無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可青菜一碟足矣無(wú)雞鴨亦可,無(wú)魚(yú)肉

1、l無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可青菜一碟無(wú)雞鴨亦可無(wú)魚(yú)肉亦可青菜一碟足矣。足矣。 l無(wú)雞鴨亦可，無(wú)魚(yú)肉亦可，青菜無(wú)雞鴨亦可，無(wú)魚(yú)肉亦可，青菜一碟足矣。一碟足矣。 l無(wú)雞，鴨亦可；無(wú)魚(yú)，肉亦可；無(wú)雞，鴨亦可；無(wú)魚(yú)，肉亦可；青菜一碟，足矣。青菜一碟，足矣。 養(yǎng)豬大如山，老鼠頭頭死；養(yǎng)豬大如山，老鼠頭頭死；釀酒缸缸好，造醋處處酸。釀酒缸缸好，造醋處處酸。養(yǎng)豬大如山老鼠，頭頭死；釀酒缸缸好造醋，處處酸。養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死；養(yǎng)豬大如山老鼠頭頭死；釀酒缸缸好造醋處處酸。釀酒缸缸好造醋處處酸。l “彼童子之師，授之書(shū)彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者也。而習(xí)其句讀者也?！?-韓愈韓愈師說(shuō)師說(shuō) 課件制作：邵東一中高三語(yǔ)文

2、備課組尹展求課件制作：邵東一中高三語(yǔ)文備課組尹展求高考斷句回顧：高考斷句回顧：8下列用下列用“”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也殺者王者之事也A宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也道殺人雖死不怨殺者王者之事也B宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之

3、事也道殺人雖死不怨殺者王者之事也C宥過(guò)無(wú)大刑散無(wú)小帝者之政宥過(guò)無(wú)大刑散無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也生道殺人雖死不怨殺者王者之事也D宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生宥過(guò)無(wú)大刑故無(wú)小帝者之政也以佚道使人雖勞不怨以生道殺人雖死不怨殺者王者之事也道殺人雖死不怨殺者王者之事也2010年湖南高考年湖南高考答案答案【B】譯文：寬恕別人的過(guò)失，懲處故意犯法的行為，都譯文：寬恕別人的過(guò)失，懲處故意犯法的行為，都不分大小，這是帝王處理政事的原則。用古樸的人道驅(qū)使百姓，不分大小，這是帝王處理政事的原則。用古樸的人道驅(qū)使百姓，百姓雖然辛勞但無(wú)怨

4、言，用好生之道來(lái)刑殺犯人，犯人雖死卻百姓雖然辛勞但無(wú)怨言，用好生之道來(lái)刑殺犯人，犯人雖死卻不抱怨殺死他的人，這就是成就王業(yè)的人所做出的事情。不抱怨殺死他的人，這就是成就王業(yè)的人所做出的事情。高考斷句回顧：高考斷句回顧：7.下列用下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑者為迂者感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑者為迂者A感憤郁塞感憤郁塞/觸事而發(fā)觸事而發(fā)/故其文立言之旨故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者多今人之笑者為迂者B感憤郁塞感憤郁塞/觸事而發(fā)故觸事而發(fā)故/其文立言之旨多其文立言之旨多/今人之笑者為

5、迂者今人之笑者為迂者C感憤郁塞感憤郁塞/觸事而發(fā)觸事而發(fā)/故其文立言之旨多故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者今人之笑者為迂者D感憤郁塞感憤郁塞/觸事而發(fā)故觸事而發(fā)故/其文立言之旨多其文立言之旨多/今人之笑者為迂者今人之笑者為迂者2011年湖南高考年湖南高考答案答案【A】譯文：心有感觸憤懣填塞其中，遇事而發(fā)感慨，譯文：心有感觸憤懣填塞其中，遇事而發(fā)感慨，所以他所以他的文章行文的主旨，大多被世人譏笑為不合時(shí)宜的。的文章行文的主旨，大多被世人譏笑為不合時(shí)宜的。高考斷句回顧：高考斷句回顧：2012年湖南高考年湖南高考9下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是（下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是（）A且足下昔以單車之使且足下

