人教版歷史7年級(jí)6課對(duì)外友好往來(lái)

1、七年級(jí)歷史下冊(cè)第6課  對(duì)外友好往來(lái)課型：新授課 年級(jí)：七年級(jí) 時(shí)間：2013年3月15日 一、本課教材地位分析：1.本課的主題是唐朝的對(duì)外友好交往，其中唐朝與日本、天竺的交往，是本課的重點(diǎn)。公元630年至834年的二百年間，日本派19次遣唐使(其中到達(dá)中國(guó)者為15次)來(lái)華，規(guī)模之大少者二百人，多者五六百人。這充分證明了當(dāng)時(shí)日本對(duì)唐文化的重視，同時(shí)也說明了唐朝經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展程度。鑒真六次東渡的感人事跡，代表了中國(guó)人民與鄰國(guó)友好交往的真誠(chéng)愿望。中日友好交往，既對(duì)日本政治、經(jīng)濟(jì)制度的轉(zhuǎn)變、社會(huì)生活的進(jìn)步帶來(lái)了巨大的推動(dòng)，同時(shí)也豐富了唐朝的經(jīng)濟(jì)文化生活。2.玄奘西游取經(jīng)的事例，不僅說明了

2、玄奘為佛學(xué)真諦不辭辛勞的求學(xué)精神，而且大大豐富了唐朝對(duì)西域和天竺的了解，在中印友好發(fā)展史上留下佳話。二、課程標(biāo)準(zhǔn)本課這兩個(gè)重點(diǎn)都緊緊圍繞著唐朝中外友好交往這一主題展開，充分說明了唐文化的世界地位和影響。三、教學(xué)目標(biāo)：1、知識(shí)與能力了解隋唐對(duì)外交往的情況，包括日本派往中國(guó)的遣唐使與唐文化對(duì)日本產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響、鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的友好往來(lái)、唐玄奘西游取經(jīng)等史實(shí)。通過本課學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生歸納、整理、分析問題的能力。2、過程與方法學(xué)生課前搜集資料、整理故事，課中閱讀教材、分析地圖、討論問題，通過參與課堂活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的興趣，掌握重要的史實(shí)。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過對(duì)鑒真六次東渡和玄奘歷時(shí)1

3、8年的西游及歷時(shí)19年的譯經(jīng)生涯的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)不懈努力的品質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)為人類友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人的崇敬。通過對(duì)當(dāng)時(shí)傲居世界文明之首的東亞文明及其中心唐朝的了解，使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。四、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn)：唐朝與日本、天竺的交往。難點(diǎn)：理解封建時(shí)代的對(duì)外交往如此頻繁的原因，以及它與當(dāng)今的開放的區(qū)別五、教學(xué)流程設(shè)計(jì)說明（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：教師引導(dǎo)學(xué)生觀察課本第28頁(yè)導(dǎo)入框圖片，啟發(fā)思考：坐在這頭裝飾華麗的大象上的是什么人？他為什么受此隆重禮遇？（激發(fā)學(xué)生興趣）點(diǎn)一學(xué)生朗讀導(dǎo)入框文字，學(xué)生明白了這是唐朝高僧玄奘在天竺闡釋佛經(jīng)，在天竺國(guó)受最高禮遇的故事。

4、根據(jù)導(dǎo)入框設(shè)置問題進(jìn)入新課。說明：引導(dǎo)學(xué)生歸納：正是以上三個(gè)原因，周邊各國(guó)的使臣和商人都紛紛前來(lái)中國(guó)（再次出示職貢圖）使唐朝對(duì)外交往出現(xiàn)了前所未有的盛況?？梢娞瞥膶?duì)外交往是活躍的。而唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)交往各國(guó)影響也很大，通過商業(yè)貿(mào)易，互通有無(wú)，將中國(guó)與世界了解起來(lái)，將中國(guó)的文明、友誼傳向世界，理所當(dāng)然地，唐朝在世界上享有很高聲望，也成為中國(guó)的象征，各國(guó)人民開始把中國(guó)稱為“唐人”。說明：教師在此處指出：郭沫若也曾寫詩(shī)頌揚(yáng)說：“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍已為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！闭f明：此環(huán)節(jié)要求學(xué)生在回顧全課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)本課知識(shí)形成整體認(rèn)識(shí)，提煉出所學(xué)精髓。（二）教師引領(lǐng)，合作探

