中考語文議論文閱讀 習(xí)題及答案

1、讓節(jié)約成為一種精神用水告急、用電告急!去年入夏以后,這樣的信息不斷充斥耳際,節(jié)約用電,節(jié)約用水,再次成為各級緊急呼吁的重點和國人必須的選擇。曾幾何時,“節(jié)約”兩個字被打上了“過去時”的烙印,似乎成了不入時的代名詞。不少人覺得,節(jié)約是以前吃不飽、穿不暖、生產(chǎn)力水平低下時代的產(chǎn)物,在物質(zhì)產(chǎn)品日益豐富、全民奔小康的今天,倡導(dǎo)節(jié)約已不合時宜。還有人認(rèn)為,現(xiàn)在搞市場經(jīng)濟(jì),高消費、超前消費是促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展的動力源,如果沒有消費作刺激、作牽引,就會造成市場流通不暢,生產(chǎn)停滯不前其實,提倡節(jié)約與我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)奔小康、提高生活水平并不矛盾。社會在進(jìn)步,時代在發(fā)展,對于“節(jié)約”二字,我們也應(yīng)該從更高層次、更深內(nèi)涵上來

2、理解、把握和追求,讓節(jié)約成為我們統(tǒng)一的認(rèn)識和自覺的行動。讓節(jié)約成為一種追求。在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的今天,我們也應(yīng)該認(rèn)識到:節(jié)約資源就是保護(hù)人們賴以生存的環(huán)境,就是保護(hù)干凈的水源、清潔的空氣、放心的食物如今,缺水是全人類共同面臨的問題,地球上維系生命的淡水資源十分緊缺。有人打了個比方,如果地球上的總水量是一杯水,那么其中淡水僅有1茶匙,而可直接利用的淡水只有1滴。我國又是世界上12個貧水國之一,其可利用淡水資源不到世界平均水平的四分之一?？梢姽?jié)約用水,乃至于節(jié)約一切資源,與我們每一個人的日常生活都密切相關(guān)。讓節(jié)約成為一種習(xí)慣。當(dāng)你離開家或辦公室時,你應(yīng)該記得把電器開關(guān)關(guān)上:當(dāng)水龍頭滴漏時

3、,你應(yīng)該想到先用一個容器把水接下來,再請人抓緊修理:當(dāng)你扔掉一張紙時,你應(yīng)該意識到它的另一面還可以用,而這樣做可以減少一半的用紙量。節(jié)約是一種聚沙成塔、集腋成裘的事,需要從一點一滴做起,從每一個細(xì)節(jié)做起。通過節(jié)約,我們可以保護(hù)一條河流,少建一座電站,拯救一片森林,保留一處資源讓節(jié)約成為一種精神。節(jié)約可以陶冶人們的情操、意志和品德。古人有言:“一粥一飯當(dāng)思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”;“歷覽前賢國與家,成由節(jié)儉敗由奢”。這里的節(jié)儉便是節(jié)約,便是告誡人們要力戒奢侈和鋪張浪費。在艱苦的革命戰(zhàn)爭年代里;大力提倡“節(jié)約每一個銅板,為著中國的革命事業(yè)”。今天,戰(zhàn)爭的煙云雖已遠(yuǎn)逝,勤儉節(jié)約的真理卻并未失

4、效,全面建設(shè)小康社會,實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,使命神圣而任重道遠(yuǎn),非常需要我們繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神。讓節(jié)約成為一種傳統(tǒng)、一種追求、一種習(xí)慣,更成為一種精神吧!1.通讀全文,說說本文作者表達(dá)了一種什么觀點?答:_ 2.文章是從哪幾個方面來闡明作者的觀點的?答:_ _ 3.文章第段采用了哪兩種論證方法?答:_ _ 4.第段中談到“讓節(jié)約成為一種習(xí)慣”,你有哪些節(jié)約的好習(xí)慣?請用與本段相同的句式表達(dá)出來,與大家分享。答:_ _ 5.節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,為此我們應(yīng)大力提倡。請你為宣傳節(jié)約擬一句標(biāo)語和一副對聯(lián)(或?qū)ε季洹４?_ _容忍別人等于善待自己“既生瑜,何生亮”,這句話是三國時期

5、東吳大將周瑜臨死時說的。周瑜至死仍未明白,自己和諸葛亮在才智上并沒有多大的差距,而是缺少了諸葛的大度,因為這,他被諸葛亮三氣而死,留給后人的是無限的感慨和痛惜。缺少容忍,你的心胸就會狹隘,為了一些不必要的事,自己生悶氣,又何必呢?所謂“忍一時風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空”。在我們這個以寬容為美德而著稱的神州大地上,容忍就像串串美妙的音符,把人生交織成一曲和諧的樂章。這讓我們清醒地知道了一個真理:“容忍他人,等于善待自己!”也許你覺得容忍是懦弱的一種表現(xiàn),但是我們回顧歷史,那些不能容忍的人,往往落下自取滅亡的下場。蜀帝劉備因為關(guān)羽、張飛之死,失去了一向?qū)捜莸拿赖?而與昔日盟友吳國反目成仇,最后被陸遜

