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文檔簡介
1、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)讀書心得近期,因為核心素養(yǎng)成為了我們教師重點討論的話題,而我又對核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)的理解有點模糊不清, 導(dǎo)致我教學(xué)時遇到了一些困惑, 什么是核心素養(yǎng),什么又是學(xué)科核心素養(yǎng), 與三維目標(biāo)有什么區(qū)別和聯(lián)系, 我們?nèi)绾位诤诵乃仞B(yǎng)的培養(yǎng)導(dǎo)向, 來進行小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)呢?基于這一系列的問題,再結(jié)合我最近開展的課題研究以激發(fā)興趣為目標(biāo)的小學(xué)數(shù)學(xué)文化滲透策略實踐研究 ,為讓課題研究得更深入、更透徹,方向把握更準(zhǔn)確,于是,我專心研讀了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué) 這本書,希望能對我頭腦中的一些問題作出解釋, 也希望能找到教學(xué)改革背景下,我實施小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革的新方向。從書中,首先我發(fā)現(xiàn),
2、教學(xué)時,做好數(shù)學(xué)文化的滲透,能助力學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。書中第一章第四節(jié)“核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系”中提到“核心素養(yǎng)來自于三維目標(biāo)又高于三維目標(biāo)”,且指出, “情感、態(tài)度和價值觀是三維目標(biāo)中最能體現(xiàn)以人為本的目標(biāo)”, “要體現(xiàn)并聚焦于學(xué)科的精神、意義、文化,反應(yīng)學(xué)科之情、之趣、之美、之韻、之神”,與“學(xué)科知識”、“學(xué)科活動”融為一體,才能逐步形成學(xué)科核心素養(yǎng)。,且“要在內(nèi)化上下功夫,只有把情感、態(tài)度與價值觀內(nèi)化為學(xué)生的品格, 轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神世界, 使學(xué)生成為一個精神豐富的人、有品位的人”,這一維度的目標(biāo)才能實現(xiàn)??梢姡S目標(biāo)中的情感、 態(tài)度與價值觀目標(biāo), 與學(xué)科核心素養(yǎng)緊密不可分割,要在把握
3、這一維度的目標(biāo), 注重巧妙融合與真切落實,才能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng)。 學(xué)科核心素養(yǎng)是具體到某學(xué)科的具有學(xué)科特點的素養(yǎng)體系。結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科來分析,數(shù)學(xué)教學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)中,培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,良好的學(xué)習(xí)興趣,對數(shù)學(xué)文化的認(rèn)同感,挖掘數(shù)學(xué)的內(nèi)涵與品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生了解數(shù)學(xué)的來源與發(fā)展,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美, 感悟數(shù)學(xué)的博大精深, 培養(yǎng)學(xué)生探索數(shù)學(xué)與人文、 各種文化、社會之間關(guān)系的興趣, 即為數(shù)學(xué)文化滲透的意義和價值。同時,實現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)的關(guān)鍵舉措,即為在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,滲透數(shù)學(xué)文化。 依托數(shù)學(xué)文化的滲透, 讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)文化的博大精深、深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)的美、數(shù)
4、學(xué)文化的美,即可激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)素養(yǎng),從而進一步通過優(yōu)化教學(xué), 培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)科核心素養(yǎng)及核心素養(yǎng)。 所以,數(shù)學(xué)文化的滲透有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并1且為培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)助力,實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)數(shù)學(xué)教育。其次,書中提到的“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”中第一部分“學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑”,指出“學(xué)科教學(xué)要進入學(xué)生的道德與心靈世界”,“唯有進入學(xué)生情感、 生命、靈魂深處的教學(xué), 才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活與豐富的人生體驗”,才能逐步促進學(xué)生人格健全地發(fā)展。可見,數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生的情感深入出發(fā), 了解學(xué)生的興趣愛好與情感需求。數(shù)學(xué)作為一門邏輯思維比較強的學(xué)科,若讓學(xué)生認(rèn)識
5、到數(shù)學(xué)文化的博大精深、深刻底蘊,讓學(xué)生對數(shù)學(xué)文化感興趣的同時,發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的邏輯美、文化美、精神美、縝密美,這樣就能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣, 進入學(xué)生的情感, 引導(dǎo)學(xué)生探秘數(shù)學(xué), 也探秘數(shù)學(xué)中的生活。所以,基于“立德樹人”的教學(xué)觀重建,應(yīng)重視數(shù)學(xué)文化的滲透,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)添加動力。再次,“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”中有兩點,“情景化策略”、“意義化策略”,也對我正在研究的這個課題進行了一些詮釋,給予我一些啟示。情景化策略中, 提到通過創(chuàng)設(shè)一定的情境,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)?;谶@個觀念,我認(rèn)為,在數(shù)學(xué)教學(xué)時,依托數(shù)學(xué)文化,通過數(shù)學(xué)文化的豐富知識背
6、景和文化背景,來創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生了解到數(shù)學(xué)有很多名人軼事、文化典故、趣味故事,能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能通過巧妙滲透文化,實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),落實“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的順序教學(xué)”。比如,“圓”相關(guān)知識學(xué)習(xí)時,可以引入祖沖之圓周率計算的過程,古希臘數(shù)學(xué)家稱用多邊形逼近曲線圖形的方法為“窮竭法”求圓,及“圓出于方,方出于矩”(周髀算經(jīng))中的介紹,以及圓在力學(xué)、光學(xué)、天文學(xué)中的應(yīng)用等一些數(shù)學(xué)文化知識,激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識學(xué)習(xí)的興趣, 且感悟科學(xué)家的專研與刻苦。學(xué)生在感悟時, 培養(yǎng)了良好的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣,進一步深入探究圓的相關(guān)知識。又如可以引入高斯的名人故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在“意義化策略”中提到,要課堂充滿活力,致力于打造“情景交融與人性養(yǎng)育的殿堂” 。數(shù)學(xué)文化可以作為情景交融的創(chuàng)設(shè)元素, 也可以作為培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣, 良好的數(shù)學(xué)意識、 正確的數(shù)學(xué)價值觀的教學(xué)元素。 在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,滲透數(shù)學(xué)文化意義重大,是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的必要途徑。通過閱讀核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué) 這本書,我初步解決了近期教學(xué)道路上的一些疑惑
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