語(yǔ)文中考復(fù)習(xí)文言文課文及其閱讀教學(xué)要求

1、語(yǔ)文中考復(fù)習(xí):文言文課文及其閱讀教學(xué)要求一、文言文閱讀教學(xué)要求：文言文閱讀教學(xué)，從根底年級(jí)開始，就要下大氣力上好每一篇一類課文。從2021年開始，襄樊市中考對(duì)文言文的考察，已不再局限于課標(biāo)推薦的16篇背誦篇目，而是將文言文一類課文全部納入，因此，文言文閱讀教學(xué)要按部就班、老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印地上好每一篇一類課文。從根底年級(jí)開始，就要一一對(duì)應(yīng)襄樊市教研室規(guī)定的文言文閱讀考察點(diǎn)，以教考對(duì)應(yīng)為原那么，從考點(diǎn)、從題型的角度細(xì)密挑選教學(xué)內(nèi)容，按題型針對(duì)性進(jìn)展系列訓(xùn)練，絕不能讓學(xué)生出現(xiàn)知識(shí)夾生現(xiàn)象，為培養(yǎng)學(xué)生文言文閱讀才能奠定良好根底。襄樊市教研室規(guī)定的文言文閱讀考察重點(diǎn)：1、理解常

2、用的文言字、詞在句子中的含義；2、理解文言句子在文段中的意思；3、理解及分析文言文閱讀材料的根本內(nèi)容和思想意義；4、整體感知課文，體會(huì)作者的態(tài)度、觀點(diǎn)、情感。二、文言文閱讀題型例如：例一：閱讀文言文?鄒忌諷齊王納諫?，完成15題。10分，每題2分鄒忌諷齊王納諫?戰(zhàn)國(guó)策?鄒忌修八尺有余，而形貌f3麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：我孰與城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：吾孰與徐公美？妾曰：徐公何能及君也？旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：吾與徐公孰美？客曰：徐公不假設(shè)君之美也。明日徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思

3、之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。于是入朝見威王，曰：臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。王曰：善。乃下令：群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。令初下，群臣進(jìn)諫，門庭假設(shè)市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。選自2021年襄樊市中考試題1、解釋以下句中加點(diǎn)的詞。1朝服衣冠2吾妻之美我者，私我也2

4、、以下句中加點(diǎn)詞的意思一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)。A、鄒忌修八尺有余乃重修岳陽(yáng)樓B、窺鏡而自視下視其轍C、王之蔽甚矣重巖疊嶂，隱天蔽日D、皆朝于齊朝而往，暮而歸3、將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。4、課文內(nèi)容理解填空。本文先寫鄒忌在與徐公比美的過程中悟出直言不易的道理，接著寫鄒忌以設(shè)喻諷諫齊王，最后寫及其結(jié)果。5、鄒忌成功說服齊王納諫的方式，對(duì)我們今天的人際交往有著怎樣的啟示？答案：1、1穿戴2偏愛2分。解釋正確一字給1分2、B2分3、滿一年以后，就是想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了?；颍阂荒暌院?，就是想說，也沒有什么可進(jìn)諫的了。2分。期、雖必須譯正確，譯錯(cuò)一字扣0.5分4、切身經(jīng)歷齊

5、王納諫2分。一空1分5、啟示我們：說話要注意對(duì)象，要講究方式方法，要委婉得體?；颍何覀?cè)趧裾f別人時(shí)力求語(yǔ)言委婉，用語(yǔ)得體，充分尊重被勸說者，使之受得啟發(fā)、明白道理，從而愉快地承受意見。2分例二：閱讀文言文?傷仲永?，完成15題。10分傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從祖先還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到

