多元智力評(píng)價(jià)和基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革

1、多元智力評(píng)價(jià)和基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革    摘  要：本文首先探討了多元智力理論呼喚的新型教育評(píng)價(jià)即要在真實(shí)的場(chǎng)景中評(píng)價(jià)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，要評(píng)價(jià)學(xué)生的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程，要多元化地評(píng)價(jià)學(xué)生多元智力的發(fā)展，要尊重并評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展的差異性；然后闡述了多元智力評(píng)價(jià)對(duì)我國(guó)教育評(píng)價(jià)改革的四點(diǎn)啟示即我們的教育評(píng)價(jià)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，應(yīng)該確保評(píng)價(jià)的是學(xué)生的全面發(fā)展，應(yīng)該尊重并評(píng)價(jià)學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性。    關(guān)鍵詞：教育評(píng)價(jià)；多元智力理論；基礎(chǔ)教育   

2、 多元智力理論的評(píng)價(jià)觀在當(dāng)今世界教育評(píng)價(jià)改革中的重要地位及其對(duì)教育評(píng)價(jià)改革的積極影響，已經(jīng)越來(lái)越多地被我國(guó)教育工作者所認(rèn)識(shí)。探討多元智力理論所呼喚的新型教育評(píng)價(jià)觀以及這種新型評(píng)價(jià)觀對(duì)我國(guó)教育評(píng)價(jià)改革的啟示有著重要的意義。    一、多元智力理論呼喚新型教育評(píng)價(jià)    美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智力理論(Multiple Intelligences)對(duì)傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)觀念有著多方面的突破，呼喚著新型的教育評(píng)價(jià)。    首先，在加德納教授看來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)在學(xué)生

3、個(gè)體所處的社會(huì)文化環(huán)境和具體的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境中對(duì)其真實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)造活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)即進(jìn)行情境性評(píng)價(jià)。加德納教授認(rèn)為，“為某一文化背景下的對(duì)象所設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)材料，不能直接應(yīng)用于另外一種文化環(huán)境之中。實(shí)際上根本沒(méi)有純粹文化公平和無(wú)文化的題材，每一種評(píng)價(jià)方法都反映了其文化的來(lái)源?！币蚨?，在智力評(píng)價(jià)時(shí)，我們“應(yīng)該承認(rèn)情境對(duì)個(gè)體表現(xiàn)的影響，提供對(duì)評(píng)價(jià)能力來(lái)說(shuō)最為恰當(dāng)?shù)那榫常ū砻嫔吓c接受評(píng)價(jià)個(gè)體無(wú)關(guān)的情境”。同時(shí)，“我們不應(yīng)該再像以往心理測(cè)量學(xué)家所做的那樣，把兒童引入評(píng)價(jià)，而是應(yīng)該讓評(píng)價(jià)靠近兒童。我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)充滿豐富而吸引人的材料的環(huán)境，讓兒童盡可能在自然的環(huán)境中展示自己的智力光譜?！?#160;

4、60;  第二，在加德納教授看來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生的發(fā)展過(guò)程，側(cè)重于評(píng)價(jià)學(xué)生解決問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品的過(guò)程以及他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。加德納教授批評(píng)傳統(tǒng)智力測(cè)驗(yàn)“沒(méi)有關(guān)于過(guò)程的觀點(diǎn)，沒(méi)有關(guān)于一個(gè)人如何解決難題的觀點(diǎn)，它有的只是一個(gè)人是否得到了正確答案的結(jié)果。”指出“智力測(cè)驗(yàn)很少能估價(jià)出一個(gè)人吸收新信息的能力或解決新難題的能力而且，智力測(cè)驗(yàn)并不能體現(xiàn)個(gè)體進(jìn)一步發(fā)展的潛力用蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的話說(shuō)，智力測(cè)驗(yàn)體現(xiàn)不出個(gè)體潛在的發(fā)展區(qū)域”。有鑒于此，加德納教授認(rèn)為對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不僅“應(yīng)該能夠敏銳地反映他們發(fā)展的階段和軌跡還應(yīng)該能夠弄清在

5、不同領(lǐng)域內(nèi)擁有創(chuàng)造性的個(gè)體的特征”，他說(shuō)，“如果要我來(lái)評(píng)價(jià)某人的多種智力，只有當(dāng)我看到他在一系列真實(shí)的環(huán)境中解決問(wèn)題或創(chuàng)造產(chǎn)品后，我才會(huì)給出結(jié)論。即便如此，我也不能確定他的智力特征在一兩年后依然如此?！?#160;   第三，在加德納教授看來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該采用“智力展示”的評(píng)價(jià)方法評(píng)價(jià)學(xué)生寬泛而完整的智力發(fā)展領(lǐng)域。加德納教授主張應(yīng)該盡量避免使用單一的評(píng)價(jià)方法特別是標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生某些智力領(lǐng)域特別是學(xué)術(shù)課程的發(fā)展；盡量避免以語(yǔ)言智力和數(shù)理邏輯智力為媒介來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)體其他領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r。他指出，“我們的社會(huì)今天將語(yǔ)言和數(shù)學(xué)邏輯智力置于最重要的位置上，大部分智

