錫繡就這樣孤獨(dú)老去？

1、無錫是江蘇的重要刺繡產(chǎn)地之一。無錫刺繡，俗稱錫繡，它具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，一直流傳于民間。錫繡傳統(tǒng)針法多變，繡出的圖案層次清楚，富有立體感，色調(diào)淡雅，是欣賞性和實(shí)用性兼具的民間工藝品。歷史篇錫繡早在多年前就很有名，史志最早記載出現(xiàn)于明代中期。當(dāng)時(shí)盛行的是“十字挑花”和“堆棧紗刺繡”。長(zhǎng)時(shí)期，錫繡一直以折枝花卉和圖案裝飾為主。清嘉慶年間江南著名刺繡工藝家丁佩曾經(jīng)寄寓無錫，著有中國(guó)刺繡藝術(shù)第一部專著繡譜，對(duì)無錫的刺繡起著推動(dòng)作用。此時(shí)錫繡以“閨閣繡”占主導(dǎo)地位，這種刺繡細(xì)膩典雅，屬格調(diào)高雅的觀賞繡。光緒三十三年，無錫創(chuàng)立了我國(guó)最早的民間刺繡組織錫山繡工傳習(xí)會(huì)，在傳習(xí)會(huì)的帶動(dòng)影響下，無錫城鄉(xiāng)女子學(xué)校，

2、如補(bǔ)工女學(xué)、志成女學(xué)、學(xué)藝女學(xué)、振秀女學(xué)等相繼開設(shè)了刺繡科。無錫刺繡事業(yè)一時(shí)大興，錫繡步入了鼎盛時(shí)期。竟然無話可說，又或者，不知從何說起。我忘了是從什么時(shí)候開始，時(shí)間在我這之后，錫山繡工傳習(xí)會(huì)及各民間藝人獲得了國(guó)內(nèi)外多種大獎(jiǎng)。獲獎(jiǎng)數(shù)，在全國(guó)榮居首位，故而當(dāng)時(shí)的錫繡“不惟國(guó)人知之，薄海內(nèi)外，靡不知之焉！”當(dāng)時(shí)曾有人指出：錫繡“實(shí)比汀繡，蘇繡為優(yōu)”。錫繡到年無錫淪陷后，日益衰微，解放后，逐步恢復(fù)。年又成立了工藝美術(shù)研究所，整理了錫繡傳統(tǒng)針法種，還進(jìn)行了新技法的探索?，F(xiàn)狀篇絕藝難傳承進(jìn)入上世紀(jì)九十年代后，由于市場(chǎng)、體制等因素影響，錫繡漸漸從高點(diǎn)滑落，其突出表現(xiàn)之一就是人才的流失。成立于年的中華繡品廠

3、當(dāng)年曾是錫繡的生產(chǎn)大戶，廠里有一批刺繡老藝人。年，中華繡品廠設(shè)立技校，招收了幾十名學(xué)員。當(dāng)時(shí)有六個(gè)學(xué)員跟老藝人華慧貞、陳希清、華織素學(xué)習(xí)刺繡，其中就有后來的精微繡名家趙竟然無話可說，又或者，不知從何說起。我忘了是從什么時(shí)候開始，時(shí)間在我這紅育、吳鳴文等。改革開放后，中華繡品廠作為開放單位，經(jīng)常有外賓參觀。為適應(yīng)發(fā)展旅游事業(yè)的需要，廠里還設(shè)有專賣旅游紀(jì)念品的小賣部，生意還不錯(cuò)。十多年之后，來參觀的人少了，繡品自然也就少生產(chǎn)，從事錫繡的人數(shù)至年便銳減至五六個(gè)人，到年更是一個(gè)不剩了。據(jù)了解，趙紅育、吳鳴文、張銘、曾友華等幾位錫繡傳人，均沒有正式收過徒弟。有人稱，即使自己愿意教，恐怕也沒有誰想學(xué)吧，何

4、況“師傅”都自身難保，學(xué)會(huì)了出路在哪里？上述狀況產(chǎn)生的原因何在？業(yè)內(nèi)人士分析認(rèn)為，這是由于身處社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期、生活節(jié)奏加快、審美情趣多樣化等各種因素交互作用的結(jié)果。要繡一幅精美的作品，它耗時(shí)，周期長(zhǎng)，屬于勞動(dòng)密集型產(chǎn)品，又有一定的技術(shù)含量，現(xiàn)在勞動(dòng)力成本一直在提高，所以繡品的售價(jià)較高。與此相對(duì)應(yīng)的是，錫繡的價(jià)值主要體現(xiàn)在觀賞、收藏方面，而一般老百姓目前還尚未到大量消費(fèi)文化產(chǎn)品的階段，加上外銷又不暢，這就導(dǎo)致繡工工資低，繡工待遇不高則只能改行。竟然無話可說，又或者，不知從何說起。我忘了是從什么時(shí)候開始，時(shí)間在我這不少人對(duì)錫繡后繼乏人深感憂慮，高級(jí)工藝美術(shù)師趙紅育就曾多次說過，錫繡現(xiàn)在可以說是“人未

5、亡，藝將絕”，這話似乎有些危言聳聽，很大程度上倒是真實(shí)的寫照無錫的刺繡和全國(guó)其它許多民間藝術(shù)一樣，在生存和發(fā)展方面遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。名人篇趙紅育：巧手繡美錦自年師從無錫著名老藝人華慧貞學(xué)習(xí)刺繡算起，歲的高級(jí)工藝美術(shù)師趙紅育從事錫繡已有年。年進(jìn)入無錫市中華繡品廠設(shè)計(jì)室，年后調(diào)入無錫市工藝美術(shù)研究所，專門從事錫繡藝術(shù)的創(chuàng)作、研究。要想繡出精微繡，集中精力很重要，趙紅育便有意識(shí)地置身于喧鬧環(huán)境中練針法。她繡成的第一幅單面精微繡作品是觀音，圖中以觀音的衣紋為線條，繡著三卷般若波羅蜜多心經(jīng)，計(jì)多字，每個(gè)字比粟粒還小，卻字字清晰工整，排列流暢。不久，第一幅雙面精微繡壽竟然無話可說，又或者，不知從何說起

