紀(jì)昌學(xué)射文言文和文言文翻譯

1、紀(jì)昌學(xué)射文言文和文言文翻譯【原文】甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰： “爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣。 ”紀(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下，以目承牽挺。二年后，雖錐末倒眥z 1 ,而不瞬也。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)曰： “未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。 ”昌以牦懸虱于牖，南面而望之。旬日之間，浸大也。三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之 降射之，貫虱之心，而懸不絕。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)高蹈拊膺曰： “汝得之矣！ ”字音轂（g6u）弓偃（ydn臥 倒眥（z 1 ）耗（m&o）牖（y 0 u）高蹈拊膺（f u y

2、 1 ng）重點(diǎn)詞語(yǔ)實(shí)詞：彀弓：張弓，拉開(kāi)弓。瞬：眨眼眥：眼眶。偃臥：仰面躺著。雖：即使。著：明顯。虛詞：以：以目承牽挺：用。以告飛衛(wèi)：把。以睹余物：用來(lái)。乃以燕角之?。河?。而：轂弓而獸伏鳥(niǎo)下：表順接。而巧過(guò)其師：表轉(zhuǎn)折。雖錐末倒眥而不瞬也：表轉(zhuǎn)折。亞學(xué)視而后可：表順接。南面而望之：表修飾。貫虱之心而懸不絕：表轉(zhuǎn)折。之：古之善射者：助詞，的。射之：代詞，指虱子。貫虱之心而懸不絕：助詞，的。得之：代詞，指射箭的要領(lǐng)?！咀⑨尅? 善：擅長(zhǎng)，善于2 彀弓：張弓、拉開(kāi)弓。彀：滿3 伏：倒下，倒伏。4 學(xué)射于飛衛(wèi)。于：向5 而巧（過(guò)）其師。而：但是。過(guò)：超過(guò)。巧：本領(lǐng)。句譯：而且技藝超過(guò)了他的 師傅。6

3、 爾：你7 不瞬：不眨眼, 瞬：眨眼8 而后可言射也。而：表承接。后：然后。言：談及。9 偃臥：仰面躺下。10 以目承牽挺。以：用。承：這里是由下向上注視的意思。牽挺，織布機(jī)的梭子。11 雖錐末倒眥。雖：即使。倒：尖向下落下。眥：眼眶。句譯：即使用錐尖刺到了（紀(jì)昌的）眼眶。12 以告飛衛(wèi)：把這件事告訴飛衛(wèi)13 未也：還不行啊14 亞：次；再15 視微如著：微：細(xì)?。晃⑿?。著：明顯。即言看細(xì)微的東西像大物一樣。16 牖：窗戶17 南面：面向南。18 旬日：十日。19 浸：逐漸；漸漸。20以睹余物：用這種眼光看其他的事物。21乃用燕角之弧、朔蓬之算射之。乃：于是，就。燕角之?。貉鄧?guó)（燕地）牛角做

4、的弓?；?，弓。算：北地蓬梗做的箭。朔：北方。 算：箭桿。22貫：穿透。23 而懸不絕絕：斷 句譯：指懸虱的毛不斷。24高蹈：跳高。25拊：拍。膺: 胸。26 汝：你27 得：掌握28 絕：斷29 承：提【翻譯】甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，拉開(kāi)弓，獸就倒下，鳥(niǎo)就落下，百發(fā)百中。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的技巧卻超過(guò)了他的師傅。紀(jì)昌又向飛 衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)：“你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)僬勆浼??！奔o(jì)昌回到家里，仰臥在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著織布機(jī)上的梭子練習(xí)不眨 眼睛。幾年之后，即使錐子尖刺在他的眼眶上，他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)：

5、“這還不夠啊，還要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像顯著的物體一樣容易，然后再來(lái) 告訴我。”紀(jì)昌用耗牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口， 面向南朝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著它，十天之后, 看虱子漸漸大了；幾年之后，虱子在他眼里有車(chē)輪那么大。用這種方法看其他東西，都像山丘一樣大紀(jì)昌使用燕地的牛角裝飾的弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸 掛在窗口的虱子，穿透了虱子的中間，但繩子卻沒(méi)有斷。紀(jì)昌又把自己練習(xí)的情況告訴 了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興得抬高腳踏步，跺腳，拍胸膛。說(shuō)道：“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了！ ”蜀鄙二僧蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？ ”富者曰：“子