6、力測(cè)試都建立在這一基礎(chǔ)之上。如果你的語(yǔ)言和數(shù)學(xué)很好，你的智商測(cè)試和SAT（學(xué)習(xí)能力傾向測(cè)試）的成績(jī)一定很高，從而可以進(jìn)入一所名牌大學(xué)就讀。但當(dāng)你一旦離開學(xué)校，是否仍然能有良好的表現(xiàn)，往往在很大程度上取決于你是否擁有和能否運(yùn)用除此之外的一些智力”。由此，他提出除非能“設(shè)計(jì)出智力展示的評(píng)價(jià)過(guò)程和方法，直接觀察我們感興趣的各種學(xué)習(xí)形態(tài)”，我們對(duì)學(xué)生在不同領(lǐng)域以不同認(rèn)知過(guò)程學(xué)習(xí)的狀況才能進(jìn)行準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，我們也才能更客觀、全面而真實(shí)地把握并促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。    第四，在加德納教授看來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)該尊重并發(fā)現(xiàn)不同文化背景下學(xué)生發(fā)展的差異性，以便獲取更多關(guān)

7、于學(xué)生發(fā)展獨(dú)特性的信息并促進(jìn)學(xué)生獨(dú)特性的發(fā)展。加德納教授反對(duì)用為主流文化背景下的學(xué)生所設(shè)置的標(biāo)準(zhǔn)化考試來(lái)評(píng)價(jià)非主流文化背景下的學(xué)生，認(rèn)為，“智力測(cè)驗(yàn)所探尋的許多信息都反映了那種生活在特定社會(huì)環(huán)境與教育環(huán)境里的個(gè)體所獲取的知識(shí)，這種應(yīng)答能力明顯地反映了一個(gè)人所入學(xué)校的種類或他家庭的趣味?！辈⑶遥橇y(cè)驗(yàn)的指導(dǎo)思想是以語(yǔ)言智力和邏輯數(shù)理智力為核心的智力觀，智力測(cè)驗(yàn)使用的是統(tǒng)一的、以評(píng)價(jià)數(shù)理邏輯智力為主的測(cè)驗(yàn)題目，而且是以紙筆測(cè)驗(yàn)的方式來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生完成這些題目的情況。因而，這樣的智力測(cè)驗(yàn)“不足以用來(lái)評(píng)價(jià)個(gè)體在借助星象而航海、在掌握外語(yǔ)或借助計(jì)算機(jī)而譜曲方面的潛力或成就”，并且也常因沒(méi)有考慮不同學(xué)生個(gè)體

8、所處的文化環(huán)境和教育的獨(dú)特性而造成的評(píng)價(jià)的不公平。    加德納教授關(guān)于學(xué)生發(fā)展評(píng)價(jià)的上述觀點(diǎn)至少在如下四個(gè)方面呼喚新型教育評(píng)價(jià)：    第一，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)一定要從統(tǒng)一的符號(hào)化測(cè)驗(yàn)的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式轉(zhuǎn)變?yōu)樵谡鎸?shí)的場(chǎng)景中評(píng)價(jià)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。具體而言就是：其一，讓評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式與學(xué)生真實(shí)的日常生活和學(xué)習(xí)情境相聯(lián)系，從而在自然狀態(tài)下捕捉學(xué)生能力的真實(shí)表現(xiàn)并客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r；其二，在評(píng)價(jià)中尊重并體現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)文化差異；其三，對(duì)個(gè)體獨(dú)特智力或智力組合的評(píng)價(jià)應(yīng)在與之相應(yīng)的獨(dú)特情境之中進(jìn)行，其四，對(duì)個(gè)體某

9、種特定智力或智力組合的評(píng)價(jià)，要側(cè)重于個(gè)體運(yùn)用該種智力或智力組合解決問(wèn)題的能力，即要在學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中評(píng)價(jià)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力。    第二，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)一定要從靜態(tài)的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)檫B續(xù)的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)過(guò)程。也就是說(shuō)：其一，智力評(píng)價(jià)要以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為根本目的，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)并在其強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)之間搭橋以促進(jìn)學(xué)生全面而個(gè)性化的發(fā)展作為評(píng)價(jià)的首要目標(biāo)；其二，應(yīng)盡量避免在學(xué)生之間進(jìn)行橫向比較，而是要縱向地考察學(xué)生作為一個(gè)持續(xù)發(fā)展的獨(dú)特個(gè)體所獲得的進(jìn)步。其三，評(píng)價(jià)中要關(guān)注并體現(xiàn)學(xué)生動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程；其四，要關(guān)注學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程和創(chuàng)造產(chǎn)品的過(guò)程及其在此過(guò)程中所體現(xiàn)

