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文檔簡介
1、議 論 文 寫 作 知 識(shí) 匯 編一、議論文的基礎(chǔ)知識(shí)1、議論文的三要素:論點(diǎn)、論據(jù)、論證2、議論文的兩種論據(jù):(1)事實(shí)論據(jù),包括有代表性的確鑿的事例或史實(shí),統(tǒng)計(jì)數(shù)字等;(2)道理論據(jù),包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論(如名人名言等),以及自然科學(xué)的原理、定律、公式和生活常識(shí)等。3、論證是指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程。常見的論證方法有例證法:用確鑿、充分、有代表性的事例證明。引證法:引用經(jīng)典著作中的精辟見解、名言警句、定理公式等證明。?對(duì)比論證法:用正反兩方面的論點(diǎn)、論據(jù)對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn)。?喻證法:用比喻的方法論證。歸謬法:先假設(shè)對(duì)方的論點(diǎn)是正確的,然后引申,引出荒謬的結(jié)論,從而推倒對(duì)方論點(diǎn)
2、。類比論證:通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物 (或事例)進(jìn)行 比較類推從而證明論點(diǎn)。4、議論文的結(jié)構(gòu)(段、篇的思路)提出問題(引論)一一分析問題(本論)一一解決問題(結(jié)論) ?5、議論文的語言特色:準(zhǔn)確、嚴(yán)密。二、擬題目1、議論文的題目一般要提示論點(diǎn)或論題,論點(diǎn)型的題目要旗幟鮮明地表示作者的 觀點(diǎn)和態(tài)度。2、題目一般應(yīng)在10個(gè)字以內(nèi)。三、擬寫論點(diǎn)1、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的表述要求:(1)論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)該是完整的句子(表肯定或否定的判斷句)。(2)要絕對(duì)正確,要態(tài)度鮮明,要有點(diǎn)辯證意識(shí)。(3)表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼。(4)反問句與比喻句不
3、能作為論點(diǎn)。(5)擬寫中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)的思考角度:a/ "是什么,概念【常從對(duì)象和內(nèi)容等方面考慮】擬寫分論點(diǎn)時(shí),抓住中心論點(diǎn)中的關(guān)鍵詞語。b/ “為什心 原因【常從原因和目的等方面考慮】擬寫分論點(diǎn)時(shí),應(yīng)把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件、原因,或探討此結(jié)論的意義、價(jià)值、影響(帶來的效果、存在的危害)c/ “怎么樣評(píng)方法【常從解決問題的方法方面考慮】擬寫分論點(diǎn)時(shí),把中心論點(diǎn)作為結(jié)果,而分論點(diǎn)是指滿足結(jié) 果的“條件”。2、把中心論點(diǎn)分解為分論點(diǎn)的方法(1)按“是什么一一為什么一一怎樣做”的思路分解。(2)按并列式分解。方法:闡明幾個(gè)并列的理由時(shí),分門別類地提煉幾個(gè)分論點(diǎn)。如“誠實(shí)
4、、友善、寬容、堅(jiān)強(qiáng)、自尊自愛”,“有同情心、有責(zé)任感、有自制力”,“衣、食、住、行”,“學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活”等。注意:各分論點(diǎn)處于同等地位,不重復(fù),不包括,也不交叉。(3)按對(duì)比式分解方法:從正反兩個(gè)方面提煉分論點(diǎn)。注意:兩種看法為一正一反的關(guān)系,通過正反對(duì)比突出其中一個(gè)方面的正確性。(4)按層進(jìn)式分解方法:依據(jù)“逐層深入,步步推進(jìn)”的思維模式來提煉分論點(diǎn)。如“自己, 他人 社會(huì)(集體、國家)”、“現(xiàn)J本質(zhì)”、“物鼻 精神”等。注意:文章各層次之間是層層深入,步步推進(jìn)的,前后順序有嚴(yán)格要求,不能 隨意改動(dòng)。四、開頭1、議論文的開頭段必須點(diǎn)明中心論點(diǎn),且宜占100150字。2、常用的議
5、論文開頭方法有如下五種。(1)反向切題法:要表達(dá)的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的一般的觀點(diǎn)相對(duì)或相反。(先“反向”肯定那些觀點(diǎn),再回頭提出自己的見解。 )例:人們常說“近朱者赤,近墨者黑”,其中道理不言而喻,但我還要說“近墨者未必黑”,這主要取決于近墨者的自身素質(zhì)。(近墨者未必黑)(2)復(fù)述切題法:先簡要概括復(fù)述材料內(nèi)容,然后提出自己的觀點(diǎn)。例:三人進(jìn)商店尋解渴之物,喜甜者偏愛果汁,喜淡者選擇礦泉水,喜歡又苦又甜者買下咖啡,三種味道不同,卻因不同而和諧一一和而不同方為和諧。(和而不同方為和諧)(原材料:三個(gè)人走進(jìn)商店。一個(gè)人買了一瓶果汁,說:“我喜歡甜的。” 一個(gè)人買了一杯咖啡,說:“我就喜歡這又苦又甜的滋味。