6、舅家問焉。曰：泯然眾人矣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？選自2021年襄樊市中考試題1、解釋以下句中加點(diǎn)詞的意思。2分1其文理皆有可觀者2賢于材人遠(yuǎn)矣2、以下句中加點(diǎn)詞的意思一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()2分A、仲永之通悟，受之天也初極狹，才通人B、未嘗識(shí)書具默而識(shí)之C、父異焉，借旁近與之漁人甚異之D、忽啼求之予嘗求古仁人之心3、將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。2分卒之為眾人，那么其受于人者不至也。4、課文內(nèi)容理解填空。2分本文借事說理，以方仲永天資非凡

7、卻，最終泯然眾人的實(shí)例，說明。5、在課后lsquo;仲永泯然眾人rsquo;誰之過的討論中，大家一致認(rèn)為lsquo;仲永泯然眾人rsquo;父之過，請(qǐng)你結(jié)合文意，談?wù)劯钢^的理由。2分答案：1、1文采和道理；2勝過、超過。2分2、C2分3、他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。2分。卒、眾人、受于人、不至必須譯正確，譯錯(cuò)一處扣0.5分4、受于人者不至；后天教育對(duì)成才的重要性。2分。每空1分5、因?yàn)橹儆赖母赣H利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，貪圖錢財(cái)貪圖小利，目光短淺，而不使學(xué)，從而使方仲永失去后天學(xué)習(xí)的有利時(shí)機(jī)。結(jié)合原文1分，說出理由1分，共2分三、課標(biāo)教材一類文言文課文27篇目錄：

8、七年級(jí)文言文一類課文8篇七年級(jí)上冊(cè)：4篇1、童趣2、?論語(yǔ)?十那么3、詠雪4、陳太丘與友期七年級(jí)下冊(cè)：4篇5、傷仲永6、口技7、夸父逐日8、共工怒觸不周山八年級(jí)文言文一類課文11篇八年級(jí)上冊(cè)：6篇9、桃花源記10、陋室銘11、愛蓮說12、三峽13、答謝中書書14、記承天寺夜游八年級(jí)下冊(cè)：5篇15、與朱元思書16、送東陽(yáng)馬生序17、小石潭記18、岳陽(yáng)樓記19、醉翁亭記九年級(jí)文言文一類課文8篇九年級(jí)上冊(cè)：2篇20、陳涉世家21、唐雎不辱使命九年級(jí)下冊(cè)：6篇22、公輸23、得道多助，失道寡助24、生于憂患，死于安樂25、魚我所欲也26、曹劌論戰(zhàn)27、鄒忌諷齊王納諫課文：七年級(jí)上冊(cè)：4篇1、童趣沈復(fù)余

9、憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，那么或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間，觀之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。2、?論語(yǔ)?十那么子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？

10、人不知而不慍，不亦君子乎？?學(xué)而?曾子曰：吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？?學(xué)而?子曰：溫故而知新，可以為師矣。?為政?子曰：學(xué)而不思那么罔，思而不學(xué)那么殆。?為政?子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。?為政?子曰：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?里仁?子曰：三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?述而?曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為幾任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？?泰伯?子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也。?子罕?子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人。?衛(wèi)靈公?3、詠雪劉義慶謝太傅寒雪日內(nèi)集，

11、與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：白雪紛紛何所似？兄子胡兒曰：撒鹽空中差可擬。兄女曰：未假設(shè)柳絮因風(fēng)起。公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。4、陳太丘與友期劉義慶陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑鹤鹁诓?？答曰：待君久不至，已去。友人便怒：非人哉！與人期行，相委而去。元方曰：君與家君期日中。日中不至，那么是無信；對(duì)子罵父，那么是無禮。友人慚，下車引之，元方入門不顧。七年級(jí)下冊(cè)：4篇5、傷仲永王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與方，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之

12、。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從祖先還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：泯然眾人矣。王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，那么其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？6、口技林嗣環(huán)京中有善口技者。會(huì)賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。眾賓團(tuán)坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。

13、遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，其夫囈語(yǔ)。既而兒醒，大啼。夫亦醒。婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時(shí)，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫叱大兒聲，一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸、側(cè)目、微笑、默嘆，以為妙絕。未幾，夫烝聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞?dòng)惺笞髯魉魉?，盆器傾側(cè)，婦夢(mèng)中咳嗽。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼火起，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，

