格式塔頓悟?qū)W習(xí)理論完整

1、1數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)093班班: 方曉靜方曉靜 周心周心 鄧秋瑩鄧秋瑩 蘇楚君蘇楚君 王運(yùn)仙王運(yùn)仙 屈帶娣屈帶娣 2 格式塔心理學(xué)創(chuàng)立于格式塔心理學(xué)創(chuàng)立于1912年的德國年的德國 代表人物：韋特海默、苛勒、考夫卡代表人物：韋特海默、苛勒、考夫卡 格式塔理論創(chuàng)立于德國，發(fā)展于美國格式塔理論創(chuàng)立于德國，發(fā)展于美國3一、關(guān)于格式塔一、關(guān)于格式塔 格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)格式塔心理學(xué)是西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派之代心理學(xué)的主要流派之一，根據(jù)其原意也稱為一，根據(jù)其原意也稱為完形心理學(xué)，完形即整完形心理學(xué)，完形即整體的意思，格式塔是德體的意思，格式塔是德文文“整體整體”的譯音。的譯音。4 “格式塔格式塔”（Gestalt

2、Gestalt）一詞具有兩種涵）一詞具有兩種涵義。義。 一種涵義是指形狀或形式，亦即物體的性一種涵義是指形狀或形式，亦即物體的性質(zhì)質(zhì)，例如，用“有角的”或“對稱的”這樣一些術(shù)語來表示物體的一般性質(zhì)，以示三角形（在幾何圖形中）或時間序列（在曲調(diào)中）的一些特性。在這個意義上說，格式塔意即“形式”。 另一種涵義是指一個具體的實(shí)體和它具有另一種涵義是指一個具體的實(shí)體和它具有一種特殊形狀或形式的特征。一種特殊形狀或形式的特征。例如，“有角的”或“對稱的”是指具體的三角形或曲調(diào)，而非第一種涵義那樣意指三角形或時間序列的概念，它涉及物體本身，而不是物體的特殊形式，形式只是物體的屬性之一。在這個意義上說，格式

3、塔即任何分離的整體5小例子：小例子： 有一個人走進(jìn)心理學(xué)實(shí)驗室，一個構(gòu)造主義心理學(xué)家問“你在桌子上看見了什么。 ” “一本書” “不錯，當(dāng)然是一本書。”“可是，你真正看見了什么？” “你說的是什么意思？我真正看見什么？我不是已經(jīng)告訴你了，我看見一本書，一本包著紅色封套的書。” “對了，你要對我盡可能明確地描述它?！?“按你的意思，它不是一本書？那是什么？” “是的，它是一本書，我只要你把能看到的東西嚴(yán)格地向我描述出來?！?“這本書的封面看來好像是一個暗紅色的平行四邊形。” “對了，對了，你在平行四邊形上看到了暗紅色。還有別的嗎？” “在它下面有一條灰白色的邊，再下面是一條暗紅色的細(xì)線，細(xì)線下面

4、是桌子，周圍是一些閃爍著淡 褐色的雜色條紋?！?“謝謝你，你幫助我再一次證明了我的知覺原理。你看見的是顏色而不是物體，你之所以認(rèn)為它是一本書，是因為它不是別的什么東西，而僅僅是感覺元素的復(fù)合物?！?6那么，你究竟真正看到了什么呢？ 格式塔心理學(xué)家出來說話了：“任何一個蠢人都知道，書是最初立即直接得到的不容置疑的知覺事實(shí)！至于那種把知覺還原為感覺，不是別的什么東西，只是一種智力游戲。任何人在應(yīng)該看見書的地方，卻看到一些暗紅色的斑點(diǎn)，那么這個人就是一個病人?！?格式塔格式塔 頓悟?qū)W習(xí)理論頓悟?qū)W習(xí)理論8苛勒實(shí)驗苛勒實(shí)驗學(xué)習(xí)本質(zhì)學(xué)習(xí)本質(zhì)完形傾向律完形傾向律9二、頓悟?qū)W習(xí)理論格式塔心理學(xué)對學(xué)習(xí)研究的貢獻(xiàn)