6、昔以單車之使/適萬(wàn)乘之虜適萬(wàn)乘之虜/遭時(shí)不遇遭時(shí)不遇/至于伏劍不至于伏劍不顧顧/流離辛苦流離辛苦/幾死朔北之野幾死朔北之野/丁年奉使丁年奉使/皓首而歸皓首而歸B方藺相如引璧睨柱方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右及叱秦王左右/勢(shì)不過(guò)誅勢(shì)不過(guò)誅/然士或怯懦然士或怯懦而不敢發(fā)而不敢發(fā)/相如一奮相如一奮/其氣威信敵國(guó)其氣威信敵國(guó)/退而讓頗退而讓頗/名重太山名重太山C秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也秦穆之于晉相與之久也相信之深也相結(jié)之厚也/一一怵于燭之武之利怵于燭之武之利/棄晉如涕唾棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎亦何有于鄭乎D是謀非吾所能及也是謀非吾所能及也/無(wú)已無(wú)已/則有一焉則有一焉/鑿斯池也鑿斯池也/

7、筑斯城也筑斯城也/與民守之與民守之/效死而民弗去效死而民弗去/則是可為也則是可為也A項(xiàng)出自必修四項(xiàng)出自必修四蘇武傳蘇武傳課后第三題，意思是：課后第三題，意思是：“您過(guò)去憑著單車出使您過(guò)去憑著單車出使到擁有強(qiáng)兵的敵國(guó)，逢上時(shí)運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含到擁有強(qiáng)兵的敵國(guó)，逢上時(shí)運(yùn)不佳，竟至伏劍自刎也不在乎；顛沛流離，含辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時(shí)奉命出使，滿頭白發(fā)而歸。辛茹苦，差點(diǎn)死在北方的荒野。壯年時(shí)奉命出使，滿頭白發(fā)而歸?！盉項(xiàng)出自必修四項(xiàng)出自必修四廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳課后第四題，意思是：課后第四題，意思是：“當(dāng)藺相如手當(dāng)藺相如手持和氏璧斜視庭柱，以及呵斥秦王左右的

8、時(shí)候，就當(dāng)時(shí)的形式來(lái)說(shuō)，最多不持和氏璧斜視庭柱，以及呵斥秦王左右的時(shí)候，就當(dāng)時(shí)的形式來(lái)說(shuō)，最多不過(guò)是被殺，然而一般人卻往往因?yàn)槟懶《桓矣羞@樣的表現(xiàn)。相如一旦振奮過(guò)是被殺，然而一般人卻往往因?yàn)槟懶《桓矣羞@樣的表現(xiàn)。相如一旦振奮起他的勇氣，其威力就伸張出來(lái)壓倒了敵國(guó)?；貋?lái)后有對(duì)廉頗隱忍退讓，他起他的勇氣，其威力就伸張出來(lái)壓倒了敵國(guó)。回來(lái)后有對(duì)廉頗隱忍退讓，他的聲譽(yù)比泰山還重。的聲譽(yù)比泰山還重?！盋項(xiàng)意思是秦穆公對(duì)于晉國(guó)來(lái)說(shuō)，相處很長(zhǎng)時(shí)間了，他們之間的信義也很項(xiàng)意思是秦穆公對(duì)于晉國(guó)來(lái)說(shuō)，相處很長(zhǎng)時(shí)間了，他們之間的信義也很深了，交情也很厚了，一但沉迷于燭之武說(shuō)的利益，拋棄晉國(guó)就像擤鼻涕吐深了，交情