6、火燒連營七百里,命喪白帝城;龐涓因不能容忍孫臏的才智比自己略高一籌,而狠下毒計,但最后自己被孫臏殺得大敗,拔劍自刎?？梢娙萑滩⒉皇桥橙?相反,如果你擁有容忍,說明你心胸開闊,不會斤斤計較,能夠顧全大局。歷史上也不乏其人:趙國的藺相如與廉頗,原先是“仇人”,廉頗覺得自己功勞比藺相如大,官卻比他小,因此心中不平,而藺相如處處容忍,以大局為重,最終使廉頗認(rèn)識到自己的小肚雞腸,和藺相如化敵為友,于是歷史上又多出了“將相和”的美談;韓信,也許我們看到的是他輔佐劉邦創(chuàng)下霸業(yè)的輝煌,但又有誰能有他忍受“胯下之辱”的博大心胸呢?容忍,就像潺潺的清泉,洗去你心中的污點;就像和煦的春風(fēng),撫平你靈魂的褶皺;就像溫暖

7、的陽光,讓你的心胸開闊明朗。容忍他人,等于善待自己。朋友們,讓我們學(xué)會容忍,因為它能使你的人生更加絢麗多彩。1.本文的中心論點是什么?是怎樣提出來的?其妙處何在?答:_ _ 2,本文主要運用了哪兩種論證方法?答:_ _ 3.本文先后選取了劉備和龐涓、藺相如和韓信的事例為論據(jù),各是為了證明什么觀點?構(gòu)成了怎樣的論證關(guān)系?答:_ _ _ 4.在可能的情況下,議論文也講究語言的活潑流暢,本文就是如此。請你從文中選出一句你認(rèn)為活潑流暢的語言,并把它抄寫在下面的橫線上。答:_ 5.你是怎樣理解“容忍他人,等于善待自己”這句話的?平時你能做到“容忍他人”嗎?為什么?答:_ _八度幸福去過很多旅游景點,留給

8、我印象最深的不是名山大川的恢宏氣勢,也不是小橋流水的雅致幽靜;不是萬丈高樓的流光溢彩,也不是摩肩接踵人群的潮流時尚,而是一個并不出名的景點草堂門口的一塊杉木牌。那個牌子上刻著這樣一段話:如先改變自己,對方也會改變;對方有了改變,心境也會改變;心境有了改變,言詞也會改變;言詞一有改變,態(tài)度就會改變;態(tài)度一有改變,習(xí)慣就會改變;習(xí)慣一有改變,運氣就會改變;運氣一有改變,人生隨之改變!多么有味道的人生箴言啊!我贊嘆于景點管理者這溫情的創(chuàng)意,當(dāng)即記下了這段話。對我而言,這段話像一把銳利的鐵鍬,可以挖出板結(jié)的思想心田,讓沉寂的生活春意萌動;像一縷陽光,穿透陰霾,直抵心靈深處,讓被困苦挫折失落遮擋的精神葉

9、芽,伸出擁抱陽光的手臂;像一束黑夜里微弱閃動的燭光,于不動聲色中煥發(fā)生命的亮度。古人說“從惡如崩,從善如登”。太陽改變了臉色,夜色就多了風(fēng)情萬種的嫵媚:冬天脫去了冰雪的桎梏,春天就多了一分沁人心脾的標(biāo)致;自我改變了冷漠和自私,他人就回報出熱情和友善的微笑;心境像玻璃一樣在背后鍍上一層水銀,生活就多了一份色彩和明亮;我們的言行多了一份柔和,腳下就多了一條坦蕩的道路。為人處世,一副做人厚道、處事和善的態(tài)度,必將撐起我們有風(fēng)度的行走。堅持一種好的態(tài)度,就會收獲一種好的習(xí)慣。好習(xí)慣就是好日子,好日子就是好運氣,而好運氣就是好人生。做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念。擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿

10、不絕的幸福。一粒種子將信念扎根泥土,就有了一樹春秋。而一個人將一種崇高的人生觀像露水一樣滾動在每天的日出日落,花開花謝,就多了一種別致和幸福?！芭R淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)?！蔽覀兓钪?每個人擁有相同的時間,不同的是我們對時間和生活的態(tài)度。我們羨慕別人的成功時,卻忘了他所流過的淚水。我們迫切需要的不是如何一夜之間迅速實現(xiàn)自己的追求,而是拿出一面鏡子,時常審視反省自己:你是否為自己的人生努力刻制了一塊那樣的“杉木牌”?人生不如意之事常八九,如果不能擁有美好的人生,就要擁有美好的人生觀,就像那塊名叫“八度幸福”的杉木牌所說的。1.本文的中心論點是什么?請用文中原句回答。答:_ 2.文章第三段運用的是哪一

