《功夫熊貓》在教育方面的啟示-2019年文檔

1、?功夫熊貓?在教育方面的啟示美國(guó)動(dòng)畫片?功夫熊貓?(KongFuPanda)在國(guó)內(nèi)的上映引起了巨大的轟動(dòng),據(jù)說票房攀升超過了億元.盡管國(guó)人對(duì)這部影片見仁見智,但它無疑給觀眾帶來了娛樂,也給我們?cè)诮逃矫嬉砸欢ǖ膯⑹?影片的開頭是熊貓阿寶(Po)的一個(gè)夢(mèng),它夢(mèng)想著自己成為功夫高手,但夢(mèng)醒后的現(xiàn)實(shí)世界依然是鴨爸爸的面館.鴨爸爸希望阿寶有朝一日能繼承家業(yè),做出更加美味的面條.此時(shí)烏龜大師預(yù)感到邪惡的雪豹太郎(TaiLung)即將逃出天牢消滅他們居住的和平谷.能夠阻止太郎的只有傳說中的龍武士.在比武大會(huì)上阿寶陰差陽(yáng)錯(cuò)被烏龜大師指定為龍武士.師父及其弟子們不相信毫無武功的阿寶能夠打敗太郎,阿寶也因此受到

2、排斥.困惑中的師父受到烏龜大師的啟發(fā)、茅塞頓開.師父對(duì)阿寶因材施教,使得阿寶武功大有長(zhǎng)進(jìn),并且得到了傳說中的龍之卷軸.但出乎意料的是龍之卷軸里空無一文.太郎襲來,和平谷居民紛紛撤退.在關(guān)鍵時(shí)刻,鴨爸爸的一番話如撥云見日使得阿寶頓悟了功夫的最高境界.驕橫的太郎打敗了五俠和師傅,危難中,頓悟了的阿寶及時(shí)趕到一舉打敗了太郎,給和平谷帶來了和平,自己也成為真正的龍武士.縱觀熊貓阿寶的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我們可以得到如下啟示：一、只要有愛,沒有血緣的親情一樣濃烈熊貓阿寶的父親是一只鴨子,它收養(yǎng)了熊貓阿寶,把阿寶當(dāng)作親生兒子,養(yǎng)育它長(zhǎng)大,教會(huì)它做面條的本領(lǐng).得知兒子想要學(xué)習(xí)武功之后,它曾經(jīng)疑心過孩子的水平,但是卻從

3、沒有打擊或傷害孩子的自尊,尤其是在阿寶遇到困難回到爸爸身邊時(shí),鴨爸爸沒有指責(zé)和埋怨,更多的是撫慰和接納,流露出的點(diǎn)點(diǎn)溫情讓人感動(dòng)不已.這教育人們：血緣關(guān)系很重要,但是只要心中有愛和寬容,是不介意有沒有血緣關(guān)系的.在現(xiàn)實(shí)生活中也有不少像鴨爸爸一樣充滿愛心的人們,他們用自己的愛心溫暖著收養(yǎng)的孤兒,感動(dòng)著社會(huì).常德陽(yáng)光孤兒院院長(zhǎng)楊紹軍自己出資興辦孤兒院,收養(yǎng)烈士后代、山區(qū)和災(zāi)區(qū)孤兒181名,2002年,被聯(lián)合國(guó)授予慈善事業(yè)最高獎(jiǎng)愛心工程獎(jiǎng).瓊海奧運(yùn)火炬手姚義德靠撿廢品、打零工為生,可他和老伴兒20年收養(yǎng)了14個(gè)棄嬰,用愛心撫養(yǎng)這些被遺棄的生命.為了省錢撫養(yǎng)這些孤兒,他自己和老伴從收養(yǎng)第一個(gè)棄嬰以后近