9、也很厚了，一但沉迷于燭之武說(shuō)的利益，拋棄晉國(guó)就像擤鼻涕吐唾沫，從鄭國(guó)又得到了什么呢？唾沫，從鄭國(guó)又得到了什么呢？D項(xiàng)意思是項(xiàng)意思是“謀劃這個(gè)（問(wèn)題）不是我力所能及的。一定要（我）說(shuō)，就謀劃這個(gè)（問(wèn)題）不是我力所能及的。一定要（我）說(shuō)，就（只）有一個(gè)（辦法）：深挖這護(hù)城河，筑牢這城墻，與百姓共同守衛(wèi)城池、（只）有一個(gè)（辦法）：深挖這護(hù)城河，筑牢這城墻，與百姓共同守衛(wèi)城池、國(guó)家，百姓寧可獻(xiàn)出生命也不逃離，那么這就可以行得通了。國(guó)家，百姓寧可獻(xiàn)出生命也不逃離，那么這就可以行得通了?！?斷句的方法l 1. 讀讀文段文段 l 2. 找找名詞名詞l 3. 看看虛詞虛詞 l 4. 察察對(duì)話對(duì)話l 5. 依依

10、總分總分 l 6. 據(jù)據(jù)修辭修辭l 7. 辨辨句式句式 1. 讀文段讀文段 l斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意，因此斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會(huì)全篇的文意，因此斷句前先要斷句前先要讀幾遍原文讀幾遍原文，力求對(duì)原文內(nèi)，力求對(duì)原文內(nèi)容有個(gè)大致的了解，容有個(gè)大致的了解，憑憑語(yǔ)感語(yǔ)感將能斷開(kāi)的將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后，逐步縮小范圍，然后再集中分再集中分析難斷的句子析難斷的句子。語(yǔ)感語(yǔ)感對(duì)斷句有很大的幫對(duì)斷句有很大的幫助，除此之外，還可以借助助，除此之外，還可以借助一定的條件一定的條件。 2. 找名詞找名詞 和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常和現(xiàn)代漢語(yǔ)一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，

11、如天文、歷法、地理、作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，如天文、歷法、地理、歷史、官職、科舉、姓名等。因此找出文中反歷史、官職、科舉、姓名等。因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。 例如例如赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)中，中，“初，魯肅聞劉表初，魯肅聞劉表卒卒”，先用全稱，以下，先用全稱，以下“肅徑迎之肅徑迎之”“”“肅宣權(quán)肅宣權(quán)旨旨”就不再提姓了。就不再提姓了。 實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練l漢六年正月封功臣良未嘗

12、有戰(zhàn)斗功漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗功高帝曰運(yùn)籌策帷帳中決勝千里外子高帝曰運(yùn)籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬(wàn)戶良曰始臣起下房功也自擇齊三萬(wàn)戶良曰始臣起下邳與上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用邳與上會(huì)留此天以臣授陛下陛下用臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)臣計(jì)幸而時(shí)中臣愿封留足矣不敢當(dāng)三萬(wàn)戶乃封張良為留侯三萬(wàn)戶乃封張良為留侯 實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練l漢六年正月漢六年正月/封功臣封功臣/良未嘗有戰(zhàn)斗功良未嘗有戰(zhàn)斗功/高帝曰高帝曰/運(yùn)籌策帷帳中運(yùn)籌策帷帳中/決勝千里外決勝千里外/子房功也子房功也/自擇齊三萬(wàn)戶自擇齊三萬(wàn)戶/良曰良曰/始臣始臣起下邳起下邳/與上會(huì)留與上會(huì)留/此天以臣授陛下此天以臣授陛下/陛下用臣計(jì)

13、陛下用臣計(jì)/幸而時(shí)中幸而時(shí)中/臣愿封留足矣臣愿封留足矣/不敢當(dāng)三萬(wàn)戶不敢當(dāng)三萬(wàn)戶/乃封張良為留侯乃封張良為留侯 3. 3. 看虛詞看虛詞l文言虛詞（特別是文言虛詞（特別是語(yǔ)氣詞語(yǔ)氣詞），往往是該斷句的地方。），往往是該斷句的地方。l文言文中常見(jiàn)放在文言文中常見(jiàn)放在句首句首的發(fā)語(yǔ)詞有：的發(fā)語(yǔ)詞有：夫、蓋、焉、夫、蓋、焉、惟、盍、斯、惟、盍、斯、凡、竊、請(qǐng)、敬、茍、若、即凡、竊、請(qǐng)、敬、茍、若、即等等；等等；l放在放在句尾句尾的語(yǔ)氣詞有：的語(yǔ)氣詞有：者、也、矣、乎、哉、與者、也、矣、乎、哉、與（歟）、焉、耶（邪）、耳、而已（歟）、焉、耶（邪）、耳、而已等等；等等；l出現(xiàn)在出現(xiàn)在句中句中的虛詞有：的

