蘇州傳統(tǒng)文化的傳承與城市開發(fā)

1、蘇州傳統(tǒng)文化的傳承與城市開發(fā)摘 要：改革開放給蘇州帶來了新的生機(jī)，但是古城人口膨脹與交通不便成了制約蘇州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸。上世紀(jì)90 年代初，蘇州市委、市政府確定了 “古城居中， 東園西區(qū)”的城市開發(fā)目標(biāo)，并于本世紀(jì)初將原蘇州下轄的吳縣撤縣建區(qū)，設(shè)置了吳中區(qū)與相城區(qū)。之后，又幾經(jīng)修訂蘇州城區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃、商業(yè)街區(qū)發(fā)展規(guī)劃。這樣既完整地維持了蘇州古城的規(guī)劃布局，又為蘇州城市開發(fā)提供了廣闊的空間。經(jīng)過十幾年的努力，一個(gè)保持完好的古城與一片欣欣向榮的現(xiàn)代蘇州城區(qū)，相輝交映，相得益彰地得以快速發(fā)展。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化傳承 城市開發(fā)始建于 2500多年前的蘇州古城，至今仍然呈現(xiàn)出粉墻黛瓦，小橋流水，

2、前街后河，棋盤格局的古風(fēng)古韻，讓世人感受到了另一種生活情趣，它不僅征服了國人，也征服了世界。蘇州城市開發(fā)所取得的成績，眾多開發(fā)商是功不可沒的。經(jīng)過幾輪發(fā)展，蘇州的地產(chǎn)開發(fā)已經(jīng)從“為民造房”的階段，躍升到“營造文化”這個(gè)層面。只有與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)，與當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境相協(xié)調(diào)，與當(dāng)?shù)氐奈幕嗳诤?，才能生根，才能成為?jīng)典，才能使傳統(tǒng)文化在城市開發(fā)中得到傳承。1. 吳文化具有鮮明的水鄉(xiāng)文化色彩蘇州是吳文化的發(fā)源地，有著幾千年的歷史積淀，可喜的是一批來自境內(nèi)外的知名品牌開發(fā)商與蘇州本地開發(fā)商，在為蘇州塑造新的建筑產(chǎn)品的時(shí)候，仔細(xì)地分析了吳文化的每一個(gè)細(xì)節(jié)，取得了讓世人刮目的業(yè)績。蘇州因水而美，因水而秀，因

3、水而靈，因水而富。以小橋流水為主的水文化是蘇州文化的重要特征。因此，可以說，蘇州的水文化是歷史的底蘊(yùn)，有其特殊的意義。近十年來，一批品牌開發(fā)商紛紛瞄準(zhǔn)蘇州的湖畔板塊太湖、金雞湖、青劍湖、獨(dú)墅湖、陽澄湖、石湖板塊等，一路攻城略池，搶占最佳優(yōu)勢(shì)。他們深諳蘇州的美學(xué)情趣，將流水詩意，引入別墅生活、小區(qū)生活。獨(dú)創(chuàng)的活水導(dǎo)入體系，層層環(huán)繞，使蘇州人心中向往的小橋流水意境，再次在湖畔板塊上大量呈現(xiàn)。隨著蘇州市城市開發(fā)步伐的不斷加快，截止2010 年底，蘇州建成區(qū)面積已由原先14.2 平方公里的古城拓展到228平方公里。蘇州水鄉(xiāng)的橋梁建設(shè)也隨之開始了新的大手筆。最早是在蘇州太湖水域上建起了全長4308 米、

4、 181 孔的國內(nèi)內(nèi)湖第一長橋，宛如長虹臥波把她與蘇州國家旅游度假區(qū)連在了一起，又如一條飛舞的銀練飄落在太湖群島之間，景色蔚為壯觀。繼而在蘇州古運(yùn)河上架起了雄偉壯觀的獅山大橋、何山大橋、竹園大橋；如今在園區(qū)、新區(qū)、吳中區(qū)、相城區(qū)的湖面、河道上架起的一座座風(fēng)姿綽約、造型多變的橋梁，一次次刷新了蘇州古代水鄉(xiāng)建橋史的記錄。2003年起，蘇州市委、市政府為了緩解蘇州古城的交通壓力，建造了總長25.7 公里的環(huán)城立交橋。每當(dāng)夜幕降臨，蘇州立交橋周邊鑲嵌的藍(lán)色、綠色、紅色燈帶大放異彩時(shí)，象征著蘇州橋梁為中國建橋史所添加的重墨濃彩的一筆。2. 吳文化具有濃郁的市民文化特征相對(duì)于國內(nèi)其他地區(qū)而言，由于商品經(jīng)濟(jì)

