人”。必：一定。（ 53）微斯人，吾誰與歸：（如果）沒有這種人，我同誰一道呢？微，沒有。斯人，這樣的人。誰與歸，就是“與誰歸”。歸，歸依。譯文慶歷四年（1044 年 ） 的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，很多長(zhǎng)年荒廢的事業(yè)又重新興辦起來了。還重新修建了岳陽樓，擴(kuò)大它舊有的規(guī)模，還在上面刻上唐代賢人和當(dāng)代人的詩(shī)賦， （滕子京）并囑咐（我）寫一篇文章用來記述這件事。我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著遠(yuǎn)處的群山，吞吐長(zhǎng)江的江水，水波浩

12、蕩，寬闊無邊?；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮r(shí)陰時(shí)晴，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人對(duì)它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，因?yàn)檫@里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠(yuǎn)調(diào)的官吏和南來北往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著整個(gè)月沒有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽和星星隱藏了光輝，山岳隱沒了形體；商人和旅客無法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗， 虎在長(zhǎng)嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)產(chǎn)生離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心 （人家）說壞話，懼怕批評(píng)指責(zé)的感覺，滿眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。至于春風(fēng)和煦，陽光明媚的日子，湖面

13、風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚兒在湖中游來游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽樓，就會(huì)有心胸開闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺！唉！我曾經(jīng)探求過古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)

14、憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂呢？那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后再快樂”吧？唉！ （如果）沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年（1046 年 ）九月十五日。成語“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。比喻吃苦在先，享受在后?！梆┰虑Ю铩保吼嵉脑鹿馄照涨Ю锖妗＃翰灰蛲馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Ф蛳不虮?。：形容心境開闊，精神愉快曠：開闊；怡：愉快。：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。：政令推行順暢，人民團(tuán)結(jié)；形容國(guó)家穩(wěn)定，人民安樂。：許多被廢置的事業(yè)又都興辦起來?，F(xiàn)在規(guī)范詞形寫作“百?gòu)U俱興”。：浩浩蕩蕩。指水勢(shì)壯闊的樣子

15、。：傍晚時(shí)天氣昏暗。：形容細(xì)雨連綿不絕的樣子。：春風(fēng)和煦，陽光明媚（的時(shí)候）。：是岳陽樓月夜里風(fēng)平浪靜時(shí)的景色. 現(xiàn)在一般的說法是" 無論遇到什么事都不會(huì)自亂陣腳, 不驚不詫。：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。：岸邊的香草，小洲上的蘭花。：受寵或受辱都毫不計(jì)較。常指一種通達(dá)的超絕塵世的態(tài)度。字詞講解一詞多義夫：1）予觀夫巴陵勝狀那2）夫環(huán)而攻之發(fā)語詞，不譯3）未幾，夫鼾聲起丈夫觀：1）予觀夫巴陵勝狀看2）此則岳陽樓之大觀也雄偉景象極：1）北通巫峽，南極瀟湘盡2）浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極窮盡3）感極而悲者矣十分去：1）去國(guó)懷鄉(xiāng)離開2）西蜀之去南海距離3）委而去之逃離，逃

16、亡或：1 . 而或長(zhǎng)煙一空有時(shí)2 或異二者之為或許空：1 濁浪排空天空2 . 長(zhǎng)煙一空消散通：1 . 政通人和順利2 ，北通巫峽通向詞類活用1. 百?gòu)U具興（動(dòng)詞作名詞，荒廢了的事業(yè)）2. 先天下之憂而憂（名詞作狀語，在之前）3. 后天下之樂而樂（名詞作狀語，在之后）4. 滕子京謫守巴陵郡（名詞作動(dòng)詞，作郡的長(zhǎng)官）5. 憂讒畏譏（名詞作動(dòng)詞，說別人壞話）6. 刻唐賢今人詩(shī)賦于其上（形容詞作名詞，賢明之人）7. 錦鱗游泳（用錦鱗代指魚群）古今異義1. 氣象萬千（古義：事態(tài)；今義：天氣變化）2. 微斯人（古義：如果沒有；今義：微小）3. 此則岳陽樓之大觀也（古：景象；今：看）4. 橫無際涯（古：廣遠(yuǎn)