4、20年沒買過一件新衣服.汶川地震后,中國(guó)數(shù)萬家庭爭(zhēng)相申請(qǐng)認(rèn)養(yǎng)地震孤兒.相信這些沒有血緣關(guān)系的父母和孩子也能像鴨爸爸和熊貓兒子那樣相處和諧、融洽,充滿濃濃親情.二、興趣是教育成敗的重要條件阿寶是一只圓滾滾、笨手笨腳的熊貓,在外人看來熊貓阿寶的外在條件根本不適合學(xué)習(xí)武功,更不要說成為武功高手一一龍武士了.但是他也是天底下最熱血的功夫迷,自小就對(duì)虎、蛇、鶴、猴、螳螂五大武功高手崇拜得五體投地,夢(mèng)里還想著當(dāng)功夫皇帝.阿寶收集當(dāng)世豪俠的玩偶,關(guān)注一切關(guān)于功夫的事情,連功夫大師的絕技都能如數(shù)家珍.對(duì)于突然召開的功夫盛會(huì),選舉龍武士的活動(dòng),阿寶怎能錯(cuò)過？為了能夠越過緊閉的大門,它想方設(shè)法,不惜把自己的屁股燒

5、痛.阿寶的成功雖然有點(diǎn)幸運(yùn)的成分,意外落到了龜仙人的手邊,但它的成功卻離不開對(duì)于功夫的濃厚興趣.當(dāng)他剛來到廟里就像一個(gè)進(jìn)入糖果店的孩子,見到什么都開心地口水橫流.影片特別描述了當(dāng)阿寶夢(mèng)想成真,第一次親眼見到偶像時(shí)的情景,就好似影迷見到大明星一樣沖動(dòng).可以說,興趣是成功的必備條件.這不禁讓我們想到了青少年的音樂偶像周杰倫.周杰倫在少年時(shí)代被人們認(rèn)為智力遲鈍、呆傻愚蠢.他的中學(xué)英語老師認(rèn)為他在學(xué)習(xí)方面存在障礙：“他沒什么表情,我以為他有點(diǎn)傻.但是他的媽媽注意到這個(gè)孩子對(duì)音樂很感興趣.對(duì)周杰倫而言,音樂是他生活的全部.音樂拯救了他,音樂是他的救世主和幸運(yùn)之神.一旦觸及音樂,周就成了一塊海綿,吸收不同

6、的風(fēng)格和趨勢(shì),然后將它們與其東方風(fēng)味的節(jié)奏布魯斯進(jìn)行完美的結(jié)合.他將諸如中國(guó)的笛子和三弦與西方樂器融合在一起.他還將中國(guó)的五音旋律與西方音樂相對(duì)應(yīng).周杰倫能在音樂上獲得成功,當(dāng)然在于他對(duì)音樂的興趣和熱愛,并為到達(dá)目標(biāo)而不懈努力.是興趣成就了這位表演界的“亞歷山大.愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師.有一句老話：你能管住他的身,可你管不住他的心.只要他感興趣,他愿意做,他愛做,你就阻止不了他.這就啟示我們,興趣是教育成敗的重要條件,作為教師,關(guān)注學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣、引導(dǎo)學(xué)生順著興趣開展.三、因材施教是教育成功的保證影片中的熊貓阿寶有著笨拙、反響慢、毫無武術(shù)根底的缺陷,更有著貪吃的毛病

7、.師父在偶然間發(fā)現(xiàn)了他“尋找食物時(shí)表現(xiàn)出的驚人潛力,于是用食物做誘餌激發(fā)了它瘋狂學(xué)習(xí)武功的潛能.由于阿寶對(duì)于“吃有種近乎著魔的癡念,所以就會(huì)有極大的動(dòng)力、會(huì)自動(dòng)運(yùn)用師父教的各種技能去搶奪.當(dāng)你想爭(zhēng)奪一個(gè)包子時(shí),使什么招數(shù)并不重要,重要的是“搶到包子這個(gè)結(jié)果.事實(shí)證實(shí)師父真的創(chuàng)造了奇跡.這正應(yīng)了孔子的“因材施教的理論.孔子是我國(guó)偉大的思想家、教育家,被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界十大歷史名人之一.他大半生時(shí)間從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作,積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn),形成了比擬系統(tǒng)的教育思想.孔子之所以有三千弟子、七十二賢才這樣令人稱羨的光芒業(yè)績(jī),除了他具備良好的素質(zhì)外,主要得益于他因材施教的教學(xué)思想.他