6、何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣?！备徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也 子何持而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀 鄙之僧哉？是故聰與敏，可持而不可持也；自持其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。 昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者也?！咀⑨尅砍郑和笆选睉{借。越：至IJ。明年：第二年。顧：表示較強(qiáng)的轉(zhuǎn)折副詞，可譯為反而，去除聰：耳朵聽(tīng)覺(jué)靈敏，引中為有智慧。敏：反應(yīng)迅速，引中為機(jī)智。持：筆者懷疑可能為誤寫(xiě)，同“恃” o?。核ト?，頹廢。這里為使動(dòng)用法，可譯為使自己荒廢?；瑁汉?。庸：平常。 這

7、里指不聰明，才華不出眾。限：限制。之：至IJ,往，去 編輯本段 譯文：四川的偏遠(yuǎn)山區(qū)有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮，一個(gè)富有。有一天，窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)： “我想去南海朝佛，你看行嗎？”富和尚說(shuō)： “您憑著什么去？”窮和尚說(shuō)： “我只要一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽就夠了。 ”富和尚不以為然： “我?guī)啄昵熬拖牍蜅l船下南海，到現(xiàn)在還沒(méi)去成；您憑著什么去？”可第二年，窮和尚從南海朝佛回來(lái)了。他把自己的云游經(jīng)過(guò)講給富和尚聽(tīng)，富和尚聽(tīng)了，有慚愧的臉色。從四川到南海，不知道有幾千里遠(yuǎn)，富和尚無(wú)法到達(dá)然而窮和尚卻到達(dá)了。一個(gè)人樹(shù)立志向，難道還不如四川邊境的這個(gè)和尚么？所以（一個(gè)人的）聰明才智（有時(shí)）可以依仗（有時(shí)）卻不能依仗

8、；自己依仗自己的聰明卻不努力學(xué)習(xí)的人，是自己荒廢了自己（的聰明）的人。糊涂和平庸，（有時(shí)）可能限制人（有時(shí)）卻不一定會(huì)限制人；不因?yàn)樽约旱钠接咕头艞壸约?，而努力學(xué)習(xí)不知疲倦的人，是自己激勵(lì)自己（走向成功）的人。師曠論學(xué)作者：劉向（西漢）【原文】晉平公 （1） 問(wèn)于 （2） 師曠 （3） 曰： “吾年七十 , 欲學(xué) , 恐已暮 （4） 矣 . ”師曠曰： “何 （5） 不炳燭 （6） 乎 ?” 平公曰： “安 （7） 有為人臣而戲（8） 其君乎?” 師曠曰： “盲臣（9）安敢戲其君?臣（10）聞（11） 之：少而好學(xué), 如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué), 如日中之光（12） ；老而好學(xué) , 如炳燭之明（13

9、）, 炳燭之明 , 孰與（14）昧行（15）乎?” 平公曰： “善哉（16） ! ”【注釋】1. 晉平公：春秋時(shí)期晉國(guó)國(guó)君.2. 于：對(duì) .3. 師曠： 字子野 , 春秋時(shí)代晉國(guó)樂(lè)師. 他雙目失明, 仍熱愛(ài)學(xué)習(xí), 對(duì)音樂(lè)有極高的造詣4. 暮：本來(lái)是“天晚”的意思 , 這里作“晚了”講 .5. 何：為什么6. 炳燭：點(diǎn)燃燭. 古無(wú)蠟燭 , 稱火炬為燭. 炳：點(diǎn) .7. 安：怎么8. 戲：戲弄 .9. 盲臣：瞎眼的臣子. 師曠為盲人, 故自稱為盲臣.10. 臣：臣子對(duì)君主的自稱.11. 聞：聽(tīng)說(shuō).12. 光：這里指陽(yáng)光.13. 秉燭之明, 孰與昧行乎：點(diǎn)上燭火照明比起在黑暗中走路, 究竟哪個(gè)好呢?

10、14. 孰與：相當(dāng)于“跟（與）哪個(gè)（誰(shuí)）怎么樣？” .15. 昧行：在黑暗中行走. 昧 , 暗 .16. 善哉：說(shuō)得好啊!17. 日出之陽(yáng)：初生的太陽(yáng).18. 日中之光：正午太陽(yáng)的陽(yáng)光.【譯文】晉平公對(duì)師曠問(wèn)道： “我今年七十歲了 , 想要學(xué)習(xí), 但是恐怕已經(jīng)晚了. ” 師曠回答說(shuō)： “為什么不把蠟燭點(diǎn)燃呢?”平公說(shuō)：怎么有做臣子的人來(lái)戲弄君主的呢?”師曠說(shuō)： “瞎眼的我怎么敢戲弄君主呢?我聽(tīng)說(shuō)：少年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí), 如同初升太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣；中年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí), 就像正午太陽(yáng)的陽(yáng)光一樣；晚年的時(shí)候喜好學(xué)習(xí),就像把蠟燭點(diǎn)燃一樣明亮, 點(diǎn)上蠟燭和暗中走路究竟哪個(gè)好呢?”平公說(shuō)： “講得好啊 ! ”