5、： 學(xué)習(xí)的“頓悟說”頓悟?qū)W習(xí)理論苛勒的黑猩猩實(shí)驗： 疊木箱子實(shí)驗 連接竹竿實(shí)驗 10黑猩猩疊箱子11黑猩猩連接竹竿1213學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)刺激刺激 - 反應(yīng)反應(yīng)試誤試誤頓悟頓悟?qū)W習(xí)本質(zhì)：知覺重組和構(gòu)造完學(xué)習(xí)本質(zhì)：知覺重組和構(gòu)造完形形知覺重組知覺重組構(gòu)造完形構(gòu)造完形頓頓 悟悟知覺重組知覺重組構(gòu)造完形構(gòu)造完形15 若學(xué)習(xí)者看不清若學(xué)習(xí)者看不清問題情境問題情境中的中的各種事物各種事物間的關(guān)系間的關(guān)系，那么，他對事物的直覺還是處于，那么，他對事物的直覺還是處于一種無意義的一種無意義的孤立狀態(tài)孤立狀態(tài) 只有當(dāng)他對情景進(jìn)行了只有當(dāng)他對情景進(jìn)行了感受、領(lǐng)會、理感受、領(lǐng)會、理解解這樣的這樣的知覺重組知覺重組過程，學(xué)習(xí)

6、才會發(fā)生過程，學(xué)習(xí)才會發(fā)生 通過對問題情景的內(nèi)在性質(zhì)有所頓悟通過對問題情景的內(nèi)在性質(zhì)有所頓悟來解決問題，才可以來解決問題，才可以避免不相干的大量隨避免不相干的大量隨機(jī)的、盲目的行動機(jī)的、盲目的行動如：如：“老師，我錯了老師，我錯了”1617學(xué)習(xí)遷移原因是學(xué)習(xí)遷移原因是頓悟頓悟 通過對問題情境的內(nèi)在性質(zhì)有所頓悟的方式來解決問題，可以避免與這一問題情境不相干的大量隨機(jī)的、盲目的行動，而且有利于把學(xué)習(xí)所得遷移到新的問題情境中去。18頓悟有助于保持頓悟有助于保持1491625364964811 4 9 16 25 36 49 64 8119頓悟有助于保持頓悟有助于保持b w o ma e n mb a

7、 n gy i r l 20真正的學(xué)習(xí)是不會遺忘的真正的學(xué)習(xí)是不會遺忘的 通過頓悟獲得的理解，不僅有助于遷移，而通過頓悟獲得的理解，不僅有助于遷移，而且不容易遺忘?，F(xiàn)在幾乎每一本心理學(xué)教材都提且不容易遺忘。現(xiàn)在幾乎每一本心理學(xué)教材都提及著名的遺忘曲線，即艾賓浩斯及著名的遺忘曲線，即艾賓浩斯18851885年的無意義年的無意義音節(jié)的遺忘曲線。音節(jié)的遺忘曲線。 但在格式塔心理學(xué)家看來，人類所學(xué)習(xí)的內(nèi)但在格式塔心理學(xué)家看來，人類所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都是有意義的。無意義音節(jié)的遺忘曲線在人容，都是有意義的。無意義音節(jié)的遺忘曲線在人類學(xué)習(xí)中并沒有什么指導(dǎo)意義。恰恰相反，類學(xué)習(xí)中并沒有什么指導(dǎo)意義。恰恰相反，通過

8、頓悟習(xí)得的內(nèi)容，一旦掌握后，永遠(yuǎn)也不會遺通過頓悟習(xí)得的內(nèi)容，一旦掌握后，永遠(yuǎn)也不會遺忘。忘。21 就象上面黑猩猩籠子外面，有香蕉作刺激一樣，就象上面黑猩猩籠子外面，有香蕉作刺激一樣，格式塔心理家也強(qiáng)調(diào)刺激。格式塔心理家也強(qiáng)調(diào)刺激。 他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容對學(xué)習(xí)者有意義，學(xué)習(xí)者會他們認(rèn)為學(xué)習(xí)的內(nèi)容對學(xué)習(xí)者有意義，學(xué)習(xí)者會有興奮感，這種興奮感是對學(xué)習(xí)者最大的刺激和有興奮感，這種興奮感是對學(xué)習(xí)者最大的刺激和獎勵。有時任務(wù)看上去簡直不可能完成，但越是獎勵。有時任務(wù)看上去簡直不可能完成，但越是這樣，當(dāng)他們突然發(fā)現(xiàn)解決辦法時，就越會有這樣，當(dāng)他們突然發(fā)現(xiàn)解決辦法時，就越會有“頓悟頓悟”的快感。的快感。22 授