14、虛詞有：于、為、則、而、以于、為、則、而、以等等。等等。l還有些復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）也是還有些復(fù)音虛詞（包括一些復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好我們的好“幫手幫手”。它們大體上都位于。它們大體上都位于一句話的開(kāi)一句話的開(kāi)頭頭，這些詞前一般要斷句。比如：，這些詞前一般要斷句。比如：且夫、若夫、乃且夫、若夫、乃夫、嗟夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、夫、嗟夫、已而、至若、于是、雖然、至于、是故、向使、縱使、然而、然則向使、縱使、然而、然則等等。等等。例如： 于是余有嘆焉古人之觀于天地山于是余有嘆焉古人之觀于天地山川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得以其求思川草木蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸往往有得以其求思之深而無(wú)不

15、在也夫夷以近則游者眾之深而無(wú)不在也夫夷以近則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址请U(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石故非有志者不能至也。（王安石游褒禪山記游褒禪山記） 例如：l 于是余有嘆焉于是余有嘆焉古人之觀于天地古人之觀于天地山川山川草木草木蟲(chóng)魚(yú)蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸鳥(niǎo)獸往往有得往往有得以其求思之深以其求思之深而無(wú)不在也而無(wú)不在也夫夷以近夫夷以近則游者眾則游者眾險(xiǎn)以遠(yuǎn)險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少則至者少而世之奇?zhèn)ザ乐鎮(zhèn)ス骞止骞址浅Ｖ^非常之觀常常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)在于險(xiǎn)遠(yuǎn)而人之所罕至焉而人之所罕至焉故非有志者不故非有志者不能至也。能至也。 l

16、（北京卷）用（北京卷）用斜線斜線給下面文言文斷句（給下面文言文斷句（5分）分）l夫趙之于齊楚猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡夫趙之于齊楚猶齒之有唇也唇亡則齒寒今日亡趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也趙明日患及齊楚矣且救趙高義也卻秦師顯名也不務(wù)為此而愛(ài)粟為國(guó)計(jì)者過(guò)矣。不務(wù)為此而愛(ài)粟為國(guó)計(jì)者過(guò)矣。l 【答案答案】夫趙之于齊楚夫趙之于齊楚/猶齒之有唇猶齒之有唇也也/唇亡唇亡則則齒寒齒寒/今日亡趙今日亡趙/明日患及齊楚明日患及齊楚矣矣/且救趙且救趙/高義高義也也/卻秦師卻秦師/顯名顯名也也/不務(wù)為此而愛(ài)粟不務(wù)為此而愛(ài)粟/為國(guó)計(jì)者為國(guó)計(jì)者/過(guò)過(guò)矣矣。點(diǎn)擊高考點(diǎn)擊高考4. 察對(duì)話察對(duì)話l 文言文中對(duì)話、

17、引文常常用文言文中對(duì)話、引文常常用“曰曰”“”“云云”“”“道道”為標(biāo)志，兩為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答出現(xiàn)人名，以后就只用人名，以后就只用“曰曰”，而把，而把主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)主語(yǔ)省略。遇到對(duì)話，根據(jù)上下上下文文判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。判斷對(duì)話雙方，來(lái)斷句。例如：例如：l沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛沛公曰孰與君少長(zhǎng)良曰長(zhǎng)于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之公曰君為我呼入吾得兄事之（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴）l沛公沛公曰曰孰與君少長(zhǎng)孰與君少長(zhǎng)良良曰曰長(zhǎng)于臣長(zhǎng)于臣沛沛公公曰曰君為我呼入君為我呼入吾得兄事之吾得兄事之（鴻門(mén)宴鴻門(mén)宴）實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練l上其手曰夫子為王子圍寡君之貴