10、的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，從而在客觀與科學(xué)的評(píng)價(jià)中，有效地促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展。    第三，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)一定要從單一籠統(tǒng)的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方法轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀黧w、多元化地評(píng)價(jià)學(xué)生多元智力的發(fā)展。也就是說(shuō)：其一，評(píng)價(jià)主體應(yīng)該多元化即對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要由多方面的評(píng)價(jià)主體做出，從而可以使我們對(duì)兒童的評(píng)價(jià)盡可能做到全面和客觀；其二，評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)該多元化即我們不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生多個(gè)智力領(lǐng)域的發(fā)展，還要評(píng)價(jià)學(xué)生多元的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略；其三，評(píng)價(jià)方法應(yīng)該多元化即我們應(yīng)采用多種多樣更具有人文關(guān)懷色彩的評(píng)價(jià)手段，如通過(guò)檔案袋評(píng)價(jià)、軼事報(bào)告等多種評(píng)價(jià)方法來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)展情況

11、。我們尤其注意要設(shè)計(jì)并應(yīng)用“智力公平”的評(píng)價(jià)方式，直接評(píng)價(jià)學(xué)生在實(shí)際解決問(wèn)題和創(chuàng)造產(chǎn)品的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的各項(xiàng)智力。    第四，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)一定要從漠視學(xué)生發(fā)展獨(dú)特性的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)化評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)樽鹬貙W(xué)生發(fā)展獨(dú)特性的多樣化評(píng)價(jià)。也就是說(shuō)：其一，對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)要尊重每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的智力發(fā)展特征即要尊重每個(gè)學(xué)生獨(dú)特的智力組合程度與組合方式，獨(dú)特的智力發(fā)展強(qiáng)項(xiàng)與弱項(xiàng)以及獨(dú)特的智力表現(xiàn)形式；其二，對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)重在評(píng)價(jià)學(xué)生個(gè)體自身動(dòng)態(tài)發(fā)展歷程中的獨(dú)特性，而不是在與其他同學(xué)進(jìn)行橫向比較中評(píng)價(jià)學(xué)生之間的差別即每一學(xué)生的獨(dú)特性；其三，應(yīng)單獨(dú)評(píng)價(jià)獨(dú)特個(gè)體的獨(dú)特發(fā)展，并為

12、其提出符合他自身特點(diǎn)的獨(dú)特的發(fā)展建議，從而更好地促進(jìn)作為獨(dú)特個(gè)體的學(xué)生的獨(dú)特發(fā)展；其四，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程中，要給予學(xué)生更多選擇的機(jī)會(huì)與可能性，以獲取更多關(guān)于學(xué)生發(fā)展獨(dú)特性的信息。    二、多元智力評(píng)價(jià)對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革的啟示    我國(guó)基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革強(qiáng)調(diào)要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展?！币簿褪钦f(shuō)，教育評(píng)價(jià)要以學(xué)生為本，以發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的多方面潛能，促進(jìn)他們的全面發(fā)展為本；

13、要顛覆以往缺陷本位的評(píng)價(jià)理念，讓位于發(fā)展本位的評(píng)價(jià)理念；要以更積極的、欣賞的眼光來(lái)看待學(xué)生的成長(zhǎng)，要竭盡全力挖掘他們的強(qiáng)項(xiàng)、他們的長(zhǎng)處，讓學(xué)生在自信與樂(lè)觀的心理氛圍中獲得發(fā)展?；A(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革的上述要求都可以得到多元智力理論之評(píng)價(jià)觀的支持。加德納教授的多元智力理論對(duì)于新型教育評(píng)價(jià)的上述四個(gè)呼吁，為我們今天的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革提供了重要啟示：    第一，把智力評(píng)價(jià)置于一定的社會(huì)文化情境之中，為我們今天的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革提供了新參考我們的教育評(píng)價(jià)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜。首先，我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)一定要緊扣時(shí)代脈搏，積極參與改革，尤其是在基礎(chǔ)教育課程改革開展得“

14、如火如荼”之際，我們的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)只有進(jìn)行相應(yīng)的改革才能跟上整個(gè)基礎(chǔ)教育發(fā)展的步伐，并促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的順利進(jìn)行。每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)文化土壤，我們的評(píng)價(jià)改革要以之為根基，并能體現(xiàn)地區(qū)間的多樣性與本地區(qū)的獨(dú)特性。最后，我們的教育評(píng)價(jià)要珍視學(xué)生之間智力發(fā)展的社會(huì)文化差異。由于“生活背景”或“價(jià)值預(yù)設(shè)”的不同，即便是面臨同樣的問(wèn)題，個(gè)體所做出的解答也可能完全不同。因而，在對(duì)學(xué)生的發(fā)展進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，一定要把握不同學(xué)生個(gè)體所置身的不同社會(huì)文化背景以及其他一些隱性的社會(huì)文化因素的影響，并以此為基礎(chǔ)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)設(shè)置適宜的評(píng)價(jià)情境，辨認(rèn)學(xué)生身上獨(dú)特的智力強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，以有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