5、究：出示唐朝對(duì)外主要交通路線圖，小組討論：結(jié)合圖片及學(xué)過的地理知識(shí)，指出唐朝時(shí)與中國(guó)交往的國(guó)家和地區(qū)有哪一些，并找出去這些國(guó)家和地區(qū)的交通方式。（探究后由每組學(xué)生代表回答，并在圖中指出相應(yīng)地方、方式，教師邊板書。）提問：從這幅圖中我們還可以得到什么信息？（交通發(fā)達(dá)、便利）（板書）在眾多與唐朝交往的國(guó)家中，最突出的是哪幾個(gè)國(guó)家？（生答：日本、新羅、天竺）（一）唐與日本（出示日本古代圖片）日本自漢朝開始和我國(guó)發(fā)生正式的交往。到隋唐時(shí)期，兩國(guó)交往更加密切。（板書）1、日本遣唐使學(xué)生探究：（1）什么叫“遣唐使”？（遣唐使就是派遣到唐朝的使臣）（2）描述日本遣唐使團(tuán)的規(guī)模。（略）（3）為什么日本會(huì)派那么

6、多遣唐使來(lái)中國(guó)？（為了學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的文化。）（教師在此處指出：日本當(dāng)時(shí)剛進(jìn)行“大化改新”，開始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡，唐朝封建經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展自然吸引了日本。）（板書）2、唐朝對(duì)日本的文化討論：根據(jù)28頁(yè)“動(dòng)腦筋”：日幣與唐幣有哪些相似之處？（外形、圖案、文字、年代：“開元”比“和同”早88年）日本受唐朝文化影響很大，還表現(xiàn)在哪些方面？（政治制度、文字書法、社會(huì)風(fēng)尚、都城建筑、銅錢樣式、詩(shī)歌、菜肴、茶道、登高節(jié)等。同時(shí)教師出示另兩副圖片：日文和草書、和服和唐裝）小結(jié)：唐朝的官制、法律制定等影響了日本。日本的文字、建筑、服裝、習(xí)俗等都頗有唐代遺風(fēng)?？梢娞瞥幕瘜?duì)日本的影響是全方位的。（過渡）除了

7、日本派往中國(guó)的遣唐使，唐朝也同樣派使者去日本，其中最有影響的是誰(shuí)？（鑒真）（板書）3、鑒真東渡出示圖片鑒真圖像，講述：這尊坐像是鑒真弟子在他生前為他塑造的，目前珍藏在日本的唐招提寺，并被日本政府定為“國(guó)寶”。鑒真是江南地區(qū)的高僧，對(duì)佛經(jīng)有很深的研究，在唐玄宗時(shí)期，鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng)，東渡日本。出示鑒真東渡圖，學(xué)生小組探究：（1）指圖介紹“鑒真東渡”六次東渡的艱辛歷程。（受日本僧人禮請(qǐng)，東渡傳律，前后五次率眾渡海均告失敗。后雙目失明，仍矢志不渝。第六次東渡終于成功。）（2）介紹鑒真的杰出貢獻(xiàn)。（鑒真在日本除了傳布佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書法繪畫等介紹到日本特別是他在日本所設(shè)計(jì)的“唐

8、招提寺”，被日本視為藝術(shù)明珠。）763年鑒真在日本逝世，并安葬于奈良唐招提寺，弟子們也將之前塑好的坐像安放在寺內(nèi)。由于鑒真的塑像本身具有很高的藝術(shù)水平，鑒真又為中日兩國(guó)友好關(guān)系做出了杰出的貢獻(xiàn)，所以這尊坐像被日本定為國(guó)寶。這也體現(xiàn)了日本人民對(duì)中日友好關(guān)系的珍視。（3）從鑒真6次東渡及在日本的事跡，你能得到什么啟示？（學(xué)生自由回答。） （4）日本向唐朝學(xué)了許多東西，推動(dòng)了日本社會(huì)的進(jìn)步。今天日本在某些方面走在了我們前面，我們應(yīng)向日本學(xué)習(xí)什么？ （學(xué)生自由回答） （二）唐與新羅過渡：下面我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝與另一個(gè)近鄰國(guó)家新羅的關(guān)系。（1）新羅位于什么半島？（朝鮮）（2）唐朝與新羅雙方在頻繁的