5、發(fā)展較早，吳地較早地形成了市民階層。悠長的小巷、天井、庭院、粉墻黛瓦的格調(diào)等等都滲透著這一特色。與北京的四合院、上海的石庫門相比，蘇州市民文化的具體表征是蘇式庭院。一方天井、一張茶幾、一把茶壺、一曲評(píng)彈，地地道道地描繪了蘇州市民的庭院生活。在現(xiàn)代城市開發(fā)中，如何使蘇州的市民文化得以延續(xù)，由中海地產(chǎn)等一批地產(chǎn)開發(fā)商，將蘇州的庭院融入了現(xiàn)代建筑，首創(chuàng)起居間、餐廳、臥室圍合的空中庭院，摒棄以往華而不實(shí)的陽臺(tái)設(shè)計(jì)，開拓了現(xiàn)代蘇州庭院生活的文化精髓。使蘇州濃郁的市民文化得以延續(xù)與發(fā)揚(yáng)。3. 吳文化具有外柔內(nèi)剛的文化品格蘇州有精致玲瓏的古典園林，有氣質(zhì)柔媚的小橋流水，有溫軟動(dòng)人的吳文化浸淫的青山綠水，又有

6、宏偉壯麗、古樸雄渾、峻秀挺拔的眾多古建筑。蘇州城市的這一物質(zhì)特色與個(gè)性，決定了吳文化外柔內(nèi)剛的文化品格。這一品格又決定蘇州住宅建筑的特征。翻開蘇州古代建筑的歷史，人們可以發(fā)現(xiàn)蘇州古代的住宅建筑外觀十分簡(jiǎn)潔，粉墻黛瓦，配以柔和的輪廓以及輕巧的漏窗，從外觀上看所呈現(xiàn)的特征是柔和、雅潔，即吳語所謂的“糯”；而內(nèi)部構(gòu)造與建筑施工，無論墻、地面、柱、樓面、梁架、屋面、間隔等等都十分講究，尺寸、標(biāo)準(zhǔn)、程序中規(guī)中矩，即所謂的“剛”。4. 吳文化的另一個(gè)重要特征，就是“重文重教”的文化理念硬件設(shè)施先進(jìn)，軟件匹配也十分到位，深深地將吳文化精髓根植于文教設(shè)施的開發(fā)理念，使得工業(yè)園區(qū)、高新技術(shù)區(qū)、吳中區(qū)和相城區(qū)等新

7、城區(qū)在城市建設(shè)方面成效顯著，構(gòu)成了蘇州市的新景觀、新形象，也成為了蘇州市的新名片、新標(biāo)志。最具代表性的蘇州工業(yè)園區(qū)獨(dú)墅湖高教區(qū)與高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園的開發(fā)，如今已聚集了十?dāng)?shù)家國內(nèi)知名高校的研究生蘇州分院、中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)及以中科院為代表的下設(shè)的科研機(jī)構(gòu)。他們是蘇州市重文重教的現(xiàn)代版典范，在國內(nèi)堪稱一流。5. 吳文化具有博采眾長的文化個(gè)性一向注重文化和商業(yè)價(jià)值的蘇州社會(huì)，自古以來就利用便利交通的力量集聚著來自各方的文人、商賈、賓客，在千百年的發(fā)展過程中， 形成過舉國聞名的糧食、絲綢、 棉布等商品市場(chǎng)，以及山塘街、南浩街、上塘街、觀前街等著名商業(yè)街區(qū)。來自廣東、廣西、山東、陜西、山西、浙江、福建的商賈曾

8、經(jīng)紛紛選擇蘇州作為他們的發(fā)展之地。寬容靈動(dòng)、謙虛好學(xué)的優(yōu)良品質(zhì)，使得蘇州市具有以海納百川的胸懷融和不同的文化習(xí)俗，并整合到自己的社會(huì)和生活中去的能力。可以說，蘇州文化形成的基礎(chǔ)和存在的價(jià)值根植于它與生俱來的文化適應(yīng)意識(shí)，而文化適應(yīng)的前提條件就是了解與掌握不同的文化體系對(duì)商業(yè)經(jīng)營和管理活動(dòng)的具體要求。隨著蘇州市的有效開發(fā)，吳文化的這一個(gè)性也得到了進(jìn)一步的弘 揚(yáng)。蘇州不僅修復(fù)了獨(dú)具江南特色、反映民俗民風(fēng)的商業(yè)街區(qū)，也統(tǒng)籌規(guī)劃了涵蓋現(xiàn)代蘇州2000平方公里、四個(gè)層次的商業(yè)都市圈（詳見蘇州市商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)布局規(guī)劃） 。而且充分借鑒新加坡等一系列先進(jìn)國家的理念，用15 年左右的時(shí)間，開發(fā)了蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新技術(shù)區(qū)、昆山高