什么樣的課堂才算是生態(tài)課堂

1、什么樣的課堂才算是生態(tài)課堂1、生態(tài)課堂是“生本”的課堂。 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂教學(xué)活動中的主體以學(xué)生發(fā)展為本的教育，強調(diào)學(xué)生是一個個具有思想、意識、情感、欲望、需求以及各種能力的活生生的人。以學(xué)生發(fā)展為本，其核心成分應(yīng)該是通過最優(yōu)的現(xiàn)代課堂教學(xué)設(shè)計和有效的課堂教學(xué)活動，使每個學(xué)生的各種潛能都能得到有效的開發(fā)，每個學(xué)生都能獲得最有效的發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)與發(fā)展的真正統(tǒng)一。這就要求教師在課堂教學(xué)中要體現(xiàn)以下四種要求。第一，要面向全體學(xué)生。無論是“優(yōu)等生”還是“后進生”，都應(yīng)受到關(guān)愛。第二，要面向每個學(xué)生的全面發(fā)展。即關(guān)注的不只是學(xué)生對“雙基”的理解和掌握，還有學(xué)生的“情感、態(tài)度和價值觀”等方面的發(fā)展

2、和提升。第三，發(fā)展學(xué)生的個性。美國心理學(xué)家H·加德納提出的多元智力理論為促進學(xué)生具有自身特征的個性發(fā)展提供了理論依據(jù)。第四，學(xué)生的發(fā)展還應(yīng)當(dāng)是在自己原有基礎(chǔ)上的一種可持續(xù)發(fā)展，這種發(fā)展與學(xué)生以后的成長(或終身學(xué)習(xí))有著共同的外延，其效果應(yīng)逐漸在學(xué)生以后的成長過程中顯現(xiàn)。 2、生態(tài)課堂是“情境”的課堂。生態(tài)總是和環(huán)境聯(lián)在一起，關(guān)心生態(tài)就是著意改善生態(tài)環(huán)境。恩格斯說“人是環(huán)境中的人”，課堂是師生活動的生態(tài)環(huán)境，課堂教學(xué)的任務(wù)之一就是要創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生成長的教學(xué)情境。布朗、科林斯等學(xué)者認(rèn)為，認(rèn)知是以情境為基礎(chǔ)的。由于忽視了認(rèn)知的情境性，傳統(tǒng)教育阻礙了促進學(xué)生發(fā)展這一教育目標(biāo)的達(dá)成。數(shù)學(xué)教育通

3、過教學(xué)情境的設(shè)置，將日常生活資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)的資源，將學(xué)生日常生活經(jīng)驗上升為學(xué)校數(shù)學(xué)的知識教師在提出問題以后，要留給學(xué)生一定的思維的時間和空間，讓學(xué)生思考多種解決問題的辦法。通過學(xué)生獨立地解題，學(xué)生的差異和資源就會逐漸顯著。教師要關(guān)注學(xué)生的差異，盡可能全面地把握學(xué)生的活動情況，努力搜集和捕捉學(xué)生中生成的有用資源和問題資源，呈現(xiàn)和利用各種資源構(gòu)建生成的有情境的課堂。3、生態(tài)課堂應(yīng)是“體驗”的課堂。 蘇霍姆林斯基說過：“學(xué)生要想牢團地掌握數(shù)學(xué)，就必須用內(nèi)心創(chuàng)造與體驗的方法來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)?！币虼耍龑?dǎo)學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，在體驗中自主探究、自主發(fā)展是學(xué)好數(shù)學(xué)的關(guān)鍵。“體驗性學(xué)習(xí)”是指人們在實踐活動過程中，通過

4、反復(fù)觀察、實踐、練習(xí)，對情感、行為、事物進行內(nèi)省體察，養(yǎng)成某些行為習(xí)慣，形成情感、態(tài)度、觀念的過程。它是一種在全新教育理念指導(dǎo)下的，主要從學(xué)習(xí)者個體發(fā)展的需要和認(rèn)識規(guī)律出發(fā)，以感受、經(jīng)歷為指向的，符合時代要求，符合學(xué)生心理認(rèn)知、成長規(guī)律的學(xué)習(xí)方式。在整個學(xué)習(xí)過程中，教師通過指導(dǎo)、創(chuàng)設(shè)情境，提供信息資料、工具和情感交流等多種途徑使學(xué)生在不斷的“體驗”中獲得知識，發(fā)展能力。(1)引導(dǎo)學(xué)生體驗問題生成的過程。問題是數(shù)學(xué)的心臟，問題能促使學(xué)生發(fā)展。當(dāng)學(xué)生自覺地體驗到問題的必要性，不得不提個“為什么”和“怎么辦”時，思維才能被激活，才能自覺地投入到探究之中。(2)引導(dǎo)學(xué)生體驗知識的形成過程。教師作為學(xué)習(xí)