6、”還有一個(gè)人買了一瓶礦泉水后 說:“我喜歡淡淡的礦泉水。”)(3)設(shè)問切題法:就所要論證的觀點(diǎn)或話題提出疑問,然后在回答中進(jìn)入話題或 提出觀點(diǎn)。例1 :人總是愛美的。然而什么才是我們要追求的真正的美呢?(談美)例2:成才的關(guān)鍵究竟是什么?我認(rèn)為,是一個(gè)人遠(yuǎn)大的理想、頑強(qiáng)的意志和為理想獻(xiàn)身的精神。一個(gè)人只有具備了這些,才能勝不驕、敗不餒,無論在什么境遇中,始終勇往直前、奮斗不息,成為對(duì)人民有用的人才。(成才的關(guān)鍵)(4)釋義切題法:在作文開頭對(duì)有關(guān)概念的含義進(jìn)行解釋,在解釋中提出或暗示 出自己的觀點(diǎn)。例1:自尊,就是自己尊重自己,不向別人卑躬屈膝,也不許別人歧視自己。自大,則是自認(rèn)為了 不起,嚴(yán)
7、重自大的人會(huì)發(fā)展到目中無人、老子天下第一的地步。我們提倡自尊,反對(duì)自大。(自尊與自大)例2:千里之行,始于足下,是說要走完很長的路程,必須從邁第一步開始。借此比喻無論要實(shí)現(xiàn)多么遠(yuǎn)大的抱負(fù)、宏偉的目標(biāo),都必須從踏踏實(shí)實(shí)的具體工作開始。的確,只有點(diǎn)滴勞動(dòng)的積累,才有偉大事業(yè)的成功。(千里之行,始于足下)(5)類比切題法:擺出一個(gè)或幾個(gè)屬性相類的觀點(diǎn)或事物,通過類比,提出自己 的論點(diǎn)或要議論的論題。優(yōu)點(diǎn):使抽象的論點(diǎn)形象化。例1: 一塊磚,一片瓦,微不足道;但是,千塊磚,千片瓦就能建設(shè)起宏偉的大廈。一棵樹,微乎其微;萬木成林,就能吸煙滯塵,防風(fēng)固沙。改變社會(huì)風(fēng)氣, 每一個(gè)人都有責(zé)任。而這個(gè)責(zé)任,必須
8、從我做起。(責(zé)任,要從我做起例2:筍在頑石下奮力一頂,才有參天的勁竹;水在斷崖上舍命一躍,才有轟鳴的飛瀑;人,也只有在生活中拼力一搏,才會(huì)有生命的閃光。(談“拼搏”)五、議論段的結(jié)構(gòu)1- 一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段,應(yīng)該依次包括以下五種功能不同的句子一一觀點(diǎn)句、闡釋 句、材料句、分析句、總結(jié)句。語段示例:知識(shí)就是力量。(觀點(diǎn)句)它首先是一種難以量化的、偉大的精神智慧,當(dāng)然 更可轉(zhuǎn)化為具體的、可見的、巨大的物質(zhì)力量。(闡釋句)一介書生,手無縛雞之 力,卻可以坐知天下之事。(材料句)憑什么?知識(shí),以及知識(shí)帶來的預(yù)見性。(分 析句)史蒂芬霍金,被盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥)禁錮在輪椅上20多年,全身能“活
9、動(dòng)”的,除了眼睛,只剩一根食指,但這并不影響他能夠成為繼愛 因斯坦之后當(dāng)代最偉大的理論物理學(xué)家、享有國際聲譽(yù)的偉人、超人。(材料句) 靠什么?知識(shí),關(guān)于宇宙奧秘一一天體物理、時(shí)空本質(zhì)的最新知識(shí),最富有想象力、創(chuàng)造力的智慧。(分析句)可見,知識(shí)能夠改變世界,知識(shí)能夠決定命運(yùn),知識(shí)能 夠給人自由。(結(jié)論句)2、有意識(shí)地突出、強(qiáng)調(diào)所用事實(shí)論據(jù)中與議論文論點(diǎn)最契合的思想內(nèi)容和意義, 即把事實(shí)論據(jù)“扭”到議論文的主旨上來,這一點(diǎn)是使用事實(shí)論據(jù)的關(guān)鍵。六、分析事例的方法分析事例,就是要對(duì)所敘事實(shí)作有針對(duì)性的分析,把論點(diǎn)和事例聯(lián)系起來。常用以下四種方法。1、意義分析法:舉出事例后,從行為到思想,個(gè)別到一般,
10、通過分析,提煉出事件的深層意義(緊扣中心論點(diǎn))。例:舍棄應(yīng)該舍棄的,你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí),他沒有顧及衣物、家具、 財(cái)產(chǎn),甚至沒有顧及生命,從熊熊大火中救出的是幾箱書。他舍棄了凡夫俗子眼中的財(cái)富,守住的是 啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。正確的舍棄,使他的人格獨(dú)具魅力。2、因果分析法:以設(shè)問句的形式引出分析,從因果關(guān)系方面把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系起來。例:法國著名數(shù)學(xué)家費(fèi)爾馬一生的大部分時(shí)間都陪伴著會(huì)議廳,研究數(shù)學(xué)只是 他的業(yè)余愛好。但他卻在數(shù)論、概率論、解析幾何等多方面取得了很大的成就,他 所留下的“費(fèi)爾馬定理”至今還沒有任何人能夠證明。為什么費(fèi)爾馬在政壇勤奮一 生,卻沒能結(jié)出碩
