弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化 促進(jìn)群眾文化發(fā)展

1、弘揚(yáng)民間傳統(tǒng)文化 促進(jìn)群眾文化開展在我國社會的歷史開展長河中，民族民間民俗文化藝術(shù)是一塊瑰麗的珍寶，其指的是人們對生活文化的經(jīng)歷總結(jié)，在人們的消費(fèi)生活動中產(chǎn)生的，民俗文化的價值非常重要，對現(xiàn)代人們的生活具有指導(dǎo)意義，也是我國社會的開展需要。傳承和弘揚(yáng)民俗文化是新時期我國群眾文化建立的重要途徑，兩者的關(guān)系非常親密。下面就這方面進(jìn)展討論分析。一、傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與開展群眾文化的聯(lián)絡(luò)一傳承民俗文化是開展新時期群眾文化的重要途徑在社會的不斷開展過程中，文化的形成是基于一定的政治觀念和經(jīng)濟(jì)開展一形態(tài)領(lǐng)域的開展上的，具有某一時代的特征和時代烙印，是人類社會歷史延伸的沉淀和產(chǎn)物，更是一個國家溝壑民族

2、賴以生存和開展的物質(zhì)根底。在人類不斷開展創(chuàng)造文化的大形勢下，民間民俗文化形成于本民族祖先，富有一定的地域性和時代特征，是社會開展最好的見證和記載，也具有鮮明的時代性和民族性，這與群眾文化的開展不約而同，符合了當(dāng)今時代開展的要求，所以，民俗民間文化藝術(shù)一定意義上就是某一特定時期的群眾文化的展現(xiàn)，如民族服飾、古典詩文、各種觀念等等，是帶有時代烙印的群眾文化。作為優(yōu)秀中華民族文化的集大成者，民間文化藝術(shù)反映著鮮明的民族風(fēng)俗和文化底蘊(yùn)，深化反映出了中國民間文化藝術(shù)具有的中國風(fēng)格和氣派，并深深植根于廣闊人民群眾，形成了一定的時代特色，究其根源，人民群眾才是物質(zhì)文化和精神文化的創(chuàng)造者，是民族文化的形成主體

3、。在新世紀(jì)的開展形勢下，我們僅僅是保護(hù)和傳承民族民間民俗藝術(shù)文化顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們更應(yīng)該著手于對民族民間民俗文化的整合和開展，實(shí)行對民俗文的不斷創(chuàng)新，使得民俗文化可以與時俱進(jìn)，在實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的前提下對我國先進(jìn)文化的開展起積極的促進(jìn)作用。二傳承民俗文化藝術(shù)是開展群眾文化活動的一項重要功能新時期開展群眾文化也是對民間民俗文化的一種傳承和發(fā)揚(yáng)，更是其社會活動功能的高度表達(dá)，群眾文化活動的一項重要功能就是傳遞傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式。縱觀我國傳統(tǒng)民間民俗文化的開展與傳承，大多都是以某種相對固定的形式時代相傳下來的，一定程度上保持了其古老的風(fēng)貌。其中最具代表性的便是一些民間風(fēng)俗，例如賽龍舟這一風(fēng)俗的傳遞，現(xiàn)

4、代的賽龍舟仍然保持著古時候的一些風(fēng)貌，在長期的歷史開展過程中代代相傳，形成了一定的沿襲和文化傳統(tǒng)，深受新時期人們的喜歡。我國擁有五千年的悠久文化和歷史文明，在民間民俗文化的開展方面的更是百花齊放，分布五洲四海，比方廣闊農(nóng)民作者經(jīng)過運(yùn)用刺繡、剪紙等傳統(tǒng)美術(shù)形式，融入現(xiàn)代元素，形成的具有獨(dú)特地域性藝術(shù)風(fēng)格的新畫種如戶縣、金山農(nóng)民畫等，已經(jīng)知名中外，國內(nèi)外都有出版單位出版了相關(guān)的畫冊，受到了國內(nèi)外人士的一致好評，促進(jìn)了對民族民間民俗文化藝術(shù)的良好傳承和發(fā)揚(yáng)。群眾文化在繼承自己傳統(tǒng)的根底上，也應(yīng)進(jìn)展積極拓展，進(jìn)展不斷地衍生和創(chuàng)造出新的活動方式，這才是新時期對民俗文化的最好傳承，政府部門在今年來也高度重

5、視民俗文化的搶救與傳承工作，促成了大量民俗文化的傳承、創(chuàng)新和開展，為新時期我國群眾文化的更好開展打下了堅實(shí)的根底。民俗藝術(shù)文化是我國民族精神的鮮明表達(dá)，更是近年來我國文化藝術(shù)保護(hù)傳承方面的主要內(nèi)容，這也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要環(huán)節(jié)，事關(guān)我國經(jīng)濟(jì)及社會的開展與進(jìn)步，具有極大的影響作用與現(xiàn)實(shí)意義。群眾文化具有穩(wěn)定性、共同性以及民族性、綜合性等等特征，對我國經(jīng)濟(jì)的開展具有一定的輻射和鼓勵作用，還具有相應(yīng)的凝聚力以及穩(wěn)定力等方面的重大作用，所以，在新時期的開展背景下，群眾文化的構(gòu)造就應(yīng)以物質(zhì)文化為根底，結(jié)合制度文化等形成一定精神層后面的結(jié)合，繼而促進(jìn)新時期群眾文化的良性開展，為新時期我國的經(jīng)濟(jì)社會