11、種論證方法?這樣論證達(dá)到了怎樣的效果?答:_ _ 3.“做到這樣的八條是種子一樣生生不息的信念”一句中的“這樣”具體是指哪一段話的內(nèi)容?為什么說“擁有這樣的人生是源頭活水一樣綿綿不絕的幸?！?答:_ _ _ 4.這篇文章在語言上有什么顯著的特點?試從文中找出一處句子作具體分析。答:_ _ _ 5.你在生活中肯定也遭遇過不如意的事情,不妨說一說,并談?wù)勀銓⒂檬裁礃拥娜松^去改變它,字?jǐn)?shù)在100字左右。答:_ _ _ _ _ _苦與樂讀書中的“樂”確實不多,“苦”卻常常存在。但是往往苦得越多,最后嘗到的甜也就越多。學(xué)習(xí)中的苦與樂,依據(jù)一定的條件可以互相轉(zhuǎn)化。世上之所以出現(xiàn)出類拔萃的偉人,就是因為他

12、們在學(xué)習(xí)中正確地對待苦。在苦中前進(jìn),在苦中尋樂。偉大發(fā)明家愛迪生,他一生的發(fā)明(樂不知其數(shù),而他在發(fā)明以前的學(xué)習(xí)過程中經(jīng)受的失敗(苦更是不知其數(shù)。他曾為一件發(fā)明做過8000次失敗的實驗,每次失敗都對他的努力作了否定,給他帶來了痛苦。而他并不因痛苦而停止努力,反而說,這8000次的失敗雖然使我痛苦,但我也從中感到了樂;因為它們至少使我知道這8000種實驗方法是行不通的。他不因失敗的痛苦而感到失望,反而是從中吸取教訓(xùn),得出經(jīng)驗,頑強不屈地繼續(xù)走這一條既有苦,又是通向樂的曲折道路?？嚯m是對樂的否定,但也能引導(dǎo)人們逐步走向樂,這就是“苦中有樂”。但是,樂不是苦的積累,而是對苦的總結(jié)。不懂得這一點就會導(dǎo)

13、致“苦得望越多就越樂”的謬論?？嚯m然顯示了學(xué)習(xí)中的錯誤,但要想得到樂,還要從苦中摸索,找出導(dǎo)致苦的原因。眾所周知的平行公理在它真正誕生以前,也經(jīng)過了一段曲折的道路。在它剛剛問世時,人們對它大加懷疑。許多科學(xué)家、學(xué)者以畢生的精力致力于平行公理的證明,但得到的只是失敗。過了幾個世紀(jì),有個科學(xué)家經(jīng)過七年的論證,得出了平行公理不可論證的結(jié)論,從而創(chuàng)造了聞名世界的新學(xué)科非歐幾何學(xué),這個科學(xué)家受到全世界人們的尊敬,得到了樂。那么,除了這個科學(xué)家以外,其他學(xué)者為什么盡是苦(失敗呢?其原因就在于他們沒有從失敗中(苦中得到正確的教訓(xùn),而這個科學(xué)家之所以得到成功(樂,就是因為他善于在失敗中科學(xué)地總結(jié),終于找了通向

14、成功之路。所以,樂并不是苦的海的簡單的積累,只有在苦中認(rèn)真總結(jié),才能最終嘗到成功的甜頭,享受到樂。1.第段中說“往往苦得越多,最后嘗到的甜也就越多”,這同第段中把“苦得越多就越樂”看作謬論的說法有沒有矛盾?為什么?答:_ _ 2.文中前面用愛迪生的事例,后面用創(chuàng)造非歐幾何學(xué)的科學(xué)家的事例,都是科學(xué)研究,這兩個事例能否對調(diào)一下位置?為什么?答:_ _ 3.第段在文中的作用是_;全文的論點是_。議論文閱讀(二挫折,意味著失敗、失利,人們對它無不厭惡。然而挫折對每個人來說都是不可避免的。因為,每個人都必須經(jīng)歷種種的失敗或失利。例如，升學(xué)、愛情、事業(yè)等等，每個人都會或多或少、或大或小地遭遇到一些 挫折

