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文檔簡(jiǎn)介
1、.分析論據(jù)的幾種方法分析論據(jù)的幾種方法 一、探因分析法 就是對(duì)事例中的行為,沿著“為什么”這條思路, 探究其根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化。如 : 論點(diǎn):讓孩子獨(dú)立翱翔 事例:改革開(kāi)放以來(lái),隨著我國(guó)物質(zhì)條件的極大豐富,我們的 小皇帝、小公主們?cè)桨l(fā)的養(yǎng)優(yōu)處尊。物質(zhì)條件的改善并沒(méi)有帶來(lái) 人文素質(zhì)的提高,中日兩國(guó)少兒夏令營(yíng)活動(dòng)中,中國(guó)少年的種種 孱弱行為,無(wú)不給了我們深刻的教訓(xùn). 論證:我們家長(zhǎng)惟恐向孩子們表達(dá)愛(ài)心不足,論證:我們家長(zhǎng)惟恐向孩子們表達(dá)愛(ài)心不足,愛(ài)心如潮,給孩子們報(bào)補(bǔ)習(xí)班,學(xué)鋼琴學(xué)舞蹈,愛(ài)心如潮,給孩子們報(bào)補(bǔ)習(xí)班,學(xué)鋼琴學(xué)舞蹈,參加奧林匹克各種學(xué)科大賽等等,已經(jīng)使我們參加奧林匹克各種
2、學(xué)科大賽等等,已經(jīng)使我們的青少年不堪重負(fù)。我們的學(xué)校和社會(huì)所呼吁的青少年不堪重負(fù)。我們的學(xué)校和社會(huì)所呼吁的各種精英教育,多種因素混合在一起,試想的各種精英教育,多種因素混合在一起,試想我們的孩子以后還能脫離用愛(ài)心筑起的巢穴嗎?我們的孩子以后還能脫離用愛(ài)心筑起的巢穴嗎? 陜西卷讓孩子翱翔吧陜西卷讓孩子翱翔吧. 二、例后評(píng)析法:對(duì)論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià) 如 論點(diǎn):青春之路多艱難 事例:海明威在老人與海中塑造了一個(gè)硬漢形象桑地亞哥。48天沒(méi)捕到魚(yú),當(dāng)捕到一條比自己小舟還大的馬列林魚(yú)時(shí),又遭到鯊魚(yú)的圍攻,結(jié)果只剩下魚(yú)的骨架。論證:青春之舟難免遇到鯊魚(yú),但我們也一樣可以喊論證:青春之舟難免遇到鯊魚(yú),但我們也一
3、樣可以喊出出“人,不是生來(lái)就被擊敗的人,不是生來(lái)就被擊敗的”的豪言。的確,生活的豪言。的確,生活中不可能總是艷陽(yáng)高照,青春之多艱,但我們也會(huì)自中不可能總是艷陽(yáng)高照,青春之多艱,但我們也會(huì)自己撥開(kāi)陰霾,踏平坎坷。己撥開(kāi)陰霾,踏平坎坷。 湖北卷湖北卷青春之多艱青春之多艱.論證:孔子曰論證:孔子曰:天予我身天予我身,地予我心地予我心,身感天恩身感天恩,心報(bào)地心報(bào)地德。德。從古到今,孔夫子也在教導(dǎo)我們以報(bào)恩的心從古到今,孔夫子也在教導(dǎo)我們以報(bào)恩的心態(tài)活出一個(gè)坦蕩。可是有些人在得魚(yú)忘筌之后,態(tài)活出一個(gè)坦蕩。可是有些人在得魚(yú)忘筌之后,只會(huì)背負(fù)千古罵名,商紂、夏傑都在功成之后,只會(huì)背負(fù)千古罵名,商紂、夏傑都
4、在功成之后,斬殺良臣,最后只得個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。心中不斬殺良臣,最后只得個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。心中不懷感恩的人便不懂得愛(ài)與助的利害,他們歸根結(jié)懷感恩的人便不懂得愛(ài)與助的利害,他們歸根結(jié)底是自私,他們無(wú)法立足于人世,只得尸骨無(wú)人底是自私,他們無(wú)法立足于人世,只得尸骨無(wú)人收的孤獨(dú)終了。收的孤獨(dú)終了。 黑龍江卷受之滴水,報(bào)以涌泉黑龍江卷受之滴水,報(bào)以涌泉 三、正反對(duì)比法:采取對(duì)比論證 如 論點(diǎn):滴水之恩 涌泉相報(bào).論證:論證:如果如果他(叢飛)現(xiàn)在還活著,我想無(wú)論他的他(叢飛)現(xiàn)在還活著,我想無(wú)論他的聲音多么嘶啞,他也會(huì)唱最動(dòng)聽(tīng)的歌,因聲音多么嘶啞,他也會(huì)唱最動(dòng)聽(tīng)的歌,因?yàn)樗谜鎼?ài)換真情。為他用真愛(ài)換真
5、情。 甘肅卷用愛(ài)換真情甘肅卷用愛(ài)換真情 四、假設(shè)推斷法:對(duì)論據(jù)內(nèi)容進(jìn)行假設(shè)推斷.分析論據(jù)的幾種方法分析論據(jù)的幾種方法1、探因分析法、探因分析法2、例后評(píng)析法、例后評(píng)析法3、正反對(duì)比法、正反對(duì)比法小結(jié):小結(jié):無(wú)論使用哪一種方法都要緊扣論點(diǎn)(分論點(diǎn)),無(wú)論使用哪一種方法都要緊扣論點(diǎn)(分論點(diǎn)),且不能脫離材料。且不能脫離材料。4、假設(shè)推斷法、假設(shè)推斷法.論據(jù)拓展演練論據(jù)拓展演練事例:事例: 一只雄獅逮著一只狐貍,但沒(méi)有吃它。因?yàn)楹恢恍郦{逮著一只狐貍,但沒(méi)有吃它。因?yàn)楹偞饝?yīng)每天逮幾只小動(dòng)物貢奉給獅子。于是,在貍答應(yīng)每天逮幾只小動(dòng)物貢奉給獅子。于是,在很長(zhǎng)的時(shí)間里獅子足不出戶,天天享受著狐貍送很長(zhǎng)的