6、開展提供一定的動力，同時實(shí)現(xiàn)了群眾文化的多樣性開展。三在傳承中創(chuàng)新是開展群眾文化的內(nèi)在動因在新時期我國建立社會主義群眾文化的過程中，應(yīng)當(dāng)積極繼承我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，并對其進(jìn)展積極的創(chuàng)新和開展，積極促進(jìn)對我國民間民俗文化的歷史性繼承，促進(jìn)與群眾文化的完美交融。因為民間民俗藝術(shù)文化具有相對的獨(dú)立性，所以不會因為新時期經(jīng)濟(jì)根底的改變而隨之消亡，我們必須在尊重歷史的前提下對其進(jìn)展保存和繼承，以待更好地發(fā)揮其效用。在新時期的開展過程中，將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日定位了法定節(jié)假日，確立了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會中的重要性地位，給了經(jīng)濟(jì)快速開展下的人們更多的時間去領(lǐng)悟和感受傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的感染力，促

7、使人們的感受傳統(tǒng)文化的過程中汲取其優(yōu)秀的養(yǎng)分，在批判繼承的思想下實(shí)現(xiàn)對優(yōu)秀民間民俗的繼承和開展，與此同時，也要反對狹隘的民族保守主義思想，注意吸收外國文化中的優(yōu)秀養(yǎng)分，形成與我國傳統(tǒng)民間民俗文化藝術(shù)的結(jié)合開展。群眾文化的創(chuàng)作活動和文化娛樂活動是人們在不斷繼承、創(chuàng)新開展中形成的，既抑制又保存了每個時代不同特色的群眾文化，也實(shí)現(xiàn)了與新時期社會開展特點(diǎn)的互相結(jié)合，其中的內(nèi)容包括內(nèi)容和形式兩個方面，其中，形式具有穩(wěn)定性，內(nèi)容那么相對活潑，具有易變性，比方我國傳統(tǒng)民俗舞龍、舞獅，形式和種類還是那些，根本未變，但是在內(nèi)容方面卻發(fā)生了一定的變化，從以前的祭祀神靈到如今的慶賀豐收或者表現(xiàn)勇猛頑強(qiáng)等等，逐漸開展

8、成為一種平常都可進(jìn)展的娛樂活動，在這種逐漸的開展變化中，形成了對傳統(tǒng)民間民俗的不斷更新，賦予了其時代的特色和意義，又表達(dá)了一定的思想和內(nèi)容，豐富了其內(nèi)涵，在繼承的過程中實(shí)現(xiàn)了對其表現(xiàn)形式等的創(chuàng)新開展，促進(jìn)了傳統(tǒng)民間民俗文化藝術(shù)在新時期的不斷開展，滿足了新時期人們對群眾文化的新型需求，推動了人類文明的繁榮興盛和社會的不斷開展。二、民俗文化帶動新型農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷開展隨著我國社會主義現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的不斷開展，消費(fèi)民俗學(xué)、經(jīng)濟(jì)民俗學(xué)等宣傳與旅游活動不斷興起，逐漸形成了一股潮流，并引起了民俗學(xué)界的關(guān)注與重視，民俗文化藝術(shù)的不斷開展形成了一定的經(jīng)濟(jì)價值，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與文化一體化的開展大趨勢下，人們更加注重對民俗

9、文化藝術(shù)的開展，民族文化的傳承已經(jīng)與經(jīng)濟(jì)的開展形成了一定的影響與制約關(guān)系，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，人們在消費(fèi)生活中如何更有效開發(fā)和利用民俗文化藝術(shù)，進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)的培育，已經(jīng)成了當(dāng)前經(jīng)濟(jì)開展中的一大現(xiàn)實(shí)問題，如何將民俗文化開展吃完成為像教育、法律等上層建筑一樣，對經(jīng)濟(jì)根底形成一定的反作用，繼而影響和推動社會向前開展，已經(jīng)成為了當(dāng)前亟待解決的問題，此外，民俗文化藝術(shù)對消費(fèi)傾向還有一定的影響作用，表現(xiàn)為對消費(fèi)心理的影響等等，使得人們可在消費(fèi)過程中反映出相關(guān)的民族傾向和消費(fèi)價值觀等等。基于民俗文化因素在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中發(fā)揮著重要作用的現(xiàn)狀，其開展對當(dāng)前形勢下的經(jīng)濟(jì)全球化也具有一定的影響作用，全球經(jīng)濟(jì)的

10、飛速增長帶動了民俗文化的傳承開展，民俗文化的開展又反作用于全球化下的經(jīng)濟(jì)開展，促進(jìn)了其不斷繁榮。在我國的西部大開發(fā)中，民俗文化也具有一定的影響作用，民俗文化的開發(fā)是西部大開發(fā)必然的根據(jù)，具有不同方面的實(shí)用價值，為了充分發(fā)揮其導(dǎo)向作用，我們應(yīng)重視民俗文化，發(fā)揮其借鑒意義與傳統(tǒng)文化的影響力，積極促進(jìn)我國服飾行業(yè)、飲食文化以及現(xiàn)代餐飲等等行業(yè)的不斷開展，建立具有中國特色的社會主義文化，在新農(nóng)村建立過程中，大力開展民俗旅游等產(chǎn)業(yè)，高度重視對節(jié)日形式及內(nèi)涵的挖掘，并賦予其現(xiàn)代化的特色和意義，也要全力保持節(jié)目的民間性，使得節(jié)目變得具有鄉(xiāng)土性、淳樸性和真實(shí)性，能真正意義上帶給觀眾賞心悅目的感覺，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的不斷開展。三、結(jié)語由上文可見，傳承和弘揚(yáng)民俗文化藝術(shù)，在現(xiàn)代具有重要的意義，是新農(nóng)村建立