11、道理 : 告誡人們學(xué)無(wú)止境, 任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊時(shí)間學(xué)習(xí).如果想立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開(kāi)始, 只爭(zhēng)朝夕 , 這樣才能成就一番事業(yè).【閱讀提示】文中的晉平公年欲七十想要學(xué)習(xí), 恐怕為時(shí)已晚, 而師曠卻勸他炳燭而學(xué). 接著師曠又打了三個(gè)比喻, 年少時(shí)喜歡學(xué)習(xí), 好像是太陽(yáng)剛剛出來(lái)時(shí)的陽(yáng)光；壯年時(shí)喜歡學(xué)習(xí), 好像是正午的陽(yáng)光, 老年時(shí)喜歡學(xué)習(xí), 好像是點(diǎn)燃蠟燭照明時(shí)的光亮. 師曠很巧妙地點(diǎn)明老年時(shí)讀書(shū)雖然趕不上少年和壯年時(shí), 但與摸黑走路相比較, 還是好得多. 從而成功地說(shuō)服了晉平公 , 達(dá)到了勸學(xué)的目的.【道理】人生學(xué)無(wú)止境, 任何時(shí)候都應(yīng)該抓緊學(xué)習(xí).“老而好學(xué)”雖比不上“少而好學(xué)”和“壯而好學(xué) ,

12、 但總比不好學(xué)好. 要活到老 , 學(xué)到老 . ”如果想立志學(xué)習(xí)就應(yīng)該從當(dāng)下開(kāi)始, 只爭(zhēng)朝夕, 這樣才能成就一番事業(yè). 有志不在年高 , 活到老學(xué)到老. 只要有目標(biāo), 有恒心 . 有決心 , 年紀(jì)性別和成功無(wú)關(guān)教學(xué)相長(zhǎng)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善(11)也。是 故，學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后自強(qiáng)也。 故曰，教學(xué)相長(zhǎng)也。注釋1. 嘉肴：美味的食物。佳 很好。 肴：熟的魚(yú)肉等，熟食。2. 弗：不3. 旨：味美，好吃。4. 雖：即使。5. 至道：至高無(wú)上的道理，最好的道理。6. 是故：因此7. 知困：知道自己在學(xué)習(xí)中不知道的地方，困：本意為窘迫，在此

13、引申為困惑，不懂。8. 知不足：知道自己有不夠之處。9. 自反：反過(guò)來(lái)要求自己，即反省自己。10. 自強(qiáng)：自己奮發(fā)圖強(qiáng)。強(qiáng)：使動(dòng)用法，使強(qiáng)。11. 善：好處12. 教學(xué)相長(zhǎng)：教和學(xué)互相促進(jìn)。長(zhǎng)：促進(jìn)；意思是：教育別人的同時(shí)也能增長(zhǎng)了自己的學(xué)問(wèn)翻譯即使有美味的食物，但是不吃就不知道它的味道; 即使有最好的道理，但是不學(xué)，就不知道它的好處。因此，學(xué)習(xí)之后才知道自己的欠缺，教人之后才知道自己哪里理解得不透。知道自己有困惑之處，然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)；知道自己有所欠缺，然后才能刻苦地鉆研。所以說(shuō)教導(dǎo)和學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的。歧路亡羊【原文】楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，

14、何追之者眾？”鄰人曰： “多歧路。 ”既反， 問(wèn)： “獲羊乎？”曰： “亡之矣。 ”曰： “奚亡之？”曰： “歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。 ”楊子戚然變?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。門(mén)人怪之，請(qǐng)?jiān)唬?“羊，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答，門(mén)人不獲所命。（選自列子）1. 楊子：對(duì)楊朱的尊稱。楊朱，戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家3. 亡：丟失。4. 既：已經(jīng)5. 率：率領(lǐng)，帶領(lǐng)。6. 黨：舊時(shí)指親族，現(xiàn)指：朋友，有交情的人。7. 豎：童仆，小仆人。8. 歧：岔路，小道。9. 奚：（疑問(wèn)代詞）怎么。10. 反：通“返”，返回，回來(lái)。11. 戚然：憂傷的樣子。然： 的樣子。12. 竟日：很多