15、。這是因為每個人的追求和愿望都是不可能一帆風(fēng)順就可實現(xiàn)的，在實現(xiàn)目標(biāo)和愿望的過程中每每會遇到 這樣或那樣的挫折，只不過有的人遭遇挫折不自餒、不退縮；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。 其實，挫折并不可怕，挫折并不都是壞事。當(dāng)你摔了一跤時，爬起來冷靜地思考一下“為什么摔跤了” 、 “怎樣才能避免摔跤”你就會從中找到摔跤的原因和避免摔跤的法子，從此亦就會不摔跤或少摔跤。這樣的 挫折豈不是一件好事，一種意想不到的收獲? 挫折，會使你練就堅韌的意志。這是因為挫折猶如風(fēng)雨，當(dāng)你經(jīng)受了風(fēng)雨的吹打，你的意志便同淬過火 的鋼絲，會使你從容地面對生活中任何打擊和磨難。 挫折，會使你攀上高峰，越過險灘急

16、流。這是因為挫折猶如一條繩索，堅強的人可以借助它攀高涉險， 步入新的天地。 挫折，會使你走向成熟。這是因為通過挫折，會使你看清天不都是藍(lán)的，云不都是白的；會使你發(fā)現(xiàn)患 難之時見真情 挫折，_。當(dāng)你經(jīng)歷了一次次的挫折，你想得到的便會不期而至。因為，任何成功的過程 都難免遇到挫折，可以說沒有挫折便沒有成功。 生活中，成功與挫折并在。要心存希望，便不能拒絕挫折。這就像我們既然接受了生，便不能回避生命 盡頭的死一樣。因此，人不能因為遲早要死便喪失生的勇氣，也不能因為有挫折而放棄對希望的追求。只有經(jīng) 歷了挫折， 才能懂得怎樣面對挫折， 怎樣避免或減少挫折； 才能勇敢地闖過生活中一個又一個挫折。 為了生活

17、， 為了更美好的人生，我們應(yīng)該心平氣靜地隨時容納挫折。因為，挫折也是一種有益的收獲。 1根據(jù)文意，將第段需要補全的內(nèi)容寫在下面的空格處，要求與文中畫線句子的句式相同，不超過 7 個字。 答： _ 2本文論證的觀點是什么? 答： _ 3作者說挫折“是一件好事” ，請從你的知識積累中，舉一個名人的事例，并略作分析，來證明挫折是一件好 事。 答： _ _ _ 4 文中寫道： “在實現(xiàn)目標(biāo)和愿望的過程中每每會遇到這樣或那樣的挫折， 只不過有的人遭遇挫折不自餒、 不退縮；有的人遭遇挫折不能自拔，心灰意冷，一蹶不振。 ”請聯(lián)系你自身的實際，具體說說你遇到挫折后是 如何“不自餒、不退縮”的。(60 字以內(nèi)

18、答： _ _ _ _ 讓節(jié)約成為一種精神 參考答案 1.讓節(jié)約成為一種精神。 2.文章是從三個方面來論述的：讓節(jié)約成為一種追求；讓節(jié)約成為一種習(xí)慣；讓節(jié)約 成為一種精神。 3.道理論證和舉例論證 4.不設(shè)統(tǒng)一答案，如：當(dāng)你進(jìn)入浴室時，你應(yīng)將開關(guān)調(diào)到合適位置。 5.不設(shè)統(tǒng)一答案，如：節(jié)約資源，延緩生命。一分一文來之不易；一點一滴棄之可惜等。 容忍別人等于善待自己 參考答案 1容忍他人，等于善待自己。在概述歷史人物周瑜性格的致命弱點的同時，聯(lián)系神州大地上承傳的以寬容為 美德的時代特色，再提出文章的中心論點。妙處：顯得活潑、自然、新穎、巧妙。 2.舉例論證法和正反對比 論證法。 3.為了證明不能容忍

19、者沒有好下場，容忍不是懦弱和擁有容忍便能傳為美談，成就霸業(yè)的道理；構(gòu) 成了正反對比的關(guān)系進(jìn)而進(jìn)行論證的。 4.如：容忍，就像潺潺的清泉，洗去你心中的污點；就像和煦的春風(fēng)， 撫平你靈魂的褶皺；就像溫暖的陽光，讓你的心胸開闊明朗。 5.開放題。答案不做統(tǒng)一要求，言之成理則可。 八度幸福 參考答案 1.人生不如意之事常八九，如果不能擁有美好的人生，就要擁有美好的人生觀。2.比喻論證。生動形象地揭示 了杉木牌上的那段話對“我”心靈的深深觸動，給“我”積極作為的思想啟迪。3.第一段話后引用的那段話， 即杉木牌上所刻的文字。只要用美好的人生觀來指導(dǎo)自己的人生，就會贏得許許多多的成功、快樂，從而擁有 無窮無盡的幸福。4.語言生動優(yōu)美、