最新陋室銘主旨

1、陋室銘主旨引導(dǎo)語(yǔ)：陋室銘“山不在高 , 有仙則名。水不在深 , 有龍 則靈”，運(yùn)用了類(lèi)比手法，還要很多描寫(xiě)景物的經(jīng)典句子，我們 一起來(lái)學(xué)習(xí)一下陋室銘的主旨。陋室銘主旨第一課時(shí)陋室銘【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1 、有節(jié)奏的朗讀課文并讀出韻味。通過(guò)課前獨(dú)學(xué)，結(jié)合課 本注釋?zhuān)莆罩匾奈难詫?shí)詞，梳理翻譯全文，并達(dá)到背誦2 、通過(guò)合作探究等方式，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵字詞句，把握“陋 室”的特征3 、理解托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)作者高尚的節(jié)操和安貧樂(lè)道 的生活情趣?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】掌握相關(guān)文言實(shí)詞和通過(guò)抓住關(guān)鍵字詞句來(lái)把 握“陋室”的特征。【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解作者寄予的思想情懷。【知識(shí)鏈接】一、文體知識(shí)：“銘”是古代刻于碑版或器物上用來(lái)

2、警戒自己或者稱(chēng)述功 德的文字，后來(lái)就成為一種文體。這種文體，一般都是用韻的， 內(nèi)容多簡(jiǎn)短， 特別是刻于器物上申鑒戒的銘文， 文字短小精悍卻 構(gòu)思精巧，內(nèi)容樸素而義理深邃，形式活潑且易誦易記，對(duì)我們 觀察生活、思考生活、表現(xiàn)生活有很大的啟示，很值得我們反復(fù) 閱讀、玩味。二、作者簡(jiǎn)介：文V禹錫（772842），字夢(mèng)得，洛陽(yáng)（今河南省洛陽(yáng)）人，自稱(chēng) 為漢代中山王劉勝的后人 , 唐朝著名詩(shī)人和文學(xué)家，頗得白居易 推崇。貞元九年進(jìn)士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司 馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書(shū)兼太子賓 客。劉禹錫為官，清廉無(wú)私，勤于政務(wù)，關(guān)心民生；為文，超世出塵，大智大睿，為后

3、人留下許多瑯瑯上口，富含哲理的詩(shī)歌和 散文。三、寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介： 劉禹錫的陋室銘如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但 其實(shí)這篇名文卻是被“氣”出來(lái)的。 據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽 和州當(dāng)刺史。和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便橫加刁難。先是安排他 住在城南門(mén)，面江而居。劉禹錫不但沒(méi)有埋怨，反而還撰寫(xiě)了一 幅對(duì)聯(lián)貼于房門(mén)：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯?！边@個(gè) 舉動(dòng)可氣壞了知縣， 于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北， 并 把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景 生情，又寫(xiě)了一幅對(duì)聯(lián)： “楊柳青青江水邊， 人在歷陽(yáng)心在京。 ” 知縣見(jiàn)他仍悠然自得， 又把他的住房再度調(diào)到城中， 而且只給他 一間

4、僅能容下一床一桌一椅的房子。 半年時(shí)間， 劉禹錫連搬三次 家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫(xiě)下了陋室銘四、托物言志寫(xiě)法： 托物言志，“托”借、假托的意思，即將個(gè)人之“志”依托 在某個(gè)具體之“物”上。 于是， 這個(gè)“物”便具有了某種象征意 義，即借物言志，借物抒懷。作者的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道 的情趣沒(méi)有直接表達(dá)出來(lái)， 而是通過(guò)對(duì)居室的情景的描繪體現(xiàn)出 來(lái)，借“陋室”揚(yáng)“德馨”，這是托物言志的寫(xiě)法?！咀灾黝A(yù)習(xí)】A1 、“銘”是古代刻于碑版或器物上用來(lái)或者的文字，這種 文體，一般都是的，內(nèi)容多簡(jiǎn)短，特別是刻于器物上申鑒戒的銘 文，文字去卩，內(nèi)容樸素而義

5、理深邃，形式活潑且易誦易記。A2、劉禹錫，字，唐朝著名和家，頗得白居易推崇。A3 、結(jié)合課文，給加橫線字注音。德馨.() 苔. 痕() 案牘.() 鴻儒.()() 西蜀.() 何陋.()B4、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(1)有仙則名 . ：(2)有龍則靈 . ：(3)苔痕上 . 階綠：(4)無(wú)絲竹之亂 . 耳，無(wú)案牘之勞 . 形：(5)惟吾德馨 . ：(6)談笑有鴻儒 . ：(7) 無(wú)案牘 . 之勞形：B5 、翻譯下列句子。(1) 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。(2) 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形【我的反思與質(zhì)疑】通過(guò)預(yù)習(xí)，你認(rèn)為自己在基礎(chǔ)方面過(guò)關(guān) 了嗎?在學(xué)習(xí)過(guò)程中， 你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么疑問(wèn)呢 ?請(qǐng)把問(wèn)