9、交往中都得到了哪些好處？ （略）（三）唐與天竺 大家有沒有看過西游記？對(duì)劇中的唐僧印象如何？（學(xué)生自由發(fā)言）。下面我們來(lái)看一下現(xiàn)實(shí)中的唐僧，是否和劇中的唐僧一樣。學(xué)生小組討論并由派代表回答：（1）（出示圖片“玄奘圖像”及“玄奘西行”）玄奘為什么西行？說說西行的經(jīng)過（感到佛教經(jīng)義眾說紛紜，難得定論，決心往西方天竺佛教的發(fā)源地求取真經(jīng)。） （2）玄奘的重大貢獻(xiàn)有哪些？ （攜帶657部佛學(xué)經(jīng)典返回長(zhǎng)安，后居長(zhǎng)安慈恩司專心譯經(jīng)、講學(xué)。又將其所見所聞寫成大唐西域記一書。促進(jìn)了中印文化交流。） （3）從玄奘西游的事跡中，你能學(xué)到他的什么優(yōu)秀品質(zhì)？（學(xué)生自由發(fā)言） （4）大話西游：文藝作品與歷史事實(shí)的對(duì)比西

10、游記的唐僧與歷史上的玄奘有何相同與不同？ （西游記中唐僧取經(jīng)所經(jīng)歷的種種磨難與玄奘西行所遭遇的艱險(xiǎn)有異曲同工之處。所不同的是，小說中唐僧取經(jīng)的路上還收留了三個(gè)神通廣大的徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧，并有白龍馬相伴，遇到困難又有各路神仙相助，化險(xiǎn)為夷。而歷史上玄奘西行天竺是獨(dú)自一人騎著一匹瘦馬走出玉門關(guān)，哪熱風(fēng)如火、寒風(fēng)如刀的茫茫沙漠幾乎使他喪生。另外，玄奘西行往返所親歷的110國(guó)與傳聞的28國(guó)的情況都記錄在大唐西域記一書中，這部書內(nèi)容豐富生動(dòng)，準(zhǔn)確可靠，和西游記中唐僧取經(jīng)的經(jīng)歷相比毫不遜色。由此可見，文學(xué)作品與歷史現(xiàn)實(shí)之間是有差別的。）（四）課堂小結(jié)，提煉升華：玄奘西游取經(jīng)的事例，體現(xiàn)了玄奘為求佛

11、學(xué)真諦不辭辛苦的求學(xué)精神，同時(shí)又大大豐富了唐朝對(duì)西域、天竺的了解，在中印友好發(fā)展史上留下佳話。六、課堂檢測(cè) 測(cè)驗(yàn)題目：完成助學(xué)相關(guān)內(nèi)容。七、板書設(shè)計(jì)第6課  對(duì)外友好往來(lái)八、教學(xué)反思充分利用本課可以樹立學(xué)生高度的民族自豪感，并通過交往、交流所帶來(lái)的影響，理解一個(gè)民族的發(fā)展、振興在很大程度上依靠與外界文化的頻繁接觸、交流。今天改革開放之所以偉大就在于學(xué)習(xí)了其他先進(jìn)國(guó)家的優(yōu)秀之處，促進(jìn)了我們民族的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟?qū)ν忾_放的重大意義。在學(xué)法上，采用合作學(xué)習(xí)、閱讀、觀察等方法合用。合作學(xué)習(xí)，指既參與歷史小品的表演又參與小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)、集體榮譽(yù)感，同時(shí)通過合作中取得的成果來(lái)獲得成