17、；今：與“豎”相對(duì)）5. 濁浪排空（古：沖向天空；今：全部去除掉）6. 予觀夫巴陵勝狀（古：指示代詞，表遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”；今：丈夫，夫人）7. 前人之述備矣（古：詳盡今：準(zhǔn)備）8. 增其舊制（古：規(guī)模今：制度）中心思想通過遷客騷人登樓時(shí)或喜或悲的覽物之情的分析議論，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲” 的博大胸懷和 “先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，并以此勉勵(lì)友人，警策自己。主題“洞庭天下水， 岳陽天下樓。” 一提起岳陽樓，人們就會(huì)很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文岳陽樓記，想到其中表明范仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會(huì)贊頌他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治

18、抱負(fù)和生活態(tài)度?？梢哉f，人們把太多的目光和關(guān)注給了范仲淹，而很少會(huì)有人想到功不可沒的滕子京。既是自勉，又是與友人共勉。怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”？范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻刻苦讀書，少有大志。據(jù)宋史記載，他從小就立下“不能利澤生民，非丈夫平生之志”的誓言。歐陽修給他寫的墓碑文也說： “公少有大節(jié)，于富貴貧賤毀譽(yù)歡戚，不一動(dòng)其心，而慨然有志于天下。常自誦曰： 士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也。 ”可見，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話是范仲淹自幼的心語，而藉岳陽樓記一文廣為人知。 “先憂后樂”的思想，究其淵源，即是儒家的仁愛思想。孟子就曾說：“樂民之樂者，民亦樂其樂

19、；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”（孟子梁惠王下）范仲淹把“樂以天下，憂以天下”的思想進(jìn)一步發(fā)展為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，也就是要超越個(gè)人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取。為此，就要不為外物所動(dòng)，不論是自然界的陰晴明暗，還是社會(huì)環(huán)境的順逆艱難，都不能動(dòng)搖心中的信念。范仲淹的從政生涯，始終踐行了這一信念。例如，天圣七年（1029） ， 30 歲的范仲淹還在沒有資格進(jìn)諫的小小秘書閣校理任上，就上書諫止皇帝宋仁宗率百官為章獻(xiàn)太后朝拜上壽；第二年又直接上書請(qǐng)章獻(xiàn)太后還政退位那時(shí)章獻(xiàn)太后正垂簾聽政，權(quán)傾朝野，滿朝文武，“無敢言者”。范

20、仲淹因此被貶離京，三年后才回來。又如，景三年（1036） ，范仲淹向宋仁宗進(jìn)百官圖，指斥宰相呂夷簡(jiǎn)結(jié)黨營(yíng)私，任用讒佞，反被誣為“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，又遭貶斥，連為他鳴不平的歐陽修等人也被貶放。范仲淹仕途沉浮幾十年，數(shù)遭貶黜，但他澄清吏治、憂國(guó)憂民之心始終未改。他用自己的俸祿，在家鄉(xiāng)買“義田”千畝，救濟(jì)貧窮的族人，而自己卻貧苦一生，以至于死時(shí) “身無以為殮， 子無以為喪”。 為民請(qǐng)命，憂民之憂，這就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神的具體體現(xiàn)。3敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法有什么作用？本文全篇僅368 字，卻內(nèi)容充實(shí)，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結(jié)合起來，

21、既有對(duì)事情本末的交代，又有對(duì)湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄托自己的心志。作者又善于以簡(jiǎn)馭繁，巧妙地轉(zhuǎn)換內(nèi)容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數(shù)敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千回百轉(zhuǎn)，層層推進(jìn)，敘事言情都入化境。4本文的句式是如何駢散結(jié)合的？這篇記文以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡(jiǎn)潔凝練。散句駢句的運(yùn)用，依文章內(nèi)容而變化。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情語段（ “嗟夫” 一段） 也用散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議

22、結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。5. 文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在，那作者為何要議論這種實(shí)際上并不存在的人物？結(jié)合作者當(dāng)時(shí)被流放的背景，顯然“古仁人”在某種情況下也是作者的理想所在。作者所提出的“不以物喜，不以己悲。 ”的理想境界也應(yīng)合了“古仁人”擁有的堅(jiān)定意志和不為外界所動(dòng)搖的品格。也表明這一類人的境界是不為自己進(jìn)退而悲喜的。所以在文中議論這個(gè)人物。岳陽樓記隨堂練習(xí)（教師版）一、生字注音謫（zh 6 ）守朝暉（hu i ）夕陰霏霏（f百）薄暮冥冥（mmg）淫（y m）雨心曠神怡（y1 ）皓（hdo）月寵辱偕（xi 6 ）忘。潛行（qi cn）浩浩湯湯 （sh