18、介上其手曰夫子為王子圍寡君之貴介弟也下其手曰此子為穿封戌方城外弟也下其手曰此子為穿封戌方城外之縣尹也誰(shuí)獲子之縣尹也誰(shuí)獲子l上其手上其手，曰曰：“夫子為王子圍夫子為王子圍，寡寡君之貴介弟也君之貴介弟也。”下其手下其手，曰曰：“此子為穿封戌此子為穿封戌，方城外之縣尹也方城外之縣尹也。誰(shuí)獲子誰(shuí)獲子？” 上下其手上下其手 - 歷史典故歷史典故 春秋楚襄王二十六年。楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)。以當(dāng)時(shí)春秋楚襄王二十六年。楚國(guó)出兵侵略鄭國(guó)。以當(dāng)時(shí)楚國(guó)那么強(qiáng)大，弱小的鄭國(guó)，實(shí)在沒(méi)有楚國(guó)那么強(qiáng)大，弱小的鄭國(guó)，實(shí)在沒(méi)有能力能力抵抗的，結(jié)抵抗的，結(jié)果，鄭國(guó)遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭王頡也被楚將穿封戌果，鄭國(guó)遭遇到戰(zhàn)敗的厄運(yùn)，連鄭

19、王頡也被楚將穿封戌俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘虜了。戰(zhàn)事結(jié)束后，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認(rèn)俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌俘獲鄭頡的功勞，說(shuō)鄭王頡是由他俘獲的，于是穿封戌和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有和公子圍二人便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，彼此都不肯讓步，一時(shí)沒(méi)有辦法解決得來(lái)。后來(lái)，他們便請(qǐng)伯州犁作公正人，判定辦法解決得來(lái)。后來(lái)，他們便請(qǐng)伯州犁作公正人，判定這是誰(shuí)的功勞。這是誰(shuí)的功勞。 伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這伯州犁的解紛辦法本是很公正的，他主張要知道這是誰(shuí)的功勞，最好是問(wèn)問(wèn)被俘的是誰(shuí)的功勞，最好是問(wèn)問(wèn)被俘的鄭王鄭王。于是命人帶了鄭

20、。于是命人帶了鄭王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委，接著手伸二指，用上王頡來(lái)，伯州犁便向他說(shuō)明原委，接著手伸二指，用上手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然手指代表楚王弟公子圍，用下手指代表楚將穿封戌，然后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨后問(wèn)他是被誰(shuí)俘獲的。鄭王頡因被穿封戌俘虜，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。于是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。州犁便判定這是公子圍的功勞。上下其手：比喻玩弄手法，串上下其手：比喻玩弄手法，串通做弊。通做弊。 5. 依總分依總分 文言文中，也往往有總分、分總的形式，我們自然可以據(jù)此進(jìn)

21、行斷句?？傉f(shuō)分承的寫(xiě)法：總說(shuō)分承的寫(xiě)法： 故知?jiǎng)儆形逯梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝識(shí)眾寡之用者勝上下同欲者勝以虞待不虞者勝將能而君不御者勝。 總說(shuō)分承的寫(xiě)法：總說(shuō)分承的寫(xiě)法： 故知?jiǎng)儆形? /知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝/ /識(shí)眾寡之用者勝/ /上下同欲者勝/ /以虞待不虞者勝/ /將能而君不御者勝。 譯文：所以，能預(yù)見(jiàn)勝利的情況有五種：懂譯文：所以，能預(yù)見(jiàn)勝利的情況有五種：懂得（在什么情況下）可以打和（在什么情況得（在什么情況下）可以打和（在什么情況下）不能打的會(huì)勝利；懂得兵多兵少的不同下）不能打的會(huì)勝利；懂得兵多兵少的不同戰(zhàn)法的會(huì)勝利；官兵同心同德的會(huì)勝利；用戰(zhàn)法的會(huì)勝利；官兵同心同德的會(huì)勝利；用自己的