9、課時，盡量讓學(xué)授課時，盡量讓學(xué)生自己去體驗去感受，生自己去體驗去感受，這樣，學(xué)生對于問題的這樣，學(xué)生對于問題的記憶才會深刻記憶才會深刻23(1)(1)從學(xué)習(xí)結(jié)果看：學(xué)習(xí)是形成了新的完形，這從學(xué)習(xí)結(jié)果看：學(xué)習(xí)是形成了新的完形，這個完形是與新的情境相對應(yīng)的，反映了情境中各個完形是與新的情境相對應(yīng)的，反映了情境中各事物的聯(lián)系與關(guān)系。事物的聯(lián)系與關(guān)系。(2)(2)從學(xué)習(xí)過程看：學(xué)習(xí)是頭腦里主動積極從學(xué)習(xí)過程看：學(xué)習(xí)是頭腦里主動積極情境進(jìn)行組織的過程，這種組織的方式遵循鲴情境進(jìn)行組織的過程，這種組織的方式遵循鲴的規(guī)律；學(xué)習(xí)過程中知覺的組織是突然的的規(guī)律；學(xué)習(xí)過程中知覺的組織是突然的 24完形傾向律學(xué)習(xí)學(xué)

10、習(xí) = 知覺重組知覺重組 完形傾向律：人們傾向于、盡可能地把完形傾向律：人們傾向于、盡可能地把被知覺到的東西呈現(xiàn)一種被知覺到的東西呈現(xiàn)一種最好的形式最好的形式完完形形 完形：知覺進(jìn)行了完形：知覺進(jìn)行了積極組織建構(gòu)的結(jié)果積極組織建構(gòu)的結(jié)果或功能或功能, ,是是能動的整體能動的整體。在特定的條件下。在特定的條件下, ,視視知覺知覺將對象將對象組織得組織得最好最好。最規(guī)則，從而形成。最規(guī)則，從而形成具有最大限度的簡單明了性的完形具有最大限度的簡單明了性的完形 25接近性接近性 相互接近（時間、空間相互接近（時間、空間上）的部分，會上）的部分，會非常容易非常容易被被知覺成整體。知覺成整體。 各部分越接

11、近，組各部分越接近，組合在一起的可能性就越合在一起的可能性就越大大26相似相似相似的部分在知覺中形成若干組相似的部分在知覺中形成若干組27閉合閉合不完整的圖形容易被知覺為完整的圖形不完整的圖形容易被知覺為完整的圖形2829連續(xù)連續(xù)通過找到非常微小的共性將兩個不同的環(huán)連接成一個整體通過找到非常微小的共性將兩個不同的環(huán)連接成一個整體 30成員特性律成員特性律31三、頓悟?qū)W習(xí)理論與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)三、頓悟?qū)W習(xí)理論與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)32 （一）利用心理完形激發(fā)學(xué)習(xí)動力（一）利用心理完形激發(fā)學(xué)習(xí)動力 心理完形心理完形 人們在學(xué)習(xí)時。如果遇到問題，就會在心理上產(chǎn)生一個人們在學(xué)習(xí)時。如果遇到問題，就會在心理上產(chǎn)生一個“缺口