8、在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),人與人相比存在著多方面的差異,“中人以上,可以語上也；中人以下,不可以語上也,在教育實(shí)踐中注意根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的教育.朱熹在?論語?集注中說：“夫子教人,各因其材.“圣賢施教,各因才,小以小成,大以大成,無人棄也.可見,因材施教是指面向全體學(xué)生,教師依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況實(shí)行相應(yīng)的教育.在這個(gè)過程中,先由教師去熟悉學(xué)生、了解學(xué)生,進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn),施行不同的教育,使學(xué)生各得其所,迅速開展,它表達(dá)了古代教育家對(duì)學(xué)生個(gè)別差異以及這種差異與教授行為間相互影響的深刻熟悉.因材施教的核心是在發(fā)現(xiàn)其興趣、優(yōu)勢(shì)后正確引導(dǎo),揚(yáng)長(zhǎng)避短.俗話說,寸有所長(zhǎng),尺有所短.順著這個(gè)“長(zhǎng)

9、開展下去,其水平就會(huì)得到很好的展示.因材施教,就應(yīng)該從孩子的實(shí)際出發(fā),注重個(gè)性特點(diǎn),培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣人手,倡導(dǎo)樂學(xué),從而使學(xué)生有特色地開展.孔子是樂學(xué)愉快教學(xué)的倡導(dǎo)者.他深知,要博學(xué),必須愉快地學(xué),要學(xué)習(xí)得好,必須心情舒暢,所以啟發(fā)學(xué)生說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂乎？他還把樂學(xué)作為治學(xué)的最高境界.他說：“知之者不如好之者,好之者不如樂之者.他以“知之、“好之、“樂之這三種學(xué)習(xí)的態(tài)度相比擬,一層深入一層,說明樂學(xué)的效果最正確.因材施教,就是根據(jù)學(xué)習(xí)者資質(zhì)等具體情況施行不同的教育,表達(dá)了孔子以人為本的教育思想,對(duì)現(xiàn)在的教學(xué)仍然有著重大的指導(dǎo)意義.只有準(zhǔn)確地掌握學(xué)生各方面的特點(diǎn),才能有針對(duì)性地進(jìn)行教育

10、.當(dāng)今,受教育的少年兒童,由于社會(huì)的、歷史的、家庭的、生理的種種原因,情況是各不相同的.我們實(shí)施素質(zhì)教育,就應(yīng)從學(xué)生實(shí)際出發(fā),因材施教,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生共同進(jìn)步、共同開展、培養(yǎng)開展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)的目標(biāo).在對(duì)他們實(shí)施教育的過程中,既要有根本的統(tǒng)一要求,也要因人而異,因勢(shì)利導(dǎo),只有這樣,才能有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得各自的最正確開展.可見,因材施教是實(shí)現(xiàn)教育面向全體,培養(yǎng)出不同層次人才的保證.四、溺愛和縱容是教育的誤區(qū)太郎,一只由師父收養(yǎng)的孤兒雪豹,它有無與倫比的天資,是練武的奇才,更是師父引以為豪的驕傲.師父在對(duì)它的培養(yǎng)過程中,是傾情、傾心的.但是,成長(zhǎng)中的溺愛和縱容,使其內(nèi)心無比驕橫,致使其在無法實(shí)現(xiàn)最高愿望之時(shí)心生強(qiáng)烈邪念,成為破壞世間和平的逆賊,幸有龜仙人的無邊法力才將其暫時(shí)制服.可見,武功和人品同樣重要,就像對(duì)孩子的教育一樣,單純開發(fā)智力,而無視對(duì)其人格修養(yǎng)的教育,會(huì)造成孩