22、有準(zhǔn)備來(lái)對(duì)待敵人的無(wú)準(zhǔn)備的會(huì)勝利；自己的有準(zhǔn)備來(lái)對(duì)待敵人的無(wú)準(zhǔn)備的會(huì)勝利；將帥有指揮才能而君主不加干涉的會(huì)勝利。將帥有指揮才能而君主不加干涉的會(huì)勝利。分說(shuō)總承分說(shuō)總承的寫(xiě)法的寫(xiě)法 老而無(wú)妻曰鰥老而無(wú)夫曰寡老而無(wú)子曰獨(dú)幼而無(wú)父曰孤此四者天下之窮而無(wú)告者也。 分說(shuō)總承的寫(xiě)法分說(shuō)總承的寫(xiě)法 老而無(wú)妻曰鰥/ /老而無(wú)夫曰寡/ /老而無(wú)子曰獨(dú)/ /幼而無(wú)父曰孤/ /此四者/ /天下之窮而無(wú)告者也。 l孔子曰益者三樂(lè)損者三樂(lè)樂(lè)節(jié)禮樂(lè)孔子曰益者三樂(lè)損者三樂(lè)樂(lè)節(jié)禮樂(lè)樂(lè)道人之善樂(lè)多賢友益矣樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)樂(lè)道人之善樂(lè)多賢友益矣樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)佚游樂(lè)宴樂(lè)損矣。佚游樂(lè)宴樂(lè)損矣。 （論語(yǔ)論語(yǔ)卷卷八八） l孔子曰孔子曰益者益者三樂(lè)三樂(lè)

23、損者損者三樂(lè)三樂(lè)樂(lè)樂(lè)節(jié)禮樂(lè)節(jié)禮樂(lè)樂(lè)道人之善樂(lè)道人之善樂(lè)多賢友樂(lè)多賢友益矣益矣樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)驕樂(lè)樂(lè)佚游樂(lè)佚游樂(lè)宴樂(lè)樂(lè)宴樂(lè)損矣損矣。 （論語(yǔ)論語(yǔ)卷八卷八）【譯文譯文】孔子說(shuō)：孔子說(shuō)：“有益的喜好有三種，有害的有益的喜好有三種，有害的喜好有三種。以禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己為喜好，以稱道喜好有三種。以禮樂(lè)調(diào)節(jié)自己為喜好，以稱道別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，別人的好處為喜好，以有許多賢德之友為喜好，這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃這是有益的。喜好驕傲，喜歡閑游，喜歡大吃大喝，這就是有害的。大喝，這就是有害的?！?6. 據(jù)修辭據(jù)修辭l文言文也是文言文也是講究修辭講究修辭的，的，頂真頂真、排比排比、對(duì)偶對(duì)

24、偶、對(duì)稱對(duì)稱是文言文中常是文言文中常見(jiàn)的修辭方法。見(jiàn)的修辭方法。句式整齊，四六句式整齊，四六句多句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。，又是文言文的一大特點(diǎn)。利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比利用這兩大特點(diǎn)，我們就可以比較好地?cái)嗑?。較好地?cái)嗑洹?頂真：頂真： l頂真是文言文中常見(jiàn)的形式。句子前后相承，前一句作賓語(yǔ)的詞，在后一句中又作了主語(yǔ)。l具告沛公沛公大驚。l秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬(wàn)歲。l古之學(xué)者必有師師者所以傳道受業(yè)古之學(xué)者必有師師者所以傳道受業(yè)解惑也。解惑也。 具告沛公具告沛公/沛公大驚。沛公大驚。秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如/相如奉璧奏相如奉璧奏秦王秦王/秦