12、缺口”一種心理不平衡狀態(tài)，而人總是有最大限度一種心理不平衡狀態(tài)，而人總是有最大限度地追求內(nèi)心平衡的傾向，即心理完形。地追求內(nèi)心平衡的傾向，即心理完形。33 “完形完形”并不是指對象的某種完整形狀，并不是指對象的某種完整形狀，而是指知覺一件事物時感受到的有關(guān)于事而是指知覺一件事物時感受到的有關(guān)于事物的物的整體形像整體形像。這一知覺整體不是諸感覺。這一知覺整體不是諸感覺所獲得的印象或信息的相加，不是象用磚所獲得的印象或信息的相加，不是象用磚砌墻那樣由要素疊加而成，砌墻那樣由要素疊加而成，而是無意識的而是無意識的知覺活動依照自身的規(guī)律組織而成。知覺活動依照自身的規(guī)律組織而成。34 例如音樂中的某種曲

13、調(diào)，其完形并不是音例如音樂中的某種曲調(diào)，其完形并不是音符的相加，即使音高和速度發(fā)生變化，而符的相加，即使音高和速度發(fā)生變化，而這個完形仍然存在。這個完形仍然存在。35 “缺口缺口”的本意的本意 指物體邊沿上缺掉一塊而形成的空隙，據(jù)此選指物體邊沿上缺掉一塊而形成的空隙，據(jù)此選擇擦邊方法實(shí)現(xiàn)缺口教學(xué)，不失為一個恰當(dāng)?shù)膿癫吝叿椒▽?shí)現(xiàn)缺口教學(xué)，不失為一個恰當(dāng)?shù)耐緩胶颓擅畹姆椒?。面對教學(xué)過程中產(chǎn)生的一途徑和巧妙的方法。面對教學(xué)過程中產(chǎn)生的一些意外因素，教師可根據(jù)具體的教學(xué)情境，機(jī)些意外因素，教師可根據(jù)具體的教學(xué)情境，機(jī)智地設(shè)制學(xué)習(xí)缺口，從而將一些干擾教學(xué)的消智地設(shè)制學(xué)習(xí)缺口，從而將一些干擾教學(xué)的消極因素

14、、離散因素轉(zhuǎn)化為積極因素。極因素、離散因素轉(zhuǎn)化為積極因素。36 “缺口教學(xué)缺口教學(xué)” 教師根據(jù)格式塔心理學(xué)及其相關(guān)學(xué)習(xí)性質(zhì)等理論，教師根據(jù)格式塔心理學(xué)及其相關(guān)學(xué)習(xí)性質(zhì)等理論，通過設(shè)置學(xué)習(xí)缺口，調(diào)動學(xué)生的趨好心理和完形行為，通過設(shè)置學(xué)習(xí)缺口，調(diào)動學(xué)生的趨好心理和完形行為，從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實(shí)行從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實(shí)行“自行補(bǔ)缺自行補(bǔ)缺”的一種教學(xué)的一種教學(xué)方式。方式。37 例：對于每一對實(shí)數(shù)例：對于每一對實(shí)數(shù)x,y，函數(shù)，函數(shù)f(x)滿足函數(shù)方滿足函數(shù)方程程 f(x)+f(y)=f(x+y)-xy-1 且若且若f(1)=1,那么那么f(n)=n(n1)整數(shù)數(shù)目個數(shù)為多整數(shù)數(shù)目個數(shù)為多少

15、少?（類似課本p79，把x、y用1、2、3等代入，觀察規(guī)律得知結(jié)果為1）38 學(xué)習(xí)缺口的確定原則學(xué)習(xí)缺口的確定原則 1、懸念角度切入懸念角度切入。教師提出關(guān)鍵性問題，設(shè)置教學(xué)教師提出關(guān)鍵性問題，設(shè)置教學(xué)懸念，促使學(xué)生進(jìn)行深入探究懸念，促使學(xué)生進(jìn)行深入探究 2、比較角度切入。比較角度切入。引導(dǎo)同學(xué)對不同例子進(jìn)行比較，引導(dǎo)同學(xué)對不同例子進(jìn)行比較，得出結(jié)論得出結(jié)論 3、結(jié)構(gòu)角度切入。結(jié)構(gòu)角度切入。通過設(shè)問什么條件起著什么作用，通過設(shè)問什么條件起著什么作用，引導(dǎo)學(xué)生對題目的目的與意圖進(jìn)行探討引導(dǎo)學(xué)生對題目的目的與意圖進(jìn)行探討39 缺口教學(xué)的目的缺口教學(xué)的目的： 1、引導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)大相似認(rèn)知點(diǎn)，通過分析與綜