5、活動的組織者、引導(dǎo)者，要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于他們主動求知的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助他們在自主探索的過程中體驗知識產(chǎn)生的全過程，真正理解和掌握數(shù)學(xué)的知識和技能、思想和方法。只有讓學(xué)生經(jīng)歷知識的再創(chuàng)造、體驗知識的產(chǎn)生、形成過程，才能把新知納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，才能成為有效知識。(3)引導(dǎo)學(xué)生體驗數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要重視從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有知識中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)”。小學(xué)數(shù)學(xué)與學(xué)生生活具有密切的關(guān)系。在教學(xué)中，教師應(yīng)該充分利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的數(shù)學(xué)知識應(yīng)用到現(xiàn)實中去，體會數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中應(yīng)用價值。 4、生態(tài)課堂應(yīng)是“合作”的課堂。班級是一個群體的集合，群體動力是最常見的生態(tài)現(xiàn)

6、象，合作共生是最基本的生態(tài)表征，因此課堂中的合作交流應(yīng)該是最基本的社會需求，也就當(dāng)然地應(yīng)該成為知識探索，情感交流的主要活動形式。就小學(xué)階段而言，“合作學(xué)習(xí)”的重點要放在“愿合作”與“能合作”上。即：學(xué)生有合作的意愿，不抵制合作，認(rèn)識到“合作”也是學(xué)習(xí)的一種方式；學(xué)生明白自己在合作過程中的個人責(zé)任、并扮演積極的角色；知道如何在合作學(xué)習(xí)的環(huán)境下與人相處，怎樣妥當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的意愿和想法，怎樣幫助、協(xié)調(diào)同伴、提高小組合作學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量等。具體操作時，可以從以下幾方面進行：(1)在預(yù)習(xí)中合作交流質(zhì)疑問題；(2)在新知中合作交流加深理解；(3)在練習(xí)中合作交流拓寬思路；(4)在評價中合作交流促進發(fā)展5、

7、生態(tài)課堂是“愉悅”的課堂。愉悅是一種幸福、快樂的心理狀態(tài)。給兒童以幸福的童年不僅是教育的目標(biāo)，也成為教學(xué)過程的追求。愉悅來源于心理的滿足，來源于創(chuàng)造的成功，來源于個體為群體的接納。(1)滿足學(xué)生“好奇”、“好學(xué)”的心理需求。在具體教學(xué)過程中必須巧妙呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的好奇心，處于一種定向的認(rèn)知活躍狀態(tài)，以積極的姿態(tài)來攝取新的知識。 (2)滿足學(xué)生“好動”、“娛樂”的需要。教學(xué)中要以多種活動形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，如皮亞杰所說：“興趣，實際上就是需要的延伸，它表現(xiàn)出對象與需要之間的關(guān)愛”。興趣對于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性起著決定作用，所以課堂教學(xué)要盡可能生活化、活動化、游戲化。 (3)滿足學(xué)生“好勝”、“成功”的心理需求。從小學(xué)生情感發(fā)展來看，隨著學(xué)習(xí)在生活中日益重要，與學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)成敗相聯(lián)系的情感也越來越占主導(dǎo)地位。他們害怕學(xué)業(yè)上的失敗、害怕測檢不合格、害怕比不上同學(xué)，通過對學(xué)生學(xué)習(xí)反應(yīng)的正面強化，既對學(xué)生認(rèn)知評價全面及時，又使之情感激勵，達(dá)到鼓舞士氣，繼續(xù)努力的效果，滿足學(xué)生的成就感。 (4)滿足學(xué)生“依戀”、“被愛”的心理需求。小學(xué)生作為一個獨立的人，他的基本社會需求是怕家長老師指責(zé)、怕同學(xué)譏笑、怕沒有好朋友同他玩耍。他們十分崇敬教師、熱愛老師，也喜歡取悅教師，以得到老師對他的愛，這種愛是非常單純、純潔的。數(shù)學(xué)