14、不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。突然撫尺一下，群響畢絕。撤屏視之，一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。7、夸父逐日?山海經(jīng)?夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭缺乏，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。8、共工怒觸不周山?淮南子?昔者，共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。八年級(jí)上冊(cè)：6篇9、桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛假設(shè)

15、有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女穿著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：缺乏為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋

16、病終。后遂無問津者。10、陋室銘劉禹錫山不在高，有仙那么名。水不在深，有龍那么靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？11、愛蓮說周敦頤水陸草木之花，得意者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。12、三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重

17、巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，那么素湍綠潭，回清倒影，絕山獻(xiàn)多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多興趣。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。13、答謝中書書陶弘景山川之美，古來共談。頂峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。14、記承天寺夜游蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行

18、。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。八年級(jí)下冊(cè)：5篇15、與朱元思書吳均風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪假設(shè)奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬那么千轉(zhuǎn)不窮，猿那么百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日。16、送東陽(yáng)馬生序宋濂余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀

19、，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，那么又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右

20、備容臭，燁然假設(shè)神人；余那么 袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不假設(shè)人也。蓋余之勤且艱假設(shè)此。17、小石潭記柳宗元潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。18、岳陽(yáng)樓記范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此那么岳陽(yáng)樓之大觀也，前人

21、之述備矣。然那么北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？假設(shè)夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，那么有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至假設(shè)春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，那么有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！余嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)那么憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然那么何時(shí)而樂耶？其必

22、曰先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。19、醉翁亭記歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。假設(shè)夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者

23、休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交織，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽(yáng)修也。九年級(jí)上冊(cè)：2篇20、陳涉世家司馬遷陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：茍富貴，無相忘。

24、傭者笑而應(yīng)曰：假設(shè)為傭耕，何富貴也？陳涉太息曰：嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！二世元年七月，發(fā)閭左恑戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？陳勝曰：天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：此教我先威

25、眾耳。乃丹書帛曰陳勝王，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰大楚興，陳勝王。卒皆夜驚慌。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！徒屬皆曰：敬受命。乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻斱、態(tài)

26、、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入居陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王。陳涉乃立為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。21、唐雎不辱使命?戰(zhàn)國(guó)策?秦王使人謂安陵君曰：寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！安陵君曰：大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者

27、，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？唐雎對(duì)曰：否，非假設(shè)是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？秦王怫然怒，謂唐雎曰：公亦嘗聞天子之怒乎？唐雎對(duì)曰：臣未嘗聞也。秦王曰：天子之怒，伏尸百萬，流血千里。唐雎曰：大王嘗聞布衣之怒乎？秦王曰：布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。唐雎曰：此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休yr降于天，與臣而將四矣。假設(shè)士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。挺劍而起。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：先生坐

28、！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。九年級(jí)下冊(cè)：6篇22、公輸?墨子?公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：夫子何命焉為？子墨子曰：北方有侮臣者，愿借子殺之。公輸盤不悅。子墨子曰：請(qǐng)獻(xiàn)十金。公輸盤曰：吾義固不殺人。子墨子起，再拜，曰：請(qǐng)說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而缺乏于民，殺所缺乏而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng)，不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。公輸盤服。子墨子曰：然胡不已乎？公輸盤曰：不可，吾既已言之王矣。子墨子曰：胡

29、不見我于王？公輸盤曰：諾。子墨子見王，曰：今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之此為何假設(shè)人？王曰：必為有竊疾矣。子墨子曰：荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，漢江之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓ii楠豫章，宋無長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。王曰：善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：吾知所以距子矣，吾不言。

30、子墨子亦曰：吾知子之所以距我，吾不言。楚王問其故。子墨子曰：公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。楚王曰：善哉。吾請(qǐng)無攻宋矣。23、得道多助，失道寡助?孟子?天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。24、生于憂患，死于安樂?孟子?舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征