15、天。13. 既：已經(jīng)。14. 損：失去，損失。15. 眾:眾多。16. 嘻:嘆詞。17. 焉：語(yǔ)氣詞。18. 移時(shí)：多時(shí)，一段時(shí)間。19,所命；教導(dǎo)，告知?！咀g文】楊子的鄰居丟失了羊，于是率領(lǐng)他的朋友，還請(qǐng)楊子的童仆一起追趕。楊子說(shuō)：“呵！丟一只羊，干嗎要這么多人去追？ ”鄰居說(shuō)：“岔路很多。”不久回來(lái)了，楊子問(wèn)：“找到羊了嗎？”回答：“掉了?！眴?wèn)：“怎么會(huì)呢？”回答：“岔路之中還有岔路，我們不知 道往那邊去追，所以就回來(lái)了?！睏钭拥哪樕叺煤軕n郁，不說(shuō)話有兩個(gè)小時(shí)，沒(méi)有笑 容一整天。他的學(xué)生覺(jué)得奇怪，請(qǐng)教（楊子）道： “羊，不過(guò)是下賤的畜生，而且還不 是老師您的，卻使您不茍言笑，這是為什么？

16、”楊子沒(méi)有回答，（他的）學(xué)生最終沒(méi)有得到他的答案。破釜沉舟項(xiàng)羽已殺卿子冠軍，威震楚國(guó)，名聞諸侯。乃譴當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍將卒二萬(wàn)，渡 河放銅鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請(qǐng)兵，項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍， 持三日糧，以示士卒必死，五一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其 甬道，大破之，殺蘇角。虜王離。涉問(wèn)不降楚（11）,自燒殺。（選自史記項(xiàng)羽本紀(jì)）【注釋】卿子冠軍：這里指宋義。宋義是上將軍，為軍中之冠，故稱“卿子 冠軍”?！扒渥印笔亲鸱Q之詞。河：指發(fā)源于山西的漳河。陳余：秦將。復(fù)請(qǐng)兵：又 要求增援。釜：飯鍋。甑（z由g）:蒸儲(chǔ)工具。廬舍：房屋。必死：決死之心。 五一還心：沒(méi)有一點(diǎn)后退的打算。

17、九戰(zhàn)：經(jīng)過(guò)多次戰(zhàn)斗。九：泛指多數(shù)。甬道：走 廊，過(guò)道。蘇角：秦將。王離：秦將。（11）涉問(wèn)：秦將?！締?wèn)題】項(xiàng)雙誅殺了卿子冠軍，威震楚國(guó)，名揚(yáng)諸侯。他首先派遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍率領(lǐng)二萬(wàn)人渡 過(guò)漳河，援救銀鹿。戰(zhàn)爭(zhēng)只有一些小的勝利，陳余又來(lái)請(qǐng)求增援。項(xiàng)羽就軍領(lǐng)全部軍隊(duì) 渡過(guò)漳河，把船只全部弄沉，把鍋碗全部砸破，把軍營(yíng)全部燒毀，只帶上三天的干糧， 以此向士卒表示一定要決死戰(zhàn)斗，毫無(wú)退還之心。部隊(duì)抵達(dá)前線，就包圍了王離秦 軍遭遇，交戰(zhàn)多次，阻斷了秦軍所筑甬道，大敗秦軍，殺了蘇角，俘虜了王離。涉問(wèn)拒 不降楚，自焚而死。這時(shí)，楚軍強(qiáng)大居諸侯之首，前來(lái)援救銅鹿的諸侯各軍筑有十幾座 營(yíng)壘，沒(méi)有一個(gè)敢發(fā)兵出戰(zhàn)。到楚

18、軍攻擊秦軍時(shí)，他們都只在營(yíng)壘中觀望。楚軍戰(zhàn)士無(wú) 不一以當(dāng)十，士兵們殺聲震天，諸侯軍人人戰(zhàn)栗膽寒。項(xiàng)羽在打敗秦軍以后,召見(jiàn)諸侯 將領(lǐng)，當(dāng)他們進(jìn)入軍門(mén)時(shí)，一個(gè)個(gè)都跪著用膝蓋向前走，沒(méi)有誰(shuí)敢抬頭仰視。自此，項(xiàng) 羽真正成了諸侯的上將軍，各路諸侯都隸屬于他。驚弓之鳥(niǎo)更羸與魏王處京臺(tái)之下，仰見(jiàn)飛鳥(niǎo)。更羸謂魏王曰：“臣為王引弓虛發(fā)而下鳥(niǎo)。 魏王曰：“然則射可至此乎？"更羸曰：“可有問(wèn)，雁從東方來(lái)，更羸以虛發(fā)而下 之。魏王曰：“然則射可至此乎？ "更羸曰：“此孽也。"王曰：“先生何以知之？ ”對(duì) 曰：其飛徐而鳴悲，一一飛徐者，故瘡?fù)匆玻圾Q悲者，久失群也；故瘡未息而驚 心未去也，聞