25、王大喜秦王大喜/傳以示美人及左右傳以示美人及左右/左右皆呼萬(wàn)歲。左右皆呼萬(wàn)歲。古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師/師者所以傳道師者所以傳道受業(yè)解惑也。受業(yè)解惑也。實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練 刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也舉事亦然為其后可復(fù)者也則事寡敗矣。 ？/ / /， 我，我，我，/ / /實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練 刻削之道/ /鼻莫如大/ /目莫如小/ /鼻大可小/ /小不可大也/ /目小可大/ /大不可小也/ /舉事亦然/ /為其后可復(fù)者也/ /則事寡敗矣。 ？/ / /， 我，我，我，/ / /排比、對(duì)偶、對(duì)稱排比、對(duì)偶、對(duì)稱l排比、對(duì)偶、對(duì)稱是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊，四

26、六句多，又是文言文的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)，又為我們斷句提供了方便。l上食埃土，下飲黃泉l奉之彌繁，侵之愈急l故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。l秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周秦孝公據(jù)崤函之固擁雍州之地君臣固守以窺周室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒室有席卷天下包舉宇內(nèi)囊括四海之意并吞八荒之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之心當(dāng)是時(shí)也商君佐之內(nèi)立法度務(wù)耕織修守戰(zhàn)之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之之具外連橫而斗諸侯于是秦人拱手而取西河之外。外。l這一段文字之中，“據(jù)崤函之固，擁雍州

27、之地”是對(duì)偶；“席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海”是排比；“內(nèi)“”外“是對(duì)照。根據(jù)這樣的語(yǔ)言特點(diǎn)，確定句讀也就容易多了。 秦孝公秦孝公據(jù)崤函之固據(jù)崤函之固/擁雍州之地?fù)碛褐葜?君臣固守君臣固守以窺周室以窺周室/有有席卷天下席卷天下/包舉宇內(nèi)包舉宇內(nèi)/囊括四海囊括四海之意之意/并吞八荒之心并吞八荒之心/當(dāng)是時(shí)也當(dāng)是時(shí)也/商君佐之商君佐之/內(nèi)內(nèi)立法度立法度/務(wù)耕織務(wù)耕織/修守戰(zhàn)之具修守戰(zhàn)之具/外外連橫而斗諸連橫而斗諸侯侯/于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練l手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦手之所觸肩之所倚足之所履膝之所踦l手之所觸手之所觸，肩之所倚肩之所倚足之所履足

28、之所履，膝之所踦膝之所踦l中山君喟然而仰嘆曰與不期眾少其于當(dāng)厄怨中山君喟然而仰嘆曰與不期眾少其于當(dāng)厄怨不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺不期深淺其于傷心吾以一杯羊羹亡國(guó)以一壺餐得士二人餐得士二人 l中山君喟然而仰嘆曰中山君喟然而仰嘆曰：“與不期（與不期（在在）眾少）眾少其于當(dāng)厄其于當(dāng)厄怨不期深淺怨不期深淺其于傷心其于傷心吾以一杯羊吾以一杯羊羹亡國(guó)羹亡國(guó)以一壺餐得士二人以一壺餐得士二人 l與不期眾少，其于當(dāng)厄與不期眾少，其于當(dāng)厄；怨不期深怨不期深淺，其于傷心淺，其于傷心。吾以一杯羊羹亡國(guó)，。吾以一杯羊羹亡國(guó)，以一壺餐得士二人。以一壺餐得士二人。 給人東西不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的給人東西

29、不在于多少，應(yīng)該在他災(zāi)難困苦的時(shí)候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要時(shí)候（給予幫助）；怨恨不在于深淺，重要的是不要使人傷心。我因?yàn)橐槐蚋隽藝?guó)，的是不要使人傷心。我因?yàn)橐槐蚋隽藝?guó)，卻因?yàn)橐煌腼埖玫搅藘蓚€(gè)勇士。卻因?yàn)橐煌腼埖玫搅藘蓚€(gè)勇士。 7. 辨句式辨句式 l文言文中的句式特別是文言文的文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷可以幫助我們斷句。比如：句。比如：l“者，者，也也”是典型的是典型的判斷句式判斷句式（有些省略（有些省略“者者” 或或“也也”的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如的判斷句，或表示判斷關(guān)系的詞，如“為為、乃乃、即即、則則”等，都可以為我們斷句提供幫助）；