15、60;   第二，將智力評(píng)價(jià)聚焦于學(xué)生解決問(wèn)題和創(chuàng)造產(chǎn)品的過(guò)程，聚焦于學(xué)生動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，為我們今天的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革提供了新思路我們的教育評(píng)價(jià)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力，關(guān)注學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的發(fā)展過(guò)程。我們應(yīng)該為他們提供豐富而具有吸引力的材料，通過(guò)觀察其與活動(dòng)材料之間豐富而復(fù)雜的互動(dòng)，發(fā)現(xiàn)他們獨(dú)特的智力“光譜”，發(fā)現(xiàn)他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和創(chuàng)造產(chǎn)品的過(guò)程中所擅長(zhǎng)使用的智力和試圖回避使用的智力，以及他們?cè)谄渲兴憩F(xiàn)出來(lái)的學(xué)習(xí)風(fēng)格。聚焦于發(fā)展過(guò)程的評(píng)價(jià)活動(dòng)可以模糊教學(xué)與評(píng)價(jià)之間的界限，使評(píng)價(jià)成為在自然狀態(tài)下進(jìn)行的活動(dòng)，而不再是“外加”的專門的活動(dòng)。更重要的是，聚

16、焦于發(fā)展過(guò)程的評(píng)價(jià)活動(dòng)能夠?yàn)槲覀兲峁└鎸?shí)、更全面的有關(guān)學(xué)生發(fā)展?fàn)顩r的信息，有助于我們更加客觀、真實(shí)地了解他們，并為其今后的發(fā)展提供有力的指導(dǎo)。     第三，把智力評(píng)價(jià)的內(nèi)容看作是多維的和開放的，為我們今天的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革提供了新視角我們的教育評(píng)價(jià)要確保評(píng)價(jià)的是學(xué)生完整的智力“光譜”，反映的是學(xué)生在各個(gè)智力領(lǐng)域發(fā)展的全貌，我們不能只圍繞著某幾種智力來(lái)設(shè)置評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并實(shí)施評(píng)價(jià)，不能在評(píng)價(jià)過(guò)程中繞道而行而對(duì)傳統(tǒng)意義上的“非學(xué)術(shù)”智力領(lǐng)域不聞不問(wèn)，而是應(yīng)該讓教育評(píng)價(jià)的內(nèi)容涉及到學(xué)生發(fā)展的方方面面，并最終通過(guò)這種全面的評(píng)價(jià)將課程開發(fā)與學(xué)生發(fā)展引向更人文、更科學(xué)

17、、也更合理的發(fā)展軌道上來(lái)。如此一來(lái)，我們就能最大限度地發(fā)現(xiàn)每個(gè)個(gè)體身上的“光芒”，盡可能地挖掘他們所具有的潛力，而每個(gè)個(gè)體也都將在一個(gè)或多個(gè)領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出色，他們都將是“聰明人”，他們都將能在某一領(lǐng)域或某一行業(yè)發(fā)揮自己的力量。    第四，將學(xué)生的發(fā)展看作是個(gè)別化的和差異性的，為我們今天的基礎(chǔ)教育評(píng)價(jià)改革提供了新依據(jù)我們的教育評(píng)價(jià)不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展?fàn)顩r，評(píng)價(jià)學(xué)生的全面發(fā)展，而且要發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生之間的差異，要善于并樂(lè)于識(shí)別學(xué)生獨(dú)特的智力強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，為對(duì)學(xué)生的因材施教提供支持。這就需要我們?cè)谠u(píng)價(jià)中選用適合于個(gè)體發(fā)展水平和發(fā)展特點(diǎn)的評(píng)價(jià)方法，而摒棄“統(tǒng)一劃規(guī)”的評(píng)價(jià)方法。統(tǒng)一劃規(guī)的評(píng)價(jià)方法的前提假設(shè)是所有人都按照同樣的模式進(jìn)行發(fā)展，因此要以同樣的評(píng)價(jià)方式評(píng)估每一個(gè)個(gè)體。但事實(shí)上，每個(gè)個(gè)體都是不一樣的，他們具有不同的智力發(fā)展特點(diǎn)和表現(xiàn)形式，具有不同的優(yōu)勢(shì)和弱勢(shì)領(lǐng)域，具有不同的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略，因而，傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)方法是在看似公