16、合從相似點(diǎn)的分析中尋找規(guī)律 2、根據(jù)規(guī)律，結(jié)合新的實(shí)際，通過聯(lián)想，形成新的思路。 3、提高解答距的級別，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維40（二）數(shù)學(xué)問題解決的關(guān)二）數(shù)學(xué)問題解決的關(guān)鍵在于對問題情境的鍵在于對問題情境的41敘拉古的國王讓人打造了一個王冠，但敘拉古的國王讓人打造了一個王冠，但懷疑工匠在其中摻雜了其他金屬，于是懷疑工匠在其中摻雜了其他金屬，于是問阿基米德能否判別出來。問阿基米德能否判別出來。 后來阿基后來阿基米德在洗澡的時候觀察身體和水位的關(guān)米德在洗澡的時候觀察身體和水位的關(guān)系，突發(fā)奇想，發(fā)現(xiàn)了浮力定律系，突發(fā)奇想，發(fā)現(xiàn)了浮力定律 很多數(shù)學(xué)題的妙解也在于對問題很多數(shù)學(xué)題的妙解也在于對問題情境的頓悟哦

17、情境的頓悟哦421+2+100=?5050找一找：找一找：43=2SSS正陰441yxx求的值域22cos1sin22sincosy2sin(),0,4245（三）把握好三）把握好整體整體與與部分部分的關(guān)的關(guān)系系46整體與部分有什整體與部分有什么關(guān)系？么關(guān)系？格式塔學(xué)派的一種觀念格式塔學(xué)派的一種觀念:強(qiáng)調(diào)從強(qiáng)調(diào)從事物的整體來理解事物。一個事物的整體來理解事物。一個事物的整體往往蘊(yùn)含其所在部事物的整體往往蘊(yùn)含其所在部分不具備的特性。分不具備的特性。 47如果脫離了人這個整體，還可以做出這樣豐富的手勢嗎氫元素和氧元素可以合成水，而水具有氫和氧都不具有的功能 只有同時用兩根筷子才能夾的到菜，只用一根

18、筷子是怎么也做不到的。4849善于從整體上把握對象的本質(zhì)善于從整體上把握對象的本質(zhì)求此函數(shù)的定義域：線性規(guī)劃問題：50有有8本不同的書；其中數(shù)學(xué)書本不同的書；其中數(shù)學(xué)書3本，外語書本，外語書2本，其它學(xué)科本，其它學(xué)科書書3本若將這些書排成一列放在書架上，讓數(shù)學(xué)書排在一本若將這些書排成一列放在書架上，讓數(shù)學(xué)書排在一起，外語書也恰好排在一起的排法共有起，外語書也恰好排在一起的排法共有( ?)種種排列組合：排列組合：532532AAA51已知直線AB的方程，A、B為圓C的直徑。1、求拋物線的解析式。2、證明DB是圓的切線。（OB.OB=OA.OD)3、找與O、C、A構(gòu)成直角梯形在拋物線上的點(diǎn)P。u圓、切線圓、切線u直線直線u拋物線拋物線u直角梯形，平行性質(zhì)直角梯形，平行性質(zhì)u相似三角形相似三角形u輔助線輔助線一道數(shù)學(xué)題往往會包含多方面的知識點(diǎn)，所以在學(xué)習(xí)中一道數(shù)學(xué)題往往會包含多方面的知識點(diǎn)，所以在學(xué)習(xí)中要將舊知識與新知識聯(lián)系起來；平時練習(xí)做題時盡量想要將舊知識與新知識聯(lián)系起來；平時練習(xí)做題時盡量想多一些，將學(xué)習(xí)過的知識總起來；而老師備課也要備多多一些，將學(xué)習(xí)過的知識總起來；而老師備課也要備多幾個階段，有利于知識點(diǎn)的