30、等，都可以為我們斷句提供幫助）；l“不亦不亦乎乎”“”“孰與孰與乎乎”“”“其其乎乎”“”“安安哉哉”“”“何何為為”等等反問(wèn)句式反問(wèn)句式；l“為為所所”“受受于于”“見(jiàn)見(jiàn)于于”等等被動(dòng)句被動(dòng)句式；式；l還有還有“如如何何”“”“況況乎乎”“”“何（以）何（以）為為”等等固固定句式定句式。這些都是我們斷句時(shí)很好的。這些都是我們斷句時(shí)很好的“幫手幫手”。 例如：例如：l學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？樂(lè)乎人不知而不慍不亦君子乎？l學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎不亦說(shuō)乎有朋自遠(yuǎn)方來(lái)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦不亦樂(lè)乎樂(lè)乎人不知而不慍人不知而不慍不亦

31、君子乎？不亦君子乎？ l嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪？嗚呼其信然邪其夢(mèng)邪其傳之非其真邪？ l嗚呼嗚呼其信然邪其信然邪其夢(mèng)邪其夢(mèng)邪其傳之非其真其傳之非其真邪？邪？ 綜合運(yùn)用綜合運(yùn)用 l子墨子曰萬(wàn)事莫貴于義今謂人曰子墨子曰萬(wàn)事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭(zhēng)一言以相殺是貴義于其身貴也爭(zhēng)一言以相殺是貴義于其身也。也。 綜合運(yùn)用綜合運(yùn)用 l子墨子曰子墨子曰萬(wàn)事莫貴于義萬(wàn)事莫貴于義今謂人曰

32、今謂人曰予予子冠履子冠履而斷子之手足而斷子之手足子為之乎子為之乎必不必不為為何故何故則冠履不若手足之貴也則冠履不若手足之貴也又曰又曰予子天下而殺子之身予子天下而殺子之身子為之乎子為之乎必不必不為為何故何故則天下不若身之貴也則天下不若身之貴也爭(zhēng)一言爭(zhēng)一言以相殺以相殺是貴義于其身也。是貴義于其身也。 墨子說(shuō)墨子說(shuō)：“一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。如一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。如果對(duì)某人說(shuō)：果對(duì)某人說(shuō)：給你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕慕o你帽子和鞋子，然后斬?cái)嗄愕氖肿?，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因?yàn)槊弊雍托颖炔簧鲜肿憧稍敢狻槭裁?？就因?yàn)?/p>

33、帽子和鞋子比不上手足可貴。又說(shuō)：貴。又說(shuō)：給你天下，然后把你殺死，你愿不給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？愿意做（這件事）呢？一定不愿意。為什么？一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭(zhēng)論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴??！所以說(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。可貴?。∷哉f(shuō)：一切事物沒(méi)有比正義更可貴的。l（遼寧卷）將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的部分（遼寧卷）將文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的部分用用“/”斷句。斷句。(4分分)l鄉(xiāng)人管彥少有才鄉(xiāng)人管彥少有才而末知名獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá)拔而末知名獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá)拔（擇）（擇）而友之男女而友之男女（雙方之妻）（雙方之妻）各始生便共許各始生便共許為婚為婚。l14【答案答案】：鄉(xiāng)人管彥少有才而未知名：鄉(xiāng)人管彥少有才而未知名/獨(dú)獨(dú)以為必當(dāng)自達(dá)以為必當(dāng)自達(dá)/拔而友之拔而友之/男女各始生男女各始生/便共許為便共許為婚。（斷句共婚。（斷句共4處，每處處，每處1分。錯(cuò)分。錯(cuò)1處扣處扣1分）分）點(diǎn)擊高考點(diǎn)擊高考同鄉(xiāng)人管彥年少有才能卻不被人知，唯獨(dú)王同鄉(xiāng)人管彥年少有才能卻不被人知，唯獨(dú)王裒認(rèn)為他必定會(huì)名聲顯達(dá)起來(lái)