23、 mg）瀟（xi oo）湘 屬 （zh 同“囑”）二、重點(diǎn)解詞增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無際涯：寬闊無邊。際：涯，邊。朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴多變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥停息在樹上。岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長(zhǎng)煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅桿倒下，船槳斷折。郁郁：形容草木茂盛。把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰與歸：我同誰

24、一道呢？歸，歸依。三、重點(diǎn)語句翻譯1、越明年，政通人和，百?gòu)U具興。譯：到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（具，同“俱”） 。2、覽物之情，得無異乎？譯：看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？3、若夫霪雨霏霏，連月不開。譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開，放晴）4、至若春和景明，波瀾不驚。譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起” 、 “動(dòng)”的意思）5、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏譯：離開國(guó)都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。（去，離開）6、心曠神怡，寵辱偕忘。譯：胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了。（寵，榮耀；偕，一起）7

25、、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種心情不同。（求，探求。為，指兩種心情）8、不以物喜，不以已悲。譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。（以?因?yàn)椋?。9、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。譯： 擔(dān)憂在天下人之前，享樂在天下人之后。（先：在之前，后：在之后11、而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里：有時(shí)大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。12、刻唐賢今人詩(shī)賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩(shī)賦雕刻在上面。四、文章知識(shí)：1

26、 、本文出自范文正公集作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。2、歸納段意第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）第二段： （寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段： （寫景、抒情）寫“遷客騷人” “以己悲”的心情”。第四段：寫“遷客騷人” “以物喜”的心情。第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)。揭示全文中心。3、首段交待了什么內(nèi)容？在文中有什么作用？答：寫滕子京在逆境中的成績(jī)，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？答：說明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不

27、以已悲”的曠達(dá)胸襟。5、第二段中，“覽物之情，得無異乎？”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？答：承上啟下（引出下文的抒情）五、理解背誦（ 1 ）寫遷客騷人“悲”、 “喜”的句子分別是什么？答：悲“去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏； ”喜“心曠神怡，寵辱偕忘?！保?）描寫微波時(shí)水面月光的句子是什么？答：浮光躍金。（3）描寫無風(fēng)時(shí)水中月影的句子是什么？答：靜影沉璧。（ 4） 表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么？（表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么？）答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（ 5） “進(jìn)” “退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠(yuǎn)。（ 6）突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子答：不以物喜，不以已悲。（ 7

28、）突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子（與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂在后”的精神相似的句子。 ）答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（8）作者寫這篇文章的直接原因是什么？答：屬予作文以記之。（9）請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？答：銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江, 浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。（銜、吞）（ 10 ）贊美滕子京政績(jī)的句子是什么？答：政通人和、百?gòu)U具興（ 11 ）第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在望洞庭湖贈(zèng)張丞相一詩(shī)中是怎樣“述”的？ 答：刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽（ 12 ） 從空間角度描寫岳陽樓雄偉景象的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)

29、江， 浩浩蕩蕩，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。（ 13 ） 從時(shí)間角度描寫岳陽樓景象的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。（ 14 ）由 " 四面湖光歸眼底，萬家憂樂到心頭" 這副對(duì)聯(lián)，你能想到范仲淹岳陽樓記中的兩句話“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。面對(duì)人生中成功的歡樂和失敗的痛苦，我們應(yīng)擁有" 不以物喜，不以己悲" 的心態(tài)。 （用岳陽樓記中原句答）六、思考：（ 1 ）第三四段作者用虛筆設(shè)想了一明一暗兩個(gè)場(chǎng)景，為什么會(huì)產(chǎn)生一悲一喜的結(jié)果？答：自然的景象包括天氣的陰晦晴朗會(huì)影響人的情緒，天氣惡劣才會(huì)“感極而悲”，天氣美好才會(huì)“心曠神怡”。（ 2）第三、四段與文章主旨有什么關(guān)系？（寫這兩段的目的是什么？）答：推導(dǎo)出“古仁人之心”與“二者之異”，表現(xiàn)古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。（3）遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。（ 4）第五段中“