19、弦音引而高飛，故瘡隕也?！睉?zhàn)國(guó)策注釋更羸（lei）戰(zhàn)國(guó)時(shí)的名射手。京臺(tái)一一高臺(tái)。虛發(fā)一一虛拉弓弦，不放箭。下鳥(niǎo)一一使鳥(niǎo)落下。有問(wèn)（ji a n） 過(guò)一段時(shí)間。孽（ni）病。徐一一緩慢。故瘡舊傷。引一一伸，展。這里指伸展翅膀。隕（yun）從高處掉下來(lái)。全文翻譯從前 , 有一位名叫更贏的人, 他是一位有名的神箭手. 有一天 , 他陪魏不在后花園里喝酒,他們抬頭看見(jiàn)一只飛鳥(niǎo), 更贏對(duì)魏王說(shuō):我為大王表演一個(gè)拉弓虛射就能使鳥(niǎo)掉下來(lái)的技能.魏王搖頭笑笑：射箭技術(shù)可以達(dá)到這 麼高的水平嗎更贏說(shuō)：能.過(guò)了沒(méi)有多久, 一只孤雁從東方徐徐飛來(lái), 更贏擺好姿式, 拉滿弓弦, 虛射一箭, 雁應(yīng)聲而落 . 魏王簡(jiǎn)直不

20、相信自己的眼睛, 驚嘆道 : 箭術(shù)難道真的可以達(dá)到這種地步更贏於下弓解釋說(shuō): 這是一只有隱傷的鳥(niǎo), 聽(tīng)見(jiàn)弦聲驚悖而下落的, 并非我的技術(shù)高明! 魏王更納悶了：大雁在天空中飛，先生怎麼知道它有隱傷 更贏回答說(shuō)：它飛得慢，鳴聲又凄厲 , 是因?yàn)殚L(zhǎng)久失群, 原來(lái)的傷口沒(méi)有愈合, 驚恐的心理還沒(méi)有消除, 一聽(tīng)到弦聲, 就猛一下子掘動(dòng)翅膀往高處飛，瞬間就牽動(dòng)舊的創(chuàng)傷，疼得使它跌落下來(lái).塞翁失馬近（ 靠近 ）塞上之人有善（擅長(zhǎng)，精通）術(shù)者（ 的人 ），馬無(wú)故（原因，緣故）亡（ 逃跑 ）而入胡。人皆（都 ）吊（ 安慰 ）之，其父曰：“此何遽（ 就 ）不為（ 是 ）福乎（ 呢，嗎 ）？”居（ 經(jīng)過(guò) ）數(shù)月，其

21、馬將（帶領(lǐng) ）胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富 （ 有很多 ） 良馬， 其子好 （ 喜歡 ） 騎， 墮 （ 摔下 ） 而折 （ 折斷 ）其髀（ 大腿 ）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居 （ 經(jīng)過(guò) ） 一年，胡人大入塞，丁壯者引（拉 ）弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九（十分之九，絕大部分）。此獨(dú)以（ 因?yàn)?）跛（ 瘸腿 ）之故 （ 原因，緣故） ，父子相保（ 保全 ） ?？拷吘车囊粋€(gè)精通術(shù)數(shù)的人，他的馬無(wú)緣無(wú)故地逃跑進(jìn)入胡人的 領(lǐng) 地 。 人 們 都 對(duì) 他 的 不 幸 表 示 安 慰 。 他 的 父 親 說(shuō) ：“這 怎 么 就 不 能 成 為 一 件 好 事 呢

22、？ ”過(guò) 了 幾 個(gè) 月 ， 那 匹 馬 帶 領(lǐng) 著 胡 人 的 駿 馬 回 來(lái) 了 。 人 們 都 祝 賀 他 。 他 的 父 親 說(shuō) ：“這 怎 么 就 不 能 成 為 一 件 壞 事 呢 ？ ”他 家 中 有 很 多好馬，他的兒子喜歡騎馬，有一次騎馬的時(shí)候從馬上掉下來(lái)摔折了大 腿 。 人 們 都 來(lái) 安 慰 他 。 他 的 父 親 說(shuō) ：“這 怎 么 就 不 成 為 一 件 好 事 呢 ？ ” 過(guò)了一年，胡人大舉入侵邊境，青壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)?？拷吘?一 帶 的 人 死 了 十 分 之 九 （ 絕 大 部 分 ）。 唯 獨(dú) 他 的 兒 子 因 為 腿 瘸 的 緣 故免 于 征 戰(zhàn)