6、時(shí)間里獅子足不出戶,天天享受著狐貍送來(lái)的食品,舒適得很??墒怯幸惶旌偸裁匆矝](méi)來(lái)的食品,舒適得很??墒怯幸惶旌偸裁匆矝](méi)有帶來(lái),獅子正要責(zé)問(wèn)狐貍時(shí),狐貍撲向它,將有帶來(lái),獅子正要責(zé)問(wèn)狐貍時(shí),狐貍撲向它,將其咬死。其咬死。 寓言獅子與狐貍寓言獅子與狐貍論證主題:懶惰打敗自己論證主題:懶惰打敗自己議例方法:探因分析法議例方法:探因分析法 例后評(píng)價(jià)法例后評(píng)價(jià)法 正反對(duì)比法正反對(duì)比法 假設(shè)推理法假設(shè)推理法 .例后評(píng)價(jià)法:例后評(píng)價(jià)法: 獅子整天過(guò)著獅子整天過(guò)著“飯來(lái)張口飯來(lái)張口”的養(yǎng)尊處的養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,已使他失去了往日百獸之王優(yōu)的生活,已使他失去了往日百獸之王的雄風(fēng)。它不去訓(xùn)練自己滾撲撕咬的能的雄風(fēng)。
7、它不去訓(xùn)練自己滾撲撕咬的能力,健壯的肌肉已松弛下來(lái),變成了滿力,健壯的肌肉已松弛下來(lái),變成了滿身的肥肉,動(dòng)作由矯健變成了身的肥肉,動(dòng)作由矯健變成了“蹣跚蹣跚”,身體由身體由“力拔山兮力拔山兮”變成了變成了“弱不禁弱不禁風(fēng)風(fēng)”??梢哉f(shuō)害死它的不是狐貍,正是??梢哉f(shuō)害死它的不是狐貍,正是它自己的它自己的“懶惰懶惰”。.正反對(duì)比法:正反對(duì)比法: 身為百獸之王的獅子長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)尊處身為百獸之王的獅子長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)尊處優(yōu),肥胖、笨拙已使它喪失了跳躍、格優(yōu),肥胖、笨拙已使它喪失了跳躍、格斗的能力,而它以前的斗的能力,而它以前的“手下敗將手下敗將”一只小小的狐貍卻勤于一只小小的狐貍卻勤于“練武練武”,每天都,每天都去
8、逮幾只小動(dòng)物貢奉給獅子。最后,獅去逮幾只小動(dòng)物貢奉給獅子。最后,獅子竟然被小小的狐貍咬死了,可見(jiàn)害死子竟然被小小的狐貍咬死了,可見(jiàn)害死獅子的不是狐貍,正是它自身的獅子的不是狐貍,正是它自身的“懶惰懶惰”。.假設(shè)推理法:假設(shè)推理法: 如果不是這樣,假如這只獅子有自如果不是這樣,假如這只獅子有自知之明,不是像那足不出戶的嬌小姐那知之明,不是像那足不出戶的嬌小姐那樣養(yǎng)尊處優(yōu),依然每天樣養(yǎng)尊處優(yōu),依然每天“巡視巡視”著屬于著屬于自己的領(lǐng)地,就能保持肌肉的健壯的良自己的領(lǐng)地,就能保持肌肉的健壯的良好的跳躍、格斗能力,狐貍怎能傷害自好的跳躍、格斗能力,狐貍怎能傷害自己。獅死狐口,可以說(shuō)害死它的不是小己。獅
9、死狐口,可以說(shuō)害死它的不是小小的狐貍正是懶惰這把匕首殺死了自己。小的狐貍正是懶惰這把匕首殺死了自己。.論據(jù)的運(yùn)用上需要走出幾個(gè)誤區(qū):論據(jù)的運(yùn)用上需要走出幾個(gè)誤區(qū): A A、論據(jù)不是越多越好。、論據(jù)不是越多越好。 B B、論據(jù)不能只有事實(shí)論據(jù)的舉證,而沒(méi)、論據(jù)不能只有事實(shí)論據(jù)的舉證,而沒(méi)有理論分析。有理論分析。 C C、論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型的事例。、論據(jù)不要重復(fù)使用同一類型的事例。 D D、論據(jù)不可滿足于正面舉例。、論據(jù)不可滿足于正面舉例。 .實(shí)例:實(shí)例: 同一材料可以來(lái)證明不同觀點(diǎn)同一材料可以來(lái)證明不同觀點(diǎn) 司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋、尚書(shū),尚書(shū)