11、果,而在數(shù)學(xué)方面成績斐然呢?這是由于他沒有搞政治的天賦和 特長,在數(shù)學(xué)方面卻具備非凡的思維能力和創(chuàng)新精神。由此看來,門捷列夫所說“終生努力,便成天才”并不是放之四海而皆準(zhǔn)的。3、假設(shè)分析法:列舉事實(shí)論據(jù)后,提出某種假設(shè)并就此分析結(jié)果可能發(fā)生的變化,進(jìn)而論證觀點(diǎn)。舉的例子是正 面的,就從反面來假設(shè)分析;你舉的例子是反面的,你就從正面來進(jìn)行假設(shè)。例:前蘇聯(lián)偉大的無產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人高爾基,青年時(shí)代一度希望成為一名歌唱家。他曾去報(bào) 考一個(gè)著名的合唱團(tuán),竟被錄取了。可是,他經(jīng)過再三考慮,最終放棄了歌唱事業(yè)拿起了戰(zhàn)斗的筆, 成為一代文學(xué)大師。如果高爾基沒有做出這樣的選擇,也許幾十年后,世界上只會(huì)增加一名
12、平庸的歌 唱家而失去一位文學(xué)巨匠了。可見正確的選擇使他的青春無憾,人生無悔。4、比較分析法:列舉相似或相反的事例后,找出事例間相同或不同點(diǎn),強(qiáng)化所論證的觀點(diǎn)。例1:孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下,他們二人可說是精于謀略,都是不可多 得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時(shí),龐涓嫉妒他的才能,表面恭敬,內(nèi) 心狠毒,多次向魏王進(jìn)讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才,不惜費(fèi)盡心力,將孫臏請(qǐng)到齊國,委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。 同是孫臏,為何落得兩種境遇呢?就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國,龐涓只為私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂眼
13、光。孫臏在這樣一個(gè)集體中,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,正得以充分發(fā)揮作用??梢?,好集體不會(huì)埋沒人才。例2:左思為寫三都賦閉門謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴(yán)冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨(dú)對(duì)孤燈?!耙聨u寬終不悔”的執(zhí)著,換來了豐碩的成果,三都賦轟動(dòng)全城,一時(shí)洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10 年, 10年中,他不懈地努力,卻不斷地失敗;不斷地失敗,卻又不懈地努力。10 年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。左思和法拉第,不同時(shí)代,不同國籍,不同的研究領(lǐng)域,而他們成功的道路卻是相同的付
14、出, 無悔地付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧?!咀⒁猓菏吕烁叨雀爬?,一般按“誰做了什么”格式概括,且應(yīng)敘議結(jié)合?!科摺⑦x例的角度1 、不同的領(lǐng)域:政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等;2、不同性質(zhì)(正面、反面);3、不同國別(中國、外國); 4、不同的時(shí)間(古代、近代、現(xiàn)當(dāng)代)。1、收束全文,升華主旨。(分總,層進(jìn))2、激勵(lì)號(hào)召,鼓舞人心。(好處、做法)3、呼應(yīng)題文,嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)。(照應(yīng)題、文、材料)4、簡潔有力,富有文采。(多整句、短句、正說)八、議論文結(jié)尾的要求(分總,層進(jìn))(好處、做法)(照應(yīng)題、文、材料)(多整句、短句、正說)九、作文過渡的技巧一、定義:過渡,是指文章中的層次和段落之間,表示連接或轉(zhuǎn)折的方式。 二、過渡的作用:承上啟下,使文章顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后連貫。 三、過渡技巧:1、用詞語過渡:1)用方位詞以上 / 以下 / 此外 / 前面、后面/ 東、南、西、北。2)用序數(shù)詞首先、其次/
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