23、 ）， 父 子 得 以 保 全 性 命扁鵲見(jiàn)蔡桓公作者：佚名扁鵲見(jiàn)蔡桓公（ 韓非 ）扁鵲見(jiàn)蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理，不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o(wú)疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功！”居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問(wèn)之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無(wú)奈何也。今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也?！本游迦眨负铙w痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。注

24、釋1. 【扁鵲（que）】：姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)時(shí) 莫B （me）地人，醫(yī)術(shù)高明。所以人們就用 傳說(shuō)中的上古神醫(yī)扁鵲的名字來(lái)稱呼他。關(guān)于扁鵲：有一次扁鵲行醫(yī)到虢（讀音：guo）國(guó)，虢國(guó)的太子死了，正要下葬。扁鵲問(wèn)明了其病情后，斷定太子未死，先用針刺療法，一會(huì)兒太子醒來(lái)，又把藥物敷在太子肋下，一會(huì)兒，太子就站了起來(lái)，最后給太子配湯藥喝，僅僅服了30 多天，太子就完全康復(fù)了。2. 【立】：站立。3. 【有間】：間，四聲，有間，一會(huì)兒。4【疾】：古時(shí)疾與病的意思有區(qū)別。疾，小病、輕??；病，重病。5【媵（ceu）理】：中醫(yī)學(xué)名詞，指人體肌膚之間的空隙和肌肉、皮膚紋理。6. 【寡人】：古代君主對(duì)自己的謙稱

25、。這個(gè)詞的用法比“孤”復(fù)雜些。君王自稱。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，諸侯王稱寡人。在文中譯為“我”。7. 【醫(yī)之好治不病以為功】：醫(yī)生喜歡給沒(méi)?。ǖ娜耍┲巍安　?，以此顯示自己的本領(lǐng)。好（ha o喜歡。（另解：妤（hao）喜好，習(xí)慣，醫(yī)生的習(xí)慣，就是醫(yī)治沒(méi)有病的人，以顯示自己的本領(lǐng)。讀法：醫(yī)之好治不病 以為功。醫(yī)：醫(yī)生；之：的；好：習(xí)慣；治：醫(yī)治；不病：沒(méi)有生病的人；以：以之、用以；為，作為；功：功績(jī)，成績(jī)）8. 【居十日】：待了十天。 居：用在表示時(shí)間的詞語(yǔ)前面，表示經(jīng)過(guò)的時(shí)間；停留，經(jīng)歷。在文中譯“過(guò)了”。9. 【益】：更加。10. 【還走】：轉(zhuǎn)身就跑。還（xu&n）:通“旋"，回轉(zhuǎn)。走一

26、一小步快跑。11. 【故】：特意。12. 【湯（t a ng）熨（w6 i）（現(xiàn)語(yǔ)文教科書(shū)讀y u n）之所及也：湯熨（的力量）所能 達(dá)到的。湯，同“燙”，用熱水焙（wfi）。熨，用藥物熱敷。13. 【針石】：古代針灸用的金屬針和石針，這里指用針刺治病。14. 【火齊（j i ）:火劑湯，一種清火、治腸胃病的湯藥。齊，同“劑”。15. 【司命之所屬】：司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。屬，管，掌握。16. 【無(wú)奈何也】：沒(méi)有辦法了。奈何怎么辦，怎么樣。17. 【臣是以無(wú)請(qǐng)也】：我就不再請(qǐng)求給他治病了，意思是不再說(shuō)話。無(wú)請(qǐng)，不再請(qǐng)求。是以：以是，因此。18. 【索】：尋找。19. 【遂】（

27、su 1 ）:于是、就。20. 【及】：達(dá)到。21. 【是以】：以是，因此。22. 【應(yīng)】：答應(yīng)，理睬。23. 【恐】：恐怕，擔(dān)心。24. 【將】：要。25. 【功】：本領(lǐng)，功勞。26. 【肌膚】：肌肉和皮膚。27. 【使】：指使，派人28. 【居】：用于表時(shí)間的詞語(yǔ)前，表示已經(jīng)經(jīng)過(guò)的時(shí)間。譯文扁鵲覲見(jiàn)蔡桓公，在桓公面前站著看了一會(huì)兒，扁鵲說(shuō)：“您有病在皮膚紋理間，不醫(yī)治恐怕會(huì)加重?！被负钫f(shuō)：“我沒(méi)有病?！北怡o離開(kāi)后，桓侯說(shuō)：“醫(yī)生喜歡給沒(méi)有病的人治病，以此作為（自己的）功勞。”過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病在肌肉里，不及時(shí)醫(yī)治將會(huì)更加嚴(yán)重?！被负钣植焕聿?。扁鵲離開(kāi)后，桓侯又不高興。