6、題記在下 面，為課堂上與老師和同學(xué)們交流作準(zhǔn)備吧?！菊n堂學(xué)習(xí)】一、聽(tīng)“陋室”：要求：聽(tīng)清停頓、重音、二、讀“陋室”：1 、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。2 、注意句尾押韻的字，朗讀韻腳要讀得清晰響亮。3 、朗讀時(shí)語(yǔ)氣要平緩，有些音節(jié)要適當(dāng)拉長(zhǎng)。4 、“往來(lái)無(wú)白丁 ; 無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！睉?yīng)讀得 輕些，才有韻味。5 、用肯定的語(yǔ)氣， 大聲的語(yǔ)調(diào)讀“孔子云： 何陋之有 ?'”三、說(shuō)“陋室” ( 翻譯課文 )1 、學(xué)生自行結(jié)合注解疏通課文，圈出不懂的詞句。2 、小組交流討論疑難問(wèn)題。3 、檢測(cè)。四、知“陋室” ( 整體感知 )A1 、本文寫(xiě)了什么 ? 陋室銘中哪句話能提挈全篇大意 ?B2 、

7、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)陋室的 ?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō) 你的看法。五、品“陋室” （ 合作探究 ）B1、陋室，陋在何處?（看課文：不放過(guò)任何一個(gè)詞咬文 嚼字）B2 、陋室，真的陋嗎 ?（ 思維角度：主人、環(huán)境、交往、生活 ）C3 、作者寫(xiě)陋室用意何在 ?（聯(lián)系點(diǎn)： “銘”這種文體的特點(diǎn)。 ）六、論“陋室” （拓展延伸 ）B 世上本無(wú)事， 庸人自擾之。 你是否曾經(jīng)或正因?yàn)榧揖骋话恪?相貌普通或者其他瑣事而煩惱、 抱怨呢，讀了劉禹錫的 陋室銘 一文，你有何感想 ?請(qǐng)靜心思考，然后和同學(xué)交流。七、背“陋室” （課堂檢測(cè) ）【師生小結(jié)】【學(xué)后感悟】 知識(shí)拓展 陋室銘朝代：唐代作者：劉禹錫原文： 山不在高，

8、有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟 吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛 廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温??譯文及注釋譯文 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得 有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我 （住屋的人 ）品德好 （就感覺(jué) 不到簡(jiǎn)陋了 ） 。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠 ; 草色青蔥，映入簾中。 到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒(méi)有知識(shí)淺薄的 人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂 雙耳，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀 有揚(yáng)子云的亭子。孔子說(shuō)：“有

9、什么簡(jiǎn)陋的呢 ?”注釋陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或 稱(chēng)述功德的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一 般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。在（z a i）:在于，動(dòng)詞。名（mi ng）:出名，著名，名詞用作動(dòng)詞。靈（I i ng）:神奇;靈異。斯是陋室（I o ushi ）這是簡(jiǎn)陋的屋子。斯：指示代詞，此， 這。是：表肯定的判斷動(dòng)詞。陋室：簡(jiǎn)陋的屋子，這里指作者自 己的屋子。惟吾德馨（x 1 n）:只因?yàn)椋毅懀┑你懳模ň筒桓械胶?jiǎn)陋 了） 。惟：只。吾：我，這里是指 （陋室銘 ）的銘文。馨：散布很 遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚。尚書(shū)君陳：“黍稷非馨，明 德惟馨

10、?！?。苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。上：長(zhǎng)到 ; 入：映入。鴻儒（h 6 ngr u ）:大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”， 大。儒，舊指讀書(shū)人。白?。浩矫?。這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。調(diào)（ti d o）素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（ 琴） 。素琴：不加裝飾的琴。（11）金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭(zhēng)議，有學(xué)者認(rèn)為是指佛經(jīng)（金 剛經(jīng) ） ，也有人認(rèn)為是裝飾精美的經(jīng)典 （ 四書(shū)五經(jīng) ） ，但就 江蘇教育出版社的語(yǔ)文書(shū)則指的是佛經(jīng) （金剛經(jīng) ）而安徽考察 則是后者。金：珍貴的。金者貴義，是珍貴的意思，儒釋道的經(jīng) 典都可以說(shuō)是金經(jīng)。（12）絲竹：琴瑟、簫管等樂(lè)

11、器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹” 指管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。（13）之：語(yǔ)氣助詞，不譯。用在主謂間，取消句子的獨(dú)立性。圍亂耳：擾亂雙耳。舌L:形容詞的使動(dòng)用法，使亂，擾 亂。（15）案牘（d u ）:（官府的）公文，文書(shū)。（16）勞形：使身體勞累（“使”動(dòng)用法）。勞：形容詞的使動(dòng)用 法，使勞累。形：形體、身體。(17)南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市。諸葛亮在出山之前，曾在 南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。(南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有 揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫?住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí) 蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家， 出仕前曾隱居南陽(yáng)臥龍崗中。 揚(yáng)雄，字子云， 西漢時(shí)文學(xué)家， 蜀郡成都人。 廬：簡(jiǎn)陋的小屋子。(19) 孔子云：孔子說(shuō)，云在文言文中一般都指說(shuō)。選自論語(yǔ)子罕篇：“君子居之，何陋之有？”作者在此