人教版八年級下冊《馬說》

1、馬說教學設計一 、教學分析馬說 是人教版八年級語文 （下）第五單元的第三篇課文 . .該文是唐代大文學家韓愈于大約貞 元十一年至十六年間作的。其時 , ,作者初登仕途 .,.,很不得意 , ,心情抑郁 , ,所以有“伯樂不常有” 之嘆 . .本文正是以良馬喻英雄 , ,謂英雄豪杰只有遇到伯樂 , ,才可發(fā)揮才干 , ,否則很可能遭埋沒 , ,極 寫知遇之難 , ,寓意委曲深致 , ,文氣矯健挺拔。 全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感, ,并對統(tǒng)治者摧殘人才進行了諷刺和控訴。二、 學情分析八年級第二學期的學生在課堂上已經學習了二十幾篇的文言文, ,而且課外也接觸了不少文言文。所以他們已有了一

2、定的文言文語感, ,同時積累了一些文言文常用詞語的用法. .這篇短文可讀性強 , ,文字也不算很深 , ,學生理解大意應該不難但是他們畢竟才是初二的學生, ,以他們現(xiàn)階段的生活閱歷和接受能力 , ,難以完全理解文中韓愈所要表達的感情. .基于此種情況 , ,本堂課以朗讀為主 , ,讓學生能夠熟練的背誦課文 , ,這才能讓學生真正受益 , ,而對于內容則點到為止 , ,不 作過深的講解 . .三、教學目標1 1、正確朗讀課文， 力求能夠當堂背誦課文 。 2 2、熟練掌握文中的文言實詞和文言虛詞。 理解文章寓意 , ,感受作者在文中所要表達的感情，樹立正確的人才觀。（其中目標2 2 為學習重點，目

3、標 3 3 為學習難點）四、教學安排五、教學準備六、教學過程（一）導入文本：（二）走進文本：1 1、順讀文章 生共同糾錯訂正一課時多媒體課件及導學案展示圖片， 馬年說馬引出課題，介紹文體。（ 1 1）裸讀，學生在毫無提示的情況下，打開課本直接讀。（ 2 2）針對字音和停頓） 。 （3 3）自由讀， 自己朗讀一遍， 同桌互讀一遍。既可以個人展示也可以同組結伴展示）選讀，同學們可以選擇某一段落或全篇讀。 教師范讀。2 2、研讀文章 （ 1 1）解讀文意重點字詞 A A、馬之.千里者然后有千里馬. .以小組為單位，競答，分必答和搶答）B B、世有伯樂.辱：1 1、3 3、目標糾讀，師（4 4）5 5

4、）C C、駢. 死于槽櫪. 之間 駢：槽櫪：F F、不以.千里稱. 也 以：稱：G G、一食.或盡. 粟一石食：盡：H H、才美.不外見 才美：1 1、欲與常.馬等.不可得 常：等：G G、一食或.盡粟一石 或：K K 策之不以其道.L L、食之不能盡其材盡：M M、鳴.之而不能通.其意鳴： 通：N N、執(zhí)策而臨.之O O、其真不知.馬也P P、安. 求其能千里耶?安：一詞多義 策策之不以其道（）執(zhí)策臨之（ ）之策之不以其道（）鳴之而不能通其意 （）祗辱于奴隸人之手 （）其策之不以其道（）于奴隸之手 祗：D D、祗辱.E E、其真無馬邪？（ ）其真不知馬也。 （ ）3通假字：A A、食馬者不知

5、其能千里而食之 食通“飼”，喂 B B、才美不外見見通“現(xiàn)”，顯示 C C、食之不能盡其材材通“才”，才能 D D、其真無馬邪邪通“耶”，表疑問，相當于“嗎”4句子翻譯 A A、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。譯文：也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一同死在槽櫪之間，不以千里馬著稱。B B、食馬者不知其能千里而食也。譯文：喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。C C、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ？ 譯文：想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要 求它日行千里呢？D D、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，譯文：鞭策它， 不按正確的方法， 喂養(yǎng)又不

6、能使它充分發(fā)揮自己的才能， 聽它叫卻不能通曉它的意思 里馬啊 ! !（2 2）品讀寓意了解作者，介紹背景思考問題，分析文章（小組討論，任選題目）A A、課文首先為我們擺明了什么觀點？突出強調了什么問題？B B、請在第一段中當千里馬沒有遇到伯樂時會有怎樣的遭遇？C C、請從第二段中找出句子說明千里馬被埋沒的原因。注：讓我們再來讀一下第二自然段吧，記住我們千里馬的不幸 ,1 1、要讀出對這些飼馬者的譴責與不滿。2 2、請注意句式的選擇：許多“不”字的使用，表達出了強烈的否定語氣。D D、請從第三段中找出千里馬被摧殘、被埋沒體現(xiàn)在哪三個方面？文段中哪句話能揭示全文的主旨？注：第三自然段蘊藏著對馭馬者無知、傲慢的憎惡、鄙視與嘲諷，請大家來試一試： 1 1、內養(yǎng)情感；外修語調、快慢、輕重、緊張舒緩；讀時物我兩忘 2 2、用排比修辭刻畫了馭馬者的愚妄 E E、本文表面 雖是在談馬， 其實是在談人才， 那么文中以 “伯樂” 、 “千里馬” 、 “食馬者” 各比喻哪幾類人？ F F、全文表達了作者一種怎樣的思想感情？（三）拓展文本 有人說“世有伯樂， 然后有千里馬”的觀念是片面的， 不能把發(fā)現(xiàn)千里馬 的希望寄托在伯樂身上。 伯樂難道就一定是公正的、 無私的嗎？千里馬最重要的是自己創(chuàng)造條件被人發(fā)現(xiàn)，主動出擊而不是坐等良機。你怎么看待伯樂和千里馬的關系呢？社會發(fā)展到了今天，你認為怎樣才能