28、又過(guò)了十天，扁鵲又進(jìn)見(jiàn)桓侯，說(shuō)：“您的病在腸胃里了，不及時(shí)治療將要更加嚴(yán)重。”桓侯又沒(méi)有理睬。扁鵲離開(kāi)后，桓侯又不高興。 又過(guò)了十天，扁鵲在進(jìn)見(jiàn)時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)桓侯就轉(zhuǎn)身跑了。桓侯特意派人問(wèn)他，扁鵲說(shuō)：“小病在皮膚紋理間，是湯熨的力量能達(dá)到部位；病在肌肉和皮膚里面，是針灸的力量能達(dá)到的部位；病在腸胃里，是火劑湯的力量能達(dá)到的部位；病在骨髓里，那是掌管性命的神的事情了，（醫(yī)生）是沒(méi)有辦法醫(yī)治的?，F(xiàn)在病在骨髓里面，我因此不再請(qǐng)求為他治病了?！庇诌^(guò)了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)了。于是桓侯就病死了。繞梁三日【原文】薛譚學(xué)謳（1 ）于（2）秦青，未窮（3）青之技，自謂盡之，遂辭歸（4）

29、 。秦青弗止（5） ，餞行于郊衢（6） ，撫節(jié)（7）悲歌，聲振林木，響遏（8）行云。薛譚乃謝（9）求反（10） ，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰： “昔韓娥東之齊，匱糧，過(guò)雍門(mén)，鬻（讀音 yu 四聲，賣(mài)）歌假食。既去而余音繞梁襦（讀音li二聲，棟，中梁），三日不絕，左右以其人弗去。過(guò)逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長(zhǎng)歌。一里老幼喜躍抃（讀音bian 四聲，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門(mén)之人，至今善歌哭，放（通仿，效仿）娥之遺聲也?！咀⑨尅浚?1 ）謳：唱歌；（ 2）于：向；（ 3）窮：盡，完；（ 4）遂辭歸：于是就告

30、辭回家；（ 5）弗止：沒(méi)有勸阻； （ 6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他餞行；（ 7）撫節(jié)：打著拍節(jié)：（ 8）遏：阻止；（ 9）謝：道歉； （ 10）反：通假字，通“返”，返回。【譯文】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。秦國(guó)的青對(duì)他的朋友說(shuō)： “從前韓國(guó)的娥到東邊的齊國(guó)去，沒(méi)有糧食了，經(jīng)過(guò)雍門(mén)（齊國(guó)的城門(mén)）時(shí)，在那賣(mài)唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門(mén)的）中梁，三日不停（消失），旁

31、邊的人還以為她人沒(méi)有走呢。住客棧時(shí)，客棧的人侮辱她。韓國(guó)的娥因此放聲哀哭，整個(gè)里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對(duì)，三天都不吃飯。（里弄的人）趕緊去把追她（回來(lái)）。娥回來(lái)后，又放聲歌唱。整個(gè)里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全忘了剛剛的悲傷了。（里弄的人）于是給了她很多錢(qián)財(cái)打發(fā)她走。所以雍門(mén)那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥留下的歌唱（技藝）啊。”【賞析】學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要虛心求教，永不滿足，不能驕傲自大，要知錯(cuò)就改。這是我們閱讀本文應(yīng)該得 到的啟示。紀(jì)昌學(xué)射【原文】甘蠅，古之善射者，轂geu弓而獸伏鳥(niǎo)下。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰： “爾

32、先學(xué)不瞬，而后可言射矣。 ”紀(jì)昌歸，偃臥其妻之布機(jī)下，以目承（承接，這里指眼睛盯著）牽挺（織機(jī)下的踏板）。二年之后，雖錐末倒眥zi眼眶而不瞬也。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)曰： “未也，必學(xué)視而后可。視小如大，視微如著，而后告我。 ”昌以牦（現(xiàn)代字）ms懸虱于牖y，窗戶,南面而望之 。旬日之間，浸j in大也。三年之后，如車(chē)輪焉。以 睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧（弓）、朔蓬之鮮（箭）射之，貫虱之心而懸不絕。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰： “汝得之矣！ ”【譯文】甘蠅是古代一個(gè)善于射箭的人，他一拉弓野獸就會(huì)倒地，飛鳥(niǎo)就會(huì)落下。甘蠅的一個(gè)弟子名叫飛衛(wèi)，向甘蠅學(xué)習(xí)射箭，但他射箭的本領(lǐng)卻超過(guò)了他的師傅甘蠅。紀(jì)昌又向飛