6、。我忘了是從什么時(shí)候開始，時(shí)間在我這星圖也問世了。接著，趙紅育又相繼繡出了金明池爭(zhēng)標(biāo)圖和百壽圖，這兩幅作品分別獲得全國(guó)旅游產(chǎn)品大會(huì)表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)和全國(guó)旅游產(chǎn)品優(yōu)秀紀(jì)念品一等獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。年，趙紅育隨團(tuán)出訪日本，她精湛的精微繡技藝演示，經(jīng)家新聞媒體報(bào)道后，在東瀛引起轟動(dòng)，一些人甚至以為趙紅育具有特異功能，拿著放大鏡照她的眼睛和手現(xiàn)代錫繡一時(shí)名聲大振。（精微繡的研制成功，為錫繡發(fā)展譜寫了新篇章。當(dāng)時(shí)，市工藝美術(shù)研究所里，有許多人掌握了精微繡技藝。年，趙紅育與吳鳴文、張銘合作，用半年時(shí)間，完成了絲綢之路 顧青蛟設(shè)計(jì)）的繡制任務(wù)，及時(shí)入選第七屆全國(guó)工藝美術(shù)展。這幅長(zhǎng)厘米、寬厘米的雙面精微繡，描繪了一支由個(gè)人物、匹

7、駱駝、匹馬和頭獵犬組成的商旅隊(duì)列，人物生動(dòng)精細(xì)，布局疏密有致，意境深遠(yuǎn)宏大。為了更好地表現(xiàn)作品的主題，三位繡女發(fā)揮了精湛的技藝，竟然無話可說，又或者，不知從何說起。我忘了是從什么時(shí)候開始，時(shí)間在我這人、馬、犬最精細(xì)的部位，是用一根絲線劈成七十分之一的細(xì)線來表現(xiàn)的，使人物顯得栩栩如生。這幅精微繡巧奪天工，用七色絲線將古老的絲路古景重現(xiàn)于尺絹之上，形象生動(dòng)逼真，藝術(shù)效果極佳，堪稱精微繡的代表作，因此在參展后即被中國(guó)工藝美術(shù)珍品館作為精品加以收藏。而現(xiàn)在，趙紅育又不得不直面錫繡的現(xiàn)狀，作為現(xiàn)任的市政協(xié)委員，她曾多次進(jìn)言獻(xiàn)策，希望能采取措施，改變錫繡后繼乏人的窘境：“建議立即將僅存的幾位錫繡傳人歸隊(duì)，

8、由扶持，讓她們安心繡制一些精品留給無錫人民，再為錫繡培養(yǎng)一些接班人，使這一祖先留給我們優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠代代相傳?！被匚镀獙＜遥涸绞敲褡宓模绞鞘澜绲脑绞敲褡宓?，越是世界的。世界上發(fā)達(dá)的國(guó)家，對(duì)民間藝術(shù)都極為重視。中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席馮驥才對(duì)此深有感慨，倡導(dǎo)發(fā)起了拯救民間藝術(shù)遺產(chǎn)工程，此項(xiàng)工程引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反竟然無話可說，又或者，不知從何說起。我忘了是從什么時(shí)候開始，時(shí)間在我這響，目前國(guó)家正在立項(xiàng)，將按普查、登記、整理、分類、出版幾個(gè)步驟，把我國(guó)遺留下來的民族文化記錄下來，傳給我們的子孫后代。外行：誰愿學(xué)這種手藝刺繡是慢工細(xì)活。在現(xiàn)在，一幅簡(jiǎn)單的錫銹小品，要繡好幾天。一幅精致些的錫微

9、繡，多的要幾年，少的要幾個(gè)月、一年。低產(chǎn)造成相對(duì)高價(jià)，導(dǎo)致了市場(chǎng)少人問津的局面。做一個(gè)繡師，少則要一年，多則數(shù)十年，才能培養(yǎng)成技藝成熟。除了要有足夠的耐心和細(xì)心，甘守寂寞，也是一定的心理素質(zhì)。外行會(huì)問：要花這么多的力氣，又不能謀生的手藝，誰愿意去學(xué)？令人欣喜的消息令人欣喜的是，今年國(guó)務(wù)院下發(fā)了關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意見，無錫市目前也正在進(jìn)行民間工藝的普查。同為江蘇省傳統(tǒng)工藝保護(hù)品種，無錫“惠山泥人”和蘇州“桃花塢木刻”的一些保護(hù)手段或許可供“錫繡”借鑒：竟然無話可說，又或者，不知從何說起。我忘了是從什么時(shí)候開始，時(shí)間在我這無錫民間藝術(shù)博物館設(shè)立了大師室，給惠山泥人現(xiàn)有的位工藝美術(shù)大師提供了一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境；蘇州將“桃花塢木刻”僅存的位傳人的關(guān)系轉(zhuǎn)到工藝美術(shù)學(xué)校，既解決了他們的生存問題，又使其有教課傳藝、從事創(chuàng)作的機(jī)會(huì)，讓絕技不至于失傳。而另一個(gè)城市杭州的做法也頗值得人稱道。杭州市重點(diǎn)