10、,20歲開(kāi)始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察,歲開(kāi)始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察,足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。接著繼承父足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。接著繼承父業(yè),立下志向,要寫(xiě)一部業(yè),立下志向,要寫(xiě)一部“成一家之言成一家之言”的史書(shū),的史書(shū),大量閱讀國(guó)家藏書(shū)、歷史資料。受宮刑后,他想大量閱讀國(guó)家藏書(shū)、歷史資料。受宮刑后,他想到了死,但他又想到著述沒(méi)有完成,不應(yīng)輕于一到了死,但他又想到著述沒(méi)有完成,不應(yīng)輕于一死,決心死,決心“隱忍茍活隱忍茍活”以完成自己的宿愿。最終他以完成自己的宿愿。最終他寫(xiě)成了被譽(yù)為寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的史的史記。記。論點(diǎn)一論點(diǎn)一: 逆境出人才
11、;論點(diǎn)二:有志者,事竟成。逆境出人才;論點(diǎn)二:有志者,事竟成。. 改:改: 西漢司馬遷因替投降西漢司馬遷因替投降匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以匈奴的李陵辯解而被漢武帝處以“宮刑宮刑”,身體受到摧殘,精神受,身體受到摧殘,精神受到折磨,曾經(jīng)痛不欲生。但為了到折磨,曾經(jīng)痛不欲生。但為了實(shí)現(xiàn)自己的理想,他忍辱負(fù)重,實(shí)現(xiàn)自己的理想,他忍辱負(fù)重,經(jīng)過(guò)前后十六年含辛茹苦,用生經(jīng)過(guò)前后十六年含辛茹苦,用生命寫(xiě)成巨著史記。命寫(xiě)成巨著史記。司馬遷無(wú)司馬遷無(wú)故蒙冤,身受極刑,可謂不順到故蒙冤,身受極刑,可謂不順到了極點(diǎn),但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力,了極點(diǎn),但他靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力,不懈的精神,撰寫(xiě)巨著,終成一不懈的精神,撰寫(xiě)巨著
12、,終成一代大家,成為逆境中開(kāi)出的一朵代大家,成為逆境中開(kāi)出的一朵絢麗的花。絢麗的花。論點(diǎn):逆境出人才論點(diǎn):逆境出人才材料始終抓住材料始終抓住論點(diǎn)論點(diǎn)“逆境出人才逆境出人才”,敘述司馬遷如何身處逆境,敘述司馬遷如何身處逆境,如何成才如何成才 。原:司馬遷從小就隨任太史令原:司馬遷從小就隨任太史令的父親讀的父親讀春秋春秋、尚書(shū)尚書(shū),20歲開(kāi)始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、歲開(kāi)始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察,足跡幾乎遍及全國(guó)各地考察,足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。接著繼承父業(yè),的名人舊址。接著繼承父業(yè),立下志向,要寫(xiě)一部立下志向,要寫(xiě)一部“成一家成一家之言之言”的史書(shū),大量閱讀國(guó)家的史書(shū),大量閱讀國(guó)家藏書(shū)、歷史資料
13、。藏書(shū)、歷史資料。 受宮刑受宮刑后,他想到了死,但他又想到后,他想到了死,但他又想到著述沒(méi)有完成,不應(yīng)輕于一死,著述沒(méi)有完成,不應(yīng)輕于一死,決心決心“隱忍茍活隱忍茍活”以完成自己以完成自己的宿愿。最終他寫(xiě)成了被譽(yù)為的宿愿。最終他寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的的史記史記。.論點(diǎn):有志者,事竟成原:司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋司馬遷原:司馬遷從小就隨任太史令的父親讀春秋司馬遷立下志向,要繼承父業(yè),寫(xiě)一部立下志向,要繼承父業(yè),寫(xiě)一部“成一家之言成一家之言”的史書(shū)。的史書(shū)。他讀春秋、尚書(shū)。他讀春秋、尚書(shū)。20歲開(kāi)始漫長(zhǎng)而艱苦的游歲開(kāi)始漫長(zhǎng)而艱苦的游覽、考察,足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。之后覽、考察,足跡幾乎遍及全國(guó)各地的名人舊址。之后又大量閱讀國(guó)家藏書(shū)、歷史資料。最終寫(xiě)成了被譽(yù)為又大量閱讀國(guó)家藏書(shū)、歷史資料。最終寫(xiě)成了被譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的史記。的史記。改:司馬遷立下志向,要繼承父業(yè),寫(xiě)一部改:司馬遷立下志向,要繼承父業(yè),寫(xiě)一部“成
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