33、衛(wèi)學(xué)習(xí)射箭。飛衛(wèi)說(shuō)： “你先學(xué)會(huì)看東西不眨眼睛，然后我們?cè)僬勆浼?”紀(jì)昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的織布機(jī)下，用眼睛注視著梭子練習(xí)不眨眼睛。練習(xí)兩年之后，即使是錐子尖刺到他的眼眶里，他也不眨一下眼睛。紀(jì)昌把自己練習(xí)（不眨眼）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)說(shuō)： “這還不夠啊，接著要學(xué)會(huì)視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰，看細(xì)微的東西像大物體一樣容易，然后再來(lái)告訴我?！奔o(jì)昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗口，朝南面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著它，十天半月之后，看虱子愈來(lái)愈大了；三年之后，虱子在他眼里有車(chē)輪那么大。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)看其他東西，都像山丘一樣大。.紀(jì)昌便用燕國(guó)的牛角當(dāng)弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛

34、在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牦牛尾巴的毛沒(méi)有斷。紀(jì)昌把自己練習(xí)（視物）的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興地手舞足蹈，拍著紀(jì)昌的胸膛，說(shuō)： “你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了。”【感悟】學(xué)習(xí)一定要下苦功夫，扎扎實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中要不怕苦、不怕累、不怕枯燥無(wú)味。學(xué)習(xí)要把基礎(chǔ)打好，不要整天把時(shí)間用在學(xué)習(xí)的形式上，不要把時(shí)間浪費(fèi)在部分難題上。真正的學(xué)問(wèn)不是靠難題和形式主義能得到的，而是靠刻苦，訣竅。還表現(xiàn)了紀(jì)昌虛心聽(tīng)取師傅的教誨，勇于吃苦，善于學(xué)習(xí)的精神。飛衛(wèi)教紀(jì)昌學(xué)射箭的故事可以給后人這樣的啟示：當(dāng)老師的，一定要教學(xué)有方，善于指導(dǎo)，方可收到良好的效果；做學(xué)生的，一定要謹(jǐn)尊師教，善于學(xué)習(xí)，勇于吃苦，不怕

35、枯燥，練好基本功，才能獲得真正的本領(lǐng)！【比喻義】比喻一是要能吃苦，持之以恒才會(huì)成功。二是大本領(lǐng)往往要從小處練起九方皋相馬【原文】秦穆公謂伯樂(lè)曰：“子之年長(zhǎng)矣，子姓有可使求馬者乎？ ”伯樂(lè)對(duì)日：“良馬可形容筋骨相也。天下之馬者，若滅若沒(méi)，若亡若失。若此者絕塵弭轍，臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以天下之馬也。臣有所與共擔(dān)薪菜者有九方皋，此其于馬非臣之下也。請(qǐng)見(jiàn)之?！蹦鹿?jiàn)之，使行求馬。三月而反報(bào)曰：“已得之矣，在沙丘?！蹦鹿唬骸昂务R也？”對(duì)曰：“牝而黃?！笔谷送?取之，牡而驪。穆公不說(shuō)。召伯樂(lè)而謂之曰：“敗矣(11)!子所使求馬者，色(12)物(13)、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？”伯樂(lè)喟然太息曰( 14) ： “一至于此乎(15) ！是乃其所以千萬(wàn)臣而無(wú)數(shù)者也(16) 。若皋之所觀，天機(jī)也。得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外。見(jiàn)其所見(jiàn)，不見(jiàn)其所不見(jiàn)；視其所視，而遺其所不視。若皋之相馬，乃有貴乎馬者也。 ”馬至，果天下之馬也。列 子【注釋】(1)子尊稱，相當(dāng)于“您”。(2)子姓子孫，這里指兒子。(3)良馬可形容筋骨相也一般的好馬可以從形體外表、筋肉骨架上觀察出來(lái)。形，指形體。容，指狀貌。 “形容筋骨相”是名詞性并列短語(yǔ)作動(dòng)詞“相”的狀語(yǔ)。(4)天下之馬者天下最好的馬(即千里馬)。(5)